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1) Cultura para principiantes: Roland Barthes 2) el lenguaje nos habla: Jacques

1) Finales del siglo XX la vida cotidiana se pone bajo el foco de atención del pensamiento
contemporáneo: la moda, los hábitos de consumo, los tabúes sociales y muchas otras cosas más
que no son menos importantes. Y que se vuelven una pieza de estudio.

Resaltan que las palabras son método de estudio.

Uno de los pensadores más influyentes de esta época es roland barthes… fue un crítico de gran influencia en
su tiempo y uno de sus reflexiones o investigaciones fue delimitar las diferencias entre naturaleza y cultura,
también aportar su punto de vista sobre estos fenómenos

¿Analizo el lenguaje como instrumento de dominación de las clases burguesas y como “intento ilusorio de
construir una realidad”??

Revindico la responsabilidad y la libertad del lector para interpretar libremente los textos.

Fue uno de los principales franceses más populares de los últimos 40 años y su influencia llega hasta
nuestros días.

Cherburgo Francia el 12 de nov de 1915, huérfano de padre desde muy pequeño.

A los 19 años le declaran tuberculosis y viaja a otra ciudad (pirineos) para su tratamiento y un año después
regresa a parís a estudiar letras.

Entre los años 40 toma relación con el estructuralismo, nuevas corrientes literarias y a la semiología.

Podríamos decir que las lecturas que realizo sobre Sartre, Marx y Brecht, lo inducen a el estudio de la
mitología social que incluye en su gran obra “el grado cero de la escritura” .

Hizo un libro que fue muy incluyente llamado “el sistema de la moda” estudia la relación entre los tabúes
sociales y las vestimentas.

Eso sí, desde sus primeros escritos el aborda el tema del leguaje y busca despejar una confusión instalada en
el pensamiento occidental. El error de pensar que el leguaje es algo natural (el lenguaje no es natural) él
dice que es una construcción social al igual que la religión, el estado civil o los logros académicos.

Él dice que el hecho de ser casado, ser católico y tener títulos académicos es solo un accidente estadístico, lo
que hace es cuestionar la palabra natural que es estéticamente placentero. Es natural comer, dormir, hacer
el amor y hablar. En cambio, no es natural que comemos, como dormimos o como hablamos

Él dice que todo está codificado, que los signos son convencionales son usados dependiendo en la situación
en la que te encuentres.

Resalta también que los tabúes señalan que cierta ropa o cosa señalan de nosotros una imagen a los ojos de
los demás.

Semiología de la vida cotidiana que según barthes es una escuela de honestidad intelectual.

Todos somos libres, pero no nos animamos a ejecutar esa libertad se aplica a como hablo, que uso, a donde
voy o los lugares que frecuentamos. En su libro elementos de semiología el ataca la tendencia a considerar
el lenguaje como un medio neutral de comunicación.

Bratc representa una nueva forma de escribir y de pensar su pensamiento no es una ocurrencia intelectual si
no una contribución al surgimiento de una nueva sociedad
1) Cultura para principiantes: Roland Barthes 2) el lenguaje nos habla: Jacques

2) El sujeto es hablado por el otro. El lugar que alcanza ante los otros está fundamentado en el
lenguaje, el lenguaje fundamentado es la separación entre la conciencia y el inconsciente, porque al
nombrar la vivencia interior utiliza un signo que pertenece a la colectividad. De los signos está
formada nuestra conciencia estamos hechos de palabras.

3) La falta de mujeres en Asia y sus consecuencias: en el mundo hacen falta más de 200 millones de
mujeres y todo es ocasionado por el control de natalidad que los grandes poderosos del mundo
quieren tener. Habla sobre el aborto que enchina se hacían las mujeres (por decisión propia)
porque las convencían que era lo mejor que podían hacer.

Habla sobre el robo de niños en Japón por la dote que los padres del marido tienen que pagar por
estas ya que es muy elevado; de los hombres que no se casan porque no hay mujer con quien
hacerlo de avance científico y de las consecuencias que este trajo con la creación del diu..

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