I.

E 81007 “MODELO”

SESIÓN DE APRENDIZAJE
“EL BUEN SAMARITANO”

I. Datos informativos

1.1 Institución Educativa: 81007 Modelo

1.2. Fecha: 29/10/2019
1.3. Ciclo: IV
1.4. Grado y sección: 4ª “B”
1.5. Turno: Mañana
1.6. Duración: 1 horas
1.6.1. Inicio: 7:30 a.m. 1.6.2. Término: 8:30 a.m.
1.7. Curso: Religión
1.8. Practicante: Quenaya Rodríguez, Lesly Elizabeth

II. Propósitos de aprendizaje y evidencias de aprendizaje

¿Qué nos dará
Instrum
Área Competencia / Capacidad Desempeños evidencias de
ento
aprendizaje?
Construye su identidad como – Explica los Reflexiona a Lista de
persona humana, amada por principales hechos través de Cotejo.
dios, digna, libre y de la historia de la preguntas sobre la
trascendente, comprendiendo salvación y los enseñanza de la
RELIG la doctrina de su propia relaciona con su parábola “El buen
IÓN religión, abierto al diálogo entorno.
con las que le son más –
samaritano” para
Discrimina lo
cercanas. bueno y lo malo de
diferenciar entre
- Conoce a Dios y asume su sus acciones, y las acciones
identidad religiosa como asume actitudes de correctas y las
persona digna, libre y cambio y que no lo son ,
trascendente. compromiso para asumiendo
- Cultiva y valora las imitar a Jesús. compromisos de
Manifestaciones religiosas cambio.
de su entorno
argumentando su fe de
manera comprensible y
respetuosa.
I.E 81007 “MODELO”

Enfoque transversal Actitudes observables

Las niñas reflexionan a partir del análisis de parábolas

para asumir un compromiso de vida diferenciando entre
Enfoque búsqueda de la excelencia
las acciones buenas y malas.

III. Secuencia didáctica de la sesión

Momentos Estrategias Recursos Tiempo

 Reciben el saludo cordial de la docente. – Parlante 10’

 Imaginan y escuchan la canción de “El Buen – Imagen
Samaritano”. (anexo 1)
 Observan una imagen (anexo 2)
 Responden a las siguientes preguntas:
 ¿Qué observan?
 ¿Qué le pasó al hombre herido?
 ¿Quién creen que le está ayudando?
 ¿Cómo creen que es el Samaritano?
Inicio  ¿Han escuchado o conocen la historia de la
canción?
 ¿Cómo se llama?
 ¿Para qué se habrá escrito esta parábola?
 Descubren el propósito de la sesión: “Hoy
analizaremos la parábola El Buen Samaritano
para diferenciar entre acciones buenas y malas
asumiendo un compromiso de vida”
 Establecen las normas de convivencia para el
logro del propósito.

VER – Hoja de 46’

Desarrollo
 Reciben una hoja de una historieta del Buen lectura.
Samaritano. (anexo 3)
 Leen la parábola para analizar cuál es el
problema.
 Responden a la siguiente pregunta: ¿Por qué el
levita y el sacerdote no ayudaron a la persona
mal herida? ¿Cuál será el problema?

JUZGAR
 Reflexionan a partir de las siguientes preguntas:
I.E 81007 “MODELO”

 ¿Quiénes actuaron mal? ¿Por qué?

 ¿Creen que a veces nos comportamos
como estos personajes que no apoyaron
al hombre herido?
 ¿Quién actuó bien? ¿Por qué?
 ¿Cuál de los tres se portó como PRÓJIMO
del hombre asaltado?
 ¿A quién debemos de imitar?
 ¿Qué nos enseña esta parábola?
 Analizan las acciones buenas y las malas que
realizaron los personajes de la parábola a partir
de las preguntas analizadas.
 Realizan un organizador visual de la solidaridad.
(ANEXO 4)

ACTUAR
 Asumen un compromiso de cambio para seguir
el ejemplo de las acciones positivas que realizo
el personaje principal de la parábola.

