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1 El Segundo Fundamento. Doc. # 4

Fe Hacia Dios.
El Altar de Bronce
El Primer Escenario de la Salvación.
Perdón de Pecados, Plural.
Enero 1, 2013

En este documento yo intentare hacer una distinción entre la Salvación Bíblica y el

acercamiento popular hacia la salvación que es basada totalmente sobre “perdón de pecados”,
plural. La Salvación de Tipo Bíblica es experimental, mientras que la salvación de tipo doctrinal
solo puede ser conceptual. Este término “salvación conceptual” se refiere a nuestra habilidad
para imaginar y entender varias ideas y aceptarlas como lógicas, pero eso no resulta en ninguna
experiencia real o una nueva creación. “Salvación conceptual” estaría basada en un
entendimiento natural de hechos básicos. La fe puede ser basada sobre ciertas declaraciones que
percibimos como verdaderas. Por tanto, nuestra fe será justamente horizontal, natural, lógica y
solamente por entendimiento humano. El tipo de fe o creencia será solamente una confianza o
seguridad que es simplemente objetivista, intelectual y doctrinal. Mientras que “Fe Hacia Dios”,
comienza desde un aseguramiento de vida interior que se origina en Dios. Es SOLAMENTE este
tipo de fe que provee un fundamento de soporte para el Cristiano/ Vida del Reino! Mientras que
esta dimensión de fe parece ser mayormente abstracta (sin detalles), podemos entender
fácilmente que esta “fe” es vertical y atada totalmente a Dios. Esta “fe” no es en algo visible o si
quiera lógico sino es una Confianza INTERIOR en la máxima realidad de una “verdad eterna”
revelada. No es solamente conceptual sino que esta enlazada a una Verdad eterna que está Viva
con Vida en cada dimensión.
Salvación Bíblica NO es recibida como algo intelectual y basada en cierto entendimiento
de evidencia bíblica. Salvación Bíblica es un acontecimiento subjetivo de una vida interior y
debe convertirse en una realidad experimental. Por tanto, salvación que es basada solamente
sobre un versículo o dos es cuestionable y posiblemente peligrosa. ¿Porque? Esto es porque
podría dar una falsa esperanza de que uno es “salvado” porque acepta ciertos hechos como
verdad. Salvación Bíblica tiene que crear un cambio radical en el individuo. Cada individuo que
es “salvado” tiene que convertirse en Una Nueva Creación dentro de un grupo corporativo de
personas de una Nueva Especie. Este Grupo corporativo de personas de Nueva Especie es
llamado “Iglesia” o Sus llamados OUT ONES. “Llamados OUT ONES” se refiere a aquellos
quienes han sido separados de la vieja especie según el primer Adam.
El Diccionario Expositivo de Vine da una definición de salvación basada en una
composición de muchas escrituras. La conclusión de Vine es que; Salvación es la sumatoria de
TODAS las bendiciones otorgadas sobre el hombre por Dios, en Cristo, a través del
Espíritu Santo! Aun cuando esta es todavía más bien abstracta si indica que Salvación Bíblica
es mucho más que perdón de pecados. Por supuesto esta declaración de “salvación” es todavía
centrada en el hombre y solo indica lo que el hombre recibe de Dios. La mayor realidad es
definida por lo que Dios recibe de “nuestra salvación”. Dios “nos salvó” y “nos llamó” para
cumplir “Su Propósito Eterno”. Este aspecto de nuestra salvación es grandemente ignorado.
Yo he buscado muchos comentarios acerca “salvación” y todos concluyen que la
salvación es centrada en el hombre y ellos refieren a lo que Dios ha hecho POR el hombre. Lo
que Dios tiene que hacer EN el hombre además de “salvación” (para preparar y desarrollar al
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hombre) es grandemente ignorado. Lo que Dios hace A TRAVEZ de un genuino “hombre
salvado y maduro” ambos ahora y en Futuro Eterno no es tan siquiera una interrogante en
ninguno de los comentarios en mi computadora.
Salvación Bíblica, que es diseñada por Dios, es basada en la Suprema Verdad y produce
una Realidad Absoluta la cual se convierte en una Experiencia Alteradora de Vida interior. Una
“Nueva Especie” llamada “Cristiano” es el resultado.
De esta MUY simple “explicación” se aclara que “Fe Bíblica” es aun MUY
ABSTRACTA cuando es vista dentro de dimensiones intelectuales. Esto puede ser confuso por la
falta de detalles lógicos conectados con “Salvación Bíblica”. Lo que realmente toma lugar en el
interior de una persona quien es “salvada” va más allá que una explicación simple. La salvación
conceptual, que es tan popular, puede ser fácilmente explicada por Juan 3:16 "For God so loved
the world, that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish,
but have eternal life. 17 "For God did not send the Son into the world to judge the world, but that
the world should be saved through Him. 18 "He who believes in Him is not judged; he who does
not believe has been judged already, because he has not believed in the name of the only
begotten Son of God.
Esto es Muy tradicionalmente atrevido, claro, no ambiguo, y aparenta ser la respuesta
final a los problemas del hombre. Nosotros ciertamente NO estamos retando esta verdad. Nuestra
pregunta involucra otro aspecto de salvación que vemos en la escritura que estos versículos de
salvación básica no enfocan. Mientras que estos versículos resuelven los problemas del hombre,
como estos versículos resuelven la necesidad de Dios de cumplir Su Propósito Eterno. Como
estos versículos enfocan estos problemas del Sacerdocio, Sonship, Perfección, una Iglesia
Gloriosa sin mancha ni arruga y preparación para nuestra función en el ministerio universal del
cuerpo de nuestro Sumo Sacerdote. Como estos versículos enfocan el establecimiento de
“ministerios” para la “perfección de los santos” para que los santos puedan calificar para el
trabajo del ministerio del Nuevo Pacto.
Nosotros queremos enfocar estos otros aspectos de Salvación Bíblica que vemos en muchos
otros versículos de la escritura que parecen trascender. Juan 3:16, Efesios 2 y Romanos 10:9 y
10.
2Tim 1:9 who has saved us, and called us with a holy calling, not according to our
works, but according to His own purpose and grace which was granted us in Christ Jesus
from all eternity, 10 but now has been revealed by the appearing of our Savior Christ Jesus, who
abolished death, and brought life and immortality to light through the gospel, 11 for which I was
appointed a preacher and an apostle and a teacher.
2Tim 1:9 who has saved us, and called us with a holy calling, not according to our
works, but according to His own purpose and grace which was granted us in Christ Jesus
from all eternity, 10 but now has been revealed by the appearing of our Savior Christ Jesus, who
abolished death, and brought life and immortality to light through the gospel, 11 for which I was
appointed a preacher and an apostle and a teacher.
In so much of the “gospel” that is being preached, “He saved us” stops with this
statement. The fact that He “saved us to fulfill His purpose” and then He “calls us” to His
predestined purpose which was established (set in stone) before the world was is ALL linked to
our salvation. To ignore this aspect of “He saved us” seems to me to be either ignorant or
dishonest!
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En tanto del “evangelio” que está siendo predicado, “Él nos salvó” termina con esta
declaración. El hecho que El “nos salvó para cumplir Su propósito” y entonces El “nos llama” a
Su propósito predestinado el cual fue establecido (puesto en piedra) antes que el mundo fuera
esta TODO relacionado con nuestra salvación. Ignorar este aspecto de “Él nos salvó” me parece
a mí ser uno ignorante o deshonesto.
My objection to this “partial gospel” is that it ignores what God is supposed to receive
FROM our Salvation that becomes our responsibility. This “partial gospel” then is wholly “man
centered” and only reveals what man receives from God. For that reason multitudes of
believers” assume that they have no responsibility towards God to reciprocate for their Salvation.
