Interaccionismo simbólico. Desde esta perspectiva se considera que únicamente mediante una investigación naturalista será posible conocer y comprender a los grupos y la conducta humana. Para poder tener un conocimiento del objeto de estudio es primordial realizar una exploración para detectar cuestiones importantes y posteriormente elaborar una inspección de los datos en la que se formulen distintas preguntas. Teoría crítica. Con esta teoría se hace una crítica a la sociedad al estar en busca de alternativas nuevas analizando el significado de las cosas; esto permite tener una visión renovada del mundo y también se propicia el pensamiento creativo, lógico e introspectivo. Hermenéutica Tiene un enfoque filosófico dirigido al análisis de textos se busca llegar a una mejor comprensión de la conducta humana. Tiene 4 corrientes que son la radical, crítica, dialógica y conservadora. Análisis del discurso. La información que se lleva a análisis es tomada durante una conversación y será importante tomar nota de la secuencia que tiene la plática así como respetar los turnos para hablar ya sea con la finalidad de abrir, mantener o cerrar la conversación. Constructivismo. En esta teoría se intenta descubrir cómo es el aprendizaje, cómo se llega al conocimiento y cómo se llega a este. Además, es considerado que el conocimiento tiene una función adaptativa para el ser. Aunque el conocimiento se construye de forma individual y es un constructo que se crea particularmente, sí es posible que entre varias personas se presenten coincidencias en el funcionamiento de dicho constructo. Fenomenología. En esta doctrina se abordan las experiencias personales. Asimismo se basa en la temporalidad, espacialidad, corporalidad y comunidad. Desde este enfoque se considera que el individuo sólo se puede comprender desde su contexto y que la percepción del sujeto es la evidencia para saber cómo vive. Etnometodología. Intenta aclarar a partir de una conversación directa con los sujetos estudiados cómo es la vida cotidiana de un determinado grupo, pero tomando en cuenta al mismo tiempo que cada individuo da un sentido local al orden a partir de lo que interpretan sobre los coparticipantes con los que interactúan. Etnografía. Con la etnografía es posible describir e interpretar grupos o sistemas sociales y culturales a partir de lo que hacen los individuos en un contexto determinado. La información es recabada por medio de la observación participante, la cual se realiza por un tiempo prolongado. Representaciones Con las representaciones sociales se estudian sociales/imaginarias. las representaciones simbólicas que han sido construidas a partir del sentido común. Dichas construcciones se ven influenciadas por la manera en que el individuo percibe la realidad y al mismo tiempo influyen en la predisposición que tiene el sujeto para reaccionar de una u otra forma. Constructos personales. Los constructos son una serie de patrones construidos por los seres humanos; de acuerdo con estos patrones el mundo se construye y la conducta de las personas también. Estudios de género y feminismo. Los estudios de género han surgido debido al feminismo; con este último se puede obtener una idea de cómo las mujeres experimentan el mundo, se hacen notar las diferentes perspectivas que existen en la jerarquía social en que se encuentran y se fundamenta la manera en que se ha construido el género femenino.