 Realizan un recuento de las actividades que – Papel de 4’

realizaron en la sesión. evaluaci
 Responden preguntas de autoevaluación: ón
Cierre
 ¿Qué aprendí hoy?
 ¿Cómo lo aprendí?
 ¿Para qué me servirá lo aprendido?
I.E 81007 “MODELO”

…………………………………………… ……………………………………………

Profesora de aula Jefe de prácticas

Mostacero Romero Mg. Otoya Atilano,
Isabel Eliceo

……………………………………………
Asistente
Quenaya Rodríguez,
Lesly Elizabeth

IV. Anexos

Canción
ANEXO Nº 1

EL BUEN
SAMARITANO
I.E 81007 “MODELO”

ANEXO Nº 2 IMAGEN PARA

ANALIZAR

ANEXO Nº 3
HISTORIETA
I.E 81007 “MODELO”

ANEXO Nº 4

ORGANIZADOR
VISUAL

Ayudar a
los demás
I.E 81007 “MODELO”

LISTA DE COTEJO

Construye su identidad como persona humana, amada por dios, digna, libre y trascendente,
comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son más
cercanas.
- Conoce a Dios y asume su identidad religiosa como persona digna, libre y trascendente.
- Cultiva y valora las Manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe de
manera comprensible y respetuosa.

Comprende el mensaje del

Buen Samaritano para
N° APELLIDOS Y NOMBRES vivir en armonía con OBSERVACIONES
todos.
SI NO
I.E 81007 “MODELO”

V. Marco Teórico
En el marco teórico se dará a conocer todo el contenido teórico de la parábola “El buen
sembrador” que es necesario para la realización de esta sesión de aprendizaje como el texto
bíblico y la enseñanza de dicho capítulo.

EL BUEN SEMBRADOR
 Texto bíblico:

Lucas 10:25-37
25 
En esto se presentó un experto en la ley y, para poner a prueba a Jesús, le hizo esta
pregunta:
—Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?
26 
Jesús replicó:
—¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo la interpretas tú?
27 
Como respuesta el hombre citó:
—“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con
toda tu mente”, y: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
28 
—Bien contestado —le dijo Jesús—. Haz eso y vivirás.
29 
Pero él quería justificarse, así que le preguntó a Jesús:
—¿Y quién es mi prójimo?
30 
Jesús respondió:
—Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de unos ladrones. Le quitaron la
ropa, lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto. 31 Resulta que viajaba por el mismo
camino un sacerdote quien, al verlo, se desvió y siguió de largo. 32 Así también llegó a aquel
lugar un levita y, al verlo, se desvió y siguió de largo. 33 Pero un samaritano que iba de viaje
llegó a donde estaba el hombre y, viéndolo, se compadeció de él. 34 Se acercó, le curó las
heridas con vino y aceite, y se las vendó. Luego lo montó sobre su propia cabalgadura, lo
llevó a un alojamiento y lo cuidó. 35 Al día siguiente, sacó dos monedas de plata y se las dio al
dueño del
I.E 81007 “MODELO”

alojamiento. “Cuídemelo —le dijo—, y lo que gaste usted de más, se lo pagaré cuando yo
vuelva”. 36 ¿Cuál de estos tres piensas que demostró ser el prójimo del que cayó en manos de
los ladrones?
37 
—El que se compadeció de él —contestó el experto en la ley.
 Enseñanza de la parábola
Esta parábola nos enseña acerca de la manera en que Dios quiere que las personas interactúen
entre sí y que rompan todas las barreras religiosas y raciales. Dios quiere que todos se lleven
bien sin importar de qué manera decidan adorarle. Esto se hace evidente en la historia por el
samaritano que ayudó a un hombre que a su vez probablemente no lo habría ayudado en la
misma situación.
Referencias Bibliográficos

Perez, Y. (s/f) Resumen Del Buen Samaritano Explicación Y Conclusión De La Parábola.

Nuestro Dios: https://nuestrodios.com/resumen-del-buen-samaritano/

VI. Marco Pedagógico

En el marco pedagógico se desarrollará aquello que un docente debe conocer para poder
crear y aplicar una sesión de aprendizaje en el área de Educación Religiosa. En esta parte
se conocerá el objeto de estudio de dicha área y la competencia con sus respectivos
procesos pedagógicos.

ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

El ser humano posee, gracias a su condición espiritual, el don de percibir lo sagrado, la
capacidad de captar el fundamento de todas las cosas, su raíz y destino trascendentes en
cuanto creaturas, es decir, procedentes de un Creador universal. Toda persona busca en su
vida la verdad que dé sentido a su existencia para alcanzar la felicidad. Esta dimensión de
profundidad espiritual explica el fenómeno religioso en la historia de la humanidad pasada
y presente. El hecho religioso forma parte del conjunto de expresiones de lo real como
experiencia específica humana, más allá de la limitada realidad disponible para el resto de
seres del mundo mineral, vegetal y animal.
I.E 81007 “MODELO”

Por ello, en la educación es tan fundamental como necesario que las personas descubran y
asuman la existencia de un Ser y una Verdad que nos proporcionan identidad y dignidad
humanas; que tomen conciencia de ser hijos de Dios, creados a su imagen y semejanza,
reconociéndole como quien actúa providentemente en sus vidas y da sentido a los
acontecimientos de la historia humana; y que aprendan a explicar razonablemente su fe y
proyecten su plan de vida como respuesta responsable al amor de Dios.
la Educación Religiosa promueve y facilita que los estudiantes desarrollen y vinculen las
siguientes competencias:
1) Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y
trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las
que le son más cercanas.
2) Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su
proyecto de vida en coherencia con su creencia religiosa.

