CLASE 7 - UNIVERSO DE YETZIRA - Comienzo del estudio de cada

dimensión del ser humano - Maljut

Vamos tratar de reiterar todos los universos.

Vamos a empezar otra vez de manera simple….
Vimos los dos universos de Atzilut y universo de Adam Kadmón , que
son los universos que yo llamo fuera del tiempo y del espacio, porque
recién se va a producir Bria en el primer segundo que va a nacer …..
Y nosotros donde vamos a existir, donde esta nuestra energía, donde
nos vamos a desarrollar….va a ser dentro del universo vacío espacio
temporal, y que ya sabemos que de vacío no tiene nada porque en el
vacío también hay energía, que es la que entró del Tz Tz Aleph y Bet….
En consecuencia , el universo de Bria, que en hebreo quiere decir
creación, inmediatamente que es creado, se empieza a formar las
bases fundamentales, los átomos, el electromagnetismo, todas las
energías, y todo ese proceso de formación, es lo que vamos a llamar…
UNIVERSO DE YETZIRA…
Es decir el UNIVERSO DE YETZIRA, es un universo que va dentro del
propio universo Bria , es decir todo lo que nosotros vemos desde el Big
Bang hasta aquí, todo es universo de Bria, porque es el universo de la
creación, pero cuando Bria se empieza a formar, se habla del universo
de Yetzira, el universo de la formación, quien decir que no existe un
universo de la formación independientemente de la creación , porque la
formación se hace dentro de la creación…..por lo tanto lo que si existe,
es el universo de la creación y cuando hablamos de la formación, son
todos los años y los siglos y los miles de millones de años, desde el Big
Bang hasta aquí, donde se va formando todo el universo….
Entonces podemos decir que los 6 días de la semana, , del texto de
Bereshit, del Genesis, marcarían 6 etapas en el proceso de la
formación.
Como se dice formación en hebreo?? Yetzirá, quiere decir que cuando
decimos Universo de formación estamos hablando del mismo universo
de Bria, solamente que Yetzirá es la formación.
Entonces podríamos decir que Bria, seria todo el espacio del universo
que tenemos nosotros, pero todo lo que sucede dentro de Bria, nosotros
lo llamamos Yetzirá,
Entonces Bria no es solamente el punto donde nació el universo y
después vino Yetzirá….no no…..nosotros hablamos de que Bria es el
universo, con sus limites frente al infinito, Yetzirá es todo lo que sucede
dentro de esos limites…..
Entonces Yetzirá y Bria podríamos decir que son lo mismo, son dos
enfoques de la misma realidad…..La realidad es el universo creado, ese
universo creado se esta expandiendo desde el Big Bang en forma
permanente , por lo tanto el universo de Bria que empezó mas pequeño
comenzó a ser gigantesco, eso es todo nuestro universo, que es lo que
llamamos universo de la Creación , pero el universo de la Creación
desde que se creo hasta aquí , se fue formando y todo lo que fue
sucediendo de uniones de átomos, de células, de bacterias, de todo lo
que fue apareciendo aquí, es la Formación de la realidad que vamos a
ver hoy….y esa formación se llama Yetzirá.
Entonces el Universo de Yetzirá se encuentra dentro del Universo de
Bria, pero no es que se termino el universo de Bria y empieza el
universo de Yetzirá, es que son simultáneos, porque a medida que se va
formando el universo Bria ya esta siendo creada , es decir no hay una
creación fija, ya empezó la formación…..se podría entender en una
secuencia espacio temporal pero en realidad hay que verlo simultáneo,
aunque lo expliquemos en espacio temporal, es decir primero vino Bria,
porque nuestra mente el problema que tiene, es que nosotros
pensamos de manera sucesiva, y a la cábala hay que empezar a
pensarla de manera simultánea ….voy a tratar de explicar un ejemplo
de la cuestión simultánea …..simultánea es: yo estoy respirando,
mientras estoy hablando, mientras estoy dando la clase, esta todo
simultáneo, entonces, todo eso simultáneo cuando uno lo va explicando
parece que es sucesivo en el orden de la explicación…..entonces
cuando uno plantea los universos en un mapa, dice: y después de
Atziluth viene Bria, esta bien para explicarlo, pero en realidad nosotros
vivimos en Atziluth en Bria, Yetzirá y en Asia….nosotros vivimos en
todos los mundos simultáneamente ….entonces el haber puesto en el
programa, que nosotros donde existimos es en Yetzirá, es verdad y no
es verdad, porque existimos en Yetzirá y alguien podría decir , pero
también existimos en Bria, claro que existimos en Bria, también
existimos en Asia …claro que existimos en Asia….