( Here again we are NOT speaking about forgiveness of sins.)
Mi objeción a este “evangelio parcial” es que ignora lo que Dios se supone que reciba DE
nuestra salvación que se convierte nuestra responsabilidad. Este “evangelio parcial” entonces es
totalmente “centrado en el hombre” y solamente revela lo que el hombre recibe de Dios. Por esa
razón multitudes de “creyentes” asumen que ellos no tienen responsabilidad hacia Dios en
reciprocar por su salvación. (Aquí otra vez NO estamos hablando acerca de perdón de pecados.)
This concept is totally rejected because it removes the “free aspect” from what is “called”
salvation. This is why we make a distinction between our “forgiveness of sins,” which is freely
given” with our full salvation which requires our participation with God and our obligation to
fulfill His PURPOSE for saving us!
Este Concepto es totalmente rechazado porque quita el “aspecto gratuito” de lo que es
“llamado” salvación. Esto es porque nosotros hacemos una distinción entre nuestro “perdón de
pecados”, el cual es gratuitamente dado con nuestra plena salvación la cual requiere nuestra
participación con Dios y nuestra obligación a cumplir Su PROPÓSITO por salvarnos.
2Cor 6:1 And working together with Him, we also urge you not to receive the grace of
God in vain-- 2 for He says, "AT THE ACCEPTABLE TIME I LISTENED TO YOU, AND ON
THE DAY OF SALVATION I HELPED YOU"; behold, now is "THE ACCEPTABLE TIME,"
behold, now is "THE DAY OF SALVATION"-- 3 giving no cause for offense in anything, in
order that the ministry be not discredited, 4 but in everything commending ourselves as servants
of God, in much endurance, in afflictions, in hardships, in distresses,5 in beatings, in
imprisonments, in tumults, in labors, in sleeplessness, in hunger, 6 in purity, in knowledge, in
patience, in kindness, in the Holy Spirit, in genuine love, 7 in the word of truth, in the power of
God; by the weapons of righteousness for the right hand and the left, 8 by glory and dishonor, by
evil report and good report; regarded as deceivers and yet true; 9 as unknown yet well-known, as
dying yet behold, we live; as punished yet not put to death, 10 as sorrowful yet always rejoicing,
as poor yet making many rich, as having nothing yet possessing all things.
2Cor 6:1 And working together with Him, we also urge you not to receive the grace of
God in vain-- 2 for He says, "AT THE ACCEPTABLE TIME I LISTENED TO YOU, AND ON
THE DAY OF SALVATION I HELPED YOU"; behold, now is "THE ACCEPTABLE TIME,"
behold, now is "THE DAY OF SALVATION"-- 3 giving no cause for offense in anything, in
order that the ministry be not discredited, 4 but in everything commending ourselves as servants
of God, in much endurance, in afflictions, in hardships, in distresses,5 in beatings, in
imprisonments, in tumults, in labors, in sleeplessness, in hunger, 6 in purity, in knowledge, in
patience, in kindness, in the Holy Spirit, in genuine love, 7 in the word of truth, in the power of
God; by the weapons of righteousness for the right hand and the left, 8 by glory and dishonor, by
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evil report and good report; regarded as deceivers and yet true; 9 as unknown yet well-known, as
dying yet behold, we live; as punished yet not put to death, 10 as sorrowful yet always rejoicing,
as poor yet making many rich, as having nothing yet possessing all things.

If we use this as a definition of Bible Salvation that includes the Maturity of Ministry,
salvation takes on a much greater dimension of the fundamental elements of transformation. Just
believe something about Jesus and be saved seems rather shallow in the light of these scriptures.
Si usamos esto como una definición de Salvación Bíblica que incluye la Madurez de
Ministerio, la salvación necesita una dimensión mayor de los elementos fundamentales de
transformación. Simplemente creer algo acerca de Jesús y ser salvo parece más bien superficial
en la luz de estas escrituras.
This is one of the very problems we have of “laying these foundations” through “an
explanation in document format.” “Conceptual Salvation” is much easier because it is based
upon some proof verses that only requires that we “understand” and believe what is written and
we are “saved.” The danger still remains of laying “Conceptual Foundations” that produce NO
BIRTH! We might wonder how the first church got “saved” when they didn’t have these proof
verses that are so popular today.
Este es uno de los muchos problemas que tenemos de “poner estos fundamentos” a través
“una explicación en formato de documento”. “Salvación Conceptual” es más fácil porque está
basada en algunos versículos evidénciales que solamente requiere que nosotros “entendamos” y
creamos lo que está escrito y somos “salvos”. El peligro todavía permanece en poner
“Fundamentos Conceptuales” que NO producen NACIMIENTO! Podríamos preguntarnos como
la primera iglesia se “salvo” cuando ellos no tenían estos versículos evidénciales que son tan
populares hoy.
When we continue with our experiential foundations for the Christian / Kingdom Life the
problems of “Conceptual Foundations multiply. Why? Let us take an example; If we take
“Eternal Judgement” as the sixth Foundation, how will the Bible Facts and Details” of “eternal
judgement” affect our life style? Will this doctrine linked to the Book of Revelation take a
leading role and overshadow our understanding of the other foundations. Will this doctrine as a
“foundation” eliminate all other foundations as we have seen with certain “end time” ministries?
What exactly is the “EXPERIENCE” of Eternal Judgement. Is “eternal judgement” meant to be
a terrifying and foreboding event and how does that form a foundation for the Christian Life?
Well, maybe “eternal judgement” is not for the church but just for the unbelievers, as is the
popular pulpit concept today!
Cuando continuamos con nuestros fundamentos experienciales para la Vida Cristiana/Reino
los problemas de “Fundamentos Conceptuales” se multiplican. Porque? Tomemos un ejemplo, si
tomamos “Juicio Eterno” como el sexto fundamento, como las Pruebas y los Detalles Bíblicos de
“juicio eterno” afectarían nuestro estilo de vida. Esta doctrina enlazada al Libro de Revelaciones
tomara un papel protagónico y opacara nuestro entendimiento de los otros fundamentos. Esta
doctrina como un “fundamento” eliminara todos los otros fundamentos como hemos visto con
ciertos ministerios de “tiempos finales”. Que es exactamente la “EXPERIENCIA” de Juicio
Eterno. Es el “juicio eterno” intencionado a ser un evento terrorífico y foreboding y como esto
forma un fundamento para la Vida Cristiana? Bueno, tal vez “juicio eterno” no es para la iglesia,
sino solamente para los no creyentes, como es el concepto popular en el pulpito hoy!
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What about the experiential reality of “the laying on of hands” as a foundational
experience. Who is supposed to do the “hands project” and how does that form a foundation for
the Christian Life? Is “laying on of hands” an objective ritual or is it a subjective experience? Is
this foundation laid when we lay hands on a seeker or does it refer to someone laying hands on
us? In other words, each of these “foundations” contain so many abstractions and distractions
that they all may appear to be irrelevant.
Que a cerca de la realidad experimental de “imposición de manos” como una experiencia
fundacional. Quien es que se supone que haga el “proyecto de las manos” y como esto conforma
un fundamento para la Vida Cristiana? Es “imposición de manos” un ritual objetivo o es una
experiencia subjetiva. Es este fundamento puesto cuando son impuestas las manos en un
buscador o se refiere a alguien imponiendo manos en nosotros? En otras palabras, cada uno de
estos “fundamentos” contienen tantas abstracciones y distracciones que todos ellos podrían
parecer ser irrelevantes.

