Alejandra Erazo - 1910228

Juan Pablo Plaza - 1924974

Mayerly Andrea Cuarán -1924022
Eduard lubo - 1927820
Profesor: Rodolfo Espinoza
Curso: Historia de las ideas geográficas

CUESTIONARIO VARENIO Y KANT

1. De Varenio

-Vida y obra:
Nació en el año 1622 en un poblado sajón Hitzacker, sobre el Río Elba, cerca de
Hamburgo, en el año 1640 ingresó al Gymnasio de Hamburgo para estudiar
filosofía, matemáticas y física, recibió ahí una sólida formación en estas asignaturas
por parte de su profesor el sabio Joaquín Jung. En 1643 pasó a la Universidad de
Koenigsberg para seguir con los cursos de medicina, pero desde de un año y medio
de estudio en esa alma mater no se encontró satisfecho con la educación que se
impartía ahí, pasó a Leiden, para continuar con sus estudios, los cuales terminó con
éxito y en 1649 presentó su tesis doctoral.

La guerra de los Treinta Años destrozó su patrimonio familiar, por ende se vio en la
necesidad de tener que utilizar de inmediato sus conocimientos, para poder subvenir
a sus perentorias necesidades y completar sus estudios; pero ni enseñando
matemáticas, ni practicando el arte de Galeno, consiguió lo necesario para vivir.

En su búsqueda de encontrar una situación económica más estable y tal vez

siguiendo el verdadero impulso de su espíritu, entró al servicio de la editorial
Ludovico Elzevir, de Ámsterdam, como colaborador de una colección de manuales
tipo geográfico y en ese mismo año de 1649 publicó una Geografía e Historia del
Japón, con el título “Descriptio Ugni Japanese”, primera descripción auténtica de
ese país, basada en informaciones de procedencia holandesa, la que puede
calificarse como una excelente compilación, si se toma en cuenta el limitado
material que pudo disponer; este primer trabajo fue seguido poco después por otro,
relacionado con la religión en este mismo país. Para año 1650 se publicaría su
monumental “Geographia Generalis” obra que no pudo finalizar ya que murió
prematuramente en este mismo año con tan solo 28 años.

-Contexto científico y social:

En 1650 la era de los descubrimientos geográficos, iniciada en 1488 con el
descubrimiento del cabo de las Tormentas o de Buena Esperanza por Bartolomé
Díaz, el Nuevo Mundo estaba recién descubierto, su contorno estaba aún
imperfectamente determinado y el interior del continente se hallaba prácticamente
sumido el misterio.
A pesar de todos los viajes y descubrimientos realizados hasta entonces, en 1659 el
mundo todavía estaba imperfectamente conocido, ya que faltaba aún mucho por
descubrir y explorar; en concepto, de que aquellos tiempos existía un fuerte
desconcierto, en relación con el alcance y realidades del conocimiento geográfico,
porque a la carencia de datos de las regiones aún inexploradas o conocidas, venía a
sumarse la imprecisión y aún la contradicción de muchos de los datos
proporcionados por los navegantes y conquistadores, en relación con las zonas ya
conocidas.

La transformación de la nueva concepción del mundo, tuvo su expresión, antes que

todo, en los mapas, pero estos eran muy imprecisos, porque la representación de la
totalidad de la superficie del globo y el trazo de todas las tierras recientemente
descubiertas, exigían previamente, la determinación correcta de algunas localidades
por medio de sus coordenadas geográficas (altitud, longitud y latitud) y los
procedimientos que por entonces se seguían para determinarlas, eran sumamente
defectuosos, mayormente en las longitudes. Los errores que se cometían en la
situación de esas localidades eran a veces de gran consideración con lo que se
alteraba el aspecto geográfico de los continentes, islas y mares. El mapamundi que
mejor representaba el conocimiento geográfico de aquella época, pudiera ser el que
aparece en el “Theatrum Orbis Terrarum” que Abraham Ortelio dio a luz en 1570.

Las modificaciones introducidas en la geografía, a consecuencia de los nuevos

conocimientos aportados por los grandes descubrimientos se contrajeron
exclusivamente al campo de la geografía matemática, sin que la geografía física
experimentará progreso alguno.

