Desigualdad, Capital cultural y trayectorias educativas en tiempos de

Pandemia.( Carina Kaplan, Claudia Bracchi)

1- ¿ Qué dice Kaplan sobre la idea de capital cultural en estos contextos de

Pandemia?
Estábamos trabajando sobre la hipótesis de Capital Cultural, una hipótesis crítica que aporta
especialmente Buddie, lo que intenta decir es, como hacer para salirse de las explicaciones
tradicionales sobre la desigualdad educativa, desigualdad escolar, en relación a las
trayectorias educativas es decir como dejar de pensar las trayectorias educativas como una
dimensión individualizante de lo social atribuible tanto a la inteligencia innata de las/os
estudiantes o bien al esfuerzo familiar, es decir, pensar como es la estructura de
oportunidades, como hay una forma de desigualdad que no solo es material sino también
simbólica, cultural y escolar que permite entender porqué los niños/as de distintas
fracciones y clases sociales obtienen distintos beneficios en el mercado escolar, entonces
repensar esta idea de que es la institución escolar la encargada de igualar o al menos
intentar igualar ciertas formas que existen de la desigualdad social, porque estamos
asistiendo a un momento en donde la desigualdad social preexistente a la escuela se
recrudece y sabemos que vamos a volver más desiguales, sin embargo la escuela es una
institución que puede ofrecer una alternativa de abrir aquellos horizontes simbólicos, abrir
aquellas trayectorias impensadas de su propio origen, entonces ¿cómo salirse de las
explicaciones de lo que algunos denominamos el sello de cuna?¿como hacer para que los
niños/as, jóvenes que nacieron en cierta cuna, en ciertos hogares no esten fatalmente
destinados a una cierta trayectoria? Ahí entonces repensar la categoría de trayectorias, en
términos teóricos pero también en ver cómo se pueden visualizar otras formas de
seguimiento, de acompañamiento de trayectorias hace que se pueda desandar este nudo
que parece tan atado entre origen social y destino escolar.
Para ello hay que salirse de ciertas formas de la ideología meritocrática, hay que salirse de
cierta idea de que es la inteligencia la que define el éxito y fracaso escolar una tradición
muy arraigada en nuestro sistema educativo, tanto en la escuela como en la universidad,
hay q pensar como hace Buddie como hacer para pensar las condiciones sociales,
materiales y culturales de producción de las trayectorias educativas, sin intentar volver a
pensar en estas cuestiones que tienen que ver con la responsabilidad individual y familiar.

2- ¿ Qué lugar ocupa la educación fuera de las ideas tradicionales?

No tenemos todos los niveles de igualdades, que puede hacer la escuela para igualar esos
mecanismos materiales y simbólicos de producción que refuerzan muchas veces la
desigualdad ¿cómo pensar la posibilidad de romper con estas condiciones o límites
objetivos que no sean iguales a los límites simbólicos, es decir el orden social se escribe
progresivamente en las mentes de las personas dice Buddie, entonces cómo hacer para
pensar que los límites de uno no son límites establecidos por naturaleza ni siquiera la
familia es un don dado sino que nosotros tenemos que tensionar y tensar estas cuestiones
que hacen o dimensiones que hacen a las trayectorias , entonces pensaba la contribución
de Norbert Elias en Mozart Sociología de un genio que análogamente a lo que hace Pierre
Buddie: de hacernos reflexionar acerca de cómo pensar las trayectorias educativas sin esta
tentación de caer en las inteligencias excepcionales o en familias que se esfuerzan más que
otras y que eso explicaría el éxito o fracaso escolar, entonces Norbert Elias en Mozart
Sociología de un genio lo que dice es: en lugar de explicar la supuesta genialidad o
excepcionalidad de Mozart como si fuese una cualidad intrínseca, innata dada, pensemos
cuáles han sido las condiciones particulares en donde Mozart desarrolla su trayectoria y
entonces no puede pensarse a Mozart por fuera de las condiciones de época , las
condiciones institucionales en las que llevó a cabo su vida, es decir su trayectoria, entonces
no podemos pensar a Mozart, que en general lo vemos como un genio o un tipo excepcional
sin pensar como ha sido su situación en relación a las sociedades contemporáneas, Mozart
ha sido un hijo de un músico pago que tocaba en la corte del Rey, entonces aprendió
aquellas disposiciones culturales que les gusta a la sociedad aristocrática, a la corte del Rey
a la sociedad cortesana, y entonces Mozart y su papá vienen a representar algo así como la
pequeña burguesía incipiente en el seno de una sociedad cortesana muy tradicional,
cuando Mozart quiere tocar su propia música y se va de la corte deja de reconocerle su
música, lo que estoy queriendo decir es que no se pueden pensar las trayectorias
individuales sin pensar las condiciones de época históricas, sin pensar las mediaciones
institucionales que ocurren, las instituciones escolares tienen mucho que ver con lo que
ocurre en las trayectorias y sobre todo porque son las que permiten abrir el abanico o el
horizonte de lo pensado, es decir para que este orden social que se inscriba en la mente y
en los cuerpos no se reproduzca con su eficacia.

