Actualidad 

del pensamiento platónico 

 
1) ÉTICA Y POLÍTICA 
●   El  filósofo  conoce   cómo  es  la  realidad  y  los  valores  que  rigen  la  vida  moral  y 
política,  por  tanto,  él debe  gobernar  el Estado.  Esta  es  la  base  de  su rechazo a 
la  democracia,  donde  gobiernan  los  ignorantes  (el  pueblo),  aconsejados  por 
ignorantes que  carecen  del verdadero saber (los sofistas). Además, el problema 
de  la  corrupción  llevó  a  Platón  a  tomar  medidas  extremas  como  privarlos  de 
familia y propiedades particulares.  
● En la actualidad, 
 
2)  LA  IMPORTANCIA  DE  LA  EDUCACIÓN  Y  LOS  VALORES  MORALES  Y 
POLÍTICOS 
● La  educación  es  fundamental  para  mejorar  al  hombre,  y  crear  no  sólo  buenos 
gobernantes, sino en general, buenos ciudadanos. 
● En la actualidad,  
3) LA FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS 
● Platón creía, frente a los sofistas, que existían valores universales y necesarios. 
● En la actualidad,  
● Teocracias 
 
4) EL SISTEMA PENITENCIARIO 
Menores de edad/ Intelectualismo moral/ Emilio Calatayud / la realidad de las cárceles 
 
5) LAS MODERNAS TECNOLOGÍAS Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN 
● Internet, un  mundo nuevo. se vive en Internet relaciones virtuales  / película Her / 
Matrix 
● Los  medios  de  comunicación  muchas  personas  viven  en  un mundo deformado 
de  sombras,  preocupados,  como  decía  Platón,  solamente  de  cosas  de  poco 
valor.  El  periódico  más  vendido en  España es  un  diario  deportivo: mucha gente 
sabe  todo  sobre  jugadores,  entrenadores,  competiciones,  etc.,  mientras que  no 
 sabemos  mucho  acerca  de  lo  que  de  verdad  nos  concierne.  Lo  mismo  ocurre  
con los “reality” 
 
6) LA NUEVA CAVERNA: LOS CENTROS COMERCIALES 
● Los objetos de consumo 
En  La  caverna,  novela  del  portugués  José  Saramago,  las sombras  platónicas  son  los 
objetos  de  consumo,  que  todos  perseguimos  con  gran  interés,  convencidos  como 
estamos  de  que  nuestra  felicidad  depende  de  la  cantidad  de  objetos  que  podamos 
permitirnos consumir. 
 
Al  tiempo  que  definía  a  los  escaparates  de  grandes  almacenes  o  centros  comerciales  como 
las  cavernas  de  la  época  contemporánea,  'inmenso  caleidoscopio'  en  palabras  del  escritor 
portugués,  donde  al  igual  que  en  la  alegoría  de  Platón  los  prisioneros  creen  que  ven  y  
describen  las  cosas  reales  cuando  solamente  ven  y  describen  sus  sombras  o  apariencias. 
Aunque  intentó  matizar  que  no  tenía  nada  en  contra  de  los grandes  almacenes,  Saramago 
lanzó una diatriba al hilo del argumento de su novela contra las superficies comerciales. 

'La   ausencia  de  comunicación  es  total  en  un  centro  comercial',  señaló  el  premio  Nobel,  
'donde el  comprador  no  necesita  intercambiar  ninguna  frase  con el dependiente, a diferencia 
del  diálogo  inevitable  que  se  establece  en   una  tienda  pequeña.  Pero,  junto  a  esa 
circunstancia,  el  único  espacio  público  del  mundo  de  hoy  es  un  centro  comercial.  Antes  las 
gentes  se  reunían  en  las plazas o en los jardines, pero ahora ya no son lugares seguros. Los 
grandes  almacenes  son,  a  la  vez,  las  nuevas  catedrales  y  las  nuevas  universidades.  No 
tengo   nada  contra  estos  establecimientos,  pero  sí  contra  una  forma  de  espíritu  autista  de 
consumidores obsesionados por comprar'. 

 
La  dimensión filosófica de esta novela es notoria desde su propio título. Incluso al final de sus 
páginas   aparece  una  caverna  física,  en  donde  Cipriano  Algor  y  su  yerno  Marcial  Gacho 
encuentran  el  estímulo  necesario  para  dar  un  quiebro  radical  a  sus  vidas.  Pero  uno  de  los  
aciertos  de  Saramago  proviene,  a  lo  que  creo,  de  la  ambigöedad  que en su novela adquiere 
este  mito de la caverna. En gran parte se identifica con el espacio abrumador del gran Centro 
Comercial,  que  “como  perfecto distribuidor  de  bienes  materiales y  espirituales que es” acaba 
participando  “de  la  naturaleza  de  lo  divino”  (págs.  378­379).  Su  autosuficiencia  parece 
obedecer   al  designio  de  que  los  nacidos  en  su  seno,  como  podría  serlo  el  futuro  hijo  de 
Marcial  Gacho   y  Marta  Algor,  no  pudieran  agotar  todas  sus  ofertas  aun  viviendo  80  años  y 
“no  habiendo salido nunca al mundo exterior” (pág. 401). En semejante caso se cumpliría, sin 
embargo,  con  bastante  exactitud  el  sentido  filosóficamente  genuino de  la  caverna  platónica, 
pues   el  universo  de vivencias  y  percepciones  que  el  Centro  Comercial  ofrece  no es  sino  un 
simulacro,  una  sombra  de  la  realidad  humana  más  consistente   de  la  que  el  viejo  alfarero 
participaba.   ésta  es  la  pérdida  que  Saramago  denuncia en  La  caverna,  como  un  hecho  que 
está al alcance de nuestra mano.