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Los tres rezos diarios del judaísmo

Los Tres Rezos Diarios
 El Talmud enseña que las diferentes plegarias corresponden a los sacrificios ofrecidos en
el Templo, pero la idea de la oración es muy antigua. Abraham instituyó Shajarit, la
plegaria matutina. Yitsjak estableció Minjá, la oración de la tarde y Yaacov concibió Arvit,
el rezo de la noche. Esto nos enseña que desde sus comienzos, el judaísmo enseñó que
la relación entre hombre y Dios se puede producir también a través de la tefilá. La práctica
de la oración se manifiesta especialmente en la preocupación patriarcal por su
descendencia.

La Tefilá es el instrumento de la fe, la que nos despierta de la rutina y nos hace ver la
manifestación divina en las cosas naturales. La naturaleza es un conjunto de milagros, de
manifestaciones de Elohim que suceden periódicamente.

Los judíos tenemos el deber de rezar tres veces al día (excepto en Shabat y festividades,
que se agrega una oración): por la mañana, tarde y noche.

La Tefilá matutina, Shajarit, puede rezarse desde el amanecer (según el Gaón de Vilna)
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la salida del Sol (según el "Maguen Abraham"). El Talmud establece que su
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tiempo es durante el primer tercio del día. Es por eso que quien por algún percance reza
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después, no pronuncia el nombre de Elohim en las bendiciones de Kriat Shemá [ver
Horario de Fin de Kriat Shemá con Brajot, pag XX].

Tefilá Minjá, vespertina, puede decirse desde media hora después del mediodía [ver
Comienzo del Horario de Minjá Guedolá] y hay tiempo hasta trece minutos y medio
después de la puesta del sol [ver Puesta del Sol, pag XX].

La Tefilá de la noche, Arbit, se extiende desde la salida de la estrellas [pag XX] hasta el
amanecer [pag XX]. Seegún la tradición sefaradí, en presencia de un minián (quorum de
diez hombres mayores de trece años) puede rezarse desde una hora y cuarto antes de
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Judaísmo Talmud Ritos Tefilá Shabat

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