Fase 2- Revisar Enfoques Teóricos de la Antropología Psicológica

James Alejandro Duarte cód.1095925294

Martha Lucia Beleño

Yadira Bonilla Sánchez cód. 63538781

Sandra Milena Agudelo cód. 43.211.756

Soriana del Pilar Joya González cód. 23784209

Grupo: 43

Tutor: Segundo Antonio Mena

Universidad Nacional Abierta a Distancia- UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Antropología Psicológica

Psicología

Marzo-2020

1
 Introducción

Este trabajo desarrolla un pensamiento crítico sobre aportes de los diferentes enfoques a la

Antropología Psicológica, tales como el enfoque Ecológico, cognitivo, Humanista, Socio-

constructivista y psicoanálisis, además interioriza sobre cuáles fueron los diferentes aportes

teóricos que contribuyeron a la construcción de la Antropología Psicológica como ciencia.

A partir de la comprensión de los referentes teóricos y los enfoques estudiados, se consolida y

presenta un cuadro que resalta los aspectos más relevantes para la Antropología Psicológica.

Finalmente como grupo, se construye un escrito reflexivo en el que se exponen las ideas y

aspectos sobre los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología psicológica, permitiendo

su comprensión y relación con la psicología como Ciencia Social.

2
 Enfoques Representantes Postulados Significativos Reflexiones o Cuestionamientos
Ecológico -Urie Bronfenbrenner. Postula una visión integral, sistémica y naturalista- se puede inferir el papel activo que
Psicólogo Ruso (1987) del desarrollo psicológico. tiene la persona evaluada, que ante
-Lewin (1936) Los ambientes naturales constituyen la principal una experiencia o una situación
fuente de influencia sobre la conducta del ser particular reacciona de manera que
humano. Y se relaciona al igual con el desarrollo logra adaptarse a la condición
psicológico de las personas. presentada.
-Los ambientes naturales son la principal fuente -Argumenta que la capacidad de
de influencia sobre la conducta humana. formación de un sistema depende de
Considera el desarrollo humano como una la existencia de las interconexiones
progresiva acomodación entre un ser humano sociales entre ese sistema y los otros.
activo y sus entornos inmediatos (también Todos los niveles del modelo
cambiantes). ecológico propuesto dependen unos
de otros y, por lo tanto, se requiere
- El desarrollo de los individuos a través de los
de una participación conjunta de los
diferentes ambientes en los que se mueve y que
diferentes contextos y de una
influyen consecuentemente en sus cambios
comunicación entre ellos.
y desarrollo cognitivo, moral y relacional.
- Cada sistema contiene roles,
- Se destaca la importancia de las transiciones
normas y reglas que pueden dar
ecológicas: son cambios en el entorno o de rol
forma al desarrollo psicológico.
social al largo de nuestra vida como individuos,
-Debido a que potencialmente
es decir, cambios en las expectativas de la
tenemos acceso a estos subsistemas,
conducta asociadas a determinadas posiciones en
somos capaces de tener más
la sociedad.
conocimiento social, un mayor
conjunto de posibilidades para
Los 4 sistemas que conforman este modelo: aprender la resolución de problemas,
Microsistema: relación cara a cara de la red y el acceso a nuevas dimensiones de
vincular más próximas de las personas; familia. autoexploración.
Mesosistema: referencia a la interacción entre -Es un proceso dinámico, un sistema
dos o más entornos en los cuales se desarrolla la de comunicaciones dialógico que
persona. Amigos afianza la singularidad, fortalece la
Exosistemas: denota aquellos contextos en los diferencia, potencia condiciones y
cuales las personas no tienen una participación posibilidades de desarrollo en una