It is little wonder that Hebrews 6 is relegated to the Millennial Reign and that it applies
only to Israel according to some understanding? However, these foundations are NOT focused
upon Israel but on the New Covenant believer going on to perfection or full maturity. If these
foundations are required BEFORE we can go on then it is important that we discover what these
experiences mean and how they work. However, the abstract and confusing nature of these
foundations in Hebrews 6 makes categorizing and quantifying them VERY arbitrary and
subjective.
Es poco preguntarse qué hebreos 6 es relegado al reinado milenario y que se aplica solo a
Israel de acuerdo a algún entendimiento? No obstante, estos fundamentos NO están enfocados
sobre Israel sino en el creyente del Nuevo Pacto continuando hacia la perfección o completa
madurez. Si estos fundamentos son requeridos ANTES de que podamos continuar entonces es
importante que descubramos que significan esas experiencias y cómo funcionan. No obstante, la
naturaleza abstracta y confusa de estos fundamentos en hebreos 6 los categoriza y cuantifican
MUY arbitrarios y subjetivos.
This is precisely why we use the Tabernacle of Moses, from the Book of Hebrews, as the
pattern that God has given us of spiritual, heavenly and eternal things. God has invested over 40
chapters in the Whole Bible to reveal multiple details of the Tabernacle, the Priesthood AND the
Sacrifices. Why is this such an important thing to understand these word pictures? Because, we
need these specific details to explain the “abstractions” of “spiritual” words. It is certainly Not
that the spiritual words are wrong or deceptive but simply that they must be understood from a
different realm within the New Inner Life.
Esto es precisamente porque usamos el Tabernáculo de Moisés, del Libro de Hebreos, como
el patrón que Dios nos ha dado de cosas espirituales, celestiales y eternas. Dios ha invertido más
de 40 capítulos en Toda la Biblia para revelar la multitud de detalles del Tabernáculo, el
Sacerdocio Y los Sacrificios. Porque es esto una cosa tan importante para entender estas palabras
figuradas? Porque necesitamos detalles específicos para explicar las “abstracciones” de palabras
“espirituales”. Es seguramente NO que las palabras espirituales estén mal o engañosas sino
simplemente que ellas tienen que ser entendidas desde una dimensión diferente dentro de una
Nueva Vida Interior.
In several secular languages many of the “words” are ambiguous and can be interpreted
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in various ways. In Bible Language for example; the Third Veil or the Ark of the Covenant or
the Mercy Seat must be interpreted and shared by natural words! However, the Tabernacle, the
Priesthood and the Sacrifices provide us with many examples, scenes, actions, places and
thought pictures that are a wonderful help in understanding God’s eternal designs.
En muchos de los lenguajes seculares muchas de las “palabras” son ambiguas y pueden ser
interpretadas de varias maneras. En el Lenguaje Bíblico por ejemplo; el Tercer Velo o el Arca del
Pacto o el Asiento de Misericordia tienen que ser interpretados y compartidos por palabras
naturales! No obstante, el Tabernáculo, el Sacerdocio y los Sacrificios nos proveen con muchos
ejemplos, escenas, acciones, lugares y sombras pensadas que son una ayuda maravillosa en el
entendimiento de los diseños eternos de Dios.
For example; these seven preparations in the Outer Court clarify the things that only exist
as an obscure idea or a conceptual Truth in other scriptures. As an example; the doctrine of
eternal judgement! This presents an “obscure idea” that is not clearly expressed or easily
understood. However, it can be accepted as a doctrinal theory but Eternal judgement becomes
unrecognizable as experiential Truth. What we hear is “Well, the God I know would NOT throw
ANYONE into a place as terrible as Hell.” Why is this conflicting “modern idea” so prevalent?
Because, it is conceptual. (Derived from a concept based upon our thoughts). But what does
Jesus say?
Por ejemplo; estas siete preparaciones en el Atrio clarifican las cosas que solo existen como
una idea oscura o verdad conceptual en otras escrituras. Como un ejemplo; la doctrina de juicio
eterno! Esto presenta una “idea oscura” que no es claramente expresada o fácilmente entendida.
No obstante, puede ser aceptada como teoría doctrinal pero juicio Eterno se convierte
irreconocible como verdad experimental. Lo que oímos es “Bueno, el Dios que yo conozco NO
arrojaría A NADIE en un lugar tan terrible como el infierno”. Porque es esta conflictiva “idea
moderna” tan prevalente. Porque, es conceptual. (Derivado de un concepto basado en nuestros
pensamientos). Pero que dice Jesús?
Mar 9:43 "And if your hand causes you to stumble, cut it off; it is better for you to enter
life crippled, than having your two hands, to go into hell, into the unquenchable fire, 44
[where THEIR WORM DOES NOT DIE, AND THE FIRE IS NOT QUENCHED.] 45 "And if
your foot causes you to stumble, cut it off; it is better for you to enter life lame, than having your
two feet, to be cast into hell, 46 [where THEIR WORM DOES NOT DIE, AND THE FIRE
IS NOT QUENCHED.] 47 "And if your eye causes you to stumble, cast it out; it is better for
you to enter the kingdom of God with one eye, than having two eyes, to be cast into hell, 48
where THEIR WORM DOES NOT DIE, AND THE FIRE IS NOT QUENCHED. 49 "For
everyone will be salted with fire.
Mat 25:27 'Then you ought to have put my money in the bank, and on my arrival I would
have received my money back with interest. 28 'Therefore take away the talent from him, and
give it to the one who has the ten talents.' 29 "For to everyone who has shall more be given, and
he shall have an abundance; but from the one who does not have, even what he does have
shall be taken away. 30 "And cast out the worthless slave into the outer darkness; in that
place there shall be weeping and gnashing of teeth.
The scriptures are very clear about spending eternity in a very bad realm that will never,
ever, be pleasant, happy or a blessing. We can apply these verses to “Eternal Judgement.” Still,
how could that be a “foundation” for the Church that is already “saved?” It is probably because
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the church needs to be warned about these things and about believers that produce NOTHING
for God or are rejected from His Kingdom and are thrown into outer darkness.
Estas escrituras son muy claras a cerca de pasar eternidad en una muy mala dimensión que
nunca acabara, será placentera, feliz o una bendición. Podemos aplicar estos versículos a “Juicio
Eterno”. Aun, como podría ser esto un “fundamento” para la Iglesia que ya está “salvada”. Es
probablemente porque la iglesia necesita ser advertida a cerca de estas cosas y a cerca de
creyentes que no producen NADA para Dios o son rechazados de su reino y son arrojados hacia
la oscuridad exterior.
But can’t we just ignore this “foundation” because the church is already “saved” and can
never be lost? Here again is another example of a “conceptual salvation” that has encouraged
believers to accept this “concept” as eternal truth which is very questionable and could be
another lie.
Pero, no podemos ignorar simplemente este “fundamento” porque la iglesia está ya “salvada” y
nunca puede perderse? Aquí de nuevo esta otro ejemplo de una “salvación conceptual” que ha
alentado creyentes a aceptar este “concepto” como verdad eterna, el cual es muy cuestionable y
podría ser otra mentira.
Hebrews 6 then gives us insight into how God views the “foundations” and how we
should recognize the lack of these foundations in our life and in the lives of others. The writer
gives us the understanding that God is sovereign and can prevent us from “going on to
perfection” if we ignore His standards and requirements. Just reading the black words on white
paper does not reveal what they mean or how they fit into God’s Purpose. It is for that reason
that “laying the foundations” requires a life changing reality in each of our lives.
Hebreos 6 entonces nos da un entendimiento en como Dios ve los “fundamentos” y como
nosotros deberíamos reconocer la falta de estos fundamentos en nuestra vida y en la vida de
otros. El escritor nos da el entendimiento que Dios es soberano y puede prevenirnos de
“continuar hacia la perfección” si nosotros ignoramos Sus estándares y requerimientos.
