INSTITUCIÓN EDUCATIVA Código Dane:

ESCUELA NORMAL SUPERIOR SANTA 105761000299

SANTA TERESITA
DOCENTES ALBA ELENA MADRID PÉREZ, NORELA HERRERA TIEMPO: 3 semanas
GARCÍA, YENNER PALACIOS MOSQUERA, SAMUEL
GUTIERREZ HENAO
ÁREAS INTEGRADAS: Educación Religiosa Escolar, Ética y Valores, Proyecto de Grados: 10° A-B-C
Vida, Pedagogía y Filosofía
TEMA: Construyendo mi proyecto de vida: Introducción al mundo de la filosofía desde la
identidad y la autoestima, su origen y filósofos más destacados
PROPÓSITO: Razonar el maravilloso mundo de la filosofía, su origen y los pensamientos de los
filósofos más destacados, que trasgreden en los procesos de formación y en la
identidad de los estudiantes normalistas
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA ¿Cómo influye la filosofía, la ética, la pedagogía y la educación religiosa en la
identidad del estudiante de la Escuela Normal?

PAUTAS DEL DISEÑO UNIVERSAL APRENDIZAJE

I. Proporcionar multiples formas de representaciòn

1: Proporcionar diferentes opciones para la percepción:

- Ofrecer alternativas para la información auditiva.
- Ofrecer alternativas para la información visual.

2: Proporcionar múltiples opciones para el lenguaje, y los símbolos:

- Facilitar la decodificación de textos, notaciones matemáticas y símbolos
- Ilustrar las ideas principales a través de múltiples medios.

3: Proporcionar opciones para la comprensión:

- Promover o activar los conocimientos previos
- Destacar patrones, características fundamentales, ideas principales y relaciones entre ellas.

II. Proporcionar múltiples formas de acción y expresión

4: Proporcionar múltiples medios físicos de acción:

- Optimizar el acceso a las herramientas y las tecnologías de asistencia

5: Proporcionar opciones para la expresión y la fluidez de la comunicación:

- Usar múltiples opciones de medios de comunicación
- Usar múltiples herramientas para la construcción y la composición

6: Proporcionar opciones para las funciones ejecutivas:

- Guiar el establecimiento de metas adecuadas.
- Apoyar la planificación y el desarrollo de estrategias
- Facilitar la gestión de información y de recursos
- Aumentar la capacidad para monitorear el progreso

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III. Proporcionar Multiples formas de motivación

7: Proporcionar opciones para captar el interés:

- Optimizar la elección individual y la autonomía
- Optimizar la relevancia, el valor y la autenticidad
- Minimizar las amenazas y las distracciones

8: Proporcionar opciones para mantener el esfuerzo y la persistencia

- Resaltar la relevancia de las metas y los objetivos
- Variar los niveles de desafío y apoyo
- Fomentar la colaboración y la comunidad
- Incrementar el dominio de retroalimentación orientada

9: Proporcionar opciones para la autorregulación

- Facilitar niveles graduados de apoyo para copiar habilidades y estrategias
- Desarrollar la autoevaluación y la reflexión

INDICACIONES PARA LOS ESTUDIANTES

Estimado estudiante:
Los docentes de las áreas de Educación Religiosa Escolar, Ética y Valores, Pedagogía y Filosofía, han querido implementar una
serie de temáticas, para que como estudiante te sientas estimulado/a para profundizar en algunos aspectos que son de importancia
en tu formación.
Estaremos atentos a brindar asesoría, acompañamiento y seguimiento a los procesos cuando lo requieran, acudiendo a ambos
docentes, por uno de los contactos que se les presenta en la identificación de esta guía y al cual deberán enviar sus avances y
productos. No olviden escribir sus nombres completos con apellidos y el nivel que cursan, además de su número de contacto, en
algún momento podemos comunicarnos con uno de ustedes. Quienes lo envían al correo, les solicitamos el favor de colocar en
asunto, su nombre y nivel que cursa.
Los invitamos a participar activamente en esta nueva experiencia de aprendizaje. Ánimo y esperamos muchos triunfos

ACTIVIDADES GENERALES

Es importante entender que la filosofía se trata de la vida cotidiana. No es sólo un estudio académico, es una manera de entender
nuestra propia existencia. Y esto es clave para todos. Todos tenemos una filosofía, está implícito. No hay forma de vivir una vida
como seres humanos sin tener una filosofía, que encierra ideas muy generales de quién soy, quiénes son los otros y cómo fueron
las acciones en el pasado y cómo serán en el futuro.
El pensamiento filosófico es una forma de pensamiento crítico, especulativo, racional, no empírico, que busca respuestas
científicas sobre las causas primeras y razones últimas de la existencia, que es objeto de estudio de la filosofía. La filosofía busca
respuestas que no se basan en supuestos, acerca de preguntas que la ciencia no pudo contestar sobre los grandes enigmas de la
humanidad y acerca de los cuales el hombre se pregunta como ser racional.

La pedagogía, la ética y la filosofía son ciencias que le sirven al hombre para explicar las situaciones de diferentes formas. La
filosofía estudia las ideas esenciales en que se apoya la educación, y la pedagogía con la ética toma de la filosofía estas ideas,
tratando de realizarlas en la práctica. Mientras que la educación religiosa fortalece la formación humana y lo espiritual.

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1. ACTIVIDADES DE EXPLORACIÓN (reconocimiento de saberes previos frente al eje temático y objetivo de aprendizaje.)
A. En este instante, y antes de iniciar el desarrollo de la guía, vamos a explorar tus conocimientos previos. Para ello, debes
responder en tu cuaderno o en una hoja de Word las siguientes preguntas:

¿Qué importancia tiene la identidad religiosa?, ¿Qué tipos de religión hay?, ¿Cómo se ejemplifica el estado religioso?
¿Cómo es la religiosidad en los adolescentes?, ¿Qué concepto tienes de Dios? ¿Cómo influye la filosofía, la ética, la
pedagogía y la educación religiosa en tu identidad?, ¿Puede el ser humano construir, para sí mismo, una Identidad Ética y
por qué?, ¿Cómo influye en nuestra vida la amistad?, ¿Cómo influyen los amigos en mi identidad vocacional?, ¿Cómo
influyen los amigos en el desarrollo de la autoestima?