1) COMPETENCIA: Construye su identidad como persona humana, amada por

Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión,
abierto al diálogo con las que le son cercanas

El estudiante descubre y asume que existe un Ser y una verdad trascendente, que le da una
identidad y una dignidad humana. Toma conciencia de que es hijo de Dios creado a
imagen y semejanza, reconociendo la acción providente en su vida, a través de la escucha
silenciosa, la oración, la gracia, la importancia de la comunión, la reconciliación y la
búsqueda reflexiva del sentido de todo lo creado. Desde esta conciencia, los estudiantes
aprenderán a relacionarse con Dios, como origen y fin último de todos los valores. Esta
competencia, permite al estudiante comprender la doctrina cristina en su dimensión
espiritual, religiosa y trascendente, estableciendo un diálogo interdisciplinar entre fe y
cultura, fe y ciencia, fe y vida, fe y otras cosmovisiones para actuar con libertad,
autonomía y responsabilidad frente a la vida. Le permite el respeto y diálogo con otras
creencias presentes en la sociedad. Con ello se propicia el desarrollo ético, espiritual,
psicológico y cultural del estudiante. Esta competencia implica la combinación de las
siguientes capacidades:
Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y espiritual como persona digna,
libre y trascendente.
El estudiante comprende las distintas manifestaciones de Dios en su vida, a partir de un
encuentro con Él, basado en la tradición cristiana para construir un horizonte de vida
significativo y pleno.
Cultiva y valora las manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe
de manera comprensible y respetuosa.
I.E 81007 “MODELO”

El estudiante comprende el mensaje cristiano en relación con los problemas existenciales

comunes a las religiones y característicos de todo ser humano, con las concepciones de la
vida presentes en la cultura, y con los problemas éticos y morales en los que hoy se ve
envuelta la humanidad. También expresa con libertad su fe respetando las diversas
creencias y expresiones religiosas de los demás.

PROCESOS PEDAGOGICOS
Díaz (2002) afirma "Son procedimientos (conjunto de pasos, operaciones o habilidades) que
un aprendiz emplea en forma consciente, controlada e intencional como instrumentos
flexibles para aprender significativamente y solucionar problemas".

Campos (2000) afirma "Hacen referencia a una serie de operaciones cognitivas que el
estudiante lleva a cabo para organizar, integrar y elaborar información y pueden entenderse
como procesos o secuencias de actividades que sirven de base a la realización de tareas
intelectuales y que se eligen con el propósito de facilitar la construcción, permanencia y
transferencia de la información o conocimientos".

Estos procesos pedagógicos son:

a) MOTIVACIÓN:

Es proceso permanente a través del cual el docente crea las condiciones, despierta el

interés de los estudiantes para su aprendizaje. Se puede motivar de muchas formas, como,
por ejemplo: mostrándoles una imagen, haciéndoles escuchar una música, con dinámicas
grupales, con un experimento, etc.

b) RECUPERACIÓN DE LOS SABERES PREVIOS:

Los saberes previos son los conocimientos que los estudiantes han logrado a través de sus
experiencias, tanto en la escuela como en su vida diaria y se activan cuando el estudiante
los relaciona con un nuevo conocimiento y trata de darle sentido. De tal manera que al ser
vinculados o enlazados con el nuevo conocimiento producen aprendizajes significativos·

c) PROBLEMATIZACIÓN:

  Son situaciones retadoras y desafiantes de los problemas o dificultades que parten

del interés, necesidad y expectativa del estudiante.
 Pone a prueba sus competencias y capacidades para resolverlos
I.E 81007 “MODELO”

Propósito y organización:
 Implica dar a conocer a los estudiantes los aprendizajes que se espera que logren el
tipo de actividades que van a realizar y como serán evaluados.

d) GESTIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO: 

 Implica generar secuencias didácticas y estrategias adecuadas para los distintos

saberes y así mismo acompañar a los estudiantes en su proceso de ejecución y
descubrimiento suscitando reflexión, critica, análisis, dialogo, etc para lograr la
participación activa de los estudiantes en la gestión de sus propios aprendizajes

e) EVALUACIÓN: 
 Es inherente al proceso desde el principio a fin, se diseña a partir de tareas
auténticas y complejas que movilicen sus competencias
 Es necesario que el docente tenga claro lo que se espera logren y demuestren sus
estudiantes y cuales son la evidencias que demuestran los desempeños esperados.