Cuales son las diferencias de los universos ….Asia es el universo de la
materia, en el momento que tenemos cuerpo vivimos en el universo de
Asia….el universo de Yetzirá: es el universo de la Formación, allí se
formaron nuestras emociones, nuestros pensamientos, por lo tanto
vivimos también en nuestras emociones y nuestros pensamientos, ese
es el universo de Yetzirá, por otra parte tenemos todo lo que es el
universo en si mismo….así que también vivimos dentro de Bria, y de
algún modo estamos en conexión permanente con las energías, que se
auto contraen desde el Ein Sof, y también vivimos en cierto modo en
Atziluth y en el Adam Kadmón…
Por lo tanto…. para poder explicar los universos, hay que explicarlos de
manera sucesiva, pero que no hay que aplicar la mentalidad sucesiva
porque siempre caemos en la trampa del lenguaje sucesivo, cuando en
realidad en la Cábala explicamos cosas simultáneas…..entonces como
son simultáneas, decir que estoy explicando el universo de Yetzirá , no
es que después de Bria es Yetzirá, pasé de tema…. Pero el universo de
Bria sigue existiendo mientras estoy explicando Yetzirá, y cuando estoy
explicando Asia, no es que empezó Asia y murió Yetzirá, sino que estoy
explicando Asia, porque Yetzirá sigue también vivo.
En definitiva, lo importante para aprender mejor Cábala, que se tendrán
que acostumbrar, es a pensar en simultáneo y no en sucesivo, pero
como nuestro lenguaje y nuestras ideas están articuladas en los
lenguajes sucesivos, terminamos pensando en términos sucesivos, y
que decimos????? Que había antes y que había después…..?
Problema, porque que había antes y que había después no funciona en
la Cábala, porque en realidad funciona solo en el universo, pero en
Atzilut y en el Adam Kadmón no es lo que había antes y lo que había
después, porque en Atzilut y en el A.K. lo que había antes, lo que hay
ahora y lo que hay después es lo mismo…..porque son las matrices de
la información.
Por lo tanto…entender bien algo muy importante, de los 5 universos hay
2 , que son universos atemporales, eternos, infinitos…y en esos
universos la información es lo que es …es decir es una información
permanente…..las modificaciones dentro de la materia dentro del
universo, los cometas que van y vienen, el desgaste de la materia,
como nos vamos desgastando nosotros y nos vamos volviendo viejos…
todo lo que va pasando en este universo, siempre dentro del orden
espacio temporal, pero como nosotros nos hemos desarrollado dentro
de ese orden espacio temporal, nuestro lenguaje también se ha vuelto
espacio temporal…..esto es una aclaración importante a los fines de
que cuando estemos explicando no digamos antes que pasó y despues
que pasó, porque lo que voy a explicar siempre esta pasando en todo
momento…..
Donde nosotros situamos Yetzira??? Yetzira es lo que se corresponde
con el nivel del alma, con el nivel de Ruaj, el nivel del Viento como
decimos en hebreo, Ruaj quiere decir Viento…..Ruaj Hakodesh: el
Espíritu Sagrado, el Espíritu Santo de donde viene Viento Sagrado….,
en realidad las palabras si uno las traduce seria Viento Sagrado…
Rebobinamos con respecto a los niveles de las almas….los niveles son
entonces: el nivel mas bajo , el alma animal, y el alma animal esta en el
universo de Asia, el Universo de la Materia, y nuestra alma en el
universo de Yetzirá, es el nivel de Ruaj, nuestra alma real que esta
dentro de nuestra estructura, no es el nivel de Ruaj, es el nivel de la
Neshama , es decir es el Alma en la Rotación de las almas que ha
entrado dentro nuestro, por lo tanto la cuestión aquí, importante es
entender los niveles de las almas, porque eso se corresponde con los
niveles de los universos, …para que se entienda, el universo de Yetzirá
como funciona, y por lo tanto para que se entienda como el árbol de la
vida del universo de Yetzira, es el Arbol de la Vida que se corresponde
con nuestro Yo….con nuestra estructura, si nosotros entendemos que el
Arbol de la Vida son 10 dimensiones, y la dimensión mas baja es
Maljuth, dimensión con la que vamos a empezar hoy a hablar…
entendemos que Maljuth de Yetzirá, es decir, lo que es la percepción de
la materia, va a tener relación con la materia, vamos a tratar de explicar
esta diferencia, para que la podamos comprender, porque sino no
vamos a entender lo que es Maljuth del universo de Yetzirá con Asia…
porque lo que estamos haciendo es…. Asia es el mundo de la materia,
si en Asia es el mundo de la materia… pero eso no implica a Maljuth de
Yetzirá, vamos a tratar de explicar esto.
Imaginemos que en Asia hay una persona que pesa 70 kg , es una
persona común, mide una persona común, pero esta persona se ve a si
misma muy delgada, ahora tenemos la misma persona, que pesa 70 kg
con la misma características, y esta persona se ve a si misma como
muy gorda, entonces aquí tenemos algo muy curioso, tenemos una
misma persona, que su mente la puede ver de un modo, y otra mente
la puede ver del otro …cuando nosotros estamos hablando de Yetzirá,
es nuestra percepción de la materia, por lo tanto cuando nosotros
empecemos a analizar en pocos minutos la dimensión de Maljuth de
Yetzirá…..Maljuth de Yetzirá NO ES la materia con la cual estamos
compuestos nosotros, porque la materia de la que estamos compuestos
nosotros, eso pertenece al universo de Asia, es decir los 70 kg de las
persona del ejemplo que estábamos hablando, eso pertenece al
universo de Asia…no pertenece al universo de Yetzirá, pero que
pertenece al Universo de Yetzirá???? Como se piensa esa persona, que
elementos de condicionamientos familiares socio economices,
religiosos, culturales ha tenido esta persona, es decir básicamente, en
el nivel de Yetzirá, todo lo que cuenta es el tema de nuestra percepción,
la percepción del Yo….no es la materia en si misma.