B. La filosofía existe desde más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI a.C. Se dice que uno de los 7 sabios de la
filosofía griega fue Tales de Mileto es el primer filósofo y padre de la filosofía por haber sido el primero en dar una
explicación racional sobre el origen del universo. Responde cada una de las siguientes preguntas y envía tus respuestas

Según tu forma de pensar, ¿cómo crees qué se originó la filosofía?, ¿Qué filósofos conoces porque se han destacado en
la historia de la humanidad, por sus pensamientos e ideas?, ¿Qué frases o pensamientos conoces de estos filósofos, que
tienen que ver con el concepto de hombre o persona?, Para responder esta pregunta imagina que eres filósofo y
pedagogo, ¿Desde la pedagogía y la filosofía, quien es la persona o el hombre?

C. Investiga con personas que estudiaron filosofía en el colegio o en la universidad

- ¿Qué sucesos llevaron al hombre a hablar de filosofía y de pedagogía?
- ¿Por qué los pensamientos de los primeros filósofos aún siguen vigentes en la sociedad actual?

2. ACTIVIDADES DE ESTRUCTURACIÓN (conceptualización: construcción de conceptos, lectura de aportes teóricos)

A. Lee atentamente el siguiente texto sobre la decisión vocacional en los adolescentes y la identidad personal y vocacional

COMO INFLUYEN LOS AMIGOS EN LA IDENTIDAD VOCACIONAL

Sabemos que una de las decisiones más importantes de la vida es el elegir una carrera universitaria, y esto conlleva factores súper
importantes que pueden influir y que tienes que estar consciente de que pueden ayudarte, de manera positiva o negativa, a
escoger tu profesión.

Las amistades influyen de muchas maneras en las decisiones que tomamos de acuerdo en cómo nosotros los queramos relacionar
con nuestras decisiones porque si va a realizar algo y no le pide opinión su amigo no se relaciona en su decisión, pero si usted
mismo lo involucra ya lo forma parte ya sea de algún problema un proyecto que desee realizar.

Todo depende de cómo cada persona desee involucrar tanto a los amigos en sus propias decisiones.

Existen dos grandes factores: internos y externos.

- Factores internos

Estos se refieren a características personales, aquí se incluyen las elecciones vocacionales; esto va de la mano con tu
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personalidad, intereses, habilidades, así como las aptitudes que posees para desempeñarte. Este es sumamente importante, ya
que es un autoexamen, y de esta manera podrás darte cuenta para qué eres bueno.

- Factores externos

Los factores externos son los que te influyen en tu medio de desarrollo; tales como: sociales, económicos, familia, cultura y “mitos”.

La familia

En este momento, probablemente aun eres joven y te encuentras en proceso de formación. Tu familia tiene un papel fundamental
en este proceso, además de ser tu núcleo más cercano, por las experiencias adquiridas, ellos te pueden guiar en este proceso, y
las expectativas de tus padres pueden ser un papel determinante.

Contar con este apoyo es fundamental para la reafirmación de tu decisión, pero no debe ser influenciada de manera infundada por
los deseos que ellos quieran imponer. Es importante que recuerdes que cada persona tiene habilidades y gustos diferentes, incluso
de sus propios padres o hermanos.

Amistades

En la etapa juvenil, sin duda alguna, los amigos conforman un rol muy importante en la formación de la identidad. En tu grupo de
amigos, compartes tus experiencias, emociones, intereses y actividades, por ende, a la hora de definir una carrera universitaria las
amistades se vuelven un factor de influencia. Lo importante es que el joven, sin dejar de atender las sugerencias del entorno, logre
diferenciarse y reconocerse a sí mismo, valorando sus propios deseos e intereses.

Las amistades que se van haciendo a lo largo de nuestra vida, tienen una función esencial en el mantenimiento de nuestra
identidad y autoestima. Rodearnos de gente que nos apoye y que nos quiera aporta muchos beneficios, para que nos sintamos
más seguros y valiosos en la toma de decisiones.

Si bien nuestra felicidad depende de nosotros mismos; las amistades y las relaciones significativas en un contexto donde se pueda
compartir experiencias e intimidad, genera un clima de confianza para que nos sintamos cómodos y podamos ser más conscientes
de nuestra propia felicidad.

En la toma de decisiones de los adolescentes hay muchos factores que intervienen, y uno de los más importantes son los amigos.
Es justo en esta etapa en la que querer pertenecer a un grupo social suele ser uno de los mayores objetivos de los estudiantes y,
con tal de lograrlo, son capaces de llevar a cabo acciones que podrían estar en contra, incluso de sus valores y metas.

https://brainly.lat/tarea/12701941#:~:text=Las%20amistades%20influyen

El ser humano es el único que actúa con raciocinio y el único que puede ser educable. El único que vive en un mundo con una
actitud espiritual. Cómo podríamos educar sin antes no trazar una imagen del hombre que se desea. Pues la filosofía es una
concepción del mundo y de la vida que va a repercutir sobre la conducta de éste.

B. Ahora, complementemos un poco más acerca de la temática mencionada… Disfruta viendo los videos

a. Origen de la filosofía https://www.youtube.com/watch?v=0dylKrsuD2A

b. El origen de la filosofía y los primeros filósofos https://www.youtube.com/watch?v=TLyLaItYU9A
c. Identidad personal filosofía de la mente https://www.youtube.com/watch?v=5MUIZujnMy8

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C. Lee con atención: El laberinto de la identidad personal en la filosofía de David Hume

El problema de la identidad personal. Lo que soy y lo que fui.