3
 activa. La tecnología, escuelas, etc.
Macrosistema: es la cultura y la subcultura en la
que se desenvuelve la persona y todos los
individuos de su sociedad. El estado, las
sociedades, etc.
La persona es vista como un ser activo,
proporcional, que interactúa de forma recíproca,
bidimensional con su ambiente.
Cognitivo Jean Piaget (1896-1980 El enfoque Cognitivo estudia los procesos
psicológicos que contribuyen a construir el
Desarrollo intelectual por
conocimiento que las personas poseen del mundo,
etapas.
de sí mismas y como establecen sus relaciones,
Lev vigotsky (1896- como, por ejemplo: atención, percepción,
1934). memoria, razonamiento, resolución de problemas
etc.
Desarrollo cognitivo
mediante interacción Teoría constructivista
interdependencia constante del
contexto y de los actores con los que
interactúa a lo largo de la vida, en
cada una de las experiencias que
vive de manera directa y de las
experiencias, vivencias de la red con
la que se encuentra en algún
momento en el devenir de su
historia.
-Una de las mayores críticas de este
enfoque es su poca atención a los
factores biológicos y cognoscitivos.
Y entender que la genética puede ser
vulnerable al ambiente.
Cuestionamientos entre piaget &
Vygotsky
A diferencia de Piaget, la actividad
que propone Vigotsky, es una
actividad culturalmente determinada
y contextualizada. El lenguaje es la
herramienta que posibilita el cobrar
conciencia de uno mismo y el
4
social. Para Piaget la inteligencia estaba directa y ejercitar el control voluntario de
necesariamente vinculada con el período de la nuestras acciones. Ya no imitamos
Jerome Bruner  (1915-
infancia de los individuos, durante la cual se simplemente la conducta de lo
2016)
construye a partir de la exploración y la práctica demás, ya no reaccionamos
 (aprendizaje por activas. Sugirió que los niños clasifiquen el simplemente al ambiente, con el
descubrimiento) conocimiento que adquieren a través de sus lenguaje ya tenemos la posibilidad
experiencias e interacciones en agrupaciones de afirmar o negar, lo cual indica que
David Ausbel   (1918- conocidas como esquemas. Cuando se adquiere el individuo tiene conciencia de lo
2008).   nueva información, puede asimilarse en esquemas que es, y que actúa con voluntad
 (aprendizaje existentes o acomodarse revisando un esquema propia. En ese momento empezamos
significativo) existente o creando una categoría de información a ser distintos y diferentes de los
completamente nueva. objetos y de los demás.
Robert Gagné   (1916- Tanto la asimilación y la acomodación, son El estudio del desarrollo cognitivo
2002). capacidades innatas que por factores genéticos representa un gran aporte a la
Niveles de Aprendizaje (quizás del tipo homeostasis) se van desplegando educación, dado que permite conocer
ante determinados estímulos en las capacidades y restricciones de los
muy determinadas etapas o estadios del desarrollo niños en cada edad; y por ende,
graduar la instrucción a las
Teoría socio histórica de l.s. vigotsky.
capacidades cognitivas del alumno,
—Se basa principalmente en el aprendizaje haciendo más efectivo el proceso de
sociocultural de cada individuo y por lo tanto en aprendizaje. De este modo, dichos
el medio en el cual se desarrolla. factores han conducido a que sea
— “Aprendizaje es como uno de los mecanismos posible planear las situaciones de
fundamentales del desarrollo”. instrucción con mayor eficacia, tanto
— “La mejor enseñanza es la que se adelanta al en cuanto a la organización de los
desarrollo” contenidos programáticos como en
— La interacción social se convierte en el motor cuanto a tomar en cuenta las
del desarrollo. características del sujeto que
aprende.
Vigotsky introduce el concepto de 'zona de
desarrollo próximo‘. Otras consideraciones entre estas dos
— Se deben tener presentes dos aspectos: la teorías
importancia del contexto social y la capacidad de
imitación. La construcción del conocimiento

5
— Aprendizaje y desarrollo son dos procesos que -El niño aprende en forma genérica
interactúan. con el tiempo mediante etapas.
— El aprendizaje escolar ha de ser congruente -Mediante la exploración y
con el nivel de desarrollo del niño. participación (proceso social)
— El aprendizaje se produce más fácilmente en
La universalidad del desarrollo
situaciones colectivas. La interacción con los
-Todos los niños aprenden al mismo
padres facilita el aprendizaje. 'La única buena
tiempo, es decir generalizaba a los
enseñanza es la que se adelanta al desarrollo'.
niños.
Teoría del procesamiento de la información -Los niños aprenden en forma
específica.
El postulado de Gagné se enmarca en las teorías
del procesamiento de información o también
llamadas teorías cibernéticas. Desde este punto de La importancia del aprendizaje
vista, el proceso de aprendizaje del individuo es -Decía que el aprendizaje dependía
similar al funcionamiento de una computadora. del desarrollo.
Desarrollo - Aprendizaje
Organización de la teoría de gagne
-Decía que mediante el explorar su
a. Los procesos del aprendizaje: Es decir, cómo el entorno el niño construía su
sujeto aprende y cuáles son los postulados conocimiento.
hipotéticos sobre los cuales se construye la teoría, El aprendizaje precede al desarrollo.
son 8 fases: Aprendizaje – Desarrollo
1. Fase de Motivación
El papel del lenguaje
2. Fase de Comprensión o Aprehensión -No profundiza en el lenguaje, solo
3. Fase de Adquisición menciona la interacción social.
-Instrumento más importante del
4. Fase de Retención conocimiento.
5. Fase de Recuperación de la Información
6. Fase de Generalización La perspectiva de madurez para el
aprendizaje
7. Fase de Desempeño -Se veía al niño de forma aislada.
-Se veía al niño de forma activa.

