ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

Unidad 1: Fase 2 - Revisar enfoques teóricos de la Antropología Psicológica

Presentado por:

Mayerli Ballena Cárdenas Cód. 1091683086

Yaleidy Garcia Navarro Cód.

Yeimin Andrea Gutierrez Cód. 1007890710

Yoan Sebastian Vergel Cód.

Yeimmy Romero Grandas Cod 33.368742

Grupo: 403018_37

Tutor

Segundo Antonio Mena

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia (UNAD)

Escuela De Ciencias Sociales Artes Y Humanidades (ECSAH)

Programa De Psicología
 Introducción

Para hablar de antropología es necesario mencionar un poco de la psicología como ciencia que

surge del quehacer filosófico de reflexión sobre la mente y el conocimiento y la medicina, en

particular la fisiología del sistema nervioso. Los avances de esta ciencia han tenido un

significativo impacto social e importantes aportaciones desde diferentes autores al trabajo

antropológico, ciencia que en parte tiene el mismo origen histórico.

La antropología psicológica requiere un abordaje complejo, pues la psicología en la

antropología y viceversa, tienen una relación de interacción mutua e interdependiente de los

aspectos individuales, culturales y sociales; esta ciencia toma el estudio de la cultura o

específicamente la diversidad cultural como elemento necesario para el conocimiento del

pensamiento humano.
 Cuadro consolidado

Enfoques Representantes Postulados Significativos Reflexiones o

Cuestionamientos
  Urie Relación entre el individuo con el medio Bronfenbrenner propone una

Bronfenbrenne teniendo en cuenta su entorno. perspectiva ecológica del

 
r desarrollo de la conducta
Su unidad de atención es el hombre en
 
humana, la cual concibe el
sus roles sociales, sus interacciones con
  ambiente ecológico como un
el grupo y con el medio ambiente.
  conjunto de estructuras seriadas
Bronfenbrenner y los cuatro niveles
y estructuras en diferentes
Ecológico donde se desenvuelve el ser humano:
niveles.

1. Microsistema: Núcleo familiar,

La teoría ecológica y el
las escuelas serían las primeras
desarrollo moral:
organizaciones
 Bronfenbrenner sugiere que se
2. Mesosistema: la familia, la
aborden contenidos éticos para
escuela y los amigos.
trabajar desde la práctica con un
3. Exosistema: Familia extensa, el
currículo para el cuidado del
trabajo, el barrio, la comunidad,
otro, propuesta encaminada para
Agentes sociales, la televisión y el
trabajar con los niños como
internet.
personas integras y morales que
4. Macrosistema: Cultura, valores
parte con la implicación y
tradicionales, sistema económico,
compromiso de estos con otros
normas sociales.
semejantes de su comunidad.
  Pueden ser enfermos o personas

mayores lo cual estaría muy

vinculado con el desarrollo ético

dirigida especialmente hacia la

educación integral atendiendo los

aspectos del campo cognitivo,

afectivo y contextual. 

Teoría ecológica y la educación

especial o el maltrato infantil. 

El análisis de estos dos campos

se centra en el abordaje entre

ellos desde la intervención

psicopedagógica en la familia

relacionada con propuestas de

terapia sistémicas, programa de

formación de padres y

psicológica comunitaria, ya que

todo lo que le ocurre a un

miembro de la familia incide en

el resto.

Cuestionamientos:

 La teoría ecológica no le da gran

 importancia a los factores

biológicos y cognoscitivos del

individuo solo se enfoca en el

entorno.