Solamente leyendo las letras negras en papel blanco no nos revela lo que significan o como ellas
encajan en el propósito de Dios. Es por esa razón que “poner los fundamentos” requiera una
realidad cambiante de vida en cada una de nuestras vidas.
This, then, is NOT a matter of finding a verse to support our concepts but in the reality of
an actual experience that produces a life changing reality. But how can we have the “experience”
without a clear Biblical understanding? This is WHY the “faith must be in God.” This is why
“salvation” that is based upon a concept is so dangerous to our eternal destiny. Salvation MUST
be a life altering experience and not just a concept or a verse preached from a pulpit!
Esto, entonces, No es un asunto de encontrar un versículo para apoyar nuestros conceptos, sino
en la realidad de una real experiencia que produzca una experiencia de vida cambiante. Pero
como podemos nosotros tener la “experiencia” sin un claro entendimiento Bíblico? Esto es
PORQUE la “fe tiene que ser en Dios”. Esto es porque “salvación” que es basada en un concepto
es tan peligrosa para nuestro destino eterno. Salvación TIENE que ser una experiencia alterante
de vida y no solamente un concepto o un versículo predicado desde un pulpito.
“Let me show you a verse that proves your salvation is assured” is a popular “message”
but signifies nothing!
“Déjenme mostrarles un versículo que prueba que nuestra salvación está asegurada “es un
“mensaje” popular pero no significa nada!
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“Salvation by faith” then must become our actual experience in this “abstract realm” of
ultimate reality. “Salvation by grace through faith” has become such a common phrase that it
has just become a “concept” without knowing what any of that means or how it works.
“Salvación por fe” entonces tiene nuestra real experiencia que convertirse en esta “dimensión
abstracta” de realidad extrema. “salvación por gracia a través de la fe” se ha convertido en una
tan común frase que se ha convertido simplemente en un “concepto” sin saber nada de lo que eso
significa o como funciona.
Eph 2:8 For by grace you have been saved through faith; and that not of yourselves, it is
the gift of God; 9 not as a result of works, that no one should boast.
This verse along with Romans 10: 9 &10 have become “proof verses” that guarantee us
“salvation” if we just believe “something.” We are asked “do you believe that?” If we say Yes,
they assure us we are “saved.” Actually all we have agreed to is a concept or understanding
based upon some verses. Are the verses True? Yes, of course the verses are true, but without a
life altering reality and a new inner man they can only remain a “doctrinal truth that is
conceptual and logical” but without the actual experience of “inner Life Salvation.”
Este versículo conjuntamente con Romanos 10:9 y 10 se han convertido en “versículos de
evidencia” que nos garantizan “salvación” si simplemente creemos “algo”. Somos preguntados
“tú crees eso” si decimos Si, ellos nos aseguran que estamos “salvados” De hecho todos hemos
aceptado a este concepto o entendimiento basado en algunos versículos. Son estos versículos
Verdad? Si, por supuesto que los versículos son verdad, pero sin una experiencia alterante de
vida y un nuevo hombre interior ellos solo pueden permanecer como “verdad doctrinal que es
conceptual y lógica” pero sin la real experiencia de “Salvación de Vida interior”
Another problem we always encounter is the linking “full salvation” to “forgiveness of
sins!” The “concept” is this; “We are asked, has God forgiven your sins? If we say yes, then we
are assured that we are “saved.” But is that what “Bible Salvation” really is? We are NOT
attempting to get you to doubt your salvation but to explain why these foundations MUST be
actual experiences. A “conceptual / doctrinal / ritual” baptism in water may get you wet but if it
produces NO BIRTH there will be no experience. Faith toward God is essential for any baptism
to be authentic in the realm of “Bible Salvation.”
Otro problema que siempre encontramos es el enlace “salvación plena” a “perdón de pecados!”
El “concepto” es este; “Nosotros somos preguntados, Dios nos ha perdonado nuestros pecados”
Si decimos si, entonces nosotros estamos asegurados que nosotros somos “salvados”. Pero es
esto lo que “Salvación Bíblica” realmente es? Nosotros NO estamos intentando ponerte a que
dudes tu salvación, sino a explicar cómo estos fundamentos TIENEN que ser experiencias reales.
Un “conceptual/doctrinal/ritual” bautismo en agua puede mojarte pero si NO produce
NACIMIENTO no habrá experiencia. Fe hacia Dios es esencial para que cualquier bautismo sea
autentico en la dimensión de “Salvación Bíblica”
Why should we be concerned with something as basic as “salvation” in which most
“believers” are already satisfied? This is because, when we look at “all” the scriptures referring
to “salvation” we discover various stages of salvation and salvation based upon several different
personal experiences.
Porque deberíamos estar preocupados con algo tan básico como “salvación” en lo cual
“creyentes” están ya satisfechos? Esto es porque, cuando miramos a “todas” las escrituras
referentes a “salvación” descubrimos diferentes etapas de salvación y salvación basada en
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muchas diferentes experiencias personales.
For example; By now multitudes have been “indoctrinated” into believing Ephesians 2
and Romans 10: 9 &10 is “full salvation.” Will these groups be able to accept another scripture
that says Salvation is based upon our obedience? No! This verse in Hebrews becomes VERY
offensive to those who only accept a “grace and faith” kind of full salvation. Why? Because
their “concept” excludes anything except “grace and faith” that applies to our “so great a
Salvation.”
Por ejemplo; por el momento multitudes han sido “adoctrinadas” en creer que Efesios 2 y
Romanos 10:9 y 10 es “salvación plena”. Estarán estos grupos dispuestos en aceptar otra
escritura que dice que Salvación es basada en nuestras obediencia? No! Este versículo en
Hebreos se convierte MUY ofensivo para aquellos quienes solamente aceptan una salvación
plena de tipo por “gracia y fe”. Porque? Porque su “concepto” excluye cualquier cosa excepto
“gracia y fe” que se aplica a nuestra “que grandioso una Salvación”.
Heb 5:8 Although He was a Son, He learned obedience from the things which He
suffered. 9 And having been made perfect, He became to all those who obey Him the source of
eternal salvation, 10 being designated by God as a high priest according to the order of
Melchizedek.
To attempt to twist this verse or modify it to make it mean forgiveness of sins is really
silly, lacking in common sense, trivial, feeble and then ridiculous. This “doctrinal rejection” just
reveals a lack of genuine concern for the believer’s full salvation. Some “good believers” seem
to have no capacity or ability to comprehend spiritual reality themselves. They can only believe
what they have been told to believe by others! This can hardly be a foundation that qualifies as
“faith towards God!”
Intentar torcer este versículo o modificarlo para hacerlo que signifique perdón de pecados es
realmente tonto, tener falta de sentido común, trivial, débil y luego ridículo. Este “rechazo
doctrinal” simplemente revela una falta de genuina preocupación por la salvación plena del
creyente. Algunos “buenos creyentes” parecen no tener la capacidad o habilidad para
comprender realidades espirituales ellos mismos. Ellos pueden solamente creer lo que se les ha
dicho que crean por otros! Esto difícilmente puede ser un fundamento que califique como “fe
hacia Dios!”
Mat 12:47 And someone said to Him, "Behold, Your mother and Your brothers are
standing outside seeking to speak to You." 48 But He answered the one who was telling Him
and said, "Who is My mother and who are My brothers?" 49 And stretching out His hand toward
His disciples, He said, "Behold, My mother and My brothers! 50 "For whoever does the will of
My Father who is in heaven, he is My brother and sister and mother."
It is generally thought that anyone who accepts Jesus as personal Savior is our brother or
sister. However, Jesus is VERY clear about whom He accepts as His brothers or sisters. He only
acknowledges those who do the will of God as part of His family.