6
8. Fase de Retroalimentación.
Papel del maestro
Jerarquía de aprendizaje:
-Guía
 Los procesos del aprendizaje requieren de la -Guía
confluencia de los tipos de aprendizaje para lograr
Papel del alumno
los resultados del aprendizaje, estos tipos son 8:
 -activo
1. Aprendizaje de Signos y Señales: Signo es  -activo
cualquier cosa que sustituye o indica a otra cosa,
La teoría piagetiana tiene indudables
gracias a algún tipo de asociación entre ellas.
méritos, pero también ha recibido
2. Aprendizaje de Respuestas Operantes: Son los
serias críticas.
que Skinner llamaba condicionamientos
operantes. Por lo general, la mayoría de ellas se
3. Aprendizaje en Cadena: Aprender una refieren a aspectos que comúnmente
determinada secuencia u orden de acciones. se consideran "descuidados" por la
4. Aprendizaje de Asociaciones Verbales: Es un teoría.
tipo de aprendizaje en cadena que implica
En particular, cabe destacar la
operaciones de procesos simbólicos bastante
denuncia que se ha hecho del escaso
complejos.
papel que Piaget paree atribuir al
5. Aprendizaje de Discriminaciones
lenguaje y a los factores sociales en
Múltiples: Implica asociaciones de varios
el desarrollo.
elementos, pero también implica separar y
discriminar. Algunas discusiones de los
6. Aprendizaje de Conceptos: Significa responder postulados de Ausbel & Bruner.
a los estímulos en términos de propiedades
abstractas. Mientras en la teoría de Bruner el
7. Aprendizaje de Principios: Un principio es una profesor es un guía que orienta a los
relación entre dos o más conceptos. estudiantes interviniendo lo menos
8. Aprendizaje de Resolución de Problemas: La posible, en el caso de Ausubel, el
solución de un problema consiste en elaborar, con profesor sigue teniendo un rol
la combinación de principios ya aprendidos, un protagónico, con la salvedad de que
nuevo principio. se basa en los saberes previos de los
estudiantes y organiza todo el
conocimiento según las categorías de

7
Aprendizaje significativo subordinación propias de cada
temática.
El postulado de David Ausbel, es aquel
aprendizaje en el que los docentes crean un En ese sentido, la estructura de los
entorno de instrucción en el que los alumnos contenidos y por ende, la estructura
entienden lo que están aprendiendo. Este cognitiva de los aprendices es una
aprendizaje sirve para utilizar lo aprendido en prioridad dentro de la teoría de
nuevas situaciones, en un contexto diferente, por Ausubel, que se enfoca en los
lo que más que memorizar hay que comprender saberes previos, ya que el
aprendizaje significativo es el
Este modelo de enseñanza se da por exposición,
“proceso que se genera en la mente
para promover el aprendizaje significativo en
humana cuando subsume nuevas
lugar del aprendizaje de memoria
informaciones de manera no
Otro aporte son los organizadores anticipados con arbitraria y sustantiva sobre la base
dos categorías: Comparativos y Explicativos de ciertas condiciones “ (Ponce,
2004, p. 23): como son la
Es permanente: El aprendizaje que adquirimos es predisposición para aprender, el
a largo plazo. material potencialmente significativo
Produce un cambio cognitivo, se pasa de una y la presencia de ideas de anclaje en
situación de no saber a saber. la estructura cognitiva. Para Bruner,
en cambio, el significado es producto
Está basado sobre la experiencia, depende de los del descubrimiento porque el
conocimientos previos. descubrimiento es fuente de
El Aprendizaje por descubrimiento. motivación por sí misma, pero
requiere también de entrenamiento
El postulado de Bruner se basó en el estudio de la heurístico, pensamiento crítico y la
percepción, desarrollo cognitivo y educación, se organización eficiente de lo
distancia de la teoría piagetiana en sus estudios aprendido (Baro, 2011).
sobre la Adquisición del Lenguaje porque no
establece una correlación entre el desarrollo del Por otro lado, el aprendizaje por
lenguaje y el desarrollo cognitivo. descubrimiento está más orientado
hacia la participación interactiva de
Elaborar una nueva psicología cultural“Esta los estudiantes, pues es a partir de la
perspectiva de la educación, la formula en 9 actividad de la interacción con otros

