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Cornejo. 2006. El Enfoque Biográfico. Trayectorias, Desarrollos Teóricos y Perspectivas PDF
Cornejo. 2006. El Enfoque Biográfico. Trayectorias, Desarrollos Teóricos y Perspectivas PDF
2006,Vol
.15,Nº1,95-
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En el escenario de las metodologías cualitativas, el enfoque biográfico ha ido adquiriendo un lugar relevante. Este
enfoque, en la intersección de lo social y lo psicológico, sostiene que los individuos están marcados por una
efectúa sobre su historia para intentar controlar su curso y otorgarle un sentido. De esta manera, se concibe al
suj
eto como un producto, un productor y un actor de su historia.
Se presenta en este artículo una revisión del enfoque biográfico analizándolo y situándolo como un enfoque
cualitativo y clínico para el quehacer científico. Se revisa la trayectoria que este enfoque ha tenido en las ciencias
sociales, a través del aporte que diferentes disciplinas han ido realizando. Se presentan las principales corrientes
de desarrollo del enfoque, así como las principales opciones teóricas que fundan y orientan el quehacer desde él.
The biographical approach has been acquiring a relevant position in the field of qualitative methods. This
approach, in the intersection of the social and the psychological, upholds that individuals are marked by a
c o n t r a d i c t o r y d yn a m i c b e t we e n t h e a c t i o n s o f s o c i a l a n d f a m i l y d e t e r m i n a n t s a n d t h e a g e n c y t h a t t h e o wn
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This article presents a revision of the biographical approach analyzing it and placing it as a qualitative and clinical
the contributions that different disciplines have been making. The article also presents the principal paths of
development of this approach, as well as the principal theoretical options that form the fundamentals of and
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ENFOQUE BIOGRÁFICO: DESARROLLOS TEÓRICOS 97
enfoque responde “desde dentro”, desde el marco miten una construcción de conocimientos sobre la
de referencias de los propios actores involucrados a base de conceptos; éstos permiten la reducción de
las preguntas que nos formulamos; a la búsqueda la complejidad y es a partir del establecimiento de
a la creencia en una relación directa entre el obser- entre estos conceptos que se establece una cierta
gía, pensamos entonces que dos de las dimensio- Las principales características de la metodología
nes propuestas por Vargas son las que responden cualitativa son, de acuerdo a Krause J
acob (1995),
principalmente a nuestra opción por el enfoque bio- un interés por comprender el comportamiento hu-
gráfico: su carácter cualitativo y su carácter clínico. mano a partir del propio marco de referencia del que
experimentar a un objeto o fenómeno humano para cualitativas, nos parece importante señalar algunas
hacer surgir las significaciones para sí mismo y características propias que marcan su distinción res-
para otros (...) las manipulaciones ayudan al in- pecto de otros tipos de investigaciones. En primer
vestigador en su voluntad de hacer surgir el sen- lugar, el objeto de estudio es preliminar, lo que signi-
tido (...) La especificidad fundamental de los mé- fica que sólo se le conoce una vez finalizado el pro-
paradigma comprensivo (o subjetivista o de estudio debe ser examinado desde todos los án-
interpretativo), es decir, de su apuesta epistemo- gulos posibles, lo que operativamente significa que
lógica de considerar los fenómenos humanos si se supone algún factor que influencia los resulta-
como fenómenos de sentido que pueden ser “com- dos, habrá que variar este factor (lo que se conoce
prendidos” por un esfuerzo específico conside- como la “regla de la variación estructural máxima de
rando a la vez la naturaleza humana del investiga- las perspectivas”). Otra característica es que los
dor y la naturaleza de los fenómenos de sentido. datos tienen que ser analizados de acuerdo a sus
(M ucchielli, 1996, p. 182-183, t.d.a.) similitudes, tanto desde el punto de vista descripti-
cias sociales en general los métodos cualitativos es Existen diferentes tipos de estudios cualitativos,
hoy evidente. Para hablar de metodología cualitati- principalmente: descriptivos (dando lugar a
va, pensamos que es necesario señalar también qué tipologías descriptivas), analíticos-relacionales (a
entendemos por ciencia en términos generales. Pen- través de los cuales se generan modelos teóricos), o
mientos sobre algo que es supuestamente externo, embargo, todos los tipos comparten otra caracterís-
sobre nosotros mismos o sobre la relación de noso- tica, esencial a nuestro parecer en estos estudios,
tros y lo supuesto externo. Esta construcción tiene que es la de la implementación simultánea de proce-
que estar de acuerdo con ciertas reglas establecidas dimientos de selección de los participantes, de la
por la comunidad científica inserta en un contexto recolección de los datos y del análisis de los resulta-
cultural e histórico específicos. dos. Esto quiere decir que, en este tipo de quehacer,
Un método es, como lo señalan Taylor y Bogdan todas estas etapas no son sucesivas sino que esta-
(1986), la manera en que examinamos los problemas blecen entre sí diferentes articulaciones y relacio-
2
y buscamos una solución. Un método llamado cien- nes de reciprocidad .
