EL HIJO ES NUESTRA VIDA

(Juan 14:1-7)

1. “»No se angustien. Confíen en Dios, y confíen también en mí.

2. En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a

ustedes. Voy a prepararles un lugar.

3. Y, si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde
yo esté.

4. Ustedes ya conocen el camino para ir adonde yo voy».

5. Dijo entonces Tomás: —Señor, no sabemos a dónde vas, así que ¿cómo podemos conocer
el camino?

6. —Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por
mí.

7. Si ustedes realmente me conocieran, conocerían también a mi Padre. Y ya desde este

momento lo conocen y lo han visto.”:

A. SITUACIÓN INICIAL. JESÚS LES DICE QUE SE VA Y ELLOS NO SABEN A DÓNDE.

NECESITAN CONOCER EL CAMINO PARA SEGUIRLO.

-
- Cuando Jesús se reunió con sus discípulos para celebrar el día de la pascua, lo que
llamamos “la última cena” sucedieron varias situaciones que para muchos, no estaban
previstas en la agenda de esa reunión: en primer lugar Jesús anunció la traición de Judas, y
también anunció también la negación de Pedro y vieron a Jesús sorprendiéndolos con acto
de humildad a lavándoles los pies a todos ellos. Incluyendo a Judas y a Pedro.

- Pero también escucharon de Jesús unas palabras que los dejaron angustiados: “»Mis
queridos hijos, poco tiempo me queda para estar con ustedes. Juan 13:33 NVI.

Estas palabras generan en ellos una grande...

B. NUDO. ANGUSTIA VR.1

- Imagínense. Tres años siguiendo a Jesús, aprendiendo de él, comiendo con el, viviendo con
él. Muchos habían dejado sus trabajos, otros sus familias y de un momento a otro se van a
quedar sólos.

- Pueden ustedes Imagínese la incertidumbre de los discípulos, especialmente de aquellos

que pensaban que iban a establecer un nuevo sistema de gobierno. Un nuevo reino?

- Esta situación por supuesto generó en los discípulos una gran angustia que se evidencia en
las preguntas que le hicieron:

- Pedro pregunta: “—¿Y a dónde vas, Señor? —preguntó Simón Pedro. Juan 13:36 NVI

- La petición de Tomás que le pregunta “por el camino a seguir”. “¿cómo podemos conocer el
camino?”Juan 14:6 NVI

- Y Felipe le pregunta: “muéstranos al Padre y con eso nos basta. Juan 14:8 NVI.

- Noten que Tomas y Felipe hablan en plural. Hablan como los voceros de los demás
discipulos. El problema de sentirse abandonados no era sólo de Tomás y Felipe, todos se
sentían abandonados.

- La angustia había invadido sus vidas. Ya Jesús no estará con ellos. Definitivamente él se va
y quedarán sin saber a dónde ir y por lo tanto no conocen cuál es el camino.

- La angustia de quedar huérfanos es grande. Bajo esta condición de orfandad se pierde la

identidad, se pierde la protección, se pierde la provisión, se pierde la dirección y el propósito
en la vida. Ellos habían confiado en Jesús todas estas necesidades. Pero ahora resulta que
se va, y peor, saben a dónde.

APLICACIÓN

¿En momentos de angustia cuando crees qué Dios se ha ido qué preguntas acostumbras
hacerle a Jesús? Si nos estamos sintiendo huérfanos, a todos nos puede pasar, qué le
decimos?

- Una vez Jesús entiende la angustia de sus discípulos por causa de su partida les dice...

C. ACCIÓN TRANSFORMADORA. 2-5. Confíen en Dios y confíen en mí. No se angustien, en la

casa de mi Padre hay muchas moradas para ustedes. Es más les voy a preparar un lugar. Yo
mismo vendré por ustedes. Y les mostraré el camino.

- Para una persona que se siente angustiada porque va a quedar huérfana, saber que puede
confiar en Dios y en Jesús, y que tienen una morada segura que Jesús mismo va a preparar
y que él mismo va a estar con ellos, y que le mostrará el camino, es de mucho alivio.

- Aquí el asunto es qué hay que confiar en Dios, si no se confía en estas palabras, la angustia
va a permanecer. Es como si fuéramos adoptados pero no creemos. Entonces seguimos
sintiéndonos huérfanos. Así tengamos un padre.

- Si queremos dejar de sentirnos huérfanos tenemos que creer lo que Jesús dice: “Confíen en
Dios y confíen en mí.

- No es un capricho que el huérfano tenga que confiar en Dios. Debe confiar en Dios porque
es su padre, pero también debemos confiar en Jesús como nuestro camino al Padre.

Aplicación

¿Qué vas hacer para poder confiar en Dios y en Jesús de tal forma que te sientas acogido o
adoptado por él?

Entonces, una vez Jesús les aconseja confiar en Dios y en él, les explica que él es..

D. RESOLUCIÓN. 6 El camino al Padre, la verdad y la vida.

- CAMINO. (Hodós). Juan utiliza la palabra “camino” de una forma especial en el Evangelio.
Se refiere a Jesús como la forma, la manera el método para llegar al Padre. Pero también
como en esa verdad a la que debemos confiar y la vida que debemos vivir.

- Los demás evangelistas y Pablo definen “camino” más bien como una forma de
comportamiento. Pero Juan se refiere al camino como a Jesús mismo. Es el único que tiene
la manera de llevar a sus discípulos al Padre de una forma confiable de tal manera que
puedan tener vida eterna.