Tampoco se enfoca en las

diferentes etapas del desarrollo y

del aprendizaje.
  Jean Jean Piaget: publico varios estudios  Jean Piaget, pone énfasis en el

Piaget: nación sobre la psicología infantil, además rol de la acción en el proceso de

 
en suiza 1896, se estableció una serie de estudios aprendizaje, divide el desarrollo
 
licencio y se sucesivos en el desarrollo de la cognitivo en etapas
  doctoro (1918) inteligencia y ocupa uno de los lugares caracterizadas por la posesión de

  en biología en la más relevantes de la psicología estructuras lógicas

universidad de contemporánea. cualitativamente diferentes, que

 
su ciudad natal. dan cuenta de ciertas
 Lev Vygotsky: el planteamiento del
 
capacidades e imponen
Lev origen social de los procesos
Cognitivo determinadas restricciones a los
Vygotsky: psicó psicológicos llevo a Vygotsky a un
niños.
logo soviético, nuevo enfoque en la valoración del

nació en Moscú desarrollo mental del niño. Con todo, la noción piagetiana

en 1896 y del desarrollo cognitivo en

 David Paul Ausubel: propuso el
falleció en 1934. términos de estructuras lógicas
término «Aprendizaje significativo»
progresivamente más complejas
David Paul para designar el proceso a través del ha recibido múltiples críticas por

Ausubel: nación cual la información nueva se relaciona parte de otros teóricos

en Brooklyn, con un aspecto relevante de la estructura cognitivos, en especial de los

new york el 25 del conocimiento del individuo teóricos provenientes de la

de octubre de corriente de procesamiento de la

 
1918. información.

Para Vygotsky, "todas las

concepciones corrientes de la

relación entre desarrollo y

aprendizaje en los niños pueden

reducirse esencialmente a tres

posiciones teóricas importantes.

La primera de ellas se centra en

la suposición de que los procesos

del desarrollo del niño son

independientes del aprendizaje.

Ausubel, da el nombre de

«concepto integrador». El

aprendizaje significativo se

produce por medio de un proceso

llamado Asimilación. En este

proceso, tanto la estructura que

recibe el nuevo conocimiento,

 como este nuevo conocimiento

en sí, resultan alterados, dando

origen a una nueva estructura de

conocimiento.
   Abraham  El objeto de estudio del enfoque   El humanismo tiene sus raíces

Maslow humanista está encaminado en la esenciales en os

 
experiencia subjetiva del individuo y en cuestionamientos filosóficos
(1908 - 1970)
 
que este se acepta tal como es, basado extremos; la psicología
Brooklyn,
  en una jerarquía de valores y motivos humanista no es un sistema ni un
Nueva York,
  que hagan posible su desempeño pensamiento sino un movimiento
Estados Unidos
personal. constelado, lleno de distinguido
 
autores que tienen en común la
Estudia la consideración global de la
 
ampliación de la ciencia y en su
persona y la acentuación en sus aspectos
  objeto de estudio buscan el
existenciales.

Humanista conocimiento de lo netamente

Maslow es conocido en el campo laboral
humano en otras disciplinas
y educativo por sus distintos aportes
como: antropología, filosofía, la
teóricos, unas de sus teorías más
religión y el estudio de la
sonadas en la de la “Pirámide de
dimensión artística. El
Necesidades”, esta pirámide la divide
humanismo además de
jerárquicamente en cinco niveles que
alimentarse de otras disciplinas,
son:
“esta nueva Psicología intenta

1. Necesidades abarcar al hombre como un ser

holístico y complementado a su
 contexto, legitimando la
fisiológicas: comida, agua, sueño
dimensión subjetiva a través de
etc.
un nuevo objeto de la Psicología:
2. Necesidades de
la experiencia interna” (Riveros,
seguridad: seguridad física, de
2014).
empleo, de familia, de salud.

3. Necesidades de

afiliación: amistad, afecto, amor.

4. Necesidades de

reconocimiento: autorreconocimi

ento, confianza, respeto.

5. Necesidades de

autorrealización: creatividad,

aceptación de hechos, resolución

de problemas.

   Lev Vygotsky   Lev Vygotsky es considerado el   La aportación de las ideas de

precursor del constructivismo Jean Piaget y Lev Vygotsky, ha

   
social. Lo fundamental del enfoque de sido fundamental en la
   Jean Piaget
Lev Vygotsky consiste en considerar al elaboración de un pensamiento
    individuo como el resultado del proceso constructivista en el ámbito

  Mendez histórico y social donde el lenguaje educativo.