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fico implica la manera en que la complejidad de En una investigación diseñada e implementada
nuestro entorno es reducida y que las relaciones desde el enfoque biográfico, todas estas característi-
tablecidas.
2
Para una profundización de las metodologías cualitativas
El término cualitativo en este contexto, define
en general y del diseño de investigaciones cualitativas se
cas distintivas de lo cualitativo deberían estar pre- sería la ciencia humana más densa o clínicamente
sentes otorgándole su singularidad y especificidades. saturada, es decir, que cumple con los criterios y
ciencia clínica.
El Enfoque Biográfico Como un Enfoque Clínico
Cuatro son las dimensiones a partir de las cuales
En un diccionario de métodos cualitativos, clí- Legrand (1993) señala que sería posible comprender
jeto (individuo, grupo o institución) en su sin- - Universal y singular: Las ciencias humanas clí-
gularidad histórica y existencial para aprehen- nicas se aproximan a lo singular por sí mismo,
derlo en su totalidad a través una relación perso- reconociéndolo en su espesor y brillo propios.
nal establecida con él. Este procedimiento con- Estas ciencias ven en lo singular más que un
diagnóstico del caso en cuestión. (Referirse se- universal. Estaríamos entonces en una lógica
cundariamente a método de los relatos de vida). cercana a la del estudio de caso, donde surge la
Guy De Villers (1993), define un enfoque clínico hacer “obra científica” en esta óptica.
en el sentido en que para él lo clínico se define como - Sujeto y objeto: De acuerdo a esta dimensión,
el “lugar donde se establece la relación entre la cien- una postura clínica tendría la particularidad de
cia y el individuo humano a través del sesgo de una hacer aparecer el sujeto de la ciencia, el “científi-
relación directa entre observado y observador” (p. co”, el investigador, como tal, suponiendo su
3, t.d.a.). Tomando prestada una definición de Bunge, participación y su implicación. Postula entonces
De Villers define enfoque como un cuerpo de cono- como una posibilidad el que de esta implicación
cimientos de base (background), junto con una co- emerjan recursos para el proceso de conocimien-
(methodics). De Villers agrega el objeto-propósito un lenguaje sistémico) del investigador son par-
(target) que en este enfoque es el individuo concre- te integrante del campo de investigación. A par-
to. Siguiendo esta reflexión, el enfoque clínico sería tir de esta dimensión surgen para Legrand algu-
un procedimiento que busca alcanzar la particulari- nas preguntas fundamentales de las que el in-
dad del caso individual en función de objetivos de- vestigador deberá hacerse cargo: “¿Cómo evitar
partir de referentes teóricos, con el objetivo de pro- lo humano, de no volverme también hacia mí mis-
ducir conocimientos sobre este caso individual. mo?¿Será que voy hacia él sin interés, sin pa-
Otro autor, Michel Legrand (1993), sitúa el mé- sión, sin angustia?” (Legrand, 1993, p. 174, t.d.a.).
todo del relato de vida y el enfoque biográfico en - Teoría y práctica: La postura clínica sale del es-
el ámbito de las ciencias clínicas, afirmando que quema clásico que sitúa en exterioridad el mo-
“el enfoque biográfico que promovemos es un en- mento de la teoría y el momento de la práctica. El
ria de la vida por la historia contada o relato de cimientos y las modalidades de acción o de in-
vida” (p. 171, t.d.a.). Legrand postula dos tesis en tervención están estrechamente ligadas.