Para Hume, el punto de partida de la filosofía acerca de la identidad personal es la conciencia, por ello, es necesario hacer un
análisis previo de la mente a fin de entender los términos en los cuales se plantea el problema. Cuando examinamos nuestra
conciencia, vemos que tan solo somos conscientes de las percepciones que tenemos en el momento en el que las tenemos. De
esta manera, ahora soy consciente del sonido del teclado y de la luz de la pantalla del ordenador, usted que
me lee es consciente del color de estas letras y de su forma, así y fenoménicamente hablando, tan solo somos conscientes de
nuestro presente más inmediato. Si me centro en lo que pienso y siento, de lo único que puedo tener conciencia es de las
percepciones que tengo en este mismo momento. Abro los ojos y veo la pantalla, siento las teclas debajo de mis dedos y recuerdo
algún hecho de mi pasado, quizás recuerde a alguien o a algún lugar. Todas estas percepciones son presentes e, incluso, los
recuerdos que me llevan a mi pasado son, de hecho, percepciones presentes pues es ahora cuando las recuerdo. De esta manera,
no somos conscientes ahora mismo de lo que fuimos en el pasado ni de lo que seremos en el futuro, ya que nuestra conciencia del
pasado tan solo se manifiesta de forma mediata y a través de nuestra memoria que liga nuestro recuerdo presente a una supuesta
percepción pasada.
Tenemos recuerdos. Recuerdo con claridad como he entrado en la habitación en la que me encuentro, recuerdo haber encendido
el ordenador y recuerdo haber empezado a escribir. Es más, recuerdo hechos de este mediodía, de ayer, de la semana pasada e
incluso de mi infancia. Y, en todos estos recuerdos, presupongo que soy el mismo. De esta manera, soy la misma persona que
escribe ahora estas letras que la que se sentó en la silla hace unos minutos y la que jugaba de niño. Pero, si pudiéramos analizar
fenoménicamente mi mente en este preciso momento comparándola con mi mente en el momento de sentarme a la mesa, mis
percepciones son diferentes a las que fueron. Pues, la composición de mi mente es distinta en cada uno de los momentos en los
que he vivido, aunque yo crea seguir siendo el mismo. Creo que soy la misma persona en el transcurrir temporal de mis
experiencias, como también creo que seré la misma persona en un futuro próximo, cuando hago planes para mí mismo. Así y
filosóficamente hablando, la pregunta que nos presenta clara: ¿Qué es
aquello que fundamenta la unidad de la persona en el transcurrir temporal?

El doble problema de la identidad personal.

Tenemos que considerar que la identidad personal es un caso concreto de la identidad general. El problema de la identidad general
se plantea cuando tenemos que saber qué es lo que permanece a lo largo del transcurrir temporal. Si fuéramos un conjunto
inalterable, el problema sería menor, pues, en este caso, aquello que permanece es el propio conjunto, por lo que no tendríamos
ninguna dificultad. Así, si, por ejemplo, dejo un montón de piedras encima de la mesa y vuelvo al día siguiente, puedo decir que el
montón de piedras que tengo ahora es el mismo que tuve ayer si no ha habido ninguna variación del conjunto y las piedras siguen
siendo las mismas. Pero. no somos conjuntos inalterables, pues, nuestros estados de conciencia varían continuamente. Nos pasa
como con el barco de Teseo del que se decía que durante años un mismo se había echado a navegar una vez tras otra y al que
tras cada navegación se le han ido sustituyendo las partes dañadas. De esta manera, en uno de sus viajes se le cambian las velas,
en otro, parte de la cubierta, en otro las amuras, en otro los remos y así con todas las partes del barco, de tal manera que al final
del proceso, materialmente hablando, del barco original o no tienes nada o tienes muy poco. Considerando este ejemplo, la
pregunta que nos podemos hacer es: ¿es el mismo barco ahora que en su primer día de navegación? Y en el caso de que la
respuesta fuera positiva, nos tendríamos que seguir preguntando: ¿por qué? Ahora aplicamos este mismo esquema a nosotros
mismos desde un punto de vista meramente fenoménico y obviando una supuesta identidad de nuestro cuerpo físico.
Así, en estos momentos que tenemos una determinada edad imaginemos, solo como suposición, que estamos en el centro de
nuestra posible vida. Recordamos nuestra vida pasada: quizás nuestro paso por la escuela, la primera caída en bicicleta, nuestra