8
 postulados:
1. El postulado perspectivita.
2. postulado de los límites.
3. El postulado del constructivismo.
4. El postulado interaccional.
5. El postulado de la externalización.
6. El postulado del instrumentalismo.
7. El postulado institucional
8.El postulado de la identidad y la auto-estima
9. El postulado narrativo.
Humanista Abraham Maslow (1908- Maslow postuló un marco de necesidades, que
1970) iban de niveles de biológicos primitivos hasta el
Carl Rogers (1951) proceso de crecimiento personal el cual
denomino autorrealización.  Las cual consiste en
satisfacer progresivamente las necesidades
humanas, Considerando que, si alguna de las
necesidades no es satisfecha, es el individuo quien
será dominado por esa necesidad. Solo cuando
Abraham Maslow una necesidad está razonablemente” satisfecha, se
disparará una nueva necesidad (Colvin y Rutland
2008). Citado Bustos, J. Vital, A. Hernández, D.
Moreno, D.  (2015)
El orden mayor de necesidades incluye: amor,
pertenencia, estima y el orden superior de
necesidades incluye: justicia, orden y bondad.
Con lo cual pretende desmentir la teoría instintiva Abraham Maslow denominó La
que se construyen los significados. 
Pero los significados que construye
son también producto de una
compleja serie de interacciones con
el profesor, los contenidos
estudiados y la estructura cognitiva
del mismo estudiante (Baro, 2011)
La psicología humanista.  Se centra
en la autorrealización y expansión
del individuo, el cual niega espacio a
la  “infelicidad normal” el objetivo
de este enfoque es el desarrollo del
ser humano, de su potencial;
cambiando el concepto de ser
humano sano que se considera al
tener unas condiciones externas
como familia, casa, trabajo, ente
otros, a definir el ser humano sano
como el que se considera satisfecho
consigo mismo y con la vida, que es
feliz. Bustos, J. Vital, A. Hernández,
D. Moreno, D.  (2015)
9
de Freud, al basarse en individuos sanos y Tercera Fuerza a esta nueva
creativos; mas no en neuróticos. psicología que nacía antes de la
década de los sesenta, siendo
Las necesidades propuestas por Abraham Maslow
considerado el padre de la Psicología
son:
Humanista ya que fue el primero en
Necesidades fisiológicas: Necesidades teorizar en el ámbito de la academia
fisiológicas: son de origen biológico y están una nueva teoría del potencial
orientadas hacia la supervivencia del hombre; se humano.
consideran las necesidades básicas e incluyen la
La Psicología Humanística no es una
necesidad de respirar, de beber agua, de dormir,
corriente que deseche a la ciencia
de comer, de sexo, de refugio.
como método de conocimiento, sino
Necesidades de seguridad: cuando las que toma el conocimiento también
necesidades fisiológicas están en su mayoría de otras fuentes distintas a las
cubierta entra un segundo escalón orientadas a las tradicionales. La así llamada Tercera
necesidades de seguridad personal, el orden, la Fuerza, como la llamó Abraham
estabilidad y la protección, entre ellas está la Maslow, su fundador, ha abierto sus
seguridad física, de empleo de ingresos, y puertas de par en par para conocer al
recursos, familiar, de salud, y contra el crimen de Hombre, desde la Teología y la
la propiedad personal. Religión porque la sabiduría
acumulada en esas dimensiones trata
Necesidad de amor, afecto y con el ser humano y su dimensión
pertenencia: cuando las anteriores necesidades espiritual. Rivera, E. (2014).
están medianamente satisfechas, la siguiente clase
de necesidad surge la necesidad de amor, el afecto Hay que mencionar que el
y la pertenencia o afiliación a cierto grupo social, humanismo surgió en América y
se da en nuestra vida diaria, cuando las personas Europa simultáneamente después de
tienen deseos de casarse, formar una familia, ser Hiroshima y sus implicaciones para
parte de una comunidad, o miembro de una la psicoterapia y la Psicología como
iglesia o un club social. una nueva ciencia que pretende
integrar una concepción del hombre
Necesidades de estima: cuando las tres primeras y del quehacer terapéutico
clases de necesidades están mediadamente pretendidamente más holístico, más
satisfechas surge la necesidad de estima, filosófico, además de científico.
orientada a la autoestima, el reconocimiento hacia