desempeña un papel esencial. Para Lev

   
Vygotsky, el conocimiento es un
  En esta teoría, llamada también
proceso de interacción entre el sujeto y
  el medio, pero el medio entendido como constructivismo situado, el

algo social y cultural, no solamente aprendizaje tiene una

Socio
físico. Lev Vygotsky no niega la interpretación audaz: Sólo en un
constructivista
importancia del aprendizaje asociativo, contexto social se logra

pero lo considera claramente aprendizaje significativo. Es

insuficiente. decir, contrario a lo que está

implícito en la teoría de Jean

Los principales supuestos de Lev
Piaget, no es el sistema cognitivo
Vigotsky son:
lo que estructura significados,
* Construyendo significados:
sino la interacción social. El
* La comunidad tiene un rol central. intercambio social genera

* El pueblo alrededor del estudiante representaciones

afecta grandemente la forma que él o interpsicológicas que,

ella "ve" el mundo. eventualmente, se han de

transformar en representaciones
* Instrumentos para el desarrollo
intrapsicológicas, siendo estas
cognoscitivo:
últimas, las estructuras de las que
* El tipo y calidad de estos instrumentos
hablaba Jean Piaget. El
determina el patrón y la tasa de
constructivismo social no niega
desarrollo.
nada de las suposiciones del

* Los instrumentos deben incluir: constructivismo psicológico, sin

adultos importantes para el estudiante, la embargo considera que está

cultura y el lenguaje. incompleto. Lo que pasa en la

* La Zona de Desarrollo Próximo: mente del individuo es

fundamentalmente un reflejo de
De acuerdo a la teoría del desarrollo de
lo que pasó en la interacción
Vigostky, las capacidades de solución
social.
de problemas pueden ser de tres tipos:

· Aquellas realizadas

independientemente por el estudiante

· Aquellas que no puede realizar aún con

ayuda y,

· Aquellas que caen entre estos dos

extremos, las que puede realizar con la

ayuda de otros.

Jean Piaget padre del constructivismo

psicológico. La inteligencia atraviesa

fases cualitativamente distintas. Ésta es

una idea central de Jean Piaget. El

origen de esta posición se puede situar

claramente en el pensador ilustrado Juan

Jacobo Rousseau, quien mantuvo en su

obra Emilio que “el sujeto humano

pasaba por fases cuyas características

propias se diferenciaban muy

claramente de las siguientes y de las

anteriores”.

En cualquier caso, la cuestión esencial

en esta idea es que la diferencia entre

unos estadios y otros “por utilizar la

terminología Piagetiana” es cualitativa y

no sólo cuantitativa. Es decir, se

mantiene que el niño de siete años, que

está en el estadio de las operaciones

concretas, conoce la realidad y resuelve

los problemas que ésta le plantea de

manera cualitativamente distinta de

como lo hace el niño de doce años, que

ya está en el estadio de las operaciones

formales. Por tanto, la diferencia entre

un estadio y otro no es problema de

acumulación de requisitos que

paulatinamente se van sumando, sino

que existe una estructura completamente

distinta que sirve para ordenar la

realidad de manera también, muy

diferente.

Por tanto, cuando se pasa de un estadio

a otro se adquieren esquemas y

estructuras nuevas. Es decir, es como si

el sujeto se pusiera unos lentes distintos

que le permiten ver la realidad con otras

dimensiones y otras características.

Quizá convenga recordar que el término

estructura remite a un concepto que

supone algo cualitativamente distinto de

la suma de las partes. Es bien sabido que

una, Estructura, en cualquier materia de

conocimiento, consiste en una serie de

elementos que, una vez que interactúan,

producen un resultado muy diferente de

la suma de sus efectos tomándolos por

separado. Quizá una buena metáfora de

todo ello es lo que ocurre en una

melodía. Una vez que se han combinado

los sonidos que la componen, producen

algo cualitativamente distinto de los

sonidos mismos emitidos por separado.

Es importante decir que el desarrollo de

la inteligencia está asociado al cambio

de estructuras.
 El conocimiento es un producto de la

interacción social y de la cultura.

Aunque es cierto que la teoría de Jean

Piaget nunca negó la importancia de los

factores sociales en el desarrollo de la

inteligencia, también es cierto que es

poco lo que aportó al respecto, excepto

una formulación muy general de que el

individuo desarrolla su conocimiento en

un contexto social.

