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CARTAGENA DE INDIAS
GUÍA DIDACTICA PARA EL TRABAJO VIRTUAL
IDENTIFICACIÓN
AREA Y/O ASIGNATURA: Ciencias Sociales - Segundo semestre
GRADO: 7° Tema: CONTRAREFORMA RELIGIOSA
DOCENTE: EMPERATRIZ MEJIA C
FECHA DE DESARROLLO: Septiembre 23
La Contrarreforma
Hacia mediados del siglo XVI, la Reforma se había expandido por toda Europa, debilitando rápidamente el poder de la
Iglesia católica. En 1545, el papa Paulo III convocó al Concilio de Trento para reconciliar a protestantes y católicos, pero
en la práctica la ocasión sirvió para reorganizar la Iglesia católica y elaborar una estrategia para enfrentar el
protestantismo. El Concilio finalizó en 1563, bajo el pontificado de Pío IV. Estos fueron sus principales lineamientos:
La Sagrada Escritura y las tradiciones católicas establecidas desde el surgimiento del cristianismo fueron definidas como
las fuentes de la revelación divina.
Los católicos deben rendir culto a la Virgen y a los santos y obedecer al papa como representante de Dios en la tierra.
Para enfrentar al protestantismo, el Concilio aprobó reformas como la elaboración de un catecismo que enseñara la
doctrina católica, la creación de seminarios para mejorar la formación de clérigos, el fortalecimiento del
Tribunal de la Inquisición y la creación de la Congregación del Índice, encargada de elaborar un listado de libros
prohibidos.
Además de todas estas reformas, la lucha contra el protestantismo se basó también en la creación y reorganización de
órdenes religiosas, como la Compañía de Jesús, que había sido fundada en 1538.
Las guerras de religión A lo largo del siglo XVI y a medida que se difundió el protestantismo, las guerras de religión
fueron frecuentes. En lugares como Ginebra y Francia, los protestantes lucharon contra las fuerzas del papa, el
emperador y sus aliados, no solo para lograr su independencia religiosa sino también para apoderarse de reinos y
principados. En Inglaterra, las disputas entre católicos, anglicanos y protestantes causó sangrientos enfrentamientos
entre la población.
En 1959, ante la rápida pérdida de creyentes católicos, el papa Juan XXIII convocó al Concilio Vaticano II, que finalizó en
1962.
Su objetivo era reorganizar la Iglesia católica para afrontar el debilitamiento que se experimentaba desde los inicios del
siglo XX. Para ello, se buscó la renovación y la modernización de la Iglesia, y se defendió la libertad religiosa y la unidad
de todos los cristianos. En el Concilio Vaticano II la Iglesia abandonó el discurso intransigente que venía defendiendo
desde el siglo XVI.
a. ¿Se vio afectada la Iglesia católica con el avance del protestantismo?, ¿cómo?
R/La iglesia Católica si se vio afectada con el avance del protestantismo , debido a que debilito rápidamente su poder , y
tuvieron que crear nuevas reformas y reorganizar la iglesia para afrontar con este debilitamiento que experimentaban
,así que tuvieron que renovar y modernizar la iglesia y tuvieron que abandonar el discurso intransigente que venía
defendiendo desde el siglo XVI.
b. ¿Qué elementos propios del catolicismo se mantuvieron y cuáles cambiaron tras la Contrarreforma?
c. ¿Por qué crees que el Concilio de Trento de 1545-1563 buscó la revitalización de la Inquisición?