Entonces que tenemos ….que en el universo de Asia es la materia en si
misma, pero en el universo de Yetzirá lo que estamos haciendo, es
percibir la materia, de como nosotros la queremos percibir…es decir, a
alguien le gusta una comida y a otro no le gusta esa comida, pero de
repente la comida es la misma comida….entonces en el universo de
Asia, tenemos la misma comida, y tiene la misma comida para todos, y
hay gente que dice: NO no me gusta esta comida, y porque no le gusta
esta comida? Porque su percepción en Yetzirá, es diferente a la
percepción de Yetzirá de otro….quiere decir que en Yetzirá esta la
máxima subjetividad, porque en realidad es el sujeto el que esta de
alguna manera dominando al cuerpo en cierto modo, y percibiendo su
propia materia, su propia materialidad corporal, como su propia
materialidad en general.
Entonces universo de Asia, universo de la Materia….
Universo de Yetzirá, emociones y pensamientos, y…
Universo de Bria, en el nivel superior donde esta la Neshama, es decir
la parte del Alma en el nivel de Neshama en el universo de Bria
nosotros nos encontramos con el alma en si misma, lo que esta rotando,
que es la Neshama, lo que quiere hacer Tikún….digamos de alguna
forma podemos decir que: el alma real es la Neshama, porque es la
mas honesta, de algún modo, de todos los niveles, porque es la que
realmente sabe quien es….es decir en el nivel de Neshama, la
Neshama sabe quien es….
En el nivel de Ruaj y en el nivel de Nefesh …la persona no sabe bien
quien es…es decir, ahí, hay muchos mas problemas, por ese motivo,
cuando irrumpe la Neshama sobre el Ruaj, es un tema muy complicado.
Cuando nosotros hablamos de Yetzirá, estamos hablando de
Ruaj….ahora alguien puede decir …bueno, si nosotros vamos hacer
Tikún, rectificación de nuestra alma, y si vamos hacer rectificación de
nuestra alma, en el Ruaj no la podemos hacer nunca, entonces porque
estamos estudiando el universo de Yetzira……? porque en realidad de
las 10 dimensiones que tenemos en el universo de Yetzira, las mas
bajas dimensiones del Arbol, están relacionadas con el universo de
Asia, y las mas altas están relacionadas, con el universo de Bria….es
decir, diría la Cábala: Keter y Jojmá, que son dimensiones dentro de
nuestra estructura del alma, son dimensiones que están conectadas con
la Neshama, porque están conectadas al universo de Bria, y la
Neshama puede entrar por ahí para explicar que Tikun quiere
hacer…..en consecuencia, la Neshama es mucha luz y el Ruaj, que esta
en el universo de Yetzira, nuestro nivel 2do, en términos del espacio
tiempo, sino seria 4to, contando desde el primer nivel, el Ruaj lo que
tiene que hacer es tratar de contener, de llegar acuerdos, con el nivel de
la Neshama. Lo que puede hacer la Neshama, para que tengamos
claro, es desequilibrar a la persona, porque nosotros tenemos que hacer
un Tikun, en la vida material, en la realidad de la materia, tenemos que
rectificar el alma en la realidad de la materia…..entonces el problema
que tenemos es: imaginen que la Neshama diga: bueno, saben lo que
yo quiero ser es YA ….quiero ser lo que tengo que ser, y a veces no se
puede porque aveces hay cuestiones en la materia donde la Neshama
no puede realmente, ser lo que tiene que ser…..entonces ahí viene el
Ruaj, y el Ruaj dice a ver a ver….un segundo, no podemos rectificar
todo…porque no podemos rectificar todo???? Porque tenés que
estudiar, tenés que meditar, tenés que pasar otra etapa, por eso dice
Moshe Cordovero, el gran Cabalista de Safed, lo importante es que la
persona, también tenga la paciencia de que los secretos se revelen con
el paso del tiempo, es decir que difícilmente un secreto se pueda revelar
rápidamente, ……
Yo recuerdo, hace muchos años, creo que fue en el 2011 o 2010, que
tenia como una definición gris, de uno de los términos de cábala que se
lo pregunte a un gran cabalista, y me lo dijo, y en ese momento no le
entendía, y tuve que estudiar como dos años para entender ese
concepto…y ahí me di cuenta lo que decía Cordovero realmente, es
decir hay que dejar que a veces pase el tiempo, porque??? Porque
aveces el Ruaj, como opera la Bina, desde el punto de vista de la lógica,
no está con la necesidad , con la fuerza de aceptar a la Neshama,
porque el Ruaj esta acostumbrado a la identidad que tiene aquí,
entonces, dice: que cansancio ahora tener que cambiar…..la verdad
que mejor todo está tranquilo….es decir el Ruaj es como muy
conservador, busca el status quo, dice: si ya esta todo bien, para que
vamos a cambiar….eso seria lo que el Ruaj dice, la Neshama dice: a mi
no me interesa….tu tienes que cambiar, porque yo lo que quiero es ser
feliz, quiero ser honesto conmigo…la Neshama alborota un poco el
sistema, y el Ruaj dice: a ver a ver….tranquila la Neshama, yo se que
tengo que hacer el Tikun, pero vamos muy lento, vamos a mi ritmo….