10
 la persona, el logro particular y el respeto de los Ello implicaba ir en busca de otras
demás, de esta manera las personas se sientes formas de conocimiento como la
seguras de sí mismas y valiosas. Maslow señaló
Filosofía, Religión, el Arte y la
dos necesidades de estima: una inferior que
Magia como prácticas milenarias de
incluye el respeto de los demás, la necesidad de
curación física y metal.
status, fama, gloria, reconocimiento, atención,
reputación, y dignidad; y otra superior, que Rivera, E.( 2014
determina la necesidad de respeto de sí mismo,
incluyendo sentimientos como confianza,
competencia, logro, maestría, independencia y
libertad. Bustos, J. Vital, A. Hernández, D.
Moreno, D.  (2015)
Necesidades de auto-realización: son las más
elevadas y se hallan en la cima de la jerarquía;
Maslow describe la auto-realización como la
necesidad de una persona para ser y hacer lo que
la persona nació para hacer", es decir, es el
cumplimiento del potencial personal a través de
una actividad específica; de esta forma una
persona que está inspirada para la música debe
hacer música, un artista debe pintar, y un poeta
debe escribir. Bustos, J. Vital, A. Hernández, D.
Moreno, D.  (2015)

Socio Filósofo Ruso Lev El constructivismo es una posición compartida El Constructivismo, dice Méndez
constructivista Semionovich Vygotsky por diferentes tendencias de la investigación (2002) “es en primer lugar una
(1896-1934) psicológica y educativa. Entre ellas se encuentran epistemología, es decir una teoría
las teorías de Jean Piaget, Lev Vygotsky, David que intenta explicar cuál es la
Ausubel, Jerome Bruner. naturaleza del conocimiento
Aun cuando ninguno de ellos se denominó como humano”.P. El constructivismo
constructivista sus ideas y propuestas claramente asume que nada viene de nada. Es
ilustran las ideas de esta corriente. decir que conocimiento previo da

11
 
Constructivismo Social es aquel modelo basado
en el constructivismo, que dicta que el
conocimiento además de formarse a partir de las
relaciones ambiente-yo, es la suma del factor
entorno social a la ecuación: Los nuevos
conocimientos se forman a partir de los propios
esquemas de la persona producto de su realidad, y
su comparación con los esquemas de los demás
individuos que lo rodean.
 
El constructivismo busca ayudar a los estudiantes
a internalizar, reacomodar, o transformar la
información nueva. Esta transformación ocurre a
través de la creación de nuevos aprendizajes y
esto resulta del surgimiento de nuevas estructuras
cognitivas (Grennon y Brooks, 1999), que
permiten enfrentarse a situaciones iguales o
parecidas en la realidad.
Se pueden destacar dos de los autores más
importantes que han aportado más al
constructivismo: Jean Piaget con el
"Constructivismo Psicológico" y Lev Vigotsky
con el "Constructivismo Social".
En este sentido cualquier tipo de clasificación de
los constructivismos recoge, explícita o
implícitamente, la existencia de:
a) un constructivismo cognitivo que hunde sus
raíces en la psicología y la epistemología genética
de Piaget,
b) un constructivismo de orientación socio-
nacimiento a conocimiento nuevo.
 
El constructivismo sostiene que el
aprendizaje es esencialmente activo.
Una persona que aprende algo
nuevo, lo incorpora a sus
experiencias previas y a sus propias
estructuras mentales. Cada nueva
información es asimilada y
depositada en una red de
conocimientos y experiencias que
existen previamente en el sujeto,
como resultado podemos decir que el
aprendizaje no es ni pasivo ni
objetivo, por el contrario, es un
proceso subjetivo que cada persona
va modificando constantemente a la
luz de sus experiencias (Abbott,
1999).
El constructivismo social es una
rama que parte del principio del
constructivismo puro y el simple
constructivismo es una teoría que
intenta explicar cuál es la naturaleza
del conocimiento humano.
 
