Para abordar las experiencias juveniles de formación de un hogar propio, hemos

adoptado un enfoque metodológico cualitativo-interpretativo, en tanto privilegia

la percepción de los actores y la comprensión del sentido de las prácticas desde
su perspectiva (Vasilachis de Gialdino, 2007).

Tanto en la primera etapa de la investigación como en la segunda, la principal

técnica de recolección de datos consistió en la entrevista en profundidad. Esta
herramienta resulta pertinente para registrar los discursos de los actores acerca
de sus experiencias, percepciones y valoraciones, y también para reconstruir los
significados que los propios protagonistas atribuyen a los sucesos de su vida
(Sautu, 2004). Consideramos que “el relato que hace la persona no es sólo una
descripción de sucesos sino también una selección y evaluación de la realidad”
(Sautu, 2004: 23).

Al analizar los resultados de los estudios previos encontramos que: “Todos los
participantes…” (Machado, 2010: p. 74).

En términos generales, seguimos los lineamientos de la entrevista narrativa que

plantea Flick (2007):
La entrevista narrativa se inicia utilizando una “pregunta generadora de la narración” que se
refiere al tema de estudio y está destinada a estimular el relato principal del entrevistado. Esto
sigue por un estadio de preguntas de narración en el que se completan los fragmentos que no se
detallaron antes exhaustivamente. El último estadio de la entrevista es la “fase balance, en la
que pueden hacerse también al entrevistado preguntas que apuntan a explicaciones teóricas de
lo que sucedió y a hacer el balance de la historia, reduciendo el significado de la totalidad a su
denominador común” (p: 111).

Maquiavelo (2011) en su obra El Príncipe afirma lo siguiente:

Los hombres, cuando tienen un bien de quien creían tener un mal, se
obligan más con su benefactor, deviene el pueblo rápidamente en más
 benévolo con él que si con sus favores lo hubiese conducido al principado
(p. 23).

Así aparecen las grandes monarquías de España, Francia e Inglaterra, las cuales
intentaron hacerse con la hegemonía europea entablando guerra en diversas
ocasiones (Spielvogel, 2012).

Es más fácil que el príncipe no oprima al pueblo y gobernar para ellos, porque:
Los hombres, cuando tienen un bien de quien creían tener un mal, se
obligan más con su benefactor, deviene el pueblo rápidamente en más
benévolo con él que si con sus favores lo hubiese conducido al principado
(Maquiavelo, 2011: p. 23)

Según Huizinga (1952) son características propias de la nobleza las buenas

costumbres y las maneras distinguidas, además la práctica de la justicia y la
defensa de los territorios para la protección del pueblo.

Al analizar los resultados y según la opinión de Machado (2010): “Todos los

participantes…” (p.74)