Es generalmente pensado que cualquiera quien acepte a Jesús como Salvador personal es nuestro
hermano o hermana. No obstante, Jesús es MUY claro acerca de quien El acepta como Sus
hermanos o hermanas. El solamente reconoce aquellos quienes hacen la voluntad de Dios como
parte de Su familia.
Mat 7:19 "Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire.
20 "So then, you will know them by their fruits. 21 "Not everyone who says to Me, 'Lord,
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Lord,' will enter the kingdom of heaven; but he who does the will of My Father who is in
heaven.
But, brother, isn’t bearing good fruit just works that can never save us? This verse is NOT
so complicated that many cannot understand it! Then how did we get these strange doctrines into
the visible church?
Pero, hermano, no es llevando buen fruto simplemente funcionando que nunca puede salvarnos?
Este versículo No es tan complicado que tantos no pueden entenderlo! Entonces como obtuvimos
estas extrañas doctrinas en la iglesia visible?
Why are these conflicting “doctrines” so common? Simply because the “ministry” has
become more “conceptual” than experiential. Therefore, our “doctrines” are related to our
concepts rather than a spiritual enlightenment and understanding coming from the Living and
Abiding Word of God! But why do we have these seemingly contradictory scriptures? If we
believe in our heart and confess with our mouth that Jesus is Lord, doesn’t that guarantee us full
salvation? A pastor in Miami told us “that Romans 10:9 & 10 is the only verse I need to lead
someone to the Lord.” Why is this “concept” so universally accepted? It is probably because so
many churches are just concerned about “winning souls” and NOT about preparing believers to
participate in God’s Eternal Plans! But, how is this possible?
Porque estas “doctrinas” opuestas son tan comunes? Simplemente porque el “ministerio” se ha
convertido en más “conceptual” que experimental. No obstante, nuestras “doctrinas” están
relacionadas a nuestros conceptos en vez de a un entendimiento y esclarecimiento espiritual
proveniente del Vivo y Permanente Verbo de Dios! Pero porque tenemos aparentemente estas
escrituras contradictorias? Si creemos en nuestros corazones y confesamos con nuestra boca que
Jesús es Señor, no nos garantiza esto plena salvación? Un pastor en Miami nos dijo que
“Romanos 10:9 & 10 es el único versículo que yo necesito para guiar a alguien al Señor”. Porque
es este “concepto” tan universalmente aceptado? Es probable porque tantas iglesias están
simplemente preocupadas acerca “ganar almas” y NO acerca preparar creyentes para participar
en los Planes Eternos de Dios! Pero, como es esto posible?
It all begins “conceptually.” We begin with a partial-truth like “forgiveness of sins equals
full salvation.” Then in order to support and maintain our “concepts as doctrines” we twist every
other scripture that tells us something different. The root cause is that the “minister” has ONLY
experienced “forgiveness of sins” and therefore he limits his message to this half-truth. If we
point that out, the response is that we don’t believe the Bible or in forgiveness of sins. They
easily conclude that we obviously don’t believe in Jesus. For that reason they know we must be
a cult!
Todo comienza “conceptual”. Nosotros comenzamos con una verdad-parcial como “perdón de
pecados igual salvación plena”. Entonces en vista de apoyar y mantener nuestros “conceptos
como doctrinas” torcemos toda otra escritura que nos dice algo diferente. La raíz causal es que el
“ministro” a SOLAMENTE experimentado “perdón de pecados” y por tanto el limita su mensaje
a esta verdad-parcial. Si señalamos esto, la respuesta es que no creemos la Biblia o en perdón de
pecados. Ellos fácilmente concluyen que nosotros obviamente no creemos en Jesús. Por esa
razón ellos saben que nosotros tenemos que ser una secta!

Of course we cannot take this personally because we know something of the “system”
that has produced this “conceptual religious assurance.” Nevertheless, these verses they use are
 11
NOT 100% false but without all the other verses they are still a half-truth. Even this statement
about “partial-truth” is reacted to with ridicule. Thin skinned people should stay away from the
real message of the Gospel of the Kingdom and Eternal Salvation because it confronts so many
“concepts and half-truths” that are sacred cows in the fundamental churches.
Por supuesto no podemos tomar esto personal porque sabemos algo del “sistema” que ha
producido este “aseguramiento religioso conceptual”. No obstante, estos versículos que ellos
usan NO son 100% falsos sino sin todos los demás versículos ellos son aun media-verdad. Aun
esta declaración acerca “verdad-parcial” es reaccionada con ridiculez. Las personas delgadas
deberían mantenerse alejados del mensaje real del Evangelio del Reino y Salvación Eterna
porque confronta tantos “conceptos y medias-verdades” que son vacas sagradas en las iglesias
fundamentalistas.
Of course this is ONLY a shallow and incomplete explanation of why this foundation is
neglected or declared irrelevant and unimportant. The common answer is that “Well, we believe
that EVERYTHING essential happened at Calvary and nothing can be added to that.”
Por supuesto esto es SOLO un sombra y una incompleta explicación del porque este fundamente
es muy rechazado o declarado irrelevante y sin importancia. La respuesta común es que “Bueno,
nosotros creemos que TODO esencial paso en el Calvario y nada puede ser agregado a eso”.
But isn’t this second foundation of “faith toward God” attached to Calvary and the
sacrifice of Jesus? Of course it does! That is the basis of our faith but faith does NOT stop there
and neither does “salvation.” Why is that? Because Calvary is about obedience, faith, example,
death, burial, resurrection, ascension, ruling until every enemy is put under His feet, and that He
is coming again to be King over a Kingdom of Priests. He is now the Sovereign Head over a
Body of Priests who are Mature Sons of God! Will His Family be part of His Body? Will this
“Body” be connected to our “so great a salvation?” Will His body do the whole will of God?
Yes! Otherwise it cannot be His Body. Of course, His Body is the result and fulfillment of our
So Great A Salvation! Calvary is NOT just about blood but about the whole Feast of Passover,
plus, the Feast of Pentecost, plus, the Feast of Tabernacles. Calvary was NOT just about one
sacrifice ( the initial Sin offering) but fulfilled ALL the sacrifices.
Pero no este este segundo fundamento de “fe hacia Dios” pegado al Calvario y el sacrificio de
Jesús? Por supuesto que lo está! Esa es la base de nuestra fe, pero fe No se detiene allí y tampoco
lo hace “salvación”. Porque es esto? Porque el Calvario es acerca de obediencia, fe, ejemplo,
muerte, sepultura, resurrección, ascensión, reinar hasta que todo enemigo es puesto por estrado
bajo Sus pies, y que El vendrá de nuevo para ser Rey sobre un Reino de Sacerdotes. Él es ahora
la Cabeza Soberana sobre un Cuerpo o Sacerdotes quienes son Hijos Maduros de Dios! Sera Su
Familia parte de Su Cuerpo? Estará este “Cuerpo” conectado a nuestra “que grandioso una
salvación”. Su cuerpo hará todo la voluntad de Dios? Si! De otra manera no puede ser Su
Cuerpo. Por supuesto, Su cuerpo es el resultado y el cumplimiento de nuestra Que Grandioso
Una Salvación! Calvario No es simplemente acerca de la sangre sino acerca de toda la Fiesta de
la Pascua, mas, la Fiesta de Pentecostés, mas, la Fiesta de los Tabernáculos. Calvario NO fue
simplemente acerca un sacrificio (la ofrenda inicial por Pecado) sino que cumplió TODOS los
sacrificios.
Heb 2:2 For if the word spoken through angels proved unalterable, and every
transgression and disobedience received a just recompense, 3 how shall we escape if we neglect
so great a salvation? After it was at the first spoken through the Lord, it was confirmed to us by
 12
those who heard.