relación a la concepción de una postura clínica en - Normal y patológico: De acuerdo a esta dimen-
ciencias sociales. La primera afirma que no existe sión, y siguiendo lo establecido en este sentido
una definición simple de una postura clínica y que por Freud, Legrand afirma que “el loco es menos
entonces la clínica se define según una pluralidad loco que lo que parece, participa de la comuni-
de dimensiones (menciona cuatro que retomamos dad humana; inversamente nosotros normales,
más adelante). En su segunda tesis, Legrand re- somos más locos de lo que parece, sostenemos
primera ciencia humana clínica en el sentido que con la locura, hasta el surgimiento de lo patoló-
ENFOQUE BIOGRÁFICO: DESARROLLOS TEÓRICOS 99
do de Legrand respecto al hecho que la investiga- Trayectoria Histórica de los Relatos de Vida
Radin; Sun Chief, en 1942 de L. Simmons; y el clási- dos como tales: “si el objeto de la psicología tiene
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, en 1961 de Oscar Lewis. que ver con la historia de vida de los sujetos, el
En sociología, la utilización de relatos de vida se relato de vida como modo específico de investiga-
desarrolla en el marco de la Escuela de Chicago, fun- ción de hechos psicológicos, incluso como terapia,
dadora de la sociología empírica norteamericana. El no existe o existe muy poco” (p. 88, t.d.a.). En este
Znaniecki de 1919 titulado The Polish Paesant in el enfoque biográfico como las realizadas por
Europe and America, obra que relata la vivencia de Legrand, Vargas y equipo en la Universidad de
los inmigrantes polacos de origen campesino en Lovaina en Bélgica (Vargas, 2006), son experiencias
Chicago. Luego de este estudio, numerosos soció- innovadoras que sin duda ampliaran el uso de rela-
logos utilizan el relato de vida con fines de investi- tos de vida en psicología, tanto en la investigación
utilización del relato de vida, la pérdida del “derecho gía en el que el relato de vida ha sido utilizado
de ciudadanía” del enfoque biográfico lo que Legrand fructíferamente, es el de los fenómenos migratorios,
(1993) tomando la interpretación de Bertaux, señala encontrándose interesantes trabajos entre los cua-
como debido al triunfo en las universidades y en el les destacamos Zapata (2001) sobre mujeres domini-
mundo académico de las normas epistemológicas canas migrantes a Europa, Vargas (2002) sobre la
que privilegian una postura científica de objetividad migración de mujeres peruanas del campo a la ciu-
y que por tanto promueven la utilización de méto- dad, Cornejo (2006b) sobre el exilio chileno produc-
dos cuantitativos, de estudios con cuestionarios. to de la dictadura instaurada en 1973, entre otras.
Habrá que esperar los años 70 para que reapa- Otras investigaciones interesantes desde el enfo-
rezca este enfoque en las ciencias sociales a partir que biográfico son la de Sharim (2005) sobre roles
de los cambios políticos posteriores a mayo del 68 y de género, la de Kornlit (2005) sobre el sida y la de
que suscitan el interés de los sociólogos por he- Poncelet (2006) sobre el cáncer.
considerada poco apropiada para estos fenómenos. En el abanico de procedimientos que utilizan los
En este contexto el trabajo de Daniel Bertaux Histoire relatos de vida, es posible distinguir dos corrientes
de vie - ou récits de pratiques (historias de vida - o principales: el de las historias de vida en formación
realiza una evaluación de la utilización de los relatos Niewiadomski y de Villers (2002) distinguen una ter-
de vida y señala algunas líneas programáticas para cera corriente, la de las investigaciones sociológi-
historia una tradición significativa que haya utilizado se insertan en la perspectiva desarrollada por Daniel
el relato de vida en un sentido estricto del término. De Bertaux en Francia desde los años 70, en el campo
acuerdo a Legrand (1993), esto se debe al hecho de dos de la sociología comprensiva, las teorías
francófona): por un lado, la psicología experimental dura corriente, la subjetividad de un actor social es solici-
para la cual el relato aparece como un material empírico tada por un investigador a través de la recolección
vago e inapropiado; y por otro, el psicoanálisis que de un relato de prácticas. Sin embargo, dada nuestra
dispone de su propio relato de vida y que no ve enton- propia práctica en investigación y que pensamos
ces interés alguno en recurrir a otro. que la corriente de Bertaux se aleja de un enfoque
Para Lainé (1998), aunque el objeto central de la biográfico “saturado clínicamente”, siendo más bien
globalidad y en consecuencia del sujeto en cuanto aquí las dos primeras corrientes.