Entonces como podemos ver, la gente quiere hacer un tikun muy
rápido, puede querer volar a la Neshama y volar al Ein Sof, a toda
velocidad, y eso no es bueno, porque no es bueno??? Porque cuando
nosotros dice la Cábala, recibimos un Or superior al Kli, es decir
cuando nosotros no tenemos el recipiente entrenado para recibir esa
luz, puede haber algunos Maestros muy Ascendidos y trabajados, con
años, que pueden entonces tener un Kli suficientemente importante
como para tomar esa luz, perfecto, pero no todos están en esa posición,
y todos tienen que pasar por el trabajo diario, permanente y meditativo,
y también de estudio, es decir, es lo mismo que pasar un niño de 6 años
a un doctorado, no lo aguanta El Niño, no entiende nada, necesita todo
un proceso de 30 años, para por lo menos llegar con suficiente
estructura y decir: bueno ya se lo que tengo que hacer…lo que tengo
que desarrollar, ya tengo una claridad y un desarrollo….
Entonces imaginen, que algunos cabalistas dicen, al Ruaj y lo toman a
los 12 o 13 años, en la tradición Judía, es decir cuando pasan a ser
adultos, dentro de la Ley Judía….ellos dicen que en realidad una
persona no es responsable de si misma, ni tiene Ruaj, no tiene
conciencia Ruaj hasta después de los 13 años….quiere decir que: para
la Cábala, desde que el hombre nace hasta los 13 tiene conciencia
Nefesh, puede haber algunas personas que tiene almas muy antiguas, y
que por lo tanto pueden tener el nivel de conciencia Ruaj rápidamente,
antes de los 13 años, pero en realidad es difícil porque todavía el Kli de
soporte de La Luz, no esta trabajado, no esta entrenado, por eso dice
que el Ruaj, viene a los 13, y que aveces la Neshama puede venir a los
20, en algunos casos muy excepcionales, o a veces a los 40….en
general viene a los 40.
Que tenemos aqui?….tenemos:
1- nuestro estado es el estado de Ruaj- que quiere decir? lo que se
llama en otras tradiciones Espíritu- es decir el 2do nivel del alma
contando de abajo a arriba- el 4to es el alma animal, son las
pulsaciones biológicas que tengo - y arriba el Ruaj que son mis
emociones y mis pensamientos, con lo cual el universo de Yetzira es un
universo de percepción …pero como lo percibo??? No lo percibo desde
un lugar de honestidad radical de la Neshama, lo percibo según como
me educaron, lo percibo según la comida que estaba en mi país, lo
percibo según la sociedad en la que yo vivi….
Que pasa en el Ruaj???en el Ruaj están todos los condicionantes,
entonces Yetzira, tiene todos los condicionantes, por este motivo es que
la Neshama se quiere rebelar frente al Ruaj. Porque a la Neshama que
viene de Bria, no le interesan los condicionantes, dice yo quiero ser
artista, yo quiero ser libre, Ruaj tiene que frenar La Luz que viene de
arriba, porque lo que tiene que hacer el Ruaj es frenar….y cuando digo
Ruaj es: que pasa en el universo de Yetzira? Es decir lo que estoy
tratando de explicar es lo que esta pasando en el universo de Yetzira.
En el universo de Yetzira opera el Ruaj, y por lo tanto cada vez que
estemos hablando del Arbol del universo de Yetzira, estamos hablando
de este nivel del alma ….del nivel de Ruaj.
Entonces que dice Ruaj a la Neshama?… le dice, tranquila vamos hacer
el Tikun, de acuerdo a lo que yo pueda soportar, porque si tu me tiras
abajo una idea emocional, que viene de mi familia, yo me voy a sentir
muy mal, pero como voy a llegar a tirar abajo esa idea, cuando yo
acepto que mi Neshama piensa diferente en este punto de mi
familia….pero es es muy doloroso, porque al principio la persona piensa
que si piensa diferente a la familia es un traidor a la familia, estos son
los condicionantes del Ruaj.