“Faith towards God” must be Alive and Active in establishing ALL the foundations
including “Repentance from dead works”, the “removing of the Old Garments”, “Water
baptism,” The putting on of New / Priestly Garments, the initial anointing, the Consecration
Offering and Passage through the Second Veil. Then we need to seriously address all the other
experiences beyond the Initial Foundations that confront us in the Holy Place Function.
“Fe hacia Dios” tiene que ser Viva y Activa en establecer TODOS los fundamentos incluyendo
“Arrepentimiento de obras muertas”, el “quitarse las Viejas Vestiduras”, “bautismo en Agua”, El
ponerse las Nuevas/Sacerdotales Vestiduras, la unción inicial, la Ofrenda de Consagración y el
Paso a través del Segundo Velo. Entonces necesitamos seriamente direccionar todas las otras
experiencias más allá de los Fundamentos Iniciales que nos confrontan en el Funcionamiento del
Lugar Santo.
But, brother, what could possibly be beyond the foundations? The complete Holy Place
and Most Holy Place preparation and function. That means the Lampstand Church that He is
Building AND the Corporate Priesthood after the order of Melchizedek.
Pero, hermano, que podría posiblemente estar más allá de los fundamentos? La completa
preparación y función del Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Esto significa la Iglesia Candelero
que Él está Construyendo Y el Sacerdocio Corporativo según el orden de Melquisedec.
To even think that we could be part of a Kingdom of Priests after the Order of
Melchizedek WITHOUT being conformed to His image and doing the will of God is ridiculous.
Inclusive pensar que nosotros podríamos ser parte de un Reino de Sacerdotes según el Orden de
Melquisedec SIN ser conformados a Su imagen y hacer la voluntad de Dios es ridículo.
But where does “faith towards God” begin? It must begin in “repentance from dead
works” and then continue through all the other of our multiple preparations to participate in the
Eternal Priesthood. Still, our “Faith towards God” is solidified at Calvary or in the Tabernacle at
the Bronze Altar and the shedding of Blood. This is where it becomes a firm foundation upon
which we can then begin to build the Christian / Kingdom life!
Pero donde es que comienza “fe hacia Dios”? Tiene que empezar en “arrepentimiento de obras
muertas” y luego continuar a través de todas las otras de nuestras múltiples preparaciones para
participar en el Sacerdocio Eterno. Aun, nuestra “Fe hacia Dios” es solidificada en el Calvario o
en el Tabernáculo en el Altar de Bronce y en el derramamiento de Sangre. Aquí es donde se
convierte en un firme fundamento sobre el cual nosotros podemos entonces comenzar a construir
el Cristiano/vida del Reino!
Mat 7:24 “Therefore everyone who hears these words of mine, and acts upon them,
may be compared to a wise man, who built his house upon the rock. 25 "And the rain descended,
and the floods came, and the winds blew, and burst against that house; and yet it did not fall, for
it had been founded upon the rock. 26 "And everyone who hears these words of Mine, and does
not act upon them, will be like a foolish man, who built his house upon the sand. 27 "And
the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and burst against that house; and it
fell, and great was its fall."
This is surely as clear as it can be. Building upon a sturdy foundation is NOT a matter of
doctrine but is a matter of hearing His words and acting upon them. Any other method will fall
apart during the trials and great is its fall. But can we still sit in a pew and listen to another
irrelevant message? Of course, and no one will know the difference or that you built only upon
 13
sand!
Esto seguramente es tan claro como puede ser. Construir sobre fuertes fundamentos NO es un
asunto de doctrina sino es un asunto de escuchar Sus palabras y actuar en base a ellas. Cualquier
otro método se derrumbara durante las pruebas y grande es su caída. Pero podemos aun sentarnos
en un banco de iglesia y escuchar a otro mensaje irrelevante? Por supuesto, y nadie sabrá la
diferencia o que tú construiste solamente sobre la arena!
If we could use a graphic to see how these foundations become effective in our lives,
experientially, and then grow in magnitude it might clarify this issue. In power Point that would
be easy. If we view each foundation as a strait line _____ without much dimension this could
indicate how we begin with each of the seven foundations. Seven lines = seven foundations in
their embryo stage. This would show something real but shallow and not too effective but at least
a beginning.
Si pudiéramos usar un gráfico para ver cómo estos fundamentos se convierten efectivos en
nuestras vidas, experimentales, y entonces crecer en magnitud podríamos clarificar la cuestión.
En un power point eso sería fácil. Si vemos cada fundamento como una línea recta____sin
mucha dimensión esto podría indicar como comenzamos con cada uno de los siete fundamentos.
Siete líneas=siete fundamentos en su etapa de embrión. Esto mostrara algo real pero vacío y no
muy efectivo pero por lo menos un comienzo.
Then if we could show a box that represented each foundation in its maturity it might
clarify the “concept” of Growth.
The Height represents the effectiveness of each of
the seven Foundations in our function and the length
equals the Life altering aspect. Each “foundation” is
designed to ADD something to us or REMOVE something from us! Seven boxes = Seven
Mature Foundations. Unless our foundations meet the Eternal Standard, God will NOT permit
us to “Go On to Perfection ” or on to the next dimension of our preparation for the Priesthood
Ministry. But why does God “protect this realm by not permitting us to go on? Because, this
involves the Lampstand Church AND the Body of Our High Priest which insists upon maturity
to participate!
Entonces si pudiéramos mostrar una caja que representa cada fundamento en su propia madurez
podría clarificar el “concepto” de Crecimiento. La altura representa la efectividad de cada uno de
los siete fundamentos en nuestra función y la largura es igual al aspecto alterante de Vida. Cada
“fundamento” es designado para AGREGAR algo a nosotros o REMOVER algo de nosotros!
Siete cajas=Siete Fundamentos Maduros. A no ser que nuestros fundamentos reúnan el Estándar
Eterno, Dios NO nos permitirá el “Continuar Hacia la Perfección” o hacia la siguiente dimensión
de nuestra preparación para el Ministerio Sacerdotal. Pero porque Dios “protege esta dimensión
al no permitirnos el continuar” Porque, esto involucra la Iglesia Candelero Y el Cuerpo de
Nuestro Sumo Sacerdote el cual insiste en madurez para participar!
These “qualifications” are not negotiable and neither can they be modified. Praying and
fasting will not change God’s mind about what He will accept. How do we know that? This is
because these are the primary stages of ascending Mount Zion. We should remember that the
natural believer in Israel could not even ascend Mount Sinai because he was terrified by the
presence of God. How shall we escape if we neglect so great a salvation? That means a full
salvation that can prepare us for Zion and the throne of God. Why is that important? Because
 14
that is where the Body of our High Priest sits.
Estas “cualificaciones” no son negociables y tampoco pueden ser modificadas. Orando y
ayunando no cambiara el pensar de Dios acerca de lo que EL aceptara. Como sabemos esto? Esto
es porque hay etapas primarias del ascenso al Monte Sion. Deberíamos recordad que el creyente
natural en Israel no podía ni siquiera ascender al Monte Sinaí porque estaba aterrorizado por la
presencia de Dios. Como escaparemos si rechazamos que grandioso una salvación? Esto
significa una plena salvación que puede prepararnos para Sion y el trono de Dios. Por qué es eso
importante? Porque es ahí que el Cuerpo de nuestro Sumo Sacerdote se sienta.
It is because of this tremendous goal of ascending to God’s Ultimate Purpose that we
must take a new look at Calvary and why this foundation of “Faith towards God” is integrally
linked to Calvary. However, not just in its sins cancelling dimension (thank God for that) but in
its total
“so Great a Salvation” provision for us to fulfill the Eternal Purpose of God.
