“UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA”

CUESTIONARIO N°3

APELLIDOS Y NOMBRES: BAZÁN LAURENTE

CICELY ALEXANDRA
FACULTAD PROFESIONAL: INGENIERÍA CIVIL
CURSO: ÉTICA

CICLO: III A

DOCENTE: ING. ANABEL DEL ROSARIO CRISOSTO

FUSTER

TACNA, NOVIEMBRE 2020

2 de Enero de 2014

La ética medio ambiental: principios y valores para una

ciudadanía responsable en la sociedad global

Juan Alberto Lecaros Urzúa

La ética medioambiental es una ética aplicada que reflexiona sobre los fundamentos de los deberes
y responsabilidades del ser humano con la naturaleza, los seres vivos y las generaciones futuras. El
objetivo de este artículo es evaluar la crisis socioecológica planetaria, bajo la guía de dos principios
éticos axiales y un concepto ético-político derivado: primero, el principio de responsabilidad como
cuidado del ser vulnerable (los seres humanos actuales y futuros y la restante vida planetaria);
segundo, el principio de justicia ecológica en sus tres vertientes complementarias: la justicia global
(las desigualdades socioeconómicas a nivel planetario), la justica intergeneracional (generaciones
futuras) y la justicia interespecífica (principio de hospitalidad biosférica hacia los otros seres vivos);
y el concepto ético-político de ciudadanía ecológica en una sociedad global.

Fuente: Acta Bioethica 2013; 19 (2): 177-188

Disponible en: http://www.scielo.cl/pdf/abioeth/v19n2/art02.pdf
CUESTIONARIO:

1. De la lectura, ¿Cuál es el concepto de “Ética medioambiental”?

La ética medioambiental es un concepto propuesto desde el siglo XX que

propone considerar los intereses humanos y de los intereses de los seres
naturales no humanos. Este punto introduce los fundamentos de
responsabilidad y deberes del hombre para las generaciones futuras, la
naturaleza y los seres vivos. Para poder así lograr una ética
medioambiental los autores proponen un equilibrio entre el antropocentrismo y
biocentrismo, el cual implica el desarrollo y crecimiento de la humanidad sin
sobrepasar los límites que nos brinda el medio ambiente, de manera que se
respeten los derechos de los seres vivos que lo habitan y de las generaciones
futuras para así poder gozar los mismos beneficios naturales.

2. ¿Qué buscaba P.Singer en su libro “La liberación animal”?

El libro “La liberación animal” busca generar un debate sobre el tomar en

cuenta los derechos de los animales como seres sintientes tomando en cuenta
sus intereses morales y los derechos de los animales con conciencia de fines.
P. Singer busca el derecho de los animales por su sensibilidad y capacidad
para formar relaciones, acotando que el hecho de matarlos para obtener algún
beneficio es como dar a los animales cualidad de objeto y no de un ser viviente.

3. Explique con sus propias palabras que quiso decir el autor con esta frase:
“…consideramos que para desarrollar una ética medio ambiental es necesario
equilibrar un antropocentrismo ético moderado con un biocentrismo…”

En mí perspectiva la sociedad actual en la que vivimos está en un desequilibrio

con el medio ambiente y ecosistemas debido a nuestra ideología
excesivamente cosificante. En otras palabras, los intereses humanos atropellan
otros factores importantes como nuestro deber para con los otros seres vivos y
los fututos humanos. Considero que, con un antropocentrismo ético moderado,
el autor quiso decir que debemos optar por una producción y desarrollo que no
sobrepase los límites brindados por la naturaleza y que sobreponga el respeto
y cuidado de lo vulnerable.

4. ¿Qué principios propone el autor para sesgar las teorías éticas

ecológicas?

Primero, el principio de responsabilidad como cuidado del ser vulnerable (los

seres humanos actuales y futuros y la restante vida planetaria).

Segundo, el principio de justicia ecológica en sus tres vertientes

complementarias: la justicia global (las desigualdades socioeconómicas a nivel
planetario), la justica intergeneracional (generaciones futuras) y la justicia
interespecífica (principio de hospitalidad biosférica hacia los otros seres vivos);
y el concepto ético-político de ciudadanía ecológica en una sociedad global.
 5. ¿Porque era importante, ambientalmente hablando, el uso de energía
exosomática renovable, en el siglo XVIII, en comparación con la que
actualmente utilizamos?
La energía exosomática, es aquella producida por la fuerza animal y la energía
solar, quien tenía la ventaja de que no generaba daños a los ecosistemas y que
además era renovable, mientras que la energía que actualmente se emplea
como las energías de combustibles fósiles, nucleares, etc, implican una mayor
emisión de gases de efecto invernadero y sustancias dañinas no solo para el
medio ambiente, sino también para nuestra salud. Con el tiempo este impacto
ambiental se ha ido incrementando por la mayor demanda poblacional y el
excesivo consumismo humano, generando un mayor riesgo para la naturaleza,
nosotros mismos y las generaciones futuras.

6. ¿A qué se refiere con el “Principio de precaución” y que acciones y

actitudes persigue?

Refiere a actuar preventivamente respecto a las acciones que podrían generar

daños a futuro. Esto orilla a la búsqueda de opciones no riesgosas que se
propongan como alternativa para aquellos procesos que potencialmente
pueden generar daños al medio ambiente y los ecosistemas. Este principio nos
permitiría disipar los errores del pasado que generaron impactos negativos.

7. ¿Qué indica la “huella ecológica”? Quienes abusan de ella, ¿Por qué?

Los del primer mundo son aquellos que más abusan de la huella ecológica.
Esto debido a que consumen excesivamente los recursos de los países
tercermundistas para generar desarrollo en su país. Es de importancia recordar
también que estos países son los que más consumen a pesar de no tener una
población tan densa, y por lo tanto generan un mayor daño en el medio
ambiente, afectando no solo a su país, sino a todo el mundo.

8. Detalle los siguientes términos: “justicia global”, “justicia interespecífica” y

“justicia intergeneracional”

La justicia global hace referencia a las desigualdades socioeconómicas que se

presentan a nivel mundial. Los países potencias como Japon, Estados Unidos y
China, son los que más gozan de los beneficios obtenidos de las materias
primas exportadas por países de todo el mundo, cuando lo justo debería ser
que todos seamos capaces de disfrutar de los beneficios por nuestra igual
condición humana.

La justicia interespecífica hace referencia a principio de hospitalidad biosférica

hacia los otros seres vivos. Esto quiere decir que tenemos el deber de proteger
a la población más vulnerable como los animales, y respetar el lugar que
habitamos evitando la depredación y perdida de ecosistemas que son hogar y
fuente de vida de diversas especies.
La justicia intergeneracional hace hincapié en el derecho de las generaciones
futuras de gozar de los beneficios que ofrece la naturaleza. Este no sería
posible sin el cuidado de la naturaleza y la reducción de la depredación que se
está cometiendo para el desenfrenado desarrollo sin visión futurista.

9. Finalmente, ¿qué valores propone el autor para ser medioambientalmente

responsables?

- El valor del saber predictivo.

- El valor de la precaución ante los riesgos de las actividades

tecnocientíficas.

- El valor de suficiencia: aumentar el bienestar humano

- El valor de la imaginación moral anticipativa frente a la “vergüenza

prometeica”

- El valor de frugalidad

- El valor de la modestia y humildad ante el poder de los avances de la

tecnociencia

- El valor del temor ante la posible desfiguración del sentido de la vida

humana

- El valor de moderación: autolimitación