3- ¿ Cómo se presenta la desigualdad y qué lugar ocupa la educación?

Desigualdad cultural y trayectoria educativa en tiempos de pandemia; surgen dos o tres

cuestiones, en primer lugar no solamente es un tema que trabajamos con los estudiantes de
la cátedra, sino que también me retrotrae a los trabajos de investigación sobre trayectorias
educativas, pero este es un caso particular porque se suscribe en tiempos de pandemia, y
ahí me parece interesante señalar algunas reflexiones al respecto, no quisiera reducir los
análisis en términos de el contexto de pandemia, y esa primera definición de quiero
compartir es, que en realidad más que analizar este tema en el marco de la pandemia, a mí
me gusta, no reducir en análisis y plantear en realidad que, esto uno lo analiza en el marco
del proyecto político en este caso particular de la pandemia es desde este proyecto político
que una interviene y toma decisiones sobre la pandemia. Por eso me parece que hay como
recortes dentro del tema que se plantea, tomaba esta referencia del seguimiento de la tesis
de maestría porque uno por su propia trayectoria profesional puso en juego el trabajo de las
categorías teóricas por la gestión pública y cuando uno refiere al tema de trayectorias en
realidad trabaja fuertemente sobre la categoría de tiempo y cuando investigue sobre el tema
de las trayectorias en aquel momento, fuertemente planteaba la categoría de trayectorias
escolares, suponiendo que era reconocer los distintos caminos que realizaban los y las
estudiantes por la institución, por el sistema educativo formal, fue la gestión pública.
Cuando uno planteaba la categoría de trayectorias escolares era reconocer aquellos/as
chicos/as que estaban en la escuela. Pero cuando uno piensa en el nivel secundario en
aquel momento había distintas experiencias vitales, distintas experiencias educativas, se
estaban realizando los y las jóvenes que estaban por fuera del sistema era importante en
primer lugar nombrarlos, reconocerlos, por eso no alcanzaba la categoría de trayectoria
escolar para dar cuenta de esa diversidad de experiencias educativas de las/os jóvenes.
Hablar de trayectorias educativas supone pensar pero sobretodo reconocer, que hay
distintos caminos, distintos recorridos, formas de atravesar la institución dentro del sistema
educativo formal pero también reconocer aquellos otros recorridos por otros sistemas no
formales y que van conformando biografía que hasta determinados espacios puentes los
transforman en el marco formal.
En un primer lugar nosotros hablamos de trayectorias educativas para compartir y
reflexionar, después en un segundo momento esta situación particular de la que estamos
transitando esta situación excepcional inédita, en la que estamos viviendo como país, como
provincia cómo mundo entero, recien yo mencionaba entonces una definición de trayectoria
educativa un poco para compartir esta reflexión donde cuando se realizan esas trayectorias
educativas, pone en juego por un lado las condiciones objetivas, las condiciones materiales
pero también entran en juego otros aspectos; las esperanzas y los modos en que nosotros
mismos en relación a las habilidades y las capacidades para proyectarnos en nuestra propia
carrera educativa, nuestra propia carrera social y en esta combinación de condiciones
materiales y aspectos subjetivos pensando en el sistema educativo, señalar las acciones
que entran en juego en los aspectos institucionales.

4- ¿ Cómo se puede pensar una trayectoria escolar diferente?

