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SEMANA 13
DRA. JUANA ALEJANDRINA ROJAS
BENITES
LA HERMENÉUTICA
➔ Es el arte de la interpretación,
explicación y traducción de la
comunicación escrita, la comunicación
verbal y, ya secundariamente, la
comunicación no verbal. Su concepto
central de constitución moderna es el de
comprensión (Verstehen) de textos
escritos importantes.
Origen y evolución
➔ Significa interpretar, declarar, anunciar, esclarecer y, por último,
traducir. Significa que alguna cosa se vuelve comprensible o se lleva a
la comprensión.
➔ Se considera que el término deriva del nombre del dios griego
Hermes, el mensajero.
➔ El término originalmente expresaba la comprensión y explicación de
una sentencia oscura y enigmática de los dioses u oráculo, que
precisaba una interpretación correcta
Hermenéutica Hermenéutica en Hermenéutica
bíblica Filosofía jurídica
Se puede definir como una Es el estudio de las reglas y
Tiene como propósito el
corriente filosófica los métodos para la
estudio de los principios,
aplicable al análisis de las interpretación de los textos
reglas y métodos para
ciencias humanas, a fin de jurídicos. Su objetivo es que
realizar una adecuada
establecer la importancia la interpretación de este
interpretación de los textos
de interpretar y tipo de textos no se realice
bíblicos a fin de
comprender los hechos con base en criterios
comprender su significado.
humanos teniendo en subjetivos que puedan
En este sentido, pretende cuenta el contexto modificar el significado
ofrecer los medios para sociohistórico en el que original de los textos.
realizar una correcta ocurren.
interpretación de los textos
de la Biblia.
Objetivo de la hermenéutica
El objetivo fundamental de la
hermenéutica es proveer los medios para
alcanzar la comprensión del objeto o
escritura que es interpretado, sorteando
los obstáculos que surgen de la
complejidad del lenguaje o de la distancia
que separa al intérprete del objeto
investigado.
Friedrich Schleiermacher (1968-1843)
➔ La comunicación es posible por el
contexto común.
➔ Para evaluar la interpretación de un texto
no se puede prescindir del lector, que se
acerca activamente a ese texto aportando
su propia formación.
CÍRCULO HERMENÉUTICO