Los condicionantes del Ruaj son todos los condicionantes sociales,
culturales, que no lo dejan dar pasos para realizar el Tikun, que tiene
hacer la Neshama
La Neshama no le interesa nada, a la Neshama lo único que le interesa
es que tu seas feliz, ruaj le dice, todo bien, yo voy a ser feliz, pero no
quiero ser un condenado social, donde me miren mal….es decir esta el
Ruaj como controlando aspectos que tiene que ver con el exterior, de la
persona, con la inserción social, con lo gregario, mientras que la
Neshama dice yo quiero ser como soy, que los demás me acepten
como a mi me acepten.pero por otro lado también el Ruaj, tiene que
hacer otro trabajo con respecto al universo de Asia, y es controlar las
pulsiones de las necesidades biológicas, es decir la necesidad biológica
de la comida, de repente puedo estar comiendo, o de la sexualidad, de
repente puedo estar con la relación sexual, entonces se me puede ir
todo lo animal, se me puede como descontrolar, porque esa es la
función del Nefesh, la función del cuerpo….en consecuencia el Ruaj
….lo tira para arriba la Neshama, diciéndole Ehhhh!!! Quiero hacer el
Tikún…. Y la tira de abajo Nefesh diciéndole Ehhhh!!! Recuerdate que
yo quiero mi sexualidad, que yo quiero comer, que tengo las
necesidades biológicas. En consecuencia, como vemos, el universo de
Yetzira no es fácil ya, porque nuestro universo de Yetzira, es un universo
que si no estoy bien equilibrado, es un desgarro, es decir hay personas
que viven desgarradas, o personas que no viven desgarradas pero que
tomaron el camino de apostar por alguna de las dos….es decir, por
ejemplo hay algunos en el nivel de Yetzira, de Ruaj que directamente
en vez de escuchar a su Neshama para hacer Tikun, dijeron …saben
que….lo único este es la materia, así que le voy a dar al Nefesh….y
solamente se ocuparon de la materia, en consecuencia son Ruaj que
podríamos decir que están debilitados, han renunciado a su función de
internediacion, entre La Luz y el Kli, porque de alguna manera
podríamos decir, que el nivel en que se encuentra Bria, con el nivel alto
que es de la Neshama, en la Neshama tenemos el alma que quiere
hacer la rectificación, que seria como La Luz, es decir es la parte
lumínica del alma…y lo que tenemos abajo, lo inferior, que es el cuerpo,
es como el Kli, y nosotros dijimos que se tiene que unir Or y Kli,
entonces que es el Ruaj??? El Ruaj seria el momento de la Union del Or
y el Kli….y tiene que ver Ruaj cuanto Or puede entrar al Kli, entonces
imaginemos que hay un vaso, donde vamos a poner agua, el vaso es el
Kli, el gua es el Or, cuanta agua voy a poner en ese vaso???? Eso es lo
que decide el Ruaj.
El Ruaj no es el Kli porque el kli es el Nefesh, el cuerpo, el alma animal,
el Ruaj no es el Or, porque el Or es la Neshama, la Neshama quiere
entrar directo al Nefesh y decirle al Ruaj, tu cuerpo mira hagamos tikun,
el Ruaj es como el intermediario, el que le dice al nefesh, no comas
porque si comes podes engordar, o….tienes que comer, tiene que
regular la pulsión biológica el Ruaj, pero por otro lado tiene que frenar a
la Neshama y decirle no voy hacer el Tikun a la velocidad que tu
quieres, quiero hacer el Tikun….entonces viene la Neshama y le dice al
Ruaj, tu me estas haciendo una trampita….porque me la estas
haciendo?? Porque diciendome que voy hacer el Tikun, me dejas ahí en
la nevera sin hacer el Tikun….me dices bueno, por ahora no puedo
hacer el Tikun, porque no es el momento, pero entonces??? Yo me
estoy poniendo mal dice la Neshama, a mi no me mientes, el Ruaj le
dice a la Neshama: yo quiero hacer el Tikun, y voy a dejar un tiempo
pero , yo quiero muestras diría la Neshama que tu estas haciendo la
rectificación, y el Ruaj le tiene que dar muestras a la Neshama de que
esta haciendo la rectificación, sino la Neshama se puede poner mal y
empezar a pegar de alguna forma, y cuando la Neshama pega, pega
con Luz y es muy dolorosa….una luz que uno ve que su vida no es
luminosa como La Luz que tiene que ser la Neshama, entonces una
persona se siente mal….por lo tanto cual es el pacto Ruaj- Neshama?
El pacto es Ruaj-Neshama …Ruaj se compromete hacer Tikun, según
lo que dice la Neshama, pero hacer un Tikun sobre los tiempos que
Ruaj puede, mientras eso no sea excusa, porque si a la Neshama la
entretenemos, la Neshama es muy inteligente y va a decir: a mi no me
entretienes mas……
En el nivel de Nefesh, tenemos y también otro problema con el Ruaj,
porque el nivel de Nefesh pide la satisfacción del placer físico, en todo
momento…..UYYY que bueno un bomboncito ahora… comerse un
bombón de chocolate, y allí empezó el nefesh y el Ruaj, dice Eyyy
Eyyyy hay que frenar…..como podemos ver, al Ruaj lo presiona el
Nefesh abajo y la Neshama arriba….y ese es el universo de Yetzira,
Por o tanto cuando nos invitan a analizar las dimensiones, que sepamos
que tenemos 10 dimensiones, no solamente que están desequilibradas
entre si, sino que están desequilibrados entre si, porque tenemos partes
que están respondiendo, dimensiones que responden a la Neshama, y
dimensiones que responden a Nefesh….entonces tenemos ahí un
problema….