portador de una historia que teje la trama de una La corriente de las “historias de vida en forma-
existencia concreta, esto no se acompaña de la emer- ción”.A partir de la iniciativa de Gaston Pineau en
gencia del relato de vida como método para aproxi- Tours, de Pierre Dominicé en Ginebra y de Guy De
marse a los hechos psicológicos que sean nombra- Villers en Lovaina-la-Nueva, se crea en 1990 la
ENFOQUE BIOGRÁFICO: DESARROLLOS TEÓRICOS 101
ASHIVIF, la Asociación Internacional de las Histo- dor porque va al encuentro de las inhibiciones y las
rias de Vida en Formación. El objetivo de esta aso- alienaciones producidas por los desconocimientos
El campo de investigación que moviliza a estos del anterior por el lugar que tienen en la elaboración
investigadores cubre el complejo universo de la de las historias de vida, la investigación, las modali-
formación. Para ellos, la formación no se reduce a dades de implicación y los referentes teóricos. Sus
adultos ya que aborda también las preguntas rela- en París y Michel Legrand en Lovaina-la-Nueva.
y, en términos generales, del aprendizaje de adul- dor de los seminarios de implicación e investiga-
tos. Los referentes teóricos que guían estas inves- ción “novela familiar y trayectoria social”. Desde
tigaciones son muy variados y van desde la filoso- 1975, más de 200 seminarios han sido llevados a
fía existencial hasta la sociología, el psicoanálisis, cabo en varios países (Francia, Canadá, Suiza,
la lingüística, las teorías de la formación y el apren- Brasil, Uruguay, Chile). Además de este seminario
Más que imponer un marco teórico que orienta también otros grupos de investigación e implica-
la interpretación de los relatos de vida, la vía privile- ción centrados en las historias de vida: “historias
giada es aquí la apropiación por parte del sujeto na- de dinero”, “novela amorosa y trayectoria social”,
rrador de su poder de formación, es decir, de su ca- “lo que creo”, “frente a la vergüenza”, “emocio-
pacidad de “dar forma” a través del trabajo reflexivo nes e historias de vida”, “identidad y trayectoria
historia de vida es vista entonces como una práctica Los seminarios no son sólo seminarios de for-
autopoiética que actualiza el vuelco de las modali- mación o de desarrollo personal sino que han sido la
dades habituales de producción de conocimiento” base de trabajos de investigación sobre los proce-
Según Lainé (1998), lo que caracteriza las prác- bios sociales y que permitieron abrir, bajo la iniciati-
ticas y las teorías de Pineau, Dominicé y De Villers va de Vincent de Gaulejac, un nuevo campo de re-
es que, a pesar de sus diferencias, el uso de las flexión en sociología, la sociología clínica.
historias de vida es visto como siendo en sí mis- El campo de la sociología clínica es un campo
mo un aprendizaje y un acto de formación. La his- teórico transdisciplinario que toma prestado a tres
toria de vida permitiría entonces a los sujetos iden- ramas de las ciencias sociales: la sociología, el psi-
tificar sus experiencias, sus saberes, sus modos coanálisis freudiano y la psicosociología. El propó-
de aprendizaje, todos los cuales ellos descono- sito es trabajar sobre la valencia respectiva de los
cían al menos parcialmente hasta ese momento. factores económicos, históricos, sociológicos, ideo-
Trabajar a través de las historias de vida permite lógicos y psicológicos en las trayectorias individua-
aprender lo que ya sabían de manera confusa, les de los actores, buscando evitar el doble obstá-
haciéndolos pasar de saberes implícitos e ignora- culo del “psicologismo” y del “sociologismo”.
