UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

UNIDAD DE HUMANIDADES Y FORMACIÓN INTEGRAL

TALLER: ORIGEN Y DEFINICIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

ESPACIO ACADÉMICO: FILOSOFÍA POLÍTICA

DOCENTE: FERNANDO ARDILA
ESTUDIANTE:____________________
FACULTAD:______________________

PARTE I

A partir del vídeo: cinco ejes para entender el conflicto armado colombiano.

Webgrafía:
 Suárez, A. (2013, 9 de octubre). Cinco ejes para entender el conflicto armado
colombiano. Centro Nacional de memoria histórica. [Archivo de vídeo].
Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=um6GJiOtn64

1. Frente al eje No. 1 (disputa por la tierra y el conflicto agrario) se puede validar la
siguiente afirmación:
a. es un conflicto sin resolver generador de violencia.
b. es una tensión que ya ha sido superada en la firma del acuerdo de paz.
c. se debe boicotear el programa de restitución de tierras.
d. los actores de violencia están ciegos ante una reforma agraria integral.

2. Frente al eje No. 2 (ausencia de garantías para la participación política) se puede

decir que uno de los elementos que ha alimentado el conflicto ha sido:
a. la negativa de los grupos opositores a la política tradicional a participar.
b. la persecución que tienen que afrontar los partidos tradicionales procedente de
los grupos de izquierda.
c. la instrumentalización que ha sufrido los grupos políticos emergentes por causa
de los actores armados.
d. la lucha entre liberales y conservadores.

3. El narcotráfico (eje No.3) fue importante por las siguientes razones:

a. proveyó recursos, proveyó actores para la guerra, y generó un profundo impacto
cultural.
b. permitió entender la historia de colombia a partir de los años noventa.
c. cooptó la política y la economía del país.
d. ayudó a la expansión de ejércitos privados en las regiones.

4. El autor afirma en el eje No. 4 (contexto mundial y presión internacional) que las
entidades y países externos a Colombia fueron cooperadores del conflicto porque
a. proveyeron recursos económicos y referentes ideológicos que alimentaron la
guerra.
b. presionaban a Colombia para que le pusiera un fin al conflicto interno.
 c. sin la guerra fría no se hubiera podido desarrollar el conflicto armado en
Colombia.
d. Sin la presión externa Colombia no se hubiera visto obligada a negociar la paz.

5. La idea que resume el eje No. 5 (presencia fragmentada del Estado en el terirtorio
nacional) es la siguiente:
a. en Colombia no hay Estado, y si lo hay, su presencia es débil para hacer
contrapeso a los ejércitos privados.
b. en Colombia el Estado hace presencia poco uniforme en el territorio y esto se
constituye en un factor de violencia.
c. los grupos armados crearon Estados paralelos en el territorio nacional.
d. el Estado debería fortalecer su presencia militar en todo el territorio para así,
menguar la guerra.
PARTE II

A partir del texto: filosofía de los derechos humanos.

Recurso electrónico:

 Papacchini, Á. (2012). Filosofía y derechos humanos. Programa Editorial

Universidad del Valle. https://elibro.net/en/lc/usta/titulos/129520
6. Lo primero que pone en evidencia el autor frente al discurso de los derechos
humanos es
a. la falta de unidad en su definición.
b. la inexistencia de los derechos humanos.
c. el uso de los derechos humanos como una retórica rimbombante
d. la ineficacia del Estado para hacer valer los derechos humanos.

7. En la definición que propone Papacchini habla de los derechos como

reivindicaciones ¿Por qué, a partir del texto, los derechos humanos son una
reivindicación?
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8. según el texto, por qué resulta innegable que la hegemonía actual del discurso del os
Derechos humanos en lugar de contribuir a su definición ha aumentado la
ambigüedad de las definiciones?
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9. Desde el punto de vista del iusnaturalismo, que señala el autor, los derechos
humanos se pueden justificar en la siguiente idea:
a. los derechos están soportados en una base legal y jurídica muy sólida.
b. la teoría de los derechos emerge del hecho de la naturaleza humana.
c. los derechos humanos son concesiones que los Estados hacen con los
ciudadanos para vivir mejor.
 d. los derechos humanos dependen de la idea de un contrato social que da origen
al Estado.

10. La teoría iuspositivista señala que los derechos son ante todo
a. la negación del Estado de naturaleza caótico en el que vivía la humanidad antes
del surgimiento del Estado.
b. una construcción legal basada en acuerdos de origen político y en tradiciones.
c. reivindicaciones de unos bienes materiales que le dan sustento a la sociedad.
d. la justificación de los derechos humanos.

11. Elabore un cuadro en el que relaciones las generaciones de derechos con el tema o
preocupación central que los caracteriza.

12. ¿Qué significa la palabra dignidad y por qué esta palabra es tan importante para el
discurso de los derechos humanos?