Vamos a empezar con Maljut, que es la dimensión inferior del árbol de
la Vida, la 1ra dimensión, el Reino…..y Maljut proviene de la palabra
hebrea MELEJ que quiere decir Rey, como se dice en la tradición judía,
Adonay …….. Adonay ved , es decir es por la eternidad, queReina por
la eternidad, por lo tanto es Rey…por eso tiene Keter que tiene la
corona, y cuando decimos que estamos en Maljut, estamos diciendo
que estamos en la percepción del Ruaj en el Universo de Yetzira…
ponemos un ejemplo de esto: la midá de la dimensión y las klipot que
tiene la dimensión
La dimension es la dimension de la materia y desde el punto de vista de
la cábala, que sabemos que es una espiritualidad, que entiende que la
materia tiene sus funciones, si no Dios no nos hubiese creado en la
materia, y hubiésemos sido todos ángeles sin materia y la cosa se
acabo…..
Nosotros estamos en un cuerpo material que tiene
necesidades….fisicas, de alimentación, de cuidarla, de la limpieza, de
tener un buen lugar para dormir, todas estas son necesidades
materiales, y todo el mundo tiene la necesidad material.
Como todo el mundo tiene necesidad material, todo el mundo quiere
satisfacer su necesidad material, lo cual desde el punto de vista de la
Cábala esta muy bien…..ahora, que sucede….yo puede creer que la
materia lo es todo , que si yo tengo una casa, ahora puedo querer una
2da , una 3ra. una 4ta, una 5ta…empece a ponerle quizá, demasiada
energía a Maljut, y esa energía debería ir hacia otras dimensiones, si yo
le pongo demasiada energía a Maljut, no es que yo me mantengo
económicamente, es que soy un materialista…es decir que en realidad
estoy teniendo un desequilibrio en Maljut, ya ves que necesito el dinero
para comer y para pagar los impuestos y para vivir, no no lo que yo
estoy queriendo es tener mas materia, pero si yo quiero mas materia,
alguien diría pero, como!!! La Cábala entonces esta en contra del
progreso!?
Entonces si yo quiero comprarme un 2do auto???? Esto esta prohibido?
A ver….nada esta prohibido, el tener mas no esta prohibido, al contrario
Ud puede seguir con el deseo, acá el problema es de percepción de la
materia, y vamos a tratar de explicar que quiere decir PERCEPCION DE
LA MATERIA….
Imaginemos una persona, que tiene una casa, y tenemos otra persona
que tiene 15 castillos, o una persona que tiene una casa humilde, y una
que tiene 100 casas, si la persona que tiene 100 casas no esta feliz con
lo que tiene y quiere mas casas, y la persona que tiene una casa esta
feliz con lo que tiene, nosotros decimos en la Cábala, que esta
equilibrada la persona que esta feliz con 1 casa…y que esta
desequilibrada la persona que esta infeliz con 100 casas, ahora si
alguien esta feliz con 100 casas esto esta equilibrado, porque
motivo???? Porque en realidad esta feliz con lo que tiene, el punto para
tener equilibrio en la materia, es estar feliz con lo que uno tiene, uno
tiene un burrito tiene una casa y esta feliz, ya esta equilibrada la
materia, si uno no esta feliz, porque quiere conseguir otra cosa, y su
felicidad depende de conseguir otra cosa, entonces ahí esta
desequilibrada la materia…..
Entonces podemos tener un ejemplo, por eso estamos hablando de
percepción y de interior, podemos tener un ejemplo de una persona que
realiza la licenciatura en sociología, y esta feliz realizando la licenciatura
en sociología, esta feliz con lo que tiene, porque mientras esta
estudiando esta feliz, una persona no esta feliz estudiando sociología,
pero lo único que quiere es llegar al titulo, no esta feliz, haciendo esa
carrera….estamos hablando de percepción, no estamos hablando de
cuanto tiene o no tiene una persona, por lo tanto aunque tenga poco
una persona, o aunque eventualmente decimos que no tiene nada o
tenga muy poco, si esta feliz con lo que tiene dice el Pirkey Avot , las
enseñanzas de nuestros padres del siglo II de nuestra era…texto que
esta, dentro del Talmud, dicen las enseñanzas de nuestros Padres
quien es feliz??? Es feliz el que se conforma con lo que tiene….la
pregunta es….conformarse no quiere decir no progresar, conformarme
es: YO ESTOY contento con lo que tengo, y de repente puedo tener
mas….ahora si yo, no estoy contento con lo que tengo, por lo que voy a
poder querer, cuando yo quiera y obtenga nuevamente lo que quiero
voy a seguir siendo infeliz, porque en realidad nada que yo incorpore,
me va a llegar hacer feliz. …porque estoy apostando a que la materia
en si misma, me esta haciendo feliz. Por lo tanto quien es feliz??? En
Maljuth, quien esta equilibrado en Maljuth quien es virtuoso, quien tiene
la Midá en Maljut , es que esta conforme con lo que tiene. …pero
conforme con lo que tiene no es resignado a lo que tiene, puede seguir
progresando en todo pero esta feliz con lo que tiene.