Es por esta tremenda meta de ascender al Máximo Propósito de Dios que tenemos que tomar una
nueva mirada al Calvario y porque este fundamento de “Fe hacia Dios” esta integralmente
relacionado al Calvario. No obstante, no simplemente en si dimensión de cancelamiento de
pecados (gracias a Dios por eso) sino en su total “que Grandioso una Salvación” proveyéndonos
para el cumplimiento del Propósito Eterno de Dios.
Let us be clear that we DO accept “forgiveness of sins” as our primary entrance into
God’s Purpose! Why do we not accept “forgiveness of sins” to be “full salvation?” Because, the
scriptures reveal that so much more took place at Calvary than forgiveness of sins.
Seamos claros que SI aceptamos “perdón de pecados” como nuestra primaria entrada hacia el
Propósito de Dios! Porque no aceptamos “perdón de pecados” que sea “salvación plena”?
Porque, las escrituras revelen que mucho más tomo lugar en el Calvario que perdón de pecados.
2Co 5:14 For the love of Christ controls us, having concluded this, that one died for all,
therefore all died; 15 and He died for all, that they who live should no longer live for
themselves, but for Him who died and rose again on their behalf. 16 Therefore from now on
we recognize no man according to the flesh; even though we have known Christ according to the
flesh, yet now we know Him thus no longer. 17 Therefore if any man is in Christ, he is a new
creature; the old things passed away; behold, new things have come.
Rom 14:7 For not one of us lives for himself, and not one dies for himself; 8 for if we
live, we live for the Lord, or if we die, we die for the Lord; therefore whether we live or die, we
are the Lord's. 9 For to this end Christ died and lived again, that He might be Lord both of
the dead and of the living.
He died for all at Calvary to produce a people who would no longer just live for
themselves. This explains WHY He died. But didn’t He die so we could be forgiven? Yes!
However, if we ignore these other aspects and provisions of Calvary we will miss an essential
part of our foundation. Why? Because, if we are ignorant of the will of God or “fail to do the
will of God” we will surely neglect so great a salvation. So Great a Salvation Must include these
aspects of Calvary. One died for all, therefore all died; 15 and He died for all, that they who
live should no longer live for themselves, but for Him who died and rose again on their
behalf.
El murió por todos en el Calvario para producir un pueblo quien no viviría más para sí mismo.
Esto explica PORQUE El murió. Pero no murió El para que podamos ser perdonados? Si! No
 15
obstante, si ignoramos estos otros aspectos y provisiones del Calvario nos perderemos una parte
esencial de nuestro fundamento. Porque? Porque, si somos ignorantes de la voluntad de Dios o
“fallamos en hacer la voluntad de Dios” seguramente descuidaremos que grandioso una
salvación. Que grandioso una salvación Tiene que incluir estos aspectos del Calvario. Uno
murió por todos, por tanto todos murieron, 15 y El murió por todos, para que ellos quienes
vivan no lo hagan más para sí mismos, sino para El quien murió y resucito en su
representación.
Jesus Died for ALL on Calvary but NOT just so our sins could be forgiven but so that we
would NO longer live for ourselves but for Him who died and rose again on our behalf.
Resurrection is inhrently linked to Calvary and also provides eternal benefits for us.
Resurrection also places demands upon us! To ignore the death, burial and resurrection that is
integrally linked to our Baptisms (plural) is without excuse!
Jesús Murió por TODOS en el Calvario pero NO simplemente para que nuestros pecados
pudieran ser perdonados sino para que nosotros NO vivamos más para nosotros mismos sino
para EL quien murió y resucito en nuestra representación.
Passover was not just one sacrifice but a total feast. Passover involved more than escape
from the death of the first born but also deliverance from the bondage and slavery to the
Egyptians in Egypt. However, Passover also provided for their total escape from Egypt to pursue
the ONLY path into the promises of God. Thank God for forgiveness of sins but Calvary has
provided so much more! It is in the “so much more” that people stumble. Why? Because, the
“so much more” requires something from us and that is we who live should no longer live for
ourselves, but for Him who died and rose again on their behalf. Not one of us still lives for
himself is a strange gospel to the casual believer.
Pascua no fue simplemente un sacrificio sino una complete fiesta. Pascua involucraba más que
escapar de la muerte del primogénito sino que también libertad del lazo y esclavitud hacia los
Egipcios en Egipto. No obstante, Pascua también proveyó por su total escape de Egipto para
perseguir SOLAMENTE el camino hacia las promesas de Dios. Gracias a Dios por perdón de
pecados pero Calvario ha provisto mucho más! Es en el “mucho más” que las personas tropiezan.
Por qué? Porque, el “mucho más” requiere algo de nosotros y esto es que nosotros quienes
vivimos no vivamos más para nosotros mismos, sino para EL quien murió y resucito en su
representación. Ninguno de nosotros continúe viviendo para sí mismo es un evangelio
extraño para el creyente casual.
In the visible church, it IS the “ordained” ministries who are convincing casual believers
that Jesus is coming back for a lukewarm church as long as you just believe. This contributes to
the pitiful condition evident in the “church” now. It is falsely taught that the casual believer be
perfected during the rapture (on the way up) when the lukewarm church will be caught up to the
Throne of God. Very few can accept that the lukewarm believers will be vomited out of His
body. Very few believe that if a “believer” does not bring forth good fruit he is thrown into the
fire and burned.
En la iglesia visible, SON los “ordenados” ministerios quienes están convenciendo a los
creyentes casuales que Jesús está volviendo por una iglesia tibia siempre y cuando tu solo creas.
Esto contribuye a la lamentable condición evidente en la “iglesia” ahora. Es falsamente enseñado
que el creyente casual sea perfeccionado durante el rapto “en el camino arriba” cuando la iglesia
tibia sea arrebatada hacia el Trono de Dios. Pocos pueden aceptar que los creyentes tibios serán
 16
vomitados de Su cuerpo. Muy pocos creen que si un “creyente” no trae buen fruto él es arrojado
en el fuego y quemado.
Rev 21:7 "He who overcomes shall inherit these things, and I will be his God and he
will be My son. 8 "But for the cowardly and unbelieving and abominable and murderers and
immoral persons and sorcerers and idolaters and all liars, their part will be in the lake that
burns with fire and brimstone, which is the second death."
Why is this ignorance so prevalent and why is this tremendous danger ignored by
multitudes? It must be because the “gospel of salvation” denies these facts. But why can they
deny these things that are so plainly revealed? It most likely because what the Gospel of the
Kingdom insists upon is received in some “conceptual” way that ignores the content and subject
matter in the scriptures. The demands of the Kingdom are treated as abstract suggestions that
CANNOT affect our salvation but just limits our rewards. This “conceptual religion” has done
more to destroy the visible church than the devil has every done. The devil is a piker alongside
the liberal theologians in misdirecting the believers to believe a lie. Why is this possible since
we all have the same Bible? My theory is that this can only be attributed to the lack of the
proper foundations for the Christian / Kingdom Life. If the “theologians” are not committed to
the foundations, why should the believers be concerned?

Por qué es esta ignorancia tan prevalente y porque es este tremendo daño ignorado por
multitudes? Tiene que ser por causa del “evangelio de salvación” que niega estos hechos. Pero
porque pueden ellos negar estas cosas que son tan plenamente reveladas? Es muy probable
porque lo que en lo que el Evangelio del Reino insiste es recibido en alguna manera “conceptual”
que ignora el contenido y asunto en las escrituras. Las demandas del Reino son tratadas como
abstractas sugerencias que NO afectan nuestra salvación sino que limitan nuestras recompensas.
