UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

MAESTRIA EN ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS DE LA
SUBJETIVIDAD

SEMINARIO: Atravesamientos históricos y socio-culturales del

sujeto y de la noción de subjetividad

PROFESORES: Daniel Alvaro y Gustavo Guille

CUATRIMESTRE Y AÑO: 2do 2020

CANTIDAD DE HORAS: 32 hs (6 de las cuales se dedicarán a

tutorías)

MODALIDAD DE DICTADO: SEMANAL. Días sábados de 9 a

14 hs

FECHAS DE DICTADO: sábados 24 y 31 de octubre y sábados 7,

14 y 21 de noviembre

LUGAR DE DICTADO: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

POSGRADO
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
MAESTRIA EN ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS DE
LA SUBJETIVIDAD
SEMINARIO: Atravesamientos históricos y socio-culturales del sujeto y de la noción de
subjetividad
PROFESORES: Daniel Alvaro y Gustavo Guille
AÑO: 2020 (2do cuatrimestre)

1. Fundamentación y descripción

El problema del sujeto y de la subjetividad se ha convertido en una cuestión central del

pensamiento social, político y filosófico de la actualidad. Ya se adopte una posición crítica
o deconstructiva respecto de las implicaciones teóricas y prácticas de estas nociones, ya se
adopte una posición desde la cual se intente reivindicar el potencial y la vigencia de las
mismas, lo cierto es que el problema como tal resulta insoslayable para cualquier programa
de investigación contemporáneo. Precisamente porque la cuestión del sujeto y de la
subjetividad ha cobrado una importancia decisiva en las más variadas disciplinas del campo
científico-social y humanístico, es preciso reconocer las múltiples dimensiones del
problema. El hecho de que a menudo se reconozca ante todo y en primer lugar su carácter
político, no es razón para relegar y mucho menos olvidar su carácter social y económico,
normativo, epistemológico y ontológico.
El seminario se plantea como objetivo general interrogar las categorías de sujeto y
subjetividad desde diferentes perspectivas disciplinares y tradiciones teórico-prácticas, a fin
de dar cuenta de un amplio espectro de posibilidades interpretativas donde aquellas
categorías aparecen entrelazadas con otras, como lo “transindividual”, lo “común” y la
“hegemonía” que, a su vez, enmarcan y exceden la cuestión del sujeto y la subjetividad
orientando la reflexión hacia las problemáticas de lo social, lo político y lo ontológico.
Teniendo en cuenta este objetivo, el seminario abordará una serie de textos modernos y
contemporáneos donde las categorías interrogadas sirven como puerta de entrada para la
discusión de temáticas a veces específicas y otras veces más generales, pero siempre en
estrecha relación con aquellas.
El seminario está organizado en tres unidades.
En la primera unidad revisaremos algunas proposiciones básicas de la obra capital de
Gilbert Simondon, La individuación (1958), en particular aquellas que nos permitan
distinguir entre nociones próximas y sin embargo heterogéneas, tales como las de individuo
y sujeto, individualidad y subjetividad, transindividualidad e intersubjetividad. Asimismo,
haremos el ejercicio de leer a Marx, en especial sus “Tesis sobre Feuerbach” (1845),
intentando trazar afinidades entre su concepción del individuo, la sociedad y las relaciones
sociales, por un lado, y la ontología relacional de Simondon, por otro.
En la segunda unidad abordaremos la cuestión del sujeto y la subjetividad a partir –y a
través– del análisis de las principales posiciones entre las cuales se divide el debate actual
sobre lo “común”. Básicamente, las posiciones teóricas y prácticas en torno a este novedoso
concepto se reparten entre quienes otorgan prioridad a la ontología sobre la política (Jean-
Luc Nancy y Roberto Esposito), quienes afirman la necesidad de una perspectiva a la vez
ontológica y política (Michael Hardt y Antonio Negri), y, por último, quienes rechazan
cualquier aproximación ontológica en nombre de un principio eminentemente político de lo
común (Christian Laval y Pierre Dardot).
En la tercera unidad presentaremos la teoría de la hegemonía Ernesto Laclau atendiendo
especialmente a los aspectos que pueden hacer de ella una teoría no esencialista o
postfundacional sobre la constitución de sujetos políticos. A continuación, pondremos en
relación y discusión el paradigma de la hegemonía y la categoría de “común” a partir del
trabajo de Jorge Alemán. Por último, centraremos nuestra reflexión en la consideración de
la teoría de la hegemonía como una ontología política.

2. Objetivos

- Que lxs alumnxs conozcan un conjunto de debates sobre el problema del sujeto y la
subjetividad en clave contemporánea.
- Que lxs alumnxs establezcan diálogos críticos entre las perspectivas adoptadas en sus
investigaciones y la bibliografía propuesta en el seminario
- Que lxs alumnxs reflexionen sobre el lugar de los sujetos y la subjetividad en los procesos
socio-políticos contemporáneos.

3. Contenidos

Unidad I: Individualidad y transindividualidad.