Vayamos a otra klipá de Maljuth, que es el lado opuesto de Maljut y cual
es???es como muy simple de entender, porque estamos en la reversa,
no necesito de la materia, como no vas a necesitar la materia???? No
no porque la materia es mala, quien dijo esto? Pero si yo creo en la
materia y la materia es mala quiere decir que es un desastre, nos creó
totalmente malvados porque nos creo en la materia, no….la materia es
densa….la materia puede hacer que uno no capte La Luz en la materia,
pero no es mala en si misma, la materia puede ser muy buena, nosotros
con la materia, con un billete, podemos ayudar a una persona pobre…
así que el billete en si mismo no es malo, el problema es que si yo con
ese billete compro un arma, claro que va a ser malo, no es el billete
malo en si mismo, es como yo estoy utilizando ese billete, adonde voy a
la percepción…..ahora viene gente con espiritualidades, sobre todo
orientales, dicen, nosotros no necesitamos de la materia, y andan con
un taparrabos por la India, pero, a ver ….aquí viene el señor que nos
cobra La Luz y yo aparezco con un taparrabos, le digo yo, no me cobre
porque yo estoy en el mundo espiritual???? El señor me corta La Luz
….entonces en el mundo real, en el mundo de la materia se necesita la
materia, porque??? Porque tenemos un cuerpo, porque tenemos que
comprar comida y porque tenemos que pagar La Luz. Por lo tanto la
materia, es importante para satisfacer nuestras necesidades, no
podemos renunciar a nuestro aspecto material, no podemos renunciar a
tener agua para bañarnos, no podemos renunciar a nada de la materia,
entonces cuando empiezan las espiritualidades a decir que debemos
renunciar a la materia , que para mi es una Klipá que yo encuentro en
Jesus de Nazareth, cuando le dice al joven rico, vende todo y dáselo a
los pobres, esto debe ser indudablemente influencia de los Esenios de
Qumran …y esa no fue al final la tradición judía que se marcó, yo creo
que el 99.99 % estoy de acuerdo con Jesus menos en este punto,
porque al joven rico lo que le tenia que decir es: dale una parte del
dinero a los pobres, y tu sigue siendo rico para seguir dandole a los
pobres …cuando los pobres dejen la pobreza, lo que le pidió Jesus al
joven rico es que sea pobre, entonces estamos todos pobres, no es así
como estamos hablando de la Cábala….la cábala lo que dice es: hemos
nacido en la materia, y tu no puedes renunciar a la materia, lo que si
tienes que hacer es utilizar bien los recursos que Dios te dio, por lo
tanto lo que tienes que hacer es ayudar permanentemente, y está la Ley
del Diezmo, en la tradición de La Tora, donde el 10% de tus ganancias
tiene que ir a poder donar y ayudar a los demás, e intentar ver como
ayudas a los demás, 10% de las ganancia de una persona, durante todo
el año, y estamos hablando que el 10% en algunos casos, si tomamos
la petrolera, las grandes compañías es mucho dinero….
por lo tanto, la cuestión cual es, el dinero es malo o bueno??? No es
malo ni bueno, la materia mala o buena…no es mala ni buena, , nada
es ni malo ni bueno, a excepción de como lo estamos utilizando, por lo
tanto en la cábala decimos, que pasa en la sephirá de maljuth??? En la
sephirá de Maljut esta mi percepción del dinero, y lo utilizo porque yo
quiero ser feliz a través de la materia, si soy un materialista, nunca voy
a ser feliz, porque siempre voy a estar acumulando y la materia en si
misma no me va a dar nada, porque la materia es un instrumento para
yo tomar Luz de los niveles superiores, de las dimensiones superiores
que vamos a ver en las próximas clases, en cambio, en el otro lado, y
decir renuncio a la materia, también es otro problema, porque no
podemos renunciar a la materia, si alguien me dice, voy a renunciar a la
materia, la pregunta que le voy hacer es: como va a pagar La Luz al
otro día, es decir que se va a volver pobre y va a tener que pedirle a
otra persona que le pague La luz…entonces si estamos todos pobres,
nadie puede cuidar el cuerpo humano, en consecuencia el cuerpo
humano, que es el Templo divino, el Templo De Dios tiene que ser
cuidado, y el cuerpo humano es parte de la materia, cuando estamos
cuidando nuestro cuerpo, estamos cuidando de la materia.
Por lo tanto no tenemos que cuidar al alma contra nuestro cuerpo, ni
tenemos que cuidar nuestro cuerpo contra el alma, esta es la antigua
lucha, entre Jerusalen y Atenas, los griegos, era el mejor cuerpo
posible, si vamos a todas las esculturas griegas y vemos a sus Dioses,
decimos Dios mío, pero que bonitos son estos Dioses, Hercules, Zeus,
son realmente muy bonitos …entre que en el mundo judio no hay
ningún Dios porque no hay imágenes, y recién en la época de los
Macabeos se empezó un poco mas, a cuidar el cuerpo, porque todo
era el espíritu, en realidad también había todo un problema aunque en
la Ley de Moises siempre estuvo el lavado ritual con lo cual había un
cuidado, o por lo menos una higiene, con respecto al tema corporal,
podemos ver que …que puede pasar en Maljut?…en Maljut puede
existir una persona que idolatre al cuerpo, con lo cual es como un
materialista que quiere mas casas, porque estoy idolatrando el cuerpo,
pero en realidad no se esta dando cuenta que no tiene que idolatrarlo ,
tiene que cuidar al cuerpo. Y si descuida al cuerpo es que esta
descuidando el Kli, y por lo tanto no puede tampoco quedarse como un
espíritu sin cuerpo, donde el cuerpo no le interese, y entonces no me
ocupe de mi cuerpo, no me interesa lo que pasa con mi cuerpo. Esto
tampoco se puede. Hay una linea media, diría Maimonides, siguiendo
un poco a Aristóteles, una linea media que aquí hay que seguir, lo mas
importante es : soy feliz con lo que tengo, estoy entonces equilibrado en
Maljut…..