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primera clase en la facultad o alguna otra experiencia de nuestro pasado. En este mismo momento, también tenemos impresiones
de lo que nos está pasando ahora, en concreto de que se están leyendo estas letras o en mi caso escribiéndolas o bien que
tenemos hambre o sed, calor o frio. A pesar de toda esta variabilidad, todos pensamos que somos los mismos que éramos. Pero,
¿qué es lo que nos hace pensar que somos los mismos? La respuesta más inmediata es suponer que es así porque todos
pensamos que los recuerdos que tenemos se refieren a la misma persona que ahora está leyendo estas
líneas. Además, dentro del problema de la identidad personal podemos considerar dos aspectos primero el aspecto epistemológico
del problema y segundo el aspecto ontológico del problema. De esta manera, por un lado, tenemos que saber que es aquello que
nos hace pensar que somos lo mismo a través del transcurrir temporal y, por otro lado, tenemos que saber qué es lo que nos hace
ser la misma persona a lo largo de este mismo transcurrir. Pues, no es lo mismo el conocimiento que tenemos de la identidad
personal que aquello en lo que se fundamenta esta misma identidad personal. De acuerdo con
esta distinción, puede pasar que seamos lo mismo y que no lo sepamos o que no seamos lo mismo pero que creamos serlo.
Pero, el problema de identidad personal tiene también otra doble vertiente, ya que, por un lado, tenemos que encontrar que es lo
que nos hace ser los mismos a nosotros mismos y por otro lado tenemos que saber qué es lo que nos hace ser diferentes a las
demás cosas que no somos nosotros mismos. Es decir, una teoría sobre la identidad personal no solo tiene que solucionar el
problema de la identificación con nosotros mismos, sino que también tiene que solucionar la diferenciación de nosotros con
Identidad que también plantea problemas pues un cuerpo también sufre variaciones parecidas a las que
hemos expuesto en el barco de Teseo.
respecto a otra cosa que no somos nosotros En la terminología de Hume, tenemos que saber qué es lo que hace que atribuyamos
una identidad a un flujo de percepciones y que es lo que hace que distingamos las percepciones que soy yo de las que no soy yo.
Una vez tenemos planteado el problema, llega el momento de ver cuáles son los elementos de este problema y como la identidad
personal se atribuye fundamentalmente a la mente, veremos cuáles son los materiales de la mente y como se clasifican. Es decir,
vamos a examinar a las propias percepciones y a su clasificación
https://www.tesisenred.net/bitstream/handle/10803/398034/DCB_TESIS.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Filosofía para la vida: identidad y autoestima: Para alcanzar un buen nivel de autoestima, debemos descubrir nuestra identidad.
¿Quién soy yo?, ¿qué soy?, y más importante y decisivo aún, ¿qué quiero ser?
Ya sea consciente o inconscientemente, todos albergamos opiniones y emociones respecto a nosotros mismos: seguridad o
inseguridad, confianza o desconfianza, fe en nosotros mismos y nuestros proyectos o falta de entusiasmo. Todos estos elementos
dependen directamente del nivel de autoestima que hemos desarrollado. Todo ello incide en la forma en que miramos las cosas, en
cómo aprovechamos las oportunidades que la vida nos ofrece y en la manera en que nos relacionamos con los demás. Con una
autoestima saludable, nos hacemos cargo de nuestra propia vida y asumimos una actitud responsable y activa en la búsqueda de
nuestras propias metas. Pero ¿qué es la autoestima? ¿Cómo se forma? ¿Cuáles son sus componentes?

La autoestima: Antes de dar nuestra versión, veamos algunas de las definiciones que eminentes psicólogos e investigadores han
dado. Algunos usan la palabra «estima» en el sentido de «aprecio, cariño», y vinculan la autoestima al conjunto de emociones y
sentimientos que tenemos hacia nosotros mismos. Este enfoque explica la autoestima como uno de los componentes de los
«autoesquemas» o «autosistemas» (Walter Riso).
En la misma línea, otros autores la definen como el sentimiento personal que surge de la satisfacción o insatisfacción alcanzada
por la forma en que vamos logrando el éxito en la consecución de las metas que nos habíamos propuesto (William James).
Hay quienes la relacionan con procesos valorativos, vinculados a nuestras opiniones y juicios, así como con procesos subjetivos y
conciénciales que se dan la mayoría de las veces de forma inconsciente dentro de nosotros mismos.
Nathaniel Branden la relaciona con la conciencia, y la define como la disposición a considerarse competente para hacer frente a los
desafíos básicos de la vida y sentirse merecedor de la felicidad. También con la reputación que llegamos a tener con respecto a

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nosotros mismos. Según Branden, la autoestima tendría dos componentes: el sentido de eficacia personal y el respeto a uno
mismo.
Coopersmith afirma que es la evaluación aprobatoria o desaprobadora que uno hace sobre sí mismo continuamente.

Otras definiciones
- Un sentido subjetivo y permanente de la aprobación realista de uno mismo. Refleja cómo la persona se percibe y se valora a sí
misma.
- El aprecio de la propia valía e importancia y tener el carácter de ser responsable de uno mismo y de actuar con responsabilidad
hacia los demás.
- La evaluación de nuestro propio autoconcepto, entendiendo por ello «la composición de ideas, sentimientos y actitudes que las
personas tienen de ellas mismas».
- Finalmente, los enfoques más amplios explican que en nuestro interior se producen una serie de actividades que se relacionan
entre sí para formar nuestro «autosistemas» o «autoesquema».

Autoestima como resultado de nuestra identidad

Como indicamos, las definiciones más amplias de la autoestima la relacionan con lo que la psicología ha denominado
«autosistema» o «autoesquema». ¿Qué es? Es el resultado de nuestra identidad o «sí mismo».

Es un autorretrato o imagen interna que incluye las diversas características que adscribimos a nuestra personalidad. Se construyen
con el paso del tiempo y sirven principalmente para organizar la información que se refiere a uno mismo. Cuando nos encontramos
con información o sucesos nuevos, intentamos comprenderlos desde el punto de vista de esas estructuras cognoscitivas. Son
como una compleja lente psicológica a través de la cual nos vemos a nosotros mismos y las cosas que nos rodean, casi sin darnos
cuenta. Por ello dice un aforismo que «todo depende del cristal con que se mire».

Este autosistema o autoesquema constaría de varios componentes, según el autor que los explique: autoconsciencia,
autoevaluación, autorregulación y autoeficacia.

Autoconsciencia o autoconocimiento. Es el conocimiento –juicio u opinión–, objetivo o subjetivo, que la persona tiene de sí misma.
¿Qué creo de mí mismo? ¿Qué soy? ¿Quién soy? Son las respuestas que íntimamente damos a estas preguntas, más allá de las
mascaradas que asume la mente para no perturbar la propia conciencia.

Autovaloración. Es la evaluación emocional de una persona sobre sí misma y sus relaciones afectivas ante tal evaluación. ¿Qué
siento de mí mismo? ¿Cómo me siento al sentirme así? Cuando la autoestima es baja, suele estar conformada por la interiorización
de lo que suponemos es la valoración emocional hacia nosotros de nuestros seres queridos. Además del rechazo de la propia
emotividad, suelen surgir bloqueos emocionales que nos impiden una sincera apreciación de nuestras heridas y traumas afectivos.