En constructivismo “es en primer lugar

una epistemología, es decir

una teoría que intenta explicar cuál es la

naturaleza del conocimiento humano”.P.

El

constructivismo asume que nada viene

de nada. Es decir que conocimiento

previo da nacimiento a conocimiento

nuevo.
  Sigmund Freud  El psicoanálisis ubica el origen de los   Las investigaciones de Freud

entre 1885 y problemas del comportamiento, los mostraron que cuando los
 
  1939 síntomas psicosomáticos y la patología pacientes reconocían sus

en la incapacidad o imposibilidad del conflictos inconscientes, sus

   
sujeto para liberar de manera adecuada síntomas tendían a disminuir
  Alfred Adler
las tensiones que se generan en su hasta desaparecer; en síntesis, el
  1870 interior como consecuencia de los conflicto se resuelve cuando lo

    conflictos que de manera inconsciente le inconsciente se hace consiente

agobian. (Feist 2007).

  Carl Jung

Para Freud, padre del psicoanálisis, los  

  1875
primeros conflictos determinan en parte
Para Freud el psicoanálisis no
   
el funcionamiento adulto. El
constituye una búsqueda
  Joseph Breuer psicoanálisis supuso una ruptura con la
científica imparcial, sino que es

  1842 línea dominante, al considerar que para

un acto terapéutico cuyo objetivo
interpretar nuestros actos hay que
    es modificar el comportamiento.
considerar un conjunto de mecanismos
Posteriormente añadió que la
Psicoanálisis  
inconscientes.
elaboración y extensión de la

Es un método de investigación, basado teoría hace que el psicoanálisis

principalmente en la interpretación de la sea, además de una técnica

asociación libre y con el objetivo de terapéutica y de una teoría

hacer accesibles los significados auxiliar de la patología, una

inconscientes de las manifestaciones teoría del psiquismo humano.

(palabras, sueños, actos, fantasías) de

 
los individuos.
 
Es un método terapéutico para el
tratamiento de los trastornos neuróticos.  

El psicoanálisis se compone de cinco

teorías específicas.

 Teoría tópica o

topográfica: comprende tres

instancias; lo consiente, lo

preconsciente y lo inconsciente.

 Teoría estructural: se integra

por tres estructuras; el Ello, el Súper

Yo y el Yo.

 Teoría pulsional: incluye la

pulsión de vida y la pulsión de

muerte o Nirvana.

 Teoría del desarrollo

psicosexual:  comprende varias

etapas; Etapa oral, Etapa anal,

Etapa fálica, Fase de latencia (6 a

12 años) y Etapa genital.

 Teoría de los mecanismos de

defensa: son acciones que

el Yo procura para armonizar las

demandas de Ello y las restricciones

 del Súper yo.

Escrito reflexivo

¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología Psicológica, y a la

comprensión de la Psicología como ciencia social?

La antropología psicológica nos permite estudiar y tener acercamientos a la personalidad del

sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues las persona tienen personalidades diferentes y todas no
se desarrollan en un mismo entorno. Los antropólogos estudian la diversidad de la cultura y la

personalidad (Kottak, 1994), y sus interacciones sociales indicando que la persona que se llegue

a ser está determinada por la cultura y la personalidad. Las características que hacen diferente a

cada sujeto se relacionan con la sociedad a la que pertenece y se constituye como una función de

la adaptación social.

El enfoque ecológico se basa en la relación entre el individuo con el medio teniendo en cuenta el

entorno el cual influye significativamente en los procesos de los seres humanos, su unidad de

atención es el hombre en sus múltiples roles, sus interacciones con el grupo y con el medio

ambiente, Bronfenbrenner propone una perspectiva ecológica del desarrollo de la conducta

humana, esta perspectiva concibe el ambiente ecológico como un conjunto de estructuras

seriadas y estructuradas en diferentes niveles, en donde cada uno de estos niveles contiene al

otro.