dos a saberes explícitos, conocidos y reconoci- Considerando las dos corrientes que venimos
dos y por tanto, movilizables a lo largo de un dis- de describir como las principales dentro de los
Lo que es común a esta cultura de historias de las diferencias y similitudes entre ellos radican
vida en formación es una perspectiva emancipadora principalmente en el lugar que otorgan a la forma-
zación de un sujeto de saberes ignorados que le son sentido de desarrollo personal (o terapéutico). En
propios y que estaban nebulosos o al menos la siguiente tabla resumimos las principales dife-
subutilizados –porque eran desconocidos por él– rencias y puntos de encuentro de cada corriente
Tabla 1
Novela familiar y
ASIHIVIF
Trayectoria social
la complejidad
genealógico
Lugar de las hipótesis, del - “No directividad poco - “No directividad interviniente”
cluido lato
experto en su vida”
Principales Opciones Teóricas Generales especificaciones teóricas, pero señala las principa-
El enfoque biográfico sostiene la idea que toda mayor parte de los investigadores tienen un con-
actividad humana está anclada en la historia global senso. Esta autora reconoce a estos investigadores
del sujeto que la realiza. Según Lainé (1998) “el tra- el mérito de contribuir a hacer evolucionar el método
bajo de las historias de vida se esfuerza por apre- y de darle el estatus de un instrumento vivo más que
hender lo que, en una trayectoria singular, surge de el de uno fijado en ciertas certezas.
la articulación entre el determinismo externo y la ini- Retomando las proposiciones de Digneffe (1995),
ciativa del propio sujeto” (p. 21, t.d.a.). podemos señalar que las principales opciones teóri-
Como lo señalan Niewiadomski y De Villers (2002), cas generales en las cuales se basa el enfoque bio-
ción de sentido a partir de hechos temporales perso- ción entre individuo y sociedad. Su objetivo es
nales y/
o colectivos. En un plano teórico, la viven- descubrir la relación entre las condiciones con-
cia es vista como fuente de saber fenomenológico” cretas de existencia y la vivencia. El relato de
Françoise Digneffe (1995) realiza una síntesis de siempre una historia única pero esta historia
las principales opciones teóricas que están a la base individualiza la historia social colectiva de un
del enfoque biográfico. Pone el acento en el hecho grupo o una clase, siendo a la vez el producto de
de reconocer las divergencias respecto de ciertas la expresión de esta clase. Lo que hace único un
ENFOQUE BIOGRÁFICO: DESARROLLOS TEÓRICOS 103
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1987,p.27,t
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a.)
. que propiamente tal yno sólo en un método de in-
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n- vida. Concibiendo entonces al ser humano como
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as En este sentido,nos parece que este enfoque
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o psicologismo yel sociologismo,promoviendo una
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Legr
and,1993,p.182,t
.d.
a.)
, vas que permite una comprensión de lo humano más
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a vasta y holista,tanto desde los determinantes so-
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- que éstos establecen. Este intento de integración
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iva. pero lo novedoso de este enfoque radica a nuestro
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uicio en cómo ha construidodesde lo epistemológico
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o de Este enfoque sostiene la importancia de consi-
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(
DeGaul
ejac,1999,p.20,t
.d.
a.)
. pia vida yen la narración que hace de ésta. Se pro-
En cuant
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iva,elenfoque mueve entonces una articulación de la historia indi-
bi
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idad.Se la historia social.
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1983-1985).Lai
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o lógicos ysociales. Permite conocer realidades socia-
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irdeun les desde los propios actores individuales,a partir de
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Pineau& Le la narración que hacen de ella. En lo que se refiere a la
Gr
and,1993,p.81,t
.d.
a.)
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on- utilización del relato devida en investigación,los pro-
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iendoal cedimientos especí
ficos a seguir en la recolección de
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uiden- los relatos de vida,ha sido principalmente Legrand
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econs- (
1 993)quien los ha sistematizado yaplicado en sus
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rucci
óns
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upasado al
acuali
ntent
aencon- investigaciones sobre el alcoholismo (
1 997).
