Resumen de la obra literaria “Luz Negra”

Por Esteban Balmore Cruz

Portada de una de las ediciones de Luz Negra.

Autor: Álvaro Menéndez Leal. 

Tipo de obra: Drama.

Género: Movimiento Vanguardista.

Ubicación: Plaza pública en alguna ciudad del mundo.

Primera Presentación: 1961.

Personajes:
Goter, un fallido luchador revolucionario, condenado a muerte
por sus ideales.

Moter, un consagrado ladrón estafador, también condenado a

muerte por sus delitos.

Barrendero.

Una pareja (hombre y mujer).

Niña.

Ciego.

Síntesis Literaria

La obra se desarrolla en una plaza pública donde hay

esparcidos desechos humanos y panfletos untados de sangre
proclamando el espectáculo de dos ejecuciones públicas. Los
cadáveres decapitados aparecen inmóviles, pero sus cabezas
cortadas continúan hablando. Se trata de Goter, un luchador
revolucionario, y Moter, un ladrón estafador, quienes fueron
condenados a muerte por sus delitos de pensamiento y robo
respectivamente. Cuando abren sus ojos por primera vez,
descubren sus cuerpos ensangrentados y se preguntan si
podrán ser sus voces escuchadas por alguien más aparte de
ellos mismos. Con el fin de averiguar si continúan existiendo
entre los vivos, tratan de pensar en una palabra para gritar a
las personas que transitan por allí, donde sus cuerpos yacen
inanimados. Se les ocurre la palabra "amor"  inicialmente,
pero enseguida también consideran "mierda", aunque
determinan que gritar esta última sería inapropiado.
El barrendero llega a limpiar el lugar, lo cual hace sin
inmutarse, pero las dos cabezas permanecen calladas, y
luego de que sale, la conversación de éstas gira en torno al
tipo de muerte que hubieran preferido, en torno a la política,
la religión, la remembranza imprecisa de qué año es. Podría
ser el año de Hitler, el año de Mao y Stalin, o el año del Che
Guevara. Enseguida ingresa una pareja riendo de manera
lasciva; pero de súbito la mujer deja de reír, y Goter y Moter
creen que el haber visto sus cadáveres decapitados le causó
terror; el hombre que acompaña a la mujer, cubre con un
pañuelo el rostro de Moter y sale apresurado del lugar.

Luego Goter y Moter se dedican a discurrir sobre la reacción

del público a sus ejecuciones y el hecho de que al haberlos
matado juntos, un idealista se ha equiparado con un ladrón.
Hablan de la justicia, y Goter recita un poema, en tanto Moter
reflexiona acerca del significado de la memoria, pero pronto
ambos se dan cuenta que se han desviado de su plan original
y empiezan a practicar el grito de la palabra "amor", aunque
no al unísono porque quieren escucharse el uno al otro, y
resulta obvio que nadie más puede oírles.

Enseguida el escenario se oscurece, y una niña llega a

encender velas junto a sus cuerpos y retira el pañuelo de la
cara de de Moter para luego salir corriendo. Los decapitados
se preguntan si acaso la niña era un ángel; si van a ser
sepultados, o si existe Dios. Un hombre ciego se aproxima
con su perro, y Goter y Moter confunden el sonido de su
bastón con los ruidos de la elaboración de ataúdes, y
después de divagar sobre de qué raza podría ser el perro,
enfocan su curiosidad en el no vidente, de cómo perdió la
vista.

Entonces escuchan la historia del ciego, de cómo se unió a la

legión francesa durante la guerra de liberación en Argelia,
habiendo sido capturado por los franceses y su esposa
torturada. Él les relata cómo fue obligado a masturbarse
mentalmente frente a una imagen de Brigitte Bardot antes de
que el guardia le arrancara los ojos con el dedo pulgar. Por su
parte el ciego, al escuchar a Goter y Moter discutiendo las
ejecuciones recientes, empieza a sospechar que las voces
que oye pertenecen a los hombres que fueron ejecutados,
pero ambos lo niegan, afirmando simplemente que una parte
de su cuerpo no se encuentra. Moter lee en voz alta la
justificación de las ejecuciones que está impresa en las
volantes empapadas de sangre regadas por doquier. Los tres
escuchan algo distinto de la lectura: el ciego, una ordenanza
municipal; Moter, un manifiesto insultante; y Goter, una
canción de paz y libertad. El ciego procede a sugerir la unión
de fuerzas, la combinación de su cuerpo funcional con los
ojos de ellos que pueden ver, pero Goter y Moter se niegan.
Poco antes de que el ciego se retire, los tres debaten sobre el
nombre de la plaza en que se encuentran, aunque los tres
propugnan el mismo nombre: Plaza de la Libertad.

Goter y Moter esperan que alguien más llegue, pero

concluyen que todo el mundo está en casa, viendo televisión
y "saciado con emociones". Moter le pregunta a Goter si haría
las mismas cosas otra vez dada la oportunidad, y le confiesa
que estaba del lado de la legión francesa en África, pero que
en realidad nunca luchó porque se escapó con un bailarina
negra. Goter vuelve a preguntar quién le sacó los ojos al
ciego, y esta vez la explicación de Moter es que fueron los
yanquis y que sucedió en Vietnam, pero Goter sostiene que
fue en Argelia. Discuten sobre esto durante un rato,
defendiendo cada uno su caso de Vietnam o Argelia con
vehemencia, aunque dichos países se vuelven
intercambiables con Cuba, la República Dominicana, los
árabes en Israel, los judíos en Biafra, Bolivia, etc. La
discusión la resuelve Goter con las palabras: "Lo que digas;
pero fue en la Tierra".

Al término de la obra, Moter y Goter experimentan algo

extraño. Empiezan a sentirse menos tangibles, y a medida
que van perdiendo la esperanza en su plan para hacer
contacto con el mundo viviente, la melodía del Requiem de 
Giuseppe Verdi se puede escuchar, en tanto un hombre
comienza a lavar la sangre lanzando cubetas de agua, y
Goter y Moter, primero tentativamente, y luego a todo pulmón,
gritan la palabra "amor", y claman por la vida, pero sus voces
son ahogadas por el creciente sonido de las trompetas de la
música de Verdi.