PROCESOS DIDÁCTICOS

¿Cómo debemos enseñar? Partimos de la vida para volver a la vida; de la dimensión

antropológica del estudiante a su dimensión espiritual y religiosa. Promovemos el
discernimiento y el juicio crítico sobre la realidad, a la luz de la Palabra de Dios mediante
una experiencia vivencial del amor de Dios. En este sentido, nos ayuda el método
didáctico que se propone para el área. Este método es el que adopta la Iglesia para
abordar, analizar, reflexionar y actuar sobre la realidad. Se denomina ver, juzgar, actuar.

a) VER: Que los estudiantes busquen las causas que les ayuden a describir el problema o el
hecho de vida que les preocupa.

b) JUZGAR: Que los estudiantes juzguen, al analizar y reflexionar contemplando la realidad.

Invitar a contrastar su forma de vida, sus comportamientos, su forma de pensar con el
hecho de vida y con lo que dice la Palabra de Dios.
c) ACTUAR: Que los estudiantes propongan cambios personales y grupales para transformar
la realidad, mediante compromisos y acciones concretas.

DISCUSIÓN DE CONTENIDOS
De la sesión de aprendizaje
I.E 81007 “MODELO”

Dentro de las estrategias que emplearé en la sesión de aprendizaje utilizaré diferentes

acciones para lograr el propósito de la sesión, las cuales estarán distribuidas en tres
momentos: inicio, desarrollo y culminación.
 Propiciar la enseñanza de dilemas morales
Presentar un abreve historia que encierra un conflicto de valores sirve para que las
estudiantes sepan asumir actitudes fundamentadas frente a dilemas morales, para practicar
la honestidad y ser veraz y coherente con lo que piensa, dice y hace.
Minedu (2010) Son breves historias referidas a situaciones que encierran un conflicto de
valores. Tiene como objetivo prioritario favorecer el desarrollo del juicio moral acorde a
la ética cristiana. Permitirá ayudar a los educandos a desarrollar su capacidad crítica ante
hechos que tienen implicancia moral, es decir, los alumnos darán su punto de vista sobre
las bases morales que tienen las historias. (pag.59)

 Asumir compromisos
El estudiante escribe en su cuaderno el propósito que se ha trazado, asumiendo seriamente
la decisión de cambiar para mejorar
López (2009) Es una técnica en la que el estudiante luego de ver la necesidad de cambiar,
anota su compromiso en una hoja. (pág. 60)
 La motivación
Es importante para que los estudiantes tengan interés frente el tema y logren aprender.
López (2009) Tendrán interés si se sienten motivados por la propuesta que les ofreces. Y
la propuesta será motivadora si tú también estás entusiasmado en dar a conocer a los
estudiantes el amor que Dios les tiene y el proyecto de vida y de libertad que encierra el
Evangelio de Jesús. (pag.47)
 Promover el descernimiento
Para poder discernir es necesario partir de la realdad para que opten un juicio crítico para
percibir cómo se manifiesta en ella el drama central de gracia y pecado, libertad y
esclavitud, luces y sombras; vocabulario específico que debemos introducir en la mirada
sobre la realidad. Y a través del diálogo analizar la realidad en que viven desde una
perspectiva y mirada humana y social. .
Minedu (2010) Discernir estimula a que el estudiante se dé cuenta de que es libre para
elegir y debe situarse frente a la realidad con un espíritu de fe, esperanza y caridad ante
Dios (Espíritu Santo), la propia conciencia y ante los valores evangélicos que lo
cuestionan o interpelan con una actitud de aceptación de su responsabilidad, de confianza
en la ayuda de Dios y de compromiso para el cambio personal y comunitario. La actitud
de discernimiento permite separar el bien del mal y jerarquizar los valores, las situaciones
para optar de forma adecuada. En este paso se desarrollan las siguientes capacidades:
I.E 81007 “MODELO”

reflexión, interiorización, confrontación, selección y toma de decisiones, a la luz de la

palabra de Dios, para asumir un compromiso. (pag.91)

Referencias
Lopez, A. (2009). La importancia de los concoimientos previos en la enseñanza de nuevos
contenidos. 14.
MINEDU. (2010). ORIENTACIONES PARA EL TRABAJO PEDAGÓGICO. Lima:
Corporación Gráfi ca Navarrete S.A.