Metafísica[editar]

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Este aviso fue puesto el 17 de agosto de 2020.

¿Cuáles son los principios y causas del mundo? Grabado de Camille

Flammarion: L'Atmosphere: Météorologie Populaire (París, 1888).

La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ [τὰ] φυσικά, «más allá

de [la] naturaleza»)20 es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza,

estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.212223 Esto

incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales

con las que entendemos el mundo,

como entidad, ser, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y es

pacio.

Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy

pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el título

de filosofía natural.2425 Hoy la metafísica estudia aspectos de la realidad que son

inaccesibles a la investigación empírica. Según Immanuel Kant, las afirmaciones

metafísicas son juicios sintéticos a priori, que por principio escapan a toda

experiencia sensible.26

Aristóteles designó la metafísica como «primera filosofía». 27 En la química se

asume la existencia de la materia y en la biología la existencia de la vida, pero

ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; solo la metafísica

suministra estas definiciones básicas.28

La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades

existen y cuáles no, más allá de las apariencias.2930 La metafísica tiene dos temas

principales: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles es

la ciencia que estudia al ser en cuanto tal. El segundo es la teleología, que estudia

los fines como causa última de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que

sigue aún hoy sobre la definición del objeto de estudio de la metafísica, y sobre si

sus enunciados tienen propiedades cognitivas.

A lo largo de los siglos, muchos filósofos han sostenido de alguna manera u otra,

que la metafísica es imposible.31 Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión

débil.31 La versión fuerte es que todas las afirmaciones metafísicas carecen de

sentido o significado.31 Esto depende por supuesto de una teoría del

significado.31 Ludwig Wittgenstein y los positivistas lógicos fueron defensores

explícitos de esta posición. Por otra parte, la versión débil es que si bien las

afirmaciones metafísicas poseen significado, es imposible saber cuáles son

verdaderas y cuáles falsas, pues esto va más allá de las capacidades cognitivas

del hombre.31 Esta posición es la que sostuvieron, por ejemplo, David Hume e

Immanuel Kant. Por otra parte, algunos filósofos han sostenido que el ser humano

tiene una predisposición natural hacia la metafísica. Kant la calificó de «necesidad

inevitable», y Arthur Schopenhauer incluso definió al ser humano como «animal

metafísico».

Gnoseología[editar]

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El experimento mental del cerebro en una cubeta pretende poner a prueba

distintas teorías acerca del conocimiento.

La gnoseología (del griego γνωσις, gnōsis, «conocimiento» o «facultad de

conocer», y λόγος, logos, «razonamiento» o «discurso»), también llamada teoría

del conocimiento,32 es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y

los límites del conocimiento.3334

La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser los

conocimientos de la física, de la matemática o del entorno inmediato, sino la

naturaleza del conocimiento en general. Muchas ciencias particulares tienen

además su propia filosofía, como por ejemplo la filosofía de la física, la filosofía de

la matemática, la filosofía de la historia, etc. Otras disciplinas también se ocupan

del conocimiento en general, pero desde otros puntos de vista.

La psicología estudia los aspectos de la vida mental implícitos en el conocer,

la lógica estudia la corrección o incorrección de los razonamientos que pueden

implicar nuevos conocimientos, y la ontología estudia la naturaleza de los objetos

que se pueden conocer.

Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofía y su

consideración se inicia con la filosofía misma, especialmente en

el Teeteto de Platón. Prácticamente todos los grandes filósofos han contribuido a

la gnoseología.35

Epistemología[editar]

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«La ciencia (ἐπιστήμη) es un juicio 36verdadero acompañado de razón (λόγος).»

Platón. Teeteto, 202, b-c

La epistemología, del griego ἐπιστήμη ─epistḗmē («conocimiento»)─ y λόγος

─lógos («estudio»)─, es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento

científico, su naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos.

Algunos autores distinguen a la epistemología, estudio del conocimiento científico,

de la gnoseología, estudio del conocimiento en general.37 Otros, en cambio,

consideran que el término «epistemología» ha ido ampliando su significado y lo

utilizan como sinónimo de «teoría del conocimiento», sobre todo en el mundo

anglosajón.

La epistemología estudia las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas

que llevan a la obtención del conocimiento científico y los criterios por los cuales

se lo justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos

epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.

Las teorías del conocimiento específicas son también parte de la epistemología,

por ejemplo la epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.

Lógica[editar]

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Este aviso fue puesto el 28 de octubre de 2018.

Esquema del modus ponens, una regla de inferencia fundamental de la lógica

proposicional.

La lógica es la ciencia formal y rama tanto de la filosofía como de

las matemáticas que estudia los principios de la demostración y

la inferencia válida,38 las falacias, las paradojas y la noción de verdad.39

La lógica matemática estudia la inferencia mediante sistemas formales como

la lógica proposicional, la lógica de primer orden y la lógica modal. La lógica

computacional es la aplicación de la lógica matemática a las ciencias de la

computación. La lógica filosófica utiliza los métodos y resultados de la lógica

moderna para el estudio de problemas filosóficos.

Los orígenes de la lógica se remontan a la Edad Antigua, con brotes

independientes en China, India y Grecia. Desde entonces, la lógica

tradicionalmente se considera una rama de la filosofía, pero en el siglo XX la

lógica ha pasado a ser principalmente la lógica matemática, y por lo tanto ahora

también se considera parte de las matemáticas, e incluso una ciencia formal

independiente.