La individuación según Simondon. Ser preindividual y ser individuado. Individuo y sujeto.
Individuación psíquica y colectiva. La cuestión de lo transindividual. La relación tiene
“rango de ser”. La crítica de Marx a la doble ficción del individuo aislado y de la sociedad
abstracta. Ontología de la sustancia versus ontología de la relación o de lo transindividual.
Pensar el oxímoron: “individuo social”.

Unidad II: Lo común en disputa.

Lo común, las singularidades y la multitud en el pensamiento de Hardt y Negri. Lo común
compartido y lo común producido. Condiciones ontológicas y políticas. La teoría de Laval
y Dardot sobre lo común como principio político. Actuar común antes que ser en común.
La instancia de lo común en la filosofía de Nancy: entre la banalidad y la constitución del
ser singular plural. Relación y distinción entre la política y la existencia en común.

Unidad III: La hegemonía y lo común.

La teoría de la hegemonía de Ernesto Laclau. Antagonismo, articulación, equivalencia y
diferencia. La imposibilidad de la sociedad. Hacia un sujeto político no esencialista o de
carácter deconstructivo. La hegemonía y lo común en el proyecto de izquierda lacaniana de
Jorge Alemán. Soledad, común y Lalengua. La hegemonía como ontología política.

4. Bibliografía específica obligatoria

Unidad I
• Simondon, Gilbert, La individuación a la luz de las nociones de forma y de información,
Buenos Aires, Cactus / La Cebra, 2005, pp. 23-44, 434-502.
• Marx, Karl, “Tesis sobre Feuerbach”, en K. Marx y F. Engels, La ideología alemana,
Buenos Aires, Pueblos Unidos, 1985, pp. 665-668.
• Balibar, Étienne, La filosofía de Marx, Buenos Aires, Nueva Visión, 2006, pp. 5-48.
• Virno, Paolo, Cuando el verbo se hace carne. Lenguaje y naturaleza humana, Madrid,
Traficantes de Sueños, 2005, pp. 225-238.

Unidad II
• Hardt, Michael y Negri, Antonio, Multitud. Guerra y democracia en la era del Imperio,
Buenos Aires, Debate, 2004, pp. 13-20, 125-263.
• Laval, Christian y Dardot, Pierre, Común. Ensayo sobre la revolución en el siglo XXI,
Barcelona, Gedisa, 2015, pp. 15-67, 215-232, 311-319.
• Nancy, Jean-Luc, “¿Todo es político? (simple nota)”, en É. Balibar et al., ¿Pensamiento
único en filosofía política?, Buenos Aires, Kohen, 2001, pp. 59-63.

Unidad III

• Laclau, Ernesto y Mouffe, Chantal, Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una

radicalización d ella democracia, Buenos Aires, F.C.E., 2010, “Prefacio a la segunda
edición en español”, pp. 7-20 y cap. 3 pp. 129-190.
• Alemán, Jorge, Soledad:común. Políticas en Lacan, Buenos Aires, Capital Intelectual,
2012.
• Alemán, Jorge, Horizontes neoliberales en la subjetividad, Buenos Aires, Grama
Ediciones, 2016, pp. 13-44, pp. 63-76, pp. 87-96.
• Marchart, Oliver, El pensamiento político posfundacional. La diferencia política en
Nancy, Lefort, Badiou y Laclau, Buenos Aires, F.C.E., 2009, cap. VI, pp. 179-202.

5. Bibliografía complementaria general

AAVV, Rethinking Marxism, Volume 22, Number 3, July 2010.

