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Por ello diversos actores intentan controlarla, porque al hacerlo se obtiene legitimidad o
gobernabilidad. Lo cual, por su parte, no es nada sencillo dado que el concepto al que hacemos
referencia se presenta de diferentes formas y tiene sus tiempos. Por ejemplo, para que la opinión
de una minoría trascienda a ellxs mismxs y se expanda para devenir en una opinión pública, no
solo se necesita poder, sino que también la experticia de calcular los momentos adecuados para
intentar hacerlo. En ese sentido, los contextos de socio-digitalización imponen ciertas
características a tener en cuenta para desplegarse eficazmente: la lógica de la inmediatez y la
contingencia en detrimento de la reflexión crítica, la híper-personalización, el predominio de las
apariencias (algo que Sartori ya vislumbraba con su idea de Videopolítica) y de una política de
proximidad. Ahora bien, los actores que hacen de la opinión publica uno de sus objetos de
intervención no son solamente locales o nacionales, sino que existe una dimensión internacional
no menos importante que trata de operar. Muchos de estos actúan a través de la Diplomacia
Ciudadana ya sea para promocionar la imagen de su país, alentar un conflicto o generar
consensos que cuenten con la legitimidad del público local al que se está tratando de influenciar.
Lo anterior, además, indica lo siguiente: el espacio público no puede ser pensando meramente
como el lugar de encuentro de “voluntades libres” que “racionalmente” se comunican y toman
posición sobre algún asunto sin conflicto alguno. Se trata del lugar en el que tanto los sectores
dominantes buscan el consenso y la legitimidad de les dominades, como del espacio en que se
ejercen los derechos de expresión y reunión como formas de control sobre los poderes y el lugar
desde el que esos poderes pueden ser cuestionados en los asuntos que conciernen a todes. El
espacio público es ideología todo el tiempo
Expuesto todo lo anterior, consideramos pertinente a modo de síntesis la definición de opinión
pública que otorga Orlando J. D'Adamo, Virginia García Beaudoux y Flavia Freidenberg: Se
trata de “la expresión de cualquier colectivo que tenga la capacidad de manifestarse acerca de
un objeto de origen público o privado, pero de exposición pública, en un ámbito visible.”
(2000:91).
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Véase: https://www.telam.com.ar/notas/201609/161613-diplomacia-publica-la-misteriosa-nueva-
narrativa-de-argentina-en-el-exterior-creada-por-cancilleria.html