Un esquema muy simple es el que
construye un niño cuando aprende a
agarrar los objetos. Suele
denominarse esquema de prensión y
consiste en rodear un objeto total o
parcialmente con la mano. El niño,
12
 cultural (constructivismo social, socio- cuando adquiere este esquema, pasa
constructivismo o co-constructivismo) inspirado de una actividad motriz desordenada
en las ideas y planteamientos vygotskyanos y a una regularidad que le permite
c) un constructivismo vinculado al sostener los objetos y no sólo
construccionismo social de Berger y Luckmann empujarlos o taparlos.
(2001) y a los enfoques posmodernos en  
psicología que sitúan el conocimiento en las Otro esquema sería el que se
prácticas discursivas (Edwards, 1997; Potter, construye por medio del ritual que
1998). realizan los niños pequeños al
acostarse. Suele componerse de
contar una pequeña historia, poner
las mantas de una determinada
manera y recibir un beso de sus
padres. Por tanto, aunque un día el
padre o la madre esté enfermo, el
niño pensará que también debe hacer
todas esas acciones al acostarse,
puesto que todas ellas componen el
esquema de «irse a la cama». De esta
manera, lo más, probable es que le
pida a alguien que realice la función
de sus padres o, en caso de no
conseguirlo, tenga dificultades en
dormirse.

Psicoanálisis Sigmund Freud Se caracteriza por la crítica social desde su inicio, A partir de estos postulados, algunos
Freud trabajo aspectos sociales que le sirvieron de autores consideran que este enfoque
1856-1939
base a la clínica y terapéutica. Hoy en día se es de tipo constructivista, dado que a
Carl Jung, A.Adler, emplea es para estudiar el lugar que tiene el sujeto pesar de tener un carácter estático, en
Sullivan, E. Fromm, en la sociedad actual entre lo científico y lo la medida que supone un desarrollo
K.Horney, E. Erickson, capitalista. Los conceptos de pulsión y libido, en lineal del pensamiento a través de
Fairbain. relación con la sublimación mantienen vigente en cuatro etapas fundamentales, a su
la interpretación de los hechos sociales y sirven vez resalta un carácter dinámico

13
para realizar una lectura psicoanalítica de las
creaciones del sujeto, de sus construcciones
culturales; de su lugar y malestar en su cultura.
Hay una relación entre lo cultura y lo corporal.
Miller analiza diferencias entre pulsión e instinto,
en donde el psicoanálisis funciona como crítica
social. La pulsión freudiana es en contraposición
al instinto, se transforma, se desplaza, sujeta a
metáforas y metonimias y por esto se le puede
descubrir presente. Freud dice que donde hay
idealización y sublimación, es el lugar mismo de
los valores tanto éticos como estéticos. Con la
pulsión el psicoanálisis entro en el campo
reservado a la cultura. El sujeto ya no es
freudiano sometido a la represión de la moral que
lo obliga a moderar su goce y entrar dentro de los
canales de los ideales. Atiende a la objetividad,
recogiendo lo que no es escuchado y lo
desatendido por la ciencia. Lacan dice que la
ciencia se constituye mediante una exclusión
fundante, la del sujeto, cuyos efectos de retorno
pueden reconocerse en lo que Freud denomina el
malestar en la cultura.
 
Tiene como objetivo la investigación y el
tratamiento de las enfermedades mentales. Se
basa en el análisis de los conflictos sexuales
inconscientes que se originan en la niñez.
 Es necesario centrarse: identificar los
fenómenos psíquicos sobre los constructos
psicológicos.
 Utiliza las motivaciones y conflictos
considerando los procesos del
pensamiento como una construcción
resultante de la interacción con los
otros y con el medio.
Se conoce como malestar freudiano
que contempla el sufrimiento del
hombre dado por la naturaleza, el
cuerpo y las elecciones amorosas.
 
El malestar Frankfurt
Considera el desarrollo tecnológico
como efecto del hombre.
 
