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SOCIOPOLÍTICO
UNIDAD # 1
https://youtu.be/9HOAMXdt-Ho
ENTRE EL AUTORITARISMO
Y LA DEMOCRACIA
https://youtu.be/K2_NpHSWVr8
PENSAMIENTO CONSERVADOR
Y LIBERAL
https://youtu.be/N8JZFA7-QaM
LA TOLERANCIA
RELIGIOSA
https://youtu.be/-gQ_hEcB4H0
EL ESTADO
UNIDAD #1
https://youtu.be/iM46gjYif60
PODERES
DEL ESTADO
El Estado debe organizarse de tal manera que no olvide su objetivo principal, que es servir a
todos los miembros de la Sociedad. En esto, resulta fundamental el respeto al principio de la
separación de los poderes, que son tres:
Poder Ejecutivo
Poder Legislativo
Poder Judicial
Poder de la función Electoral
Poder de Consejo de Transparencia y Control Social.
https://youtu.be/crewvQ1bzxY
NOCIONES
DE LEY
El problema de la noción de ley es capital en toda tesis
axíológica, constituyendo el punto de partida al cual se refieren
continuamente tanto la construcción teórica como la legislación
positiva. En nuestro análisis tomaremos el término Ley como
equivalente a norma jurídica en su acepción restringida y como
equivalente a ordenación de la conducta humana en su acepción
amplia.
https://youtu.be/K1Vy90aj1GQ
Realidad y Cultura
UNIDAD #1
https://youtu.be/BUlWrqREJ9I
PARTIDOS Y MOVIMIENTOS
POLÍTICOS
Se entienden como partidos políticos a entidades de interés público creadas para promover la
participación de la ciudadanía en la vida democrática y contribuir a la integración de la
representación nacional; quienes los conforman, comparten objetivos, intereses, visiones de la
realidad, principios, valores y proyectos para ejecutar total o parcialmente en gobiernos
democráticos de países.1 Estos son los encargados de presentar candidaturas a ocupar diferentes
cargos políticos. Para eso movilizan el llamado apoyo electoral. También contribuyen a organizar y
orientar la labor legislativa, articulan y agregan nuevos intereses y preferencias en la ciudadanía.
Movimiento político es el movimiento social que opera en el área política.
Puede organizarse a través de un solo asunto o conjunto de asuntos, o de un conjunto de
preocupaciones compartidas por un grupo social. En contraste con un partido político, un movimiento
político no se organiza para que miembros del movimiento sean elegidos para instituciones de poder
político, sino que anima a convencer, a los ciudadanos y al gobierno para que emprendan acciones en
torno a los asuntos y preocupaciones que son el foco del movimiento.
https://youtu.be/XH170Ca3sDE
REALIDAD
NACIONAL
UNIDAD #1
https://youtu.be/qdEvbGQStyw
LA EDAD MEDIA (LA MONARQUÍA)
Las monarquías feudales son aquellas que se desarrollaron en el
periodo de la Plena Edad Media en la Europa Occidental,
caracterizadas por la imposición de monarquías
hereditarias patrimonializadas en fuertes dinastías en el espacio de
los reinos que surgen frente a los poderes
universales (papa y emperador) y como cúspide de las relaciones
de vasallaje propias del feudalismo.
https://youtu.be/DjdFLJT5lhY
LA EDAD MODERNA (REFORMA PROTESTANTE)
https://youtu.be/V1zdeV-q5u8
LA REVOLUCIÓN FRANCESA
(EL LIBERALISMO)
Liberalismo francés es la denominación historiográfica1 de las manifestaciones francesas de la
ideología y movimiento político denominado genéricamente "liberalismo".
Los trabajos de Lucien Jaume han iluminado dos puntos clave en el orleanismo, la corriente del
liberalismo que tuvo más responsabilidad política durante el siglo XIX: la disminución relativa del
papel del individuo y la atribución de un rol importante al Estado (aunque se trate de un Estado
poco intervencionista en economía). René Rémond sitúa en la continuidad de esta corriente lo
que él denomina la derecha liberal, presente en la Union pour la démocratie française (UDF).
En estos días de tantos desatinos políticos muchos dicen que hay que volver a
la política. Lamento decirles que la política nunca se detiene y que, si bien a
usted puede no gustarle la política en general, o la manera como se ejerce en
el país, ella seguirá existiendo con independencia de sus opiniones.
Quizás, para muchos, el problema es que confunden la política con los medios
a través de los cuales es posible su ejercicio, o tal vez confunden política con
el sistema político de su preferencia. Peor aún, hay quienes tienen un
concepto equivocado de política, pero es su arrogante ignorancia no se dan
cuenta que no saben de lo que están hablando. Así que toca, de vez en
cuando, hacer un ejercicio pedagógico para aclarar conceptos y así poder
hablar el mismo idioma.
https://youtu.be/UoP_mSIHqTY
EL HOMBRE Y LA CIUDAD
"El tema de la filosofía política -escribe Leo Strauss en la introducción de esta
obra- es la ciudad y el hombre. La ciudad y el hombre es explícitamente -
añade- el tema de la filosofía política clásica. La filosofía política moderna,
mientras construye sobre la filosofía política clásica, la transforma y ya no
trata ese tema en sus términos originales". Según el autor, no es posible
comprender esa transformación, por lo demás legítima, si no se comprende la
forma original. Pues no basta, dice Leo Strauss, con obedecer y escuchar el
mensaje divino de "la ciudad de justicia, de la ciudad fiel". Es también
necesario considerar en qué medida el hombre podría discernir los contornos
de esta ciudad si se lo deja solo, librado al ejercicio de sus propias
facultades.
