RESUMEN CAPITULO 1

En este capítulo nos hace recalcar acerca de cómo el hombre ha ido

evolucionando a lo largo de los años no siempre fue como en la
actualidad, él hace una comparación con otros mamíferos que
mantiene posturas similares a las del hombre y comprobar como de
una forma u otra el hombre nace de lo inferior. se llega a esta
conclusión tras de pensar que las variaciones manifestadas en el
hombre en cuanto a la conformación corporal, y también lo intelectual
están sometidas a las mismas leyes de los animales inferiores. Este
primer capítulo se dirige a probar ciertas semejanzas entre el hombre
y algunos animales: en la forma del esqueleto, sistema nervioso,
enfermedades, órganos rudimentarios, etc. Como ya sabemos para la
biología nosotros provenimos del mono y para la religión nosotros
fuimos creados por Dios. Tenemos muchas similitudes a las del mono
por eso se cree que quizás podríamos venir de ellos como por ejemplo
que los monos tiene pelaje y nosotros también no igual pero similar,
nacemos del vientre, también tenemos instintos y para que se fueran
desarrollando tuvieron que pasar muchos años entre todos estos años
se manifestaron de manera diferente por su evolución ya que variaron
en su comportamiento y su conformación corporal.
Las características de cada individuo cambian junto con las
variaciones del ambiente donde viven, las especies crecen tanto en
cantidad y en variaciones que hay puntos en la historia en las que
empiezan a luchar por la supervivencia. Otro punto que se puede
recalcar en este capítulo es acerca del desarrollo embrionario el
mismo proceso que tenemos los humanos, los tienen los mamíferos
mantiene un desarrollo de gestación algunos en menor o mayor plazo
que los seres humanos y es ahí donde se define el sexo de la criatura.
Esto me da a entender que los animales y los seres humanos somos
similares en muchos aspectos como bilógicos y a menores rasgos
físicos. Y entonces si hay pruebas existentes de que nacemos de una
forma inferior, así nos recalca charles Darwin.
Basándose en ellas, el autor concluye que “el hombre y todos los
demás vertebrados han sido construidos según un mismo modelo
general admite que todos ellos tienen un origen común, y niega la idea
de que fuesen el producto de actos creativos separados. Y este es
precisamente el núcleo de la argumentación científica de Darwin: dos
cosas semejantes tienen un origen común; argumento enriquecido con
una multitud de datos que en realidad sólo evidencian semejanzas
entre los seres vivos de la naturaleza, pero que no necesariamente
prueban un origen común.

RESUMEN CAPITULO 2
En este capítulo charles Darwin ya habiendo descubierto señales de
que el hombre en su forma corporal procede de una forma inferior
analiza ahora si a esa composición se opone la considerable
diferencia de las facultades mentales del hombre sobre la de los
animales. Ante esto sostiene que entre el hombre y los mamíferos más
elevados no hay ninguna diferencia fundamental. Todas las facultades
mentales son el resultado del desarrollo de instintos que se
adquirieron por la selección natural de variaciones a partir de instintos
más simples. Las causas por las que surgieron esas variaciones son
desconocidas para Darwin. Este planteamiento equipara
absolutamente al animal con el hombre en todos los aspectos, lo que
posibilita que estén sometidos a las mismas emociones, que en el
caso de los animales superiores son comunes a las del hombre: amor,
orgullo, vergüenza, miedo, burla, etc. Darwin estudia las facultades
más intelectuales como por ejemplo la imaginación, la razón, etc.
También concluye que también existen en animales superiores.
Reconoce que el lenguaje articulado es particular del hombre, pero
admite que pudo haberse originado por evolución desde monos, a
base de uso continuo de los órganos de la voz, a lo que habría
ayudado el desarrollo del cerebro. El desarrollo del lenguaje habría
perfeccionado la inteligencia. Por tanto, concluye, ninguna de las
facultades intelectuales impide que el hombre se hubiera desarrollado
a partir de una forma inferior. Darwin sostiene que los animales
también poseen una forma de conciencia de sí mismos, pues son
capaces, por ejemplo, de reflexionar sobre placeres pasados. Analiza
también en este capítulo la creencia en Dios, y piensa que, siendo
indudable la demostración racional de su existencia, es erróneo
pensar que “el hombre haya estado dotado primitivamente de la
creencia en la existencia de Dios omnipotente “.Sin embargo, todas las
razas tienen el sentimiento de la religión, entendida como creencia en
agentes invisibles o espirituales, que habría tenido origen según
Darwin en los sueños, tras un desarrollo suficiente de facultades como
la imaginación, la curiosidad, etc. Este sentimiento religioso aparece
de modo semejante en los animales: Darwin recogió algunas
opiniones en favor de esto, y la de un autor que sostuvo que el perro
veía a su amo como a un dios. Así, “las mismas facultades mentales
que han impulsado al hombre a creer primero en influencias
espirituales invisibles, luego al fetichismo, al politeísmo, y finalmente al
monoteísmo, le han arrastrado también a distintas costumbres y
supersticiones extrañas.