El malestar lacaniano
Trabaja desde lo clínico síntoma
como goce de la cultura occidental.
*El yo debe ser capaz de dominar
tanto al ello como al superyó, debe
conocerlos a ambos y conocer la
realidad.
Las experiencias traumáticas de la
infancia son consecuencias de su
actitud anormal, además de la
formación de la personalidad que se
desarrolla en la infancia y la niñez.
14
 inconscientes para la búsqueda de las
bases de la conducta.
 Sigmund Freud: la personalidad está
compuesta por 3 sistemas opuestos y
continuamente en conflicto:
Id o ello, representa los impulsos psicobiologicos.
Instintos sexuales y agresivos (inconsciente). Se
rige por el principio del placer
Ego o yo, el agente consciente y controlador
 Superego o superyó, el aspecto moral y
social de la personalidad
 Consiente: consiste en darse cuenta como
resultado de la estimulación externa o del
restablecimiento de experiencias internas.
 Preconsciente: son los recuerdos latentes
que surgen espontánea y deliberadamente
con la estimulación actual.
 Inconsciente: deposito mental del pasado,
no obligado por las restricciones morales.
 4 etapas del desarrollo psicosexual: Etapa
oral, anal, fálica y genital.
 Los instintos: Eros, Tanatos.
 Motivación inconsciente: se considera que
la conducta sana es aquella para la cual la
persona comprende la motivación,
mientras que las causas importantes de las
conductas trastornadas residen en el
inconsciente.
 Mecanismos de defensa, procesos

15
psicológicos inconscientes, automáticos,
utilizados para resolver e intervenir en
conflictos intrapsiquicos y en conflicto
entre el organismo y el ambiente.
 

16
17
 Escrito Reflexivo

¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología Psicológica y a la

comprensión de la Psicología como ciencia social?

Cada postulado propio de los enfoques de la psicología asume una concepción distinta

ante la relación individuo-sociedad, y por ende un abordaje distinto; desde la interdependencia

hasta la indiferencia. Los trabajos que exploran y exponen la relación entre antropología y

psicología lo hacen principalmente desde la perspectiva cultural, exponiendo al menos dos

problemáticas: el desarrollo de la personalidad individual considerado a partir del efecto

social; y la aplicación de esquemas de desarrollo de la personalidad individual en relación con

la colectividad, ya que la evolución y el desarrollo social están siempre ligados, se ha llevado

a su consolidación al mismo tiempo que a su diversificación y especificidad.

La antropología psicológica nos permite estudiar y tener acercamientos a la

personalidad del sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues las persona tienen personalidades

diferentes y todas no se desarrollan en un mismo entorno. Los antropólogos estudian la

diversidad de la cultura y la personalidad (Kottak, 1994), y sus interacciones sociales

indicando que la persona que se llegue a ser está determinada por la cultura y la personalidad.

Las características que hacen diferente a cada sujeto se relacionan, con la sociedad a la que

pertenece y se constituye como una función de la adaptación social

El contexto no es en ningún sentido un espacio preestablecido, estático, que determina

comportamientos. Los contextos (social, familiar, escolar, comunitario,…), pueden ser

considerados como marcos culturales de interpretación, y como tales se construyen,

interaccionan, están por tanto en cambio constante. Cole, (2002)

18
 Esta postura da a entender que la antropología y la psicología van relacionadas para

estudiar al individuo y a la sociedad en que este se desarrolla. En el caso de la antropología

destacamos su vínculo con los antecedentes y aportaciones de las disciplinas y escuelas que

abordan el complejo de la psique más que exclusivamente de la psicología como ciencia.

Los autores Edgar Sapir, Margaret Mead, y Ruth Benedit, iniciaron una orientación

que demuestra como la antropología y la psicología, orienta hacia estudios para la

comprensión y variación en los rasgos psicológicos y en las características de cada persona

entre las culturas, es decir en el contexto en el que se desarrolla un sujeto incide en su

comportamiento el  cual varía según ese contexto en el que interactúa, la cual forma su

personalidad e  influye en su inconsciente y en su comportamiento y su conducta

socialmente.. Leif, K. & Bautista, A. (2005, p, 40).

Los diferentes campos en que cada enfoque que se hace hincapié, tiene algo que

aportar al estudio de procesos que están determinados por las dos partes constitutivas que

hemos expuesto: el individual y social (cultural). Al reconocer que una explicación más

completa de los procesos humanos implica necesariamente el trabajo interdisciplinario que

involucra no sólo a las disciplinas en sí mismas, sino también en cuanto a sus

especializaciones y confluencias en otros campos de estudio y acción, es necesario entender la

relación de cada una con otras disciplinas y a partir de esa especialización ofrecer nuevas

alternativas de complementariedad, intercambio y enriquecimiento en el vínculo antropología-

psicología.