-Definición y objeto de estudio de la geografía:

Varenio definió geografía como aquella parte de las matemáticas mixtas que explica
el estado de la tierra, es decir, su figura, lugar, magnitud y movimientos, en relación
con los otros cuerpos celestes semejantes.

-Su Geographia generalis:

La importancia de la Geographia Generalis de Varenio radica, por un lado en la
sistematización que realizó de los conocimientos que a mediados del siglo XVII se
poseían sobre nuestro planeta, integrando en el marco de la concepción
copernicana ideas antiguas, procedentes a veces de la época griega y romana, y
conocimientos modernos, fruto de la experiencia adquirida por los viajes y
descubrimientos europeos; por otro, en la cuidadosa distinción que realizó entre
Geografía General y la Espacial o Regional, y en su defensa de que es la primera la
que descubre los principios generales que luego son estudiados en cada región o
país. SI a esto se une su insistencia en la importancia de la teoría y la utilización de
las demostraciones matemáticas, así como el carácter eminentemente aplicado que
posee para él la Geografía.

-La distinción entre “geografía general y geografía espacial”:

La geografía general está llamando a considerar la tierra como un todo y explica
sus propiedades sin tener en cuenta las particularidades de cada región, la
geografía espacial es la que se detendría en la constitución de cada una de las
regiones teniendo para ellos dos ramas: la corografía que describiría regiones de
extensiones más grandes y la topografía que debería describir en detalle pequeñas
extensiones de la región.

-El valor pedagógico de la geografía:

La Geografía, como disciplina académica, sobre la base de criterios científicos,
debe estructurar su enseñanza tomando como punto de partida los principios de la
ciencia geográfica (localización, distribución, generalización, actividad, causalidad y
conexión), que le dan rigor científico y debe considerar también los principios de la
enseñanza o principios didácticos, que la hacen más asequibles a los estudiantes.
El proceso de enseñanza-aprendizaje de la Geografía debe cumplir con los
principios de la ciencia y de la enseñanza (combinar la teoría con la práctica).
2. De Kant:
● Vida y obra filosófica.
Kant nació en Könisberg, ciudad de Prusia Oriental, posteriormente llamada
Kaliningrado, el 22 de abril de 1724. En 1740 ingresó a la universidad de Könisberg
como estudiante de teología, más tarde mostró su interés por las matemáticas y la
física. En 1755 escribió la historia de la naturaleza y la Teoría del Cielo en la cual
concibió al universo como un sistema armónico regido por un estricto orden
matemático. Estas ideas fueron revisadas más tarde, inspirado en el empirista
británico David Hume, adoptando una postura crítica frente a la estricta correlación
entre conocimiento y realidad, idea propuesta durante su período de racionalismo.
Esta contradicción de sus ideas para explicarse la realidad del mundo caracterizó su
obra. En sus últimos cuarenta años de vida profesional se dedicó a la enseñanza de
una sola asignatura, la Geografía Física, en la universidad donde había realizado
sus estudios, cuyas notas fueron publicadas años después de su muerte,
especialmente el trabajo realizado por uno de sus discípulos, Erich Adickes en 1911.
Anteriormente se desempeñó como profesor de Lógica y Metafísica en esa misma
universidad. Con respecto a sus clases, Hartshorne (1939) señala que Kant
presentaba sus ideas, no como ideas nuevas, sino como algo ya establecido, como
el caso de la clasificación del conocimiento que presentó como algo obvio y fuera de
discusión. Kant en las clases presentaba sus ideas con el propósito definido de
transmitir un conocimiento sin establecer discusión alguna. Kant murió en su ciudad
natal en 1804.

● Contexto científico y social.

Immanuel Kant vivió en el siglo XVIII, coincidiendo con la independencia de

los Estados Unidos, la Revolución Francesa y los inicios de la Revolución
Industrial. Estos cambios estuvieron vinculados a la consolidación del
capitalismo y al ascenso social y político de la burguesía, que impuso un
nuevo modelo cultural: la Ilustración (Siglo de las Luces o Iluminismo). Kant
compartió con el resto de los ilustrados los ideales de tolerancia, igualdad,
libertad y progreso de la humanidad, de los que se hizo eco en sus obras,
donde describe la Ilustración como aquella actitud mental por la que el
hombre se decide a "salir de su minoría de edad [...] utilizando su razón sin
ayuda de otro".