- El camino de Jesús significa la forma y la manera para llegar al Padre. Significa dejarlo todo
para seguir su evangelio y sus enseñanzas.

- Y ese camino que se transita está determinado por el destino. Si no se conoce el destino
difícilmente se podrá conocer el camino para llegar.

- Por eso Jesús les explica a sus discípulos que ese destino es el Padre y que él es la vía o el
camino para llegar al Padre.

Luego Jesús le dice a sus discípulos que él no sólo es el camino, sino también la verdad.

- VERDAD. (Aleteia). La palabra “verdad” está más de cincuenta veces en el evangelio de

Juan y está relacionada indisolublemente con la persona de Jesús.

- El significado de “verdad” que los escritores bíblicos tenían era bien distinta a la de la
modernidad: verdad para nosotros significa “todo aquello que concuerda con la realidad”.

- Para los tiempos bíblicos la concepción de verdad no tenía que ver con la descripción
positiva de la realidad, sino con “la propiedad o virtud de ser firmes y constantes en todas
las circunstancias”. Es por eso que Juan habla de Jesús como el verdadero: a. Yo soy la luz
verdadera. Yo soy la vid verdadera. El único Dios verdadero. Y en Apocalípsis Juan describe
 a Jesús también como el verdadero. “Esto dice el santo y verdadero”. b. “El testigo fiel y
verdadero”. c. “Señor, santo y verdadero”.

- Para Juan el verdadero es Jesús porque es fiel por esencia. Es verdadero, es íntegro en
todas sus partes.

- Cuando Juan escribe este evangelio a los griegos, no acude a los filósofos sino a Jesús. Por
ejemplo Juan les dice que Jesús “está lleno de gracia y verdad”, no quiere decir que estas
dos palabras sean opuestas o antagónicas, o que una esta en el extremo y la otra en el otro
extremos y así proveen un equilibrio entre la gracia y las obras.

- Lo que quiere decir Juan es que Jesús es lleno de gracia y de fidelidad. Pues en él se
encuentra la revelación de la gran misericordia y amor de Dios y por otro lado su fidelidad a
sí mismo y su palabra. Él es la verdad, él mismo con todo su ser y en todas sus obras es la
gran verdad de nuestra vida y de la de todo el mundo.

- Esta verdad no es una fórmula, sino una aseveración, un juicio, una salida, una liberación,
un llamado, una advertencia, un poder, un derecho.

- La verdad no se encuentra por medio de la razón de los griegos o el éxtasis de los gnósticos
sino solamente en el encuentro con Jesús.

- Pero a este encuentro con la verdad se puede reaccionar de diferentes maneras: se puede
rechazar esta verdad y se la puede tomar en serio, o uno puede oponerse a ella.

- Pilato por ejemplo frente a la verdad opta por encogerse de hombros mientras la persona de
Jesús la verdad está delante de él no la ve. El no se deja liberar. Sigue siendo un cautivo en
este mundo, que no puede encontrar la verdad y que, agotado, ya ha cesado de buscar.

La otra metáfora que utiliza Jesús es...

- LA VIDA. (Zoé). Zoé, en Juan 1:4: “En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres”.
La palabra griega aquí se refiere a la vida eterna, la vida divina poseída exclusivamente por
Dios.

- El deseo de Dios es que nosotros los seres humanos participemos de Su vida eterna. Al
participar de Su vida, Él llega a ser nuestra vida verdadera.

- Cuando leemos el versículo de esta manera, nos presenta claramente que Cristo vino para
que tengamos la vida eterna. Esto es completamente distinto del pensamiento que Cristo
vino para que tengamos un vida mejor.

- Dios no está interesado en que los seres humanos sean más refinados o se cultiven a sí
mismos con su propia vida y su propio esfuerzo.

- Lo que Dios desea es que Su vida crezca en nosotros, y que vivamos por Su vida y que
expresemos Su vida.

- En la práctica es lo que Jesús dijo a Nicodemo: “te es necesario nacer de nuevo” teniendo
un nueva Zoé, que a su vez provee una nueva mente y una nueva vida y enfoque de vida en
Jesús.

- En resumen lo dicho por Jesús aquí declara lo que los hombres pueden tener de él, el
único camino hacia Dios, la única revelación perfecta de Dios, y la única fuente de vida
con Dios.
- Él es el medidor. Sin este camino no podemos ir. Sin la verdad no podemos conocer y sin la
vida no podemos vivir.

Una vez Jesús les explica que él es el camino, la verdad y la vida les dice...

E. SITUACIÓN FINAL. 7, “No los voy a dejar huérfanos; volveré a ustedes.” Juan 14:18 NVI

- Los discípulos conocían a Jesús como un rabino. como un maestro. Más tarde como un rey
que iba a gobernar sobre Jerusalen. Pero de alguna forma Jesús los consideraba como
hijos. Por eso les dice que al irse no los dejará huérfanos. Simplemente

- Qué huérfano no quiere tener un Padre y una morada para vivir?

- A esto vino Jesús para llevar a los huérfanos a la casa de su Padre. Jesús como único
mediador entre Dios y los hombres es la persona que lleva a su Padre a aquellos que están
sin la vida Zoé.

CONCLUSIÓN

En ese Camino transitamos, en esa Verdad confiamos, en esa Vida vivimos.