La Psicología Humanista ha ofrecido origen al acercamiento, emprendido mucho antes por

antropólogos, hacia el conocimiento desarrollado en otras civilizaciones y culturas, extintas o

vivas. Al nutrir de otras fuentes del conocimiento como lo son las prácticas del chamanismo y las

intervenciones sobre la energía espiritual, al servicio del descubrimiento de sí mismo y del

desarrollo de la armonía interna, conocidas hoy como Meditación; la psicología humanista lo

hizo desde una coherencia declarada en su fundación, al abrirse a otras formas de conocimientos

además de la ciencia, dejando ésta de ser la única fuente para conocer y descubrir

El enfoque cognitivo y conductistas, encontramos que durante largas jornadas de discusión se ha

abordado la necesidad de establecer un "puente" entre la investigación del aprendizaje básico y la

práctica educativa. Para garantizar una fuerte conexión entre estas dos áreas, Dewey (citado por

Reigeluth, 1983) hizo un llamado para crear y desarrollar una "ciencia conectora"; Tyler
(1978)"una persona en posición intermedia" y Linch (1945) por el empleo de una "analogía con

la ingeniería", como contribución para transformar la teoría en práctica.

En el Psicoanálisis, el término se refiere también a la estructuración sistemática de la teoría

psicoanalítica, basada en la relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes que

se dan en el ser humano. En donde Freud a través de las observaciones clínicas halló evidencias

de los mecanismos mentales de la represión y la resistencia, describiendo cada una de ellas: la

primera como un mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente, el

recuerdo de hechos dolorosos o traumáticos; y la segunda como la defensa inconsciente contra la

accesibilidad a la consciencia de las experiencias reprimidas para evitar la ansiedad que de ella

se deriva. Freud propuso seguir el curso de los procesos inconscientes, usando las asociaciones

libres del paciente como guía para interpretar los sueños

La psicología social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de las creencias, los

sentimientos y las conductas de las personas, en relación con su medio ambiente social y los

efectos que este medio social tiene sobre ellos. El estudio científico de los pensamientos de las

personas, de sus sentimientos de sus acciones, y de la forma en que estos son afectados por otros

individuos, se busca investigar y comprender la naturaleza y las causas del comportamiento de

las personas en situaciones sociales; hace uso de un método para comprender su objeto de

estudio, centrada en la investigación del comportamiento social de los organismos, sin

desconocer las implicaciones de pertenecer a una cultura y a un grupo étnico determinado. Con

el fin de comprender los procesos de pensamiento que explica el comportamiento social de los

individuos, la psicología social contemporánea es fiel a una aproximación cognoscitiva.

Es de resaltar algunas variables del entorno social que de una u otra forma contribuyen al estado

de la salud mental tanto individual como colectiva. La psicología puede ayudar a los principios
psicológicos, integralidad, evaluación e intervenciones adecuadas, acompañamiento, conocer y

respetar al otro, identificar los valores de cada ser humano, diferencia de opiniones, y diversidad

cultural.

Conclusiones

 De esta forma aprendimos y comprendimos los diferentes aportes teóricos que

contribuyeron a la construcción de la antropología como ciencia.

 Dentro de la matriz expuesta en este trabajo se resaltaron los aspectos más

relevantes de los enfoques, humanista, constructivista, cognitivo y psicoanálisis

sus representantes, postulados y una pequeña reflexión de cada uno

 Por último, mencionamos por medio del texto reflexivo cuales fueron los aportes

de los enfoques estudiados a la antropología psicológica y a la psicología como

ciencia

 En conclusión, se comprendió que tanto la antropología como la psicología son

dos disciplinas que tiene como objetivo principal el estudio de la conducta del

hombre y la interacción con su entorno.

Referencias Bibliografía
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Recuperado de: http://psicologiahumanista2014.blogspot.com/2014/06/psicologia-humanista-

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El modelo ecológico de Bronfenbrenner consta de un enfoque ambiental sobre el desarrollo del

individuo mediante los diferentes ambientes en los que este. Recuperado

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Riveros Aedo, E. (2014). La psicología humanista: sus orígenes y su significado en el mundo de

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Departamento de Psicología de la Universidad Católica Boliviana "San Pablo", 12 (2), 135-186.

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