Autorregulación o autodisciplina. Es un aspecto esencial del desarrollo humano. Si no se aprende a controlar la propia conducta –a
evitar lo que ha de evitarse, a esperar cuando no se pueden obtener las cosas inmediatamente, a variar las estrategias cuando no
funcionan–, se estará a merced de las circunstancias, y nuestra satisfacción o insatisfacción dependerán más bien del azar que de
nosotros mismos. La señal de la autorregulación es el control interno.
Sentido de autoeficacia. Es la opinión o conciencia que uno tiene sobre su capacidad o incapacidad para realizar con éxito alguna
tarea o proyecto. No depende tanto de si la tarea es fácil o difícil, sino de nuestra confianza en poder alcanzar la meta, y forma uno
de los aspectos más importantes en la motivación o desmotivación. Es el «yo puedo» o el «yo no puedo».

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¿Qué es la identidad?
Desde la adolescencia, todo hombre y toda mujer descubre su propia existencia. Y surge la necesidad de satisfacer las viejas
preguntas que se ha hecho la Humanidad desde los albores de los tiempos. ¿Quién soy yo? ¿Qué soy? ¿De dónde vengo?
¿Adónde voy? ¿Cuál es mi papel en la vida? ¿Qué sentido tiene mi existencia?

Ya Sócrates nos recordaba el viejo precepto del frontispicio del templo de Delfos en Grecia: Conócete a ti mismo y conocerás el
universo.

Precisamente la identidad es la compleja respuesta a la eterna pregunta humana «¿Quién soy?».

Anita E. Woolfolk indica que la identidad se refiere a la organización de la conducta, habilidades, creencias e historia del individuo
en una imagen consistente de sí mismo. Esto implica elecciones y decisiones deliberadas con respecto a la vocación y a una
«filosofía de vida”.

Diane E. Papalia y Sally W. Olds explican que la búsqueda de identidad es una búsqueda de toda la vida, la cual se enfoca durante
la adolescencia y puede repetirse de vez en cuando durante la edad adulta. Erikson enfatiza que este esfuerzo por encontrar un
sentido de sí mismo y del mundo es un proceso sano y vital que contribuye a la fuerza del ego del adulto. Los conflictos que
involucran el proceso sirven para estimular el crecimiento y el desarrollo.

Así, para alcanzar un buen nivel de autoestima, debemos antes que nada descubrir nuestra identidad. La primera pregunta que
debemos contestarnos con franqueza es: ¿quién soy yo?, ¿qué soy?, y más importante y decisivo aún, ¿qué quiero ser?

La identidad como arquetipo reivindicativo o como un «llegar a ser»

En 1968, los psicólogos Robert Rosenthal y Leonore Jacobson demostraron que las expectativas que los profesores tienen de sus
estudiantes –aunque estos desconozcan dichas expectativas–, son determinantes en la mayoría de los casos para el logro de las
metas y aspiraciones de estos, en lo que se llamó el «Efecto Pigmalión». Redescubrieron lo que ya enseñaba la filosofía
tradicional: en el proceso de llegar a ser, son más importantes nuestras expectativas respecto al futuro que el recuerdo de nuestro
pasado.

Como señala Branden, la identidad, autosistema o autoestima crea un conjunto de expectativas acerca de lo que es posible o
apropiado para nosotros. Estas expectativas tienden a generar acciones que se convierten en realidades. Y las realidades
confirman y refuerzan las creencias originales. La autoestima –alta o baja– tiende a generar las profecías que se cumplen por sí
mismas.

Tales expectativas pueden existir en la mente como visiones del subconsciente sobre nuestro futuro. El psicólogo educacional Paul
Torrance, al analizar la evidencia científica acumulada, afirma que nuestras asunciones implícitas acerca del futuro afectan
decisivamente a la motivación. «De hecho, la imagen del futuro de una persona puede pronosticar mejor lo que consiga del futuro
que sus actuaciones del pasado”.

Por eso creemos que una buena autoestima es precisamente una de las resultantes directas del proceso, ya no solo de búsqueda
de una identidad, sino, una vez encontrada, de afirmación de dicha identidad del individuo.

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Problemas básicos de baja autoestima

Los problemas de baja autoestima más serios surgen de la adopción de una falsa identidad, de una afirmación exterior por
oposición a la afirmación interior.

Veamos algunos de estos problemas.

- Afirmación centrada en nosotros mismos. Un factor que podría jugar un papel en el deterioro temporal de la autoestima es un bajo
nivel de autoconsciencia o autovaloración, debido a la inquietud infundada respecto de la opinión o aprecio hacia sí mismo por
parte de los demás. Tendemos a vernos a nosotros mismos o a sentir respecto de nosotros mismos según como pensamos que
nos ven o nos estiman los demás (aclaramos que habrá situaciones en las que la opinión o valoración externa sea relevante, tal
como puede ser la que de nuestra eficacia pueda hacer nuestro jefe).

Se busca entonces afanosamente agradar a los demás, a fin de mejorar la imagen o estima que de nosotros tienen. En casos
extremos, es causa del llamado «vampirismo emocional».

- Comparación social. Desde niños, y ya adultos, evaluamos nuestras capacidades, al menos en parte, por comparación con las de
los demás. En algunos casos puede ser necesario y hasta positivo, si lo hacemos buscando un referente externo para
comprendernos mejor a nosotros mismos y para evaluar las cosas que estamos haciendo. Pero si lo hacemos con el propósito de
valorarnos por comparación con los demás, sentirnos bien si los demás parecen peores que nosotros, o sentirnos mal si los demás
parecen mejores que nosotros, se constituye en una afirmación negativa centrada fuera de nosotros mismos. En casos extremos,
nos lleva a denigrar regularmente a las personas que conviven con nosotros.

