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virtudes mágicas y hechizos de los brujos para los temas de curaciones. Las plantas de donde se
extraían las infusiones y los bebedizos eran albergue de los espíritus de los dioses, que debían ser
invocados mediante ceremonias y rituales. Un vínculo estrecho e indisoluble entre religión y
medicina. La influenza era considerada como fuerzas malignas, La expansión supuso nuevos
problemas como la contaminación del agua y empezaron las obras de canalización de aguas
La lepra dio paso y forma decisiva a la aceptación de la enfermedad como espacio de reclusión
(Aislamiento)
La enfermedad era un castigo divino y el shaman, hechicero- sacerdote trataba de aplicar las
fuerzas sobrenaturales y naturales para recuperar la salud de los miembros de la tribu.
En la antigua civilización Hebrea: La ley mosaica contiene los primeros códigos sanitarios de la
humanidad, sobre higiene personal, alimentación, comportamiento sexual
Siglo XVI: Surgió la peste negra que ocasionó la muerte de unos 20 millones de personas en 3 años
y las primeras explicaciones fueron índoles religiosas las soluciones dependían del rezo y de la
magnitud de la fe
Siglo XVII: Surgieron las primeras disecciones no pasaban de ser un entretenido y más o menos
instructivo espectáculo público. La idea de la anatomía.
1492: Los pueblos conquistados eran extremadamente limpios y habían grandes avances como
sistemas de drenaje, recolección y disposición de la basura, para el tratamiento de enfermedades
los aztecas empleaban muchas plantas medicinales como narcóticos para inducir el aborto,
purgantes, antidiarreicos, chichona para la fiebre paludismo, coca
Siglo XVII: Se inventó el microscopio que permitió grandes avances en bacteriología. Eduardo
Jenner indujo la vacuna antivariólica en 1796 utilizando suero, también dio a otro curioso
antecendete era de inducir suero de enfermo de viruela a una persona sana provocando un
ataque ligero protegiéndola de contraerla de forma severa
Desde 1803 hasta 1977: La erradicación de la viruela gracias al Dr, Francisco Xavier Balmis
Siglo XIX: Comenzaron a tomar en cuenta la dimensión social y política de los fenómenos de
enfermedad. Se caracteriza por el surgimiento de una industria farmacéutica y de laboratorio,
sobre todo en Alemania, aunque se aplicó especialmente en Francia. La medicina deviene
comercial. La medicina regular buscaba ser un negocio próspero.
Mitad Siglo XIX y principio del Siglo XX: Énfasis en las fuentes ambientales de microorganismos y
las formas de transmisión de las infecciones. Desde esta perspectiva, el modelo causal simple se
transforma en un modelo en el que la tríada huésped, hospedero y ambiente
Siglo XX: Se creó la Oficina Internacional de la Salud Publica, la Oficina Sanitaria Panamericana y la
Fundación Rockefeller considerada la Edad de oro de la medicina preventiva
1931: Microscopio electrónico permitió estudiar mejor a los virus y otros microorganismos
1946: Surge la definición de salud por la OMS “El estado de completo bienestar físico, mental y
social y no solamente la ausencia de enfermedad”
1973: Se propuso un marco conceptual para el campo de la salud, implica que la salud está
determinada por una variedad de factores que se pueden agrupar en cuatro grandes grupos: estilo
de vida, medio ambiente, organización de la atención de la salud, y biología humana.
En los 90: Se inicia el estudio de la salud desde las representaciones sociales que tienen los
individuos y la sociedad en general, los individuos se expresan a propósito de la salud y la
enfermedad en un lenguaje elaborado a partir de la relación que establecen con la sociedad. Es así
como en la actualidad se abre paso a un análisis de la salud y la enfermedad, no como entidades
cuya definición es evidente, sino como el resultado de procesos sociales, elaboraciones
intelectuales y continuos intercambios de la colectividad. (Modelo biomédico)
Actualidad: Nos encontramos ante un cambio paulatino, donde los conceptos de “salud” y
“enfermedad” pueden tomar un giro mediante la construcción de nuevas posiciones desde el
lenguaje de las sociedades, pues se concibe el lenguaje como el centro del proceso de conocer,
actuar y vivir.
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