Para entender el enfoque ecológico y sus aportes a la antropología y la psicología, se

debe partir a la conceptualización de la antropología como la ciencia encargada de estudiar el

origen, naturaleza y evolución de la variabilidad biológica de los grupos humanos en su

19
dimensión histórica y biológica. Esto significa, que no podemos tratar de entender el

problema de una persona sin antes detenernos a ver cuál es el origen del problema, De esta

manera, entender el comportamiento de los seres humanos, requiere estudiarlos en todos los

aspectos, tiempos y lugares, familia, culturas, escuelas y todos aquellos espacios a los cuales

el ser humano desenvuelve su personalidad y que muchas veces ella se transforma por los

mismos contextos.

Por medio de este enfoque, se puede observar y describir a los sujetos con diferentes

variables sobre los contextos, permitiendo identificar que nada se queda quieto ni es igual

para los unos como para los otros, es mejor interpretar e identificar desde lo particular hacia lo

general. Con las estructuras señaladas por Bronfenbrenner, (1979) permite investigar las

conductas y comportamientos del ser humano en sus contextos sociales, y como permite el

desarrollo individual o las transformaciones del sujeto y de sus propios contextos.

La psicología social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de las creencias,

los sentimientos y las conductas de las personas, en relación con su medio ambiente social y

los efectos que este medio social tiene sobre ellos. El estudio científico de los pensamientos

de las personas, de sus sentimientos de sus acciones, y de la forma en que estos son afectados

por otros individuos, se busca investigar y comprender la naturaleza y las causas del

comportamiento de las personas en situaciones sociales; hace uso de un método para

comprender su objeto de estudio, centrada en la investigación del comportamiento social de

los organismos, sin desconocer las implicaciones de pertenecer a una cultura y a un grupo

étnico determinado.

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 Desde el enfoque humanista se estudia el ser humano  como hombre, que siente, que

piensa, que cree, como un todo, que integra al hombre en toda su concepción., donde se ve al

ser humano como un ser  que busca su integridad.

Nuestra capacidad e identidad como seres humanos la desarrollamos mediante la

participación en la sociedad. Adoptamos distintos papeles sociales que son los que desarrollan

nuestra personalidad social y que adquirimos según aprendemos a comunicarnos.

La relación entre la cultura y la personalidad vincula al individuo con la sociedad., así

la personalidad cultural es el aspecto adaptativo del individuo que lo vincula al contexto

cultural; trabajando tres áreas, área cultural, área interpersonal y área intrapsiquica o

individual. En el área cultural serían las instituciones, costumbres, ritos, mitos y estructura

socio-económica-política; el área de las relaciones objétales incluye las relaciones externas, el

estatus personal y las conductas personales; el área individual se refiere a la estructura de la

personalidad (yo y súper yo, social y cultural) y los conflictos simbólicos y edipicos. La

personalidad cultural relaciona los aspectos psíquicos que son las condiciones impuestas por

el medio.

Con el fin de formar una ciencia social en vez de departamental, la psicología y la

antropología tienen grandes promesas para el futuro” (Hunt, 1966: XVII). La conjunción de

los enfoques Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio constructivista, y Psicoanálisis,

contribuyen a la alternativa de explicar, además de comparar, los diferentes comportamientos

humanos a partir de las diferencias culturales, considerando la conducta, un fenómeno socio

psicológico. Se sintetiza de una u otra manera la importancia que se debe tener en cuenta

sobre los enfoques para que el trabajo profesional ser tan interdependiente, pero a la vez

trabajo en homogeneidad.

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 Conclusiones

La antropología ha hecho muchos aportes que le han ayudado a la psicología en todos

sus campos, que le permiten comprender desde los diferentes enfoques la relación estrecha

entre estas dos disciplinas, nos ayuda a comprender los modelos explicativos para poder

comprender y analizar de forma completa los procesos que involucra a los seres humanos, de

igual forma nos ayuda a evidenciar las características que tiene cada individuo en la sociedad

y en cada cultura donde el sujeto se desarrolla.

La antropología y la psicología se articulan para demostrar los estudios hacia la

comprensión de la variación en los rasgos psicológicos y en las características de la

personalidad entre las culturas, así cada enfoque se centra en la comprensión desde la mente

humana, los antecedentes y aportaciones de las disciplinas y escuelas que abordan el complejo

de la psique más que exclusivamente de la psicología como ciencia. Leif, K. & Bautista, A.

(2005).

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 Referencias

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