- Desvaloración aprendida. Cuando un trabajo no nos sale bien, podemos atribuirlo a la falta de esfuerzo, a la falta de capacidad, o
a ambas (también podemos echarle la culpa a algo o alguien externo). Cuando se atribuye el fracaso a la falta de esfuerzo, suele
tener poca influencia en los sentimientos que uno tiene sobre su propia eficacia. Sin embargo, cuando lo atribuimos a falta de
capacidad, probablemente el resultado sea una desmotivación. Además, este tipo de valoración persistente puede llevarnos a
enfrentar situaciones semejantes cada vez con menos motivación y más pesimismo, fracasando incluso en situaciones
relativamente fáciles (profecías autorrealizables).

- Represión. Es una regulación interna que genera estados de angustia, usualmente por no venir de una decisión consciente sino
del acatamiento de una imposición externa o internalizada. Por ejemplo, cuando dejamos de decir lo que sentimos por temor al
rechazo o enojo ajeno.

¿Cómo desarrollar la afirmación interior y la identidad del individuo?

¿Cómo desarrollar una autoestima elevada y eficaz? Nathaniel Branden expone seis componentes básicos para lograrlo: vivir
conscientemente; conocerse y aceptarse a sí mismo, como punto de partida, para poder cambiar; asumir la propia responsabilidad
frente a la vida y al destino; la autoafirmación; vivir con un propósito en la vida; y vivir una vida íntegra.

De ahí la importancia de aportar herramientas de autoconocimiento, desarrollo de la conciencia y cultivo personal, a fin de
descubrir la verdadera identidad y trabajar en la afirmación interior.

A través del rescate de las enseñanzas milenarias de Oriente y Occidente y de los clásicos, todos podemos desarrollar un enfoque
natural y des conflictuado para promover nuestro potencial interno, conociéndonos a nosotros mismos gracias al descubrimiento de

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los componentes de la personalidad.
https://filosofia.nueva-acropolis.es/2012/identidad-y-autoestima/

3. ACTIVIDADES PRÁCTICAS Y DE TRANSFERENCIA (Conjunto de actividades dirigidas a la difusión de conocimientos,

experiencia y habilidades con el fin de facilitar el uso, la aplicación y la explotación del conocimiento y las capacidades)

Realiza las siguientes actividades que demuestren lo que aprendiste y serán un apoyo para el producto final. Lo puedes
trabajar en Word o en tu cuaderno de Ética/Educación Religiosa/Pedagogía/Filosofía

A. Analiza los siguientes postulados, elige uno con el cual te identificas y realiza una cartelera
- Cuando estás satisfecho con tu propia imagen, esto influye en tu propio desempeño y en las relaciones sociales.
- Si te ves a ti mismo inseguro, poco capacitado, esta imagen obstaculiza el logro de metas dentro del proyecto de
vida.
- La imagen positiva de ti mismo te conduce hacia tu propia autorrealización y hacia una mejor relación e
interacción con los demás.
- Los propósitos son las motivaciones que cada persona tiene para insistir en la búsqueda de sus metas, te pueden
conducir a la realización de tu proyecto de vida.
- Los propósitos son el principio o la intención que está presente en todas las acciones que realizas para lograr tus
metas.
- Tener un propósito en la vida es saber qué quieres para que puedas planear cómo lograrlo
- Tus propósitos son la vía para mantener la constancia y persistencia en la búsqueda de las metas.
- Tener propósitos en la vida marca la diferencia entre vivir plenamente, y simplemente existir.

B. Escribe una carta a tus padres o cuidadores hablándoles de tus aspiraciones y pregúntales ¿Qué aspectos positivos o
negativos ven en ti frente a lo que piensas estudiar cuando termines tu bachillerato?

C. Dibuja en tu cuaderno o en una hoja varios espejos y dentro de ellos escribe aspectos tales como: mi carácter es, como
amigo soy, como hijo soy, como estudiante soy, como hermanos soy, con mis proyectos soy…

D. Escribe un pequeño texto sobre la forma como han influido tus experiencias y las opiniones de los demás en el concepto
que tienes de ti mismo para desempeñarte en las diferentes actividades.

4. REFLEXIÓN PEDAGÓGICA: (Exige conocimiento y reflexión de la temática tratada y ayuda a descubrir cómo abrir formas
nuevas. de pensar la vida cotidiana como futuros docentes).

Responde en forma argumentativa la pregunta problematizadora: ¿Cómo influye la filosofía, la ética, la pedagogía y la
educación religiosa en la identidad del estudiante de la Escuela Normal?

PRODUCTO FINAL
La filosofía es una disciplina que estudia e intenta responder algunas cuestiones fundamentales para los seres humanos:
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cuál es el sentido de la existencia, la búsqueda de la verdad, la moral, la ética, la belleza, el lenguaje, la mente, entre
muchas otras.
A muy grandes rasgos, en occidente hemos dividido a la filosofía en algunas etapas (por ejemplo, la filosofía griega, la
filosofía medieval y la filosofía moderna) y dentro de cada una se han ubicado a distintos pensadores que nos han
ayudado a comprender y producir cambios sociales y culturales.

A partir de los videos, las lecturas anteriores y el anexo que te ofrecmos, realiza las siguientes actividades…

1. Consulta en libros o en internet los pensamientos sobre el hombre y persona de cada uno de los filósofos más
destacados: SOCRATES, TALES DE MILETO, PLATON ARISTOTELES, HERACLITO, PITACORAS, EPICURO,
SAN AGUSTIN, TOMAS DE AQUINO, RENE DESCARTES, JOHN LOCKE, IMMANUEL KANT, KARL MARX.

2. Basados en el punto anterior, define el concepto de hombre y persona desde tu punto de vista.

3. Teniendo en cuenta la temática de la guía: Introducción al mundo de la filosofía desde la identidad y la

autoestima, su origen y filósofos más destacados. Realizar diapositivas (máximo 10), con todos tus aprendizajes
al respecto.

4. Elige un compañero para que le escribas una carta dándole recomendaciones sobre la importancia de estudiar la
pedagogía y la filosofía dentro de tu proceso de formación.