Hay instituciones que generan las mejores condiciones para que se vayan construyendo
esas trayectorias educativas o por otro lado instituciones que no generan facilidades o hay
instituciones que intervienen o no habilitan a construir mejores trayectorias por parte de
los/as estudiantes. vuelvo a la definición que estos últimos tiempos.
Hay proyectos políticos que ponen el eje en elegir a los mejores, de la misma manera que
hay proyectos políticos que tratan de generar que haya las mejores condiciones para que
todos puedan acceder al conocimiento, y poder generar el estado, estas condiciones para
cómo se van conformando o se van desarrollando las trayectorias educativas.

5- ¿ Qué puede hacer la escuela para pensar y romper con estos paradigmas o ideas
que garantizan el éxito o el fracaso de la trayectoria escolar de nuestros estudiantes?

La pandemia puso claramente sobre la mesa las condiciones de desigualdad, si podemos

llegar a todos los estudiantes o solo a los que pueden estar conectados. La escuela no se
fue a la casa lo que trato de hacer en el marco de estas trayectorias educativas es
establecer algún proceso de escolarización, por un lado se generaron condiciones para
aquellos chicos y chicas que tenian conectividad para acceder a las propuestas
pedagógicas y por otro lado hay mucho estudiantes que no contaban con esa conectividad.
¿Como el estado puede garantizar la trayectoria educativa de todos los estudiantes? para lo
cual hubo que generar esa condiciones y propuestas pedagógicas en el caso que contaran
con conectividad o propuestas pedagógicas pero con material impreso que pudiera generar
condiciones, con aquellos que no contaban con conectividad.

6- ¿ Qué dice Bracchi sobre la importancia de los contextos, en las trayectorias

educativas/escolares?

Esta pandemia no solo puso en juego la desigualdad sino que nos hizo discutir las
coordenadas de tiempo y espacio escolar, poder vincular la enseñanza y la calificación, y en
ese marco establecer algunos ejes que nos permitan decir que en una situación excepcional
como la que estamos transitando, no se puede poner un número. ¿Uno va a calificar al que
se conectó a diferencia del que no se pudo conectar, uno está evaluando las condiciones
materiales de los y las estudiantes? como docente en un proceso o en una situación como
esta de excepcionalidad, que tiene que evaluar, qué tiene que calificar.
Poner el eje en establecer el vínculo con los y las estudiantes, teniendo claro la desigualdad
existente, llegando al conjunto de la mejor manera posible, otra decisión fuerte fue la
calificación en este momento para analizar la trayectoria educativa y como eje central, una
valoración pedagógica del proceso

7- ¿ Qué dice Bracchi sobre los cambios que se tendrán que tener presente a la vuelta
a la escuela?

El tiempo que viene va a ser complejo, pero hay una vuelta a la escuela , donde no todos
vamos a ser los mismo,s ni la escuela va a ser la misma, esta situación ha interpelado
fuertemente a la escuela, a su forma, su formato, su estructura, su organización, a su forma
de enseñanza, ha desafiado profundamente a los y las docentes, los y las estudiantes, ha
mostrado cómo los docentes despliegan distintas estrategias para llegar al conjunto de
estudiantes, los docentes nos formamos para la presencialidad, para acompañar las
trayectorias educativas en la presencialidad y esta situación nos está interpelando a esta
forma de enseñanza en el marco de la virtualidad o de otras estrategias comunicacionales
para llegar al otro.
La vuelta va a traer un trabajo muy profundo, una acción muy solidaria, en aquellos
estudiantes que esta no presencialidad no permitió establecer el vínculo, muchos chicos se
desconectaron de la escuela no solo xq no tienen el dispositivo, el trabajo para la vuelta e
muy profundo, por suerte hay una presencia del estado, para dar respuestas en este sentido
porque esta situación excepcional, la mayor certeza q se tiene es que esta enfermedad no
nos va a dejar volver a todos juntos a la escuela, vamos a tener que seguir cuidándonos.
Este tiempo nos hace pensar, nos hace trabajar en cómo se va a dar ese volver como
vamos a entender esas trayectorias educativas, a que cosas les vamos a dar prioridad,
como vamos a trabajar esa desigualdad. Retomar todo lo que quedó visible en la pandemia
la pedagogía de la visibilidad y del vínculo.