El pensamiento estructural es una de las corrientes filosóficas más influyentes y relevantes de

1950-1960. Para tener un conocimiento de lo que significa y conlleva el estructuralismo

debemos tener en cuenta que el modelo estructural es la elaboración teórica para analizar la
realidad como estructura social. En pocas palabras el modelo estructuralista no se interesa por
los condicionamientos históricos, geográficos; Si no es que propone un estudio sincrónico de la
realidad misma.

Dentro del modelo estructural podremos encontrar un modelo desarrollado por Greimas en su
libro titulado “Semántica estructural” dicho modelo es el actancial, se llama esquema actancial
por qué analiza a cada personaje como un actante, ¿Qué es un actante? Es alguien que realiza
una acción que mueve muchos sucesos para asegurar su objetivo dentro de un género de
relatos, por ejemplo: Príncipes, Princesas, hadas, etc… que en el tipo de relato siempre actúan
de manera similar, un ejemplo es que en un conjunto de relatos ya sabemos que papel tendrá
el villano, o el ladrón (el ladrón le roba algo preciado al príncipe y el príncipe va en busca de
ese objeto para dárselo o llegar a la princesa) al tener un papel ya estructurado, se deriva un
género, el cual hace que los actantes de dicho género tendrán que relacionarse de esa misma
manera. Greimas menciona 3 ejes en la relación de este modelo, los cuales son: El deseo, La
comunicación y las fuerzas opuestas.

El modelo actancial de Greimas nos introduce un poco más al concepto de modelo estructural,
y por ende podemos decir que el modelo estructural es un conjunto de categorías astractas,
que se interrelacionan entre si de manera constante y con ello entendemos como se mueven a
alguna acción con las estructuras de significación. El análisis estructural se ha aplicado en otros
medios puesto que se utilizan modelos para estudiar la significación de la acción humana en su
contexto y por ello se derivan modelos de la lingüística estructural. Umberto Eco elaboró un
modelo de las articulaciones del codigo cinematográfico tomando como paradigma a la
lingüística, toma en cuenta dos modos de articulaciones de los códigos del cine. El primero que
es la relación entre significante y significado, para dejar en claro a qué se refiere este modo de
articulaciones, tengamos en cuenta que el significante es el signo (palabra, imagen, seña, etc.)
Que se usa para hacer referencia a algo, mientras que el significado, es la idea misma que
constituye ese signo. La segunda articulación, es la que relaciona los signos entre si.

Entonces base a ello, la lingüística se convierte en un paradigma, el cual se establece entre los
signos que están presentes y los signos que están ausentes. Levi- Strauss en su antropología
estructural dice que para que un modelo pueda ser considerado como estructura debe
satisfacer al menos 4 estructuras: Que sus elementos estén tan relacionados, que cuando un
elemento se transforma llega a modificar a los demás y esto le da el carácter de sistema; Todo
modelo está formado de otros modelos pertenecientes al sistema, así que todos dependen de
todos, todos son necesarios para la transformación de cada uno de ellos; El modelo mas
complejo podrá predecir de que manera reacciona el sistema total, aquí el estructuralismo
provee posibles transformaciónes estructurales; el modelo podrá responder a cuenta de todos.
Dichas exigencia forman un conjunto de diferencias para comprender los hechos sociales los
cuales pueden estudiarse como elementos explicables para una lógica que estructura el
sentido.

La semiología que es la ciencia que estudia los diferentes sistemas de signos que permiten la
comunicación entre los individuos, ya está desarrollandose,y nos muestra “la lengua” que son
los modelos de la estructura de significación. Barthes agrupa los elementos de la semiología en
apartados que tienen entrada y origen en la lingüística estructural, los apartados que Barthes
nos da son: Lengua y habla; Significado y significante; sintagma y subtema; denotación y
connotación. Aquí podemos notar que el estructuralismo construye los modelos estructurales
para componer un conjunto significante que llevan a la comunicación social. El trabajo para el
científico estructuralista es diseñar modelos estructurales de significación para aplicar en el
carácter social de una o muchas sociedades. A lo largo de la historia se ha llegado a modificar
alguna lengua estructurada ya que se usa de cierta manera para casa momento histórico, así
pues, podemos decir que los múltiples usos de una estructura, condiciona a alguno de ellos y
limita a otros en los momentos históricos, por poner un ejemplo podemos hablar de las formas
de describir las lenguas; sé pueden clasificar de acuerdo a sus estructuras básicas ( Aislantes,
aglutinantes, flexivas, etc.) Para que una lengua nos pueda ayudar a explicar un momento
histórico tiene que ser “acronica” con acrónica nos referimos a que está fuera de tiempo, un
suceso del pasado. Con ello podemos decir que el estructuralismo es un conjunto de modelos
acronicos que nos dan elementos de interpretación para los procesos de significación y que
con el tiempo nos brinde modelos de transformación entre las estructuras.

EL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN.

Levi- Strauss plantea tres tipos de estructuras para estudiar la sociedad las cuales son;
estructuras de grupo, de comunicación y de subordinación. Pero en este momento
analizaremos lo que es las estructuras de comunicación, como antes vimos la semiología
puede analizar el matrimonio, un ejemplo aquí, es que, cuando nos casamos damos un
significado a la sociedad. Otro ejemplo de un análisis semiologíco es el hecho de tener un auto
ya que nos puede servir para ir de un lugar a otro, pero también para conferirnos status, etc.

El estructuralismo entonces pretende construir reglas que dan significado a las acciones,
palabras, objetos en un contexto de comunicación social. La vida social es un complejo sistema
de comunicación y este proceso es entendible puesto que, contienen una estructura y se
pueden ir reconstruyendo los códigos que se relacionan en un sistema. Podemos seguir con el
ejemplo del matrimonio, en el matrimonio tanto para sociedad da un mensaje, dentro del
matrimonio las dos personas significan algo.

Entonces podemos decir que el estructuralismo se centra en el estudio del mensaje y su

interpretación, siempre en un contexto específico, que tiene que causar un efecto en concreto.
El mensaje conlleva signos las cuales son unidades significativas, puesto que tienen el
“significante y el significado” ya mencionados. Pero debemos tener en cuenta que para poder
lograr esa comunicación debemos compartir un mismo sistema de signos que en este caso es
el lenguaje.