DATOS DE LOS DOCENTES (Correo y Número del celular)

Lea con atención a que docentes de su grado debe enviar el trabajo realizado:

GRADO 10A
ALMA ELENA MADRID P alma.elena264@gmail.com WhatsApp 3003185970
YENNER PALACIOS MOSQUERA jenpalmosq@hotmail.com WhatsApp 3134614096
SAMUEL GUTIÉRREZ HENAO. samuelhenao@hotmail.com WhatsApp: 3138087138
ASTRID NORELA HERRERA GARCÍA asnohega66@gmail.com WhatsApp: 3184890494

GRADO 10B
ALMA ELENA MADRID P alma.elena264@gmail.com WhatsApp 3003185970
ASTRID NORELA HERRERA GARCÍA asnohega66@gmail.com WhatsApp 3184890494
SAMUEL GUTIÉRREZ HENAO. samuelhenao@hotmail.com WhatsApp: 3138087138

GRADO 10C
ALMA ELENA MADRID P alma.elena264@gmail.com WhatsApp 3003185970
SAMUEL GUTIÉRREZ HENAO. samuelhenao@hotmail.com WhatsApp: 3138087138

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 INSTITUCIÓN EDUCATIVA Código Dane:
ESCUELA NORMAL SUPERIOR SANTA 105761000299
SANTA TERESITA
ASTRID NORELA HERRERA GARCÍA asnohega66@gmail.com WhatsApp: 3184890494

FECHA DE ENTREGA: 5 de marzo 2021

CRITERIOS DE EVALUACIÓN
El estudiante debe tener en cuenta al momento de desarrollar el taller, que el docente valorará en las distintas actividades
planteadas, lo siguiente:

RUBRICA DE EVALUACIÓN
Aspectos 5 4 3 2-1
Cognitivo Sus producciones son Sus producciones son Sus producciones son Sus producciones
coherentes e indican coherentes e indican coherentes con los son incoherentes con
reflexión y seguridad reflexión y seguridad temas planteados e los temas tratados e
sobre los temas tratados. sobre los temas indican poca reflexión y indican poca reflexión
tratados, pero con profundidad. y profundidad.
pequeños errores.

El estudiante demuestra El estudiante presenta El estudiante tiene

una excelente habilidad fácilmente sus El estudiante presenta dificultad para
para formular sus reflexiones personales. fácilmente sus presentar sus
reflexiones personales. reflexiones personales. reflexiones
personales.

Procedimental El producto evidencia la El producto evidencia El producto evidencia el El producto da cuenta

totalidad de las la totalidad de las 80% de las actividades de haber desarrollado
actividades propuestas y actividades propuestas propuestas y ajustadas al menos de la mitad las
ajustadas estrictamente y acordes al tema. tema. actividades
al tema. propuestas y
medianamente
ajustadas al tema.

El trabajo denota el buen El trabajo denota el El trabajo evidencia El trabajo tiene

uso de las normas buen uso de las algunos errores dificultades en el uso
ortográficas y normas ortográficas y ortográficos y de normas
gramaticales, y responde gramaticales, y gramaticales. Responde ortográficas y
a lo solicitado en la guía. responde a lo solicitado a algunos aspectos gramaticales, y deja
en la guía. solicitados en la guía. ver la dificultad para
seguir las
orientaciones dadas
en la guía

Actitudinal Entrega su trabajo en la Entrega su trabajo en Entrega su trabajo No entrega el trabajo,

fecha indicada, y la fecha indicada, y después a la fecha o lo hace mucho
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 INSTITUCIÓN EDUCATIVA Código Dane:
ESCUELA NORMAL SUPERIOR SANTA 105761000299
SANTA TERESITA
muestra buena muestra buena indicada sin presentar después de la fecha,
presentación, presentación y justificación y muestra sin presentar
originalidad y creatividad creatividad en el mismo buena presentación, pero justificación, además,
en el mismo poca originalidad y debe mejorar la
creatividad presentación,
originalidad y
creatividad.

ASPECTOS A EVALUAR SI NO PARCIALMENTE

COGNITIVOS

Mis producciones son

coherentes e indican reflexión
y seguridad sobre los temas
tratados.

Demuestro una excelente

habilidad para formular
reflexiones personales.
PROCEDIMENTALES

Evidencio en el producto la
totalidad de las actividades
propuestas y ajustadas
estrictamente al tema.

Denoto en el trabajo el buen

uso de las normas
ortográficas y gramaticales, y
respondo a lo solicitado en la
guía.
ACTITUDINALES

Entrego el trabajo en la fecha

indicada, y muestro buena
presentación, originalidad y
creatividad en el mismo

CIBERGRAFÍA
Origen de la filosofía https://www.youtube.com/watch?v=0dylKrsuD2A

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ESCUELA NORMAL SUPERIOR SANTA 105761000299
SANTA TERESITA
El origen de la filosofía y los primeros filósofos https://www.youtube.com/watch?v=TLyLaItYU9A
Identidad personal filosofía de la mente https://www.youtube.com/watch?v=5MUIZujnMy8
https://www.tesisenred.net/bitstream/handle/10803/398034/DCB_TESIS.pdf?sequence=1&isAllowed=y
https://filosofia.nueva-acropolis.es/2012/identidad-y-autoestima/
https://okdiario.com/lista/5-filosofos-mas-importantes-historia-4496245

ANEXO 1.

LOS FILÓSOFOS MÁS IMPORTANTES DE LA HISTORIA

Siempre se ha definido a los filósofos como hombres en busca de sabiduría, aunque ésta no abunda, así que tampoco son muchos
los filósofos. Hoy queremos hacer un repaso a los filósofos más importantes de la historia, aquellos que han dejado una huella
imborrable. Hay que destacar que por grande que sea un filósofo, no siempre tiene por qué estar acertado, ya que se han dado
casos en los que también han errado, y en cosas muy importantes.
Estos son algunos de los filósofos más importantes de la historia

Sócrates: Filósofo griego que fue el fundador de la filosofía moral, la cual ha tenido un gran peso en la filosofía occidental. Nacido
en Atenas, comenzó siendo escultor, igual que su padre, para después ser soldado de infantería y terminar siendo el filósofo tan
importante que fue.