En el contexto científico, la física de Newton (adoptada por Kant como modelo de

conocimiento científico riguroso) culmina la obra de Copérnico, Kepler y Galileo, con
una concepción de la ciencia basada en la combinación de la experimentación y el
cálculo matemático. En este siglo, la ciencia avanzó de forma considerable.
En el contexto religioso destacan tres corrientes: el deísmo de Voltaire, que
mantenía una religión natural, válida para todos los seres humanos y sin dogmas; el
pietismo, secta protestante que basaba la religión en la reflexión personal y en la
práctica de la virtud; y el ocultismo místico de algunos teósofos, que significó el
contrapunto a la filosofía de las luces.

En el contexto político, predomina el despotismo ilustrado, sistema en el que los

monarcas aplicaban las reformas sociales propugnadas por los ilustrados, pero sin
contar con la participación popular. En Prusia, el prototipo de monarca ilustrado fue
Federico II el Grande -muy admirado por Kant- protector de la libertad de
pensamiento.

El contexto filosófico en el que se va a desarrollar la filosofía de Kant está

dominado por el enfrentamiento entre racionalistas y empiristas, que mantenían
concepciones diferentes del conocimiento humano: mientras que los racionalistas
sustentaban todo el conocimiento en principios procedentes de la razón, los
empiristas apoyaban su explicación del conocimiento en los datos de la experiencia.
Kant, educado en el racionalismo pero sensible a los argumentos del empirismo,
sintetiza ambas corrientes en su filosofía trascendental. Desde el racionalismo
dogmático alemán, Wolff mantenía la posibilidad de la metafísica, es decir, de un
saber a priori, independiente de la experiencia, acerca del alma, del mundo y de
Dios. Desde el empirismo, Hume, al fundar el conocimiento humano a posteriori, en
la experiencia, consideraba la metafísica una ciencia imposible.

● Su Physische Geographie.
Fue la base empírica de sus reflexiones filosóficas, ya que le comunicaba la
empiricidad de la invención del mundo; le otorgó la construcción metafísica de la
"superficie de la Tierra". Así, de la misma manera que la Geografía, en su superficie
general, le dio una especie de atributo científico a la validación de lo empírico de la
Modernidad (desde el siglo XVI) .

Geografía física es para Kant, geografía en sentido global; la explicación de la Tierra

como morada del ser humano y de las formas diversas que presenta, también es la
descripción física del medio donde el ser humano lleva a cabo sus actividades.Es el
fundamento del conocimiento del mundo; y el mundo es el escenario en el que se
desarrolla el juego de las habilidades del ser humano. Y ello porque como indica el
kant en su obra “Idea de una Historia Universal en sentido cosmopolita” (1784) “la
naturaleza ha querido que el hombre logre completamente de sí mismo todo aquello
que sobrepasa el ordenamiento mecánico de su existencia animal y que no participe
de ninguna otra felicidad o perfección que la que él mismo, libre de instinto, se
procure por la propia razón”, de manera que el paso inicial para la obtención del
progreso, entendido como desarrollo de todas las disposiciones del ser humano, es
el conocimiento del medio natural en el que éste se desenvuelve.

● Rasgos que caracterizan la geografía de Kant

- Sostenía que la geografía era la base de la historia, porque los

acontecimientos debían hacer referencia a algo.
- Kant afirmaba que los hechos de la geografía eran a posteriori y empíricos,
derivamos del sentido de la percepción y de la experiencia, mientras que las
matemáticas eran a priori y racionales.
- Kant añade que la geografía y la historia cubren todo el ámbito del
conocimiento; la geografía,lo relativo al espacio y la historia, el asociado al
tiempo.
- Kant plantea para la geografía cinco categorías:
➔ Geografía matemática
➔ Geografía moral
➔ Geografía política
➔ Geografía comercial
➔ Geografía teológica
- Considero el espacio y el tiempo sólo como conceptos abstractos ajenos a
todo reflejo posible de alguna faceta de la realidad objetiva.
- Limitó el conocimo al fenómeno
- Aplicó una metodología" teorética" que consistía exclusivamente al
conocimiento empírico subjetivo que a lo más que podía aspirar era a la
descripción no sólo enumerativa; sino conocedoras de la causalidad o
descripción explicativa.
 ● Sus conceptos de tiempo y de espacio.