Agamben, Giorgio, La comunidad que viene, Valencia, Pre-Textos, 2006.
Alemán, Jorge, Horizontes neoliberales en la subjetividad, Buenos Aires, Grama
Ediciones, 2016.
——, En la frontera. Sujeto y capitalismo, Buenos Aires, Gedisa, 2014.
——, Soledad:Común. Políticas en Lacan, Buenos Aires, Capital Intelectual, 2012.
——, Lacan, la política en cuestión... Conversaciones, notas y textos, Buenos Aires,
Grama Ediciones, 2010.
——, Para una izquierda lacaniana... Intervenciones y textos, Buenos Aires, Grama
Ediciones, 2009.
Balibar, Étienne, Spinoza: de la individualidad a la transindividualidad, Córdoba, Brujas,
2009.
Bardin, Andra, “De l’homme à la matière: pour une ‘ontologie difficile’. Marx avec
Simondon”, Cahiers Simondon, Numéro 5, 2013, pp. 25-43.
Basso, Luca, Marx and the Common. From Capital to the Late Writings, Leiden/Boston,
Brill, 2015.
Biset, Emmanuel y Farrán, Roque (ed.), Ontologías políticas, Buenos Aires, Imago Mundi,
2011, “¿Por qué ontologías políticas?”, pp. 3-8.
Blanchot, Maurice, La comunidad inconfesable, Madrid, Arena, 2002.
Casarino, Cesare y Negri, Antonio, In Praise of the Common. A Conversation on
Philosophy and Politics, University of Minnesota Press, Minneapolis, 2008.
Combes, Muriel, Simondon. Una filosofía de lo transindividual, Buenos Aires, Cactus,
2017.
Critchley, S. y Marchart, O. (comps.), Laclau. Aproximaciones críticas a su obra, Buenos
Aires: F.C.E., 2008.
Deleuze, Gilles, “Gilbert Simondon: El individuo y su génesis físico-biológica”, en La isla
desierta y otros textos. Textos y entrevistas (1953-1974), Valencia, Pre-textos, 2005, pp.
115-119.
Derrida, Jacques, Espectros de Marx. El Estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva
Internacional, Madrid, Trotta, 2003.
Esposito, Roberto, Communitas. Origen y destino de la comunidad, Buenos Aires,
Amorrortu, 2003.
——, Comunidad, inmunidad y biopolítica, Madrid, Herder, 2009.
Groppo, Alejandro, "Tres versiones contemporáneas de la comunidad: hacia una teoría
post-fundacionalista", Revista de Filosofía y Teoría Política, n° 42, 2011, pp. 49-68.
Hardt, Michael y Negri, Antonio, Imperio, Buenos Aires, Paidós, 2002.
——, Commonwealth. El proyecto de una revolución del común, Madrid, Akal, 2011.
Hounie, Analía (Comp.), Sobre la idea del comunismo, Buenos Aires, Paidós, 2010.
Laclau, Ernesto y Mouffe, Chantal, Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una
radicalización d ella democracia, Buenos Aires, F.C.E., 2010.
Laclau, Ernesto, “La imposibilidad de la sociedad”, Nuevas Reflexiones sobre la revolución
de nuestro tiempo, Buenos Aires, Nueva Visión, 1990, pp. 103-106.
——, Emancipación y diferencia, Buenos Aires, Ariel, 1996.
——, “Deconstrucción, pragmatismo, hegemonía”, Mouffe, C. (comp.), Deconstrucción y
pragmatismo, Buenos Aires, Paidós, 1998, pp. 97-136.
——, “Antagonismo, subjetividad y política”, Los fundamentos retóricos de la sociedad,
Buenos Aires: F.C.E., 2014, pp. 127-154.
Laval, Christian y Dardot, Pierre, La nueva razón del mundo. Ensayo sobre la sociedad
neoliberal, Barcelona, Gedisa, 2013.
——, La pesadilla que no acaba nunca. El neoliberalismo contra la democracia,
Barcelona, Gedisa, 2017.
Marchart, Oliver, Thinking Antagonism. Political Ontology after Laclau, Edinburgh
University Press, 2108.
——, "La ontología política de Laclau" en Debates y Combates, año 5, n° 9 Edición
homenaje a Ernesto Laclau, 2015, pp. 13-23.
——, El pensamiento político posfundacional. La diferencia política en Nancy, Lefort,
Badiou y Laclau, Buenos Aires, F.C.E., 2009, Introducción, caps. VI y VII.
Marx, Karl, Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Buenos Aires, Colihue, 2006.
——, Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse) 1857-
1858, vol. 1., México, Siglo XXI, 2007.
Nancy, Jean-Luc, La comunidad inoperante, Santiago de Chile, LOM / ARCIS, 2000.
——, La verdad de la democracia, Buenos Aires, Amorrortu, 2009.
——, La comunidad revocada, Buenos Aires, Mardulce, 2016.
——, Que faire ?, Paris, Galilée, 2016.
Palti, Elías, Verdades y saberes del marxismo. Reacciones de una tradición política ante su
"crisis", Buenos Aires, F.C.E., 2005, cap. III, pp. 87-130.
Read, Jason, “The Production of Subjectivity: From Transindividuality to the Commons”,
New Formations, Number 70, Winter 2011, pp. 113-131.
Simondon, Gilbert, El modo de existencia de los objetos técnicos, Buenos Aires, Prometeo,
2008.
Stavrakakis, Yannis, La izquierda lacaniana. Psicoanálisis, teoría, política, Buenos Aires,
F.C.E., 2010, pp. 85-128.
——, Lacan y lo político, Buenos Aires, Prometeo, 2007.
Virno, Paolo, Gramática de la multitud. Para un análisis de las formas de vidas
contemporáneas, Madrid, Traficantes de sueños, 2003.

6. Evaluación

El seminario se evaluará a partir de una asistencia del 85 por ciento y con un trabajo escrito
breve (extensión 5-8 pág.) a partir de consignas indicadas por el docente. La asistencia y la
nota del trabajo escrito determinarán la aprobación del seminario. El plazo para entrega de
los trabajos no excederá los cuatro meses a partir de la finalización del curso.
Las/los cursantes de la maestría que optarán por realizar una monografía podrán hacerlo.
Para ello deberán acordar el tema y la bibliografía con el docente de acuerdo a la
problemática a trabajar.

seminario con la redacción de una monografía.