no renuncio a lo que tengo, porque lo que tengo me permite vivir
modestamente y poder ser Kli de recepción de Luz, y me lo he ganado
con el sudor de mi frente, y he trabajado, todo esto esta muy bien….por
lo tanto esta muy bien y tranquilo el Kli, no renuncio a la materia pero
tampoco esta invirtiendo su fe y felicidad en pos de la materia…por lo
tanto no tiene que ser materialista ni tiene que ser espiritualista, y tiene
que llevar a Maljut a una posibilidad….
Y como nosotros sabemos que una persona es feliz con lo que tiene, es
feliz con la materia, que cuando pierdo la materia, tampoco, a no ser
que este al borde del hambre, estaríamos ante un problema realmente,
de insatisfacción de la necesidad, pero una persona a veces que pierde,
y se enoja, es que en realidad no tiene confianza en Dios, porque ha
perdido y ha ganado porque Dios lo dispuso así….así que también hay
una aceptación de la realidad.
Entonces volvemos otras vez…quien es feliz? Es feliz quien se
conforma con su parte. Conformarse no quiere decir resignarse
conformarse quiere decir, que yo estoy contento con lo que tengo, y
puedo progresar todo lo que quiera, al contrario, es muy bueno
progresar puedo hacer lo que quiera, pero no crea que la felicidad esta
en ese progreso de la materia , porque tiene que dar energías, a otras
dimensiones, por lo tanto la Cábala dice,-“ tenemos que darle energías,
a la dimensión, hasta lo que la dimensión se merece “- por eso hay un
refrán que dice, sin Tora no hay harina, y son harina no hay Torá….esa
versión es muy antigua en el mundo judio, y que quiere decir? Sin
estudio no hay comida, pero sin comida tampoco hay estudio….es decir
que es la harina? De alguna forma nuestra relación con la materia.
Fíjense el estudio, nuestra relación con el espiritu , nuestra relación con
la Neshama, para poder sacar la Neshama.
En el campo de la cabala que proviene de la tradición judía, tenemos 6
días donde estamos permanentemente con las necesidades materiales,
pero tenemos 1 día, el día de Shabat donde lo tenemos que hacer es
romper con las necesidades materiales, y de alguna manera, el alma
tenga un día en la semana….
El alma, para los que estudian Cábala, siguiendo un poco lo que decia
San Agustin, decia del sábado eterno, estaríamos teniendo un Shabat
eterno…pero en realidad nosotros tenemos ese privilegio , podríamos
decir, que nuestro trabajo en la materia, esta mezclado con la parte
espiritual, y estamos en una oscilación constante, porque también
estamos trabajando en el mundo espiritual….y por lo tanto el privilegio ,
como decia Cordovero, es realizar el sentido de su vida, y entonces
para alguien que esta en cábala es: Shabat en todo momento, porque
de alguna forma esta trabajando en su estudio permanente, estamos
estudiando en forma permanente y ese es nuestro trabajo, por lo tanto
podríamos decir básicamente, que algunos cabalistas han dicho, bueno
que el día de Shabat, una persona que estudia Cábala durante toda la
semana, tendría que hacer otra cosa que estudiar…porque ya el estudio
esta como dentro de lo monótono cotidiano relacionado con la materia,
así que también le tendría que diferenciar. Esos son temas un poco mas
minuciosos de detalle, con respecto a como nosotros tendríamos …..
Pero aquella personas que están con el tema de la materia todos los
días, es bueno tener esa reflexión, ahora con este confinamiento
planetario, con lo cual Dios nos ha puesto en un Shabat no eterno pero
de varios meses….que yo digo : hay que aprovechar, este tema de
Shabat, para reciclar en nuestros valores, porque nosotros en Occidente
y en todo el mundo en general, se corre tanto detrás de la materia, que
recuerdo una anécdota, de un cabalista en Polonia del siglo XVI que ve
a a una persona amiga que esta muy muy apresurada, corriendo por la
calle, y entonces el cabalista le pregunta….-“pero tu porque vas tan
apresurado….”- le dice: -“estoy tratando de conseguir trabajo”- y el
cabalista le dice: -“pero si el trabajo quedo atrás? tu cada vez te estas
yendo del trabajo, vas al revés”-…..como diciendo hay veces que hay
que frenar, para entender de que la materia esta al servicio y no
nosotros al servicio de la materia.