Para Kant, el espacio y el tiempo son las formas de nuestra sensibilidad o

intuiciones puras, que le otorgan a las cosas que conocemos su estructura.

El espacio es la forma del sentido externo que permite la representación de los

objetos como existentes en el espacio y es una condición “a priori” porque conforma
nuestra percepción de la realidad; por lo tanto es la forma de la intuición externa
pero también puede ser el contenido del acto de intuir.

El tiempo es la forma del sentido interno que hace posible percibir los estados
internos en una secuencia temporal. Escribe Kant: «El tiempo es, pues, dado a
priori. En él tan sólo es posible toda la realidad de los fenómenos. Todos ellos
pueden desaparecer, pero el tiempo mismo (como la condición universal de su
posibilidad) no puede ser suprimido». En efecto, es una condición de la inteligencia
humana.
En la "Crítica de la razón pura" analiza el tiempo y el espacio y considera que son
condiciones del conocimiento. La tesis que va a defender Kant puede ser formulada
del siguiente modo: espacio y tiempo son las condiciones absolutamente
necesarias, sólo bajo las cuales los objetos pueden ser dados a nuestros sentidos; y
ello es debido única y exclusivamente a la naturaleza de nuestras facultades de
conocer, en este caso, a la naturaleza de la sensibilidad humana.

En conclusión para kant el espacio y el tiempo son intuiciones y no conceptos,

porque están antes que cualquier representación conceptual. Por lo tanto les
atribuye la idealidad trascendental.

● Relaciones que establece Kant entre la geografía y el espacio y entre el

tiempo y la historia.

Geografía y espacio según kant:

Para kan,t el espacio es un concepto a priori,no es real, solo es una protección
sensible del sentido de simétrica de nuestra propia corporalidad y de nuestro propio
sentido del cambio, para poner orden en el todo indiferenciado de los fenómenos. A
si mismo es la geografía una extensión de lo humano y de lo que en cuanto a sus
sentidos pueda percibir, una construcción social,una interconexión de los
fenómenos como forma de explicación causal de los mismos, dónde espacio, en su
razón filosófica sea solo el recurso del pensamiento para la diferenciación y
movimientos de esos fenómenos.

Historia-Tiempo
Kant entiende que la historia tiene una finalidad; direccionar al individuo incapaz de
ver su presente; la dirección de la historia que lo determina, siendo esta construida a
partir de la libertad y los individuos, lo que no impide, sin embargo,que haya un " hilo
conductor"un propósito de la naturaleza.
La historia para kant no se puede planificar,ni es posible organizarla de ningún
modo,pues los hombres no actúan de un modo plenamente instintivo ( como los
animales) ni de un modo puramente racional, que se ajuste a un plan determinado.
Es en lo anterior dónde el tiempo toma su característica fundamental,que es lo que
da forma a un sentido interno, kant se refiere a la capacidad que tienen los sujetos
de instruirse a sí mismo, relacionado tan íntimamente con la historia.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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PROPIEDADES GENERALES DE LA TIERRA. Barcelona, España: Ediciones de la
Universidad de Barcelona.

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ESPACIO EN KANT, recuperado de
http://espacio-geografico.over-blog.es/article-la-geografia-y-el-concepto-de-espacio-
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MALENA. (2008). recuperado de https://filosofia.laguia2000.com/grandes-

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https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/58785/1/Homenaje-Alfredo-Morales_37.pdf

REVISTA BIBLIOGRÁFICA DE GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES

Universidad de Barcelona
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SALAZAR ROJAS TEMÍSTOCLES(2007). LOS APORTES DE KANT A LA

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Sánchez, M. "Bernardo Varen ó Varenio": Primer geógrafo científico de los tiempos

modernos. Revista geográfica. Recuperado de
https://www.jstor.org/stable/43558626?seq=1