ENFOQUE BIOGRÁFICO: DESARROLLOS TEÓRICOS 105
En lo que se refiere propiamente tal al uso de los bajar desde un modelo en la línea de la intervención
méthodologique,ses potentialités.Cahiers I
nternationaux
co de análisis de datos sigue siendo la parte más
de Sociol X,197-225.
ogie,LXI
débilmente desarrollada por los autores (una pro-
Cornej
o,M .(2004).Exilet construction identitaire:Histoires
puesta interesante, novedosa e inspiradora en este de vie d’
exil
és ch iens.Tesis de Doctorado no p
il ublicada,
sentido es la de Demazière & Dubar, 1997). Ningún Facultad de Psicología y de Ciencias de la Educación,
crear sus propios métodos. Esto, que puede resultar Una aproximación desde l
os rel
atos de vida.M anuscrito
biographique.En L.Albarello,F.Dignef
fe,J.P.Hiernaux,
investigación, de acuerdo a las características parti-
Ch.M a r o y,D.Ruquo y & P.d e S a i n t - Ge o rge s ( Ed s .
),
culares del objeto a investigar, del investigador y de
Pratiques et méthodes de recherche en sciences social
es
los contextos específicos donde se desarrolla la in- (pp.145-173).Parí
s:Armand Colin Éditeur.
biographiques.L’
exempl insertion.Parí
e de récits d’ s:
Otra importante perspectiva del enfoque biográ-
Editions Nathan.
fico se refiere a su cualidad de enfoque clínico, de
Gaulej
ac de,V.(1987).La név asse.Paris:Hommes
rose de cl
una propuesta desde lo clínico para enfrentar, com- et Groupes Éditeurs.
et traj e.Parí
ectoire social s:Desclée de Brouwer.
una perspectiva del enfoque en la cual confluyen
Ko r n bl i t ,A .L.( 2004).H i s t o r i a s y r e l a t o s d e vi d a :Un a
nuestros propios intereses son lo que se ha denomi-
herramienta clave en metodologías cualitativas.En A.L.
nado “intervención biográfica”, esto es, la creación Kornblit (Coord.
),M etodol
ogías cual
itativas en ciencias
I
mportantes pasos se han dado en ese sentido estudios cual
itativos.M INSAL.Apunte M inisterio de Sa-
lud Chile.
desde lo más práctico y respecto de los procesos
Lainé,A.(1998).Faire de sa vie une histoire.Théories et
psicológicos involucrados y los efectos de este
pratiques de l
’histoire de v ormation.Parí
ie en f s:Desclée
modelo (Vargas, 2006) como también desde hace de Brouwer.
Armand Colin.
ción y la biografía. Contando con una epistemología
Niewiadomski,C.& Villers de,G.(2002).Prolégomènes.En
cualitativa y clínica, conociendo desde la investiga-
C.Niewiadomski & G.de Villers (Dirs.
),Souci et soin de
ción los efectos beneficiosos que el relatar la vida soi.Liens et f
rontières entre histoire de vie,psychothérapie
Pineau,G.& Le Grand,J.
-L.(1993)
.Les histoires de vie-
ción de historias los sujetos se van asumiendo como
Collection Que-sais-j
e? Parí
s:Presses Universitaires de
producto pero también como actores de sus histo-
France.
rias, creemos que están las bases para diseñar y tra-
106 CORNEJO
Poncelet, V. (2006). Aider par le travail sur l’histoires de vie Villers de, G. (1995). Quelques réflexions sur la nature, les
et au-delà. Manuscrito sometido para publicación. enjeux et les effets du récit de l’histoire de vie. En P.
R i c œu r, P. (1 9 8 3 -1 9 8 5 ). Temps et récit. 3 tomes. París: Alheit, A. Bron-W ojciechowska, E. Brugger & P. Dominicé
Sharim, D. (2005). La identidad de género en tiempos de education (pp. 100-104). W ien: Ve r b a n d W iener
Taylor, S. J. & Bogdan, R. (1986). Introducción a los méto- de la formation des adultes, de la recherche et de
dos cualitativos de investigación-La búsqueda de signifi- l’intervention. Le récit de vie comme approche de
ayant migré de la campagne vers la grande ville. Tesis de 107-134). París: L’Harmattan.
Doctorado no publicada, Facultad de Psicología y de Cien- Zapata, R. (2001). La quête derrière un long voyage: Vouloir
cias de la Educación, Université catholique de Louvain, se différencier à travers le regard de l’autre: Récits de vie
Vargas (2006). Le récit de vie comme pratique clinique. Une no publicada, Facultad de Psicología y de Ciencias de la
expérience aux consultations Psychologiques Spécialisées Educación, Université catholique de Louvain, Lovaina,