El Concilio de Trento fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica desarrollado en periodos discontinuos durante
veinticinco sesiones entre los años 1545 y 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que
entonces era una ciudad imperial libre regida por un príncipe-obispo. Se convocó como respuesta a la Reforma
protestante para aclarar diversos puntos doctrinales. Sus objetivos fueron definir la doctrina católica y disciplinar a sus
miembros condenando la herejía de la Reforma. Debido a que Fue el concilio más influyente y su importancia histórica
se debe a haber definido la doctrina de la Iglesia sobre la Sagrada Escritura, la Tradición, los Sacramentos y el celibato,
prohibiendo el casamiento de los sacerdotes, la afirmación de la supremacía de la autoridad papal, el decreto de la
fundación de los seminarios y la delimitación de los campos de aplicación de los teólogos. El concilio definió las nuevas
normas dogmáticas, litúrgicas y éticas de la Iglesia, en especial las prácticas rechazadas por los protestantes: presencia
real de Cristo en la Eucaristía, justificación por la fe y por las obras, conservación de los siete sacramentos, las
indulgencias y la veneración de la Virgen María y los santos.
¿Cómo se interpreta una fuente iconográfica? Las manifestaciones iconográficas como pinturas, miniaturas y fotografías
son fuentes históricas, pues entregan información de hechos o procesos ocurridos en un determinado tiempo y lugar. Se
consideran fuentes primarias en el caso que hayan sido confeccionadas en un momento histórico particular y entreguen
información acerca de ese tiempo; por ejemplo, el arte rupestre creado en la prehistoria. A su vez, se consideran fuentes
secundarias a aquellas obras que, independientemente, de la fecha en que fueron confeccionadas, recrean una situación
o proceso histórico; por ejemplo, una pintura de la fundación de Santiago realizada en el siglo XIX. Para interpretarlas
debes considerar los siguientes pasos.
1. Contextualizar la fuente Todas las fuentes iconográficas deben situarse en un tiempo y un espacio determinados.
¿En qué lugar fue elaborada la obra? ¿En qué fecha fue elaborada la obra? Actividad 1
¿El autor pertenecía a alguna tendencia artística que influyera en su obra? Actividad 3
2. Interpretar la fuente Se debe comenzar por describir la pintura a partir de sus planos principales y secundarios.
¿Qué paisaje o situación se recrea? ¿El artista transmite algún mensaje? Actividad 5
3. Obtener información histórica de la obra Se debe hacer un ejercicio de interpretación utilizando referencias
históricas.
¿Qué elementos de la obra son claves para relacionarla con un período histórico? Actividad 6
Actividad: Analizar
Llegada de refuerzos.
En Francia, una corriente calvinista denominada los hugonotes fue adquiriendo cada vez más adeptos. En 1562, la
tensión acumulada entre los dos grupos religiosos estalló en una violenta guerra. Fue tan violento el enfrentamiento que
en la conocida noche de San Bartolomé, en agosto de 1572, fueron asesinados entre dos mil y tres mil hugonotes. En
1598, el rey Enrique IV promulgó el Edicto de Nantes, que estableció una relativa tolerancia religiosa. En los Países Bajos
se presentaron múltiples enfrentamientos, ya que la mayoría de sus ciudades adoptaron las doctrinas de Calvino,
aunque pertenecían a los dominios de la España católica. Con el ascenso de Felipe II al trono español, se decidió el envío
de tropas para aplacar a los protestantes y reprimir algunos ataques a iglesias católicas en la región de Flandes. Tras
varios años de luchas se pactó una tregua en 1609, que dio la libertad a Holanda. Los reinos de Alemania vivieron
enfrentamientos religiosos por más de una década, y pese a que en 1555, con la Paz de Augsburgo se reconoció la
libertad religiosa a los príncipes luteranos, nuevas tensiones religiosas y las luchas por el poder y la sucesión dinástica en
varios territorios del Sacro Imperio Romano Germánico desataron en 1618 la guerra de los Treinta Años. En esta guerra
participaron todas las potencias europeas. El conflicto concluyó con la Paz de Westfalia en 1648
a. ¿Describan la pintura siguiendo los pasos propuestos para analizar imagen (las 8 actividades)
b. ¿Por qué creen que el artista se había interesado en pintar la matanza de San Bartolomé?
c. ¿Por qué creen que un conflicto religioso terminó convirtiéndose en un enfrentamiento bélico?
2. Investiga sobre la importancia de la Paz de Westfalia para la conformación de los Estados nacionales en Europa