Esta “religión conceptual” ha hecho más por destruir la iglesia visible que el diablo. El diablo es
un pobrecito al lado de teológicos liberalistas en mal direccionar los creyentes a creer una
mentira. Por qué es esto posible ya que todos tenemos la misma Biblia? Mi teoría es que esto
solamente puede ser atribuido a la falta de los adecuados fundamentos para el Cristiano/vida del
Reino. Si los “teólogos” no están comprometidos a los fundamentos, porque los creyentes
deberían estar preocupados.
2Cor 7:1 Therefore, having these promises, beloved, let us cleanse ourselves from all
defilement of flesh and spirit, perfecting holiness in the fear of God.
Titus 2:11 For the grace of God has appeared, bringing salvation to all men, 12
instructing us to deny ungodliness and worldly desires and to live sensibly, righteously and
godly in the present age, 13 looking for the blessed hope and the appearing of the glory of our
great God and Savior, Christ Jesus; 14 who gave Himself for us, that He might redeem us
from every lawless deed and purify for Himself a people for His own possession, zealous for
good deeds. 2Thess 2:13 But we should always give thanks to God for you, brethren beloved
by the Lord, because God has chosen you from the beginning for salvation through
sanctification by the Spirit and faith in the truth. 14 And it was for this He called you through
our gospel, that you may gain the glory of our Lord Jesus Christ.
The sacrifice on Calvary is designed to develop a people who meet certain qualifications.
It was on Calvary that He gave Himself for us, that He might redeem us from every lawless
deed and purify for Himself a people for His own possession. This “redemption” was for
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much more than forgiveness of sins. This salvation of Calvary redeemed us! Thank God, that is
eternally true! But it redeemed us to deliver us from every lawless deed and to purify for
Himself a people for His own possession. If we ignore this provision of Calvary, have we
participated in His Full Salvation? If we have not yet experienced a “salvation” that resulted
in sanctification by the Spirit and faith in the truth, did we experience a full salvation?
El sacrificio en el Calvario es designado para desarrollar un pueblo quien reúne ciertos
calificativos. Fue en el Calvario que Él se dio Asimismo por nosotros, para que El pudiera
redimirnos de todas las obras sin ley y purificar para Sí mismo un pueblo de Su propia
posesión. Esta “redención “fue para mucho más que perdón de pecados. Esta salvación del
Calvario nos redimió! Gracias a Dios, eso es eternamente verdad! Pero nos redimió para
liberarnos de toda obra sin ley y para purificar para Sí mismo un pueblo de Su propia posesión.
Si ignoramos esta provisión el Calvario, hemos participado en Su Plena Salvación? Si no hemos
todavía experimentado una “salvación” que resulto en santificación por el Espíritu y fe en la
verdad, hemos experimentado salvación plena?
2Peter 1:8 For if these qualities are yours and are increasing, they render you neither
useless nor unfruitful in the true knowledge of our Lord Jesus Christ. 9 For he who lacks these
qualities is blind or short-sighted, having forgotten his purification from his former sins. 10
Therefore, brethren, be all the more diligent to make certain about His calling and choosing you;
for as long as you practice these things, you will never stumble; 11 for in this way the entrance
into the eternal kingdom of our Lord and Savior Jesus Christ will be abundantly supplied
to you.
Calvary has provided abundantly for the purification of our former sins. Now, Peter
links
this to being diligent to make certain about His calling and choosing you. Why? Because, we
still must take into account that we have been called to participate in His Kingdom Government.
Still, if we neglect this preparation and qualification we are blind and short sighted and are still
ignorant of WHY God saved us through Calvary and by participating in His death, burial and
resurrection.
Calvario ha proveído abundantemente para la purificación de nuestros anteriores pecados.
Ahora, Pedro enlaza esto a ser diligente en hacer algún acerca Su llamado y escogiéndote. Por
qué? Porque, nosotros todavía tenemos que tomar en cuenta que hemos sido llamados a
participar en Su Gobierno del Reino. Aun, si rechazamos esta preparación y calificación estamos
ciegos y cortos de vista y somos aun ignorantes de PORQUE Dios nos salvó a través del
Calvario y participando en Su muerte, entierro y resurrección.
If there really was NOTHING beyond the forgiveness of sins, as some teach, then these
transformations, sanctifications, promises would be redundant and irrelevant. Al tese
“purificación” envolver oír “Fiat forwards Goda.”
Si realmente no hubo NADA más allá de perdón de pecados, como algunos enseñan, entonces
estas transformaciones, santificaciones, promesas serian redundantes e irrelevantes. Toda esta
“purificación” involucra “Fe hacia Dios”
While this study is too limited to explain ALL that took place at Calvary, that is seen in
type at the Bronze Altar in the Tabernacle of Moses, its purpose is to uncover a small portion of
what “faith towards God” means to our actual experience.
Mientras que este estudio es muy limitado para explicar TODO lo que tomo lugar en el Calvario,
 18
que es visto en tipo en el Altar de Bronce en el Tabernáculo de Moisés, su propósito es revelar
una pequeña porción de lo que significa para nuestra experiencia real “fe hacia Dios”.
If we ignore this “basic foundation” we will certainly cut our self off from much of the
purpose of God and most of the Eternal Rewards.
Si nosotros ignoramos este “fundamento básico” nosotros seguramente nos cortaremos fuera de
mucho del propósito de Dios y la mayoría de las Recompensas Eternas.
Luke 7:28 "I say to you, among those born of women, there is no one greater than John;
yet he who is least in the kingdom of God is greater than he." 29 And when all the people and
the tax-gatherers heard this, they acknowledged God's justice, having been baptized with
the baptism of John. 30 But the Pharisees and the lawyers rejected God's purpose for
themselves, not having been baptized by John. 31 "To what then shall I compare the men of
this generation, and what are they like? 32 "They are like children who sit in the market place
and call to one another; and they say, 'We played the flute for you, and you did not dance; we
sang a dirge, and you did not weep.'
The “foundation” for the “believers” during this time of transition was John’s Baptism.
Los “fundamentos” par los “creyentes” durante este tiempo de transición fue el Bautismo de
Juan. This was a simple thing. But the Pharisees and the lawyers rejected God's purpose for
themselves, not having been baptized by John. The Pharisees and the Lawyers cut themselves
off from any further purpose of God by ignoring John’s Baptism. What was the real failure of
the people in those days of transition? They were involved in irrelevant things dealing with
outward religious concepts that ignored the times and seasons of the events in which they lived.
They were focused upon the irrelevant! 'We played the flute for you, and you did not dance; we
sang a dirge, and you did not weep.'
Esto fue una cosa simple. Pero los Fariseos y los Abogados rechazaron el propósito de Dios
para ellos mismos, no habiendo sido bautizados por Juan. Los Fariseos y los Abogados se
cortaron a sí mismos de cualquier futuro propósito de Dios por ignorar el Bautismo de Juan. Cual
fue el real fallo de las personas en aquellos días de transición? Ellos estuvieron involucrados en
cosas irrelevantes, lidiando con religiosos conceptos externos que ignoraron los tiempos y
sazones de los eventos en los cuales ellos vivieron. Ellos estaban enfocados sobre lo irrelevante!
“Nosotros tocamos la flauta para ti, y tú no danzaste; nosotros cantamos un canto fúnebre, y tú
no lloraste”
My concern is that this is still happening in the visible church today by ignoring these
foundations as Life changing experiences. But, our church has never taught these things! That
will NOT be an acceptable excuse in that day when “eternal judgement” is a reality!
Mi preocupación es que esto está todavía sucediendo en la iglesia visible hoy por ignorar estos
fundamentos como experiencias cambiantes de Vida. Pero, nuestra iglesia nunca nos ha
enseñados estas cosas! Esta NO será una excusa aceptable en el día cuando “juicio eterno” sea
una realidad!