o Los causahabientes tenían el deber de continuar con la personalidad jurídica del causante,
logrando así, que para un tercero fuese como si el causante no hubiese muerto; esto le da seguridad
jurídica a los prestadores de dineros o créditos. Stalyn Arnoldo Acosta Andino
LAS LEYES
La ley (en latín, lex, legis) es una norma jurídica dictada
por el legislador, es decir, un precepto establecido por la
autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en
consonancia con la justicia, cuyo incumplimiento conlleva a
una sanción.1Según el jurista panameño César Quintero, la
ley es una «norma dictada por una autoridad pública que a
todos ordena, prohíbe o permite, y a la cual todos deben
obediencia».
https://youtu.be/A_AzSQyawuA
NUEVOS ACTORES SOCIALES
https://youtu.be/wEUsZd45BcM
OPINIÓN PÚBLICA
UNIDAD #2
https://youtu.be/5zbLEjVr9T8
OPINIÓN PÚBLICA EN AMÉRICA LATINA Y
ECUADOR
El Proyecto de Opinión Pública de América Latina (LAPOP, por sus siglas en
inglés) es líder en el desarrollo, implementación y análisis de datos sobre las
opiniones y comportamientos individuales. Como un centro líder en estudios
de opinión, LAPOP usa métodos innovadores con los más altos estándares de
calidad en sus encuestas nacionales y estudios especiales, así como en la
producción de estudios de evaluación de impacto, y reportes sobre las
actitudes, evaluaciones y experiencias individuales.
https://youtu.be/NkroMJmqkeI
SOCIALISMO
https://youtu.be/bznOWXKFAm0
NACIONALISMO/ FASCISMO
El nacionalismo es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con
el concepto moderno de nación, propio de la Edad Contemporánea, en las
circunstancias históricas de la llamada era de las Revoluciones (Revolución
industrial, Revolución burguesa, Revolución liberal) y los movimientos
de independencia de las colonias europeas en América, desde finales del siglo
XVIII.
El fascismo es una ideología, un movimiento político y un tipo de estado de
carácter totalitario y antidemocrático de extrema derecha; creado por el dictador
italiano Benito Mussolini, se difundió en la Europa de entreguerras desde 1918
hasta 1939. El término «fascismo» proviene del italiano fascio (‘haz, fasces’), y
este a su vez del latín fascēs (plural de fascis), que alude a los signos de la
autoridad de los magistrados romanos. Sin embargo el término «fascismo» es uno
de los más difíciles de definir con exactitud en las ciencias políticas desde los
mismos orígenes de este movimiento posiblemente porque no existe una ideología
ni forma de gobierno «fascista» sistematizada y uniforme en el sentido que sí
tendrían otras ideologías políticas de la Modernidad
https://youtu.be/lFD4ZL1YoY8
ANARQUISMO
https://youtu.be/FGK1sTCRMDs
GLOBALIZACIÓN
La globalización es un
proceso económico, tecnológico, político, social y cultural a escala mundial
que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los
distintos países del mundo uniendo sus mercados sociales, a través de una
serie de transformaciones sociales y políticas que les brindan un
carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso
dinámico producido principalmente por la sociedad, y que ha abierto sus
puertas a la revolución informática, llegando a un nivel considerable
de liberalización y democratización en su cultura política, en su
ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones nacionales e
internacionales.
https://youtu.be/h8UvmVlRnlw
TENDENCIAS POLÍTICAS
EN LOS MOVIMIENTOS Y
PARTIDOS POLÍTICOS
ECUATORIANOS
UNIDAD #3
https://youtu.be/m7tv5XDIFhA
PARTIDO FUERZA EC (FE) – MOVIMIENTO CREO
Carta sobre la tolerancia son una serie de cartas que el filósofo John
Locke publicó entre los años 1689 y 1690, que ofrecen en buena medida las
bases ideológicas esenciales para su teoría política expuesta por las mismas
fechas en Dos tratados sobre el gobierno civil. La obra apareció en medio del
temor de que el catolicismo se apoderara de Inglaterra, y responde al
problema de la religión proponiendo la tolerancia religiosa como respuesta.
Esta carta estaba dirigida a amigo cercano de Locke, Philipp van Limborch ,
quien la publicó sin el conocimiento de Locke. Su publicación inicial fue
en latín, aunque se tradujo de inmediato a otros idiomas.
Carta sobre la tolerancia son una serie de cartas que el filósofo John
Locke publicó entre los años 1689 y 1690, que ofrecen en buena medida las
bases ideológicas esenciales para su teoría política expuesta por las mismas
fechas en Dos tratados sobre el gobierno civil. La obra apareció en medio del
temor de que el catolicismo se apoderara de Inglaterra, y responde al
problema de la religión proponiendo la tolerancia religiosa como respuesta.
Esta carta estaba dirigida a amigo cercano de Locke, Philipp van Limborch ,
quien la publicó sin el conocimiento de Locke. Su publicación inicial fue
en latín, aunque se tradujo de inmediato a otros idiomas.
Carta sobre la tolerancia son una serie de cartas que el filósofo John
Locke publicó entre los años 1689 y 1690, que ofrecen en buena medida las
bases ideológicas esenciales para su teoría política expuesta por las mismas
fechas en Dos tratados sobre el gobierno civil. La obra apareció en medio del
temor de que el catolicismo se apoderara de Inglaterra, y responde al
problema de la religión proponiendo la tolerancia religiosa como respuesta.
Esta carta estaba dirigida a amigo cercano de Locke, Philipp van Limborch ,
quien la publicó sin el conocimiento de Locke. Su publicación inicial fue
en latín, aunque se tradujo de inmediato a otros idiomas.