Tales de Mileto: Nacido en Mileto, Asia Menor, fue el fundador de la filosofía griega, motivo por el que se le considera uno de los
Siete Sabios de Grecia. Según Tales, el principio original de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo
vuelve otra vez.

Platón: Sin duda uno de los filósofos más importantes, el que más se sigue citando hoy en día. Era griego y uno de los pensadores
más influyentes y creativos de la filosofía occidental. En su juventud tuvo ambiciones políticas, pero se desilusionó al ver el
proceder de los gobernantes de Atenas. Fue discípulo de Sócrates.

Aristóteles: Científico y filósofo griego que comparte con Sócrates y Platón el honor de ser uno de los filósofos más destacados. A
los 17 años se trasladó de Macedonia a Atenas para estudiar en la Academia de Platón, y se quedó en la ciudad más de 20 años,
ya que tras finalizar sus estudios se convirtió en maestro.

Heráclito: Nacido en Éfeso, una antigua ciudad griega en Asia Menor que actualmente pertenece a Turquía. Siempre se le llamó
«El Oscuro» porque le gustaba llevar una vida solitaria, además de por la oscuridad y misantropía de su filosofía. Sostenía que el
fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo entero se encontraba en un estado constante de cambio.

Pitágoras: Filósofo y matemático griego, su pensamiento es uno de los antecedentes más antiguos e importantes de las
matemáticas, la geometría analítica y la filosofía racional moderna.
Es recordado por haber desarrollado el teorema de Pitágoras que se utiliza para medir la longitud y ángulos del triángulo
rectangular, y obras como La armonía de las esferas. De hecho, en algunos contextos se le conoce como el filósofo del número.

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ESCUELA NORMAL SUPERIOR SANTA 105761000299
SANTA TERESITA
Epicuro: Filósofo que inaugura la escuela del epicureísmo, donde los elementos centrales son el hedonismo racional y el
atomismo. Defendía la búsqueda del placer dirigida a la prudencia. Rechazó la idea de destino y también la idea de fatalidad que
era muy recurrente de la literatura griega.

San Agustín: Un filósofo-teólogo, miembro destacado de la escuela de La Patrística, cuya obra más recordada es La ciudad de
Dios, donde trataba de contrarrestar el ataque de quienes pensaban o vivían de manera contraria al cristianismo.
Entre sus reflexiones destacadas están, en primer lugar, Dios, después el alma y finalmente el mundo. Defendió la existencia de
verdades lógicas, que para él residían en los casos en los que los enunciados se corresponden con la realidad externa; y verdades
ontológicas, que se refieren al ser.

Tomás de Aquino: Filósofo y teólogo de la escuela escolástica, cuya filosofía es fundamentalmente realista y concreta, pero
basada en la exploración de la idea de que existe lo divino. Para describir la realidad toma como punto de partida el mundo
existente, por lo que una parte de su pensamiento se centra en la idea de la Existencia Suprema. Reconoció dos dimensiones del
conocimiento que en ambos casos proceden de Dios, por lo que son colaborativos y dan origen a la teología: el conocimiento
natural, que se refiere a la razón y la lógica; y conocimiento el sobrenatural, que se refiere a la fe.

René Descartes: A René Descartes se le atribuye establecer las bases de la filosofía moderna. Un de sus frases más populares es
cogito ergo sum (pienso, luego existo), con la que defiende que el mundo está compuesto por dos sustancias separadas: la mente
y el cuerpo. En definitiva, consolida una visión dualista de la realidad.
Propuso una filosofía de la razón centrada en el sujeto, es decir, que la verdad absoluta se encuentra en la mente, lo que equipara
con la idea de Dios, y que el conocimiento válido que se construye por el pensamiento racional y por el cálculo.

John Locke: Es reconocido como el padre del liberalismo clásico y uno de los principales filósofos de la escuela del empirismo. Sus
reflexiones giran en torno a la relación entre ciencia y democracia, y sus ideas inspiraron gran parte de los fundamentos de las
sociedades democráticas contemporáneas.
Rechazó la existencia de un determinismo biológico en el ser humano, por lo que no hay ideas innatas, sino que todas provienen
de la experiencia. Esto influyó de manera importante la epistemología moderna, es decir, la teoría del conocimiento que sentó las
bases del desarrollo científico.

Immanuel Kant: Uno de los principales exponentes tanto del empirismo como del racionalismo, sostiene que el conocimiento se
compone no sólo de razón sino también de experiencia. Trataba de encontrar la relación entre la naturaleza y el espíritu y descubrir
los principios de la acción y del libre albedrío.
Para Kant, las formas primarias de la sensibilidad son el espacio y el tiempo, y son las categorías podemos hacer inteligible la
realidad. Para alcanzar esta inteligibilidad y dar uso a las cosas del mundo debemos adaptarlas, por lo que finalmente no podemos
conocerlas tal y como son, sino en su versión manipulada por nosotros mismos. Para este filósofo, lo que existe más allá de la
percepción humana, el llamado noúmeno, no puede ser conocido a la perfección.

Karl Marx: Reconocido por realizar fuertes críticas al capitalismo, propuso que las sociedades capitalistas están estructuradas por
clases sociales, y que la lucha de esas clases es lo que hace que las sociedades se modifiquen. En este sentido, la sociedad ideal
es la que se rige por la clase proletaria y un socialismo sin estado.
Desarrolló el comunismo moderno y junto con Engels, el marxismo. Algunas de sus ideas más importantes son la de plusvalor, la
teoría de lucha de clases y la concepción materialista de la historia.
https://okdiario.com/lista/5-filosofos-mas-importantes-historia-4496245

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