Enfoques Feministas Centrados en el Poder de la Ética 175 ENFOQUES FEMINISTAS

ENFOCADOS EN EL PODER DE LA ÉTICA Aunque los enfoques feministas centrados en el poder

de la ética aprecian el valor del cuidado, están interesados principalmente en analizar
prácticas, políticas, sistemas, estructuras, ideologías y actitudes que contribuyen a la opresión
de las mujeres y otros grupos que sufren formas iguales o incluso peores de subordinación
perjudicial (Card, 1999). El objetivo final de las feministas éticas centradas en el poder es
transformar un mundo agobiado por formas encubiertas y abiertas de sexismo, racismo,
clasismo, capacitismo, heterosexismo, etnocentrismo y colonialismo en un mundo en el que
todas las personas sean tratadas por igual. En un mundo transformado, las tareas de cuidado
se distribuirían equitativamente y los cuidadores recibirían tanto cuidado como prestan. Los
enfoques feministas de la bioética centrados en el poder generalmente se pueden dividir en
dos grupos: (1) aquellos que enfatizan las formas en que las fuerzas políticas, económicas y
sociales causan sistemáticamente la opresión de género y otras formas de opresión humana y
(2) aquellos que hacer hincapié en las formas en que la ideología, los problemas de identidad y
las fuerzas culturales explican el estatus de segunda clase de las mujeres (y otros grupos
marginados). Las feministas liberales pertenecen al primer grupo, mientras que las feministas
radicales, multiculturales, globales y de la tercera ola son miembros del segundo grupo.
Feministas liberales centradas en el poder Las feministas liberales tienen sus raíces históricas
en Vindication of the Rights of Women de Mary Wollstonecraft (1988), The Subjection of
Women de John Stuart Mill (1970) y el movimiento por el sufragio femenino del siglo XIX.
Entre las organizaciones con las que las feministas liberales contemporáneas están más
alineadas se encuentra la Organización Nacional de Mujeres (NOW). Las feministas liberales
sostienen que la causa principal de la subordinación restante de las mujeres a los hombres es
un conjunto de normas sociales persistentes y leyes formales que han dificultado el éxito de
las mujeres en el mundo público. Cuando una mujer elige ser enfermera hoy, por ejemplo,
esta decisión no se toma porque no puede ser médica. Más bien, es porque quiere ser
enfermera, no médica. Hace cien años, una mujer no habría tenido esa opción. Se le habrían
cerrado las puertas de las facultades de medicina. Aunque mucha gente piensa que el
feminismo liberal está pasado de moda y que los problemas éticos que los preocupaban han
sido resueltos, el hecho es que a partir de 2010, la Declaración de Derechos (de la Mujer), que
fue articulada por primera vez por NOW en 1967 , aún no se había aplicado por completo. Los
derechos reproductivos de las mujeres estadounidenses todavía no están seguros (el derecho
a tener un aborto permanece bajo asedio) y la Enmienda de Igualdad de Derechos aún no ha
sido aprobada. Además, en 2010, la trabajadora estadounidense promedio todavía ganaba
aproximadamente un 20% menos que el trabajador masculino promedio (Maher, 2008); solo
17 de los 100 senadores estadounidenses eran mujeres (Confessore y Hakim, 2009); y solo 13
Fortune 500

O5% 4:59 historia del femi .. 166 Capítulo 8. La ética feminista Es importante destacar que
tanto las feministas centradas en el poder como las centradas en el eare están de acuerdo con
la pensadora feminista Alison Jaggar (1992), quien sugirió que cualquier acercamiento a la
ética que se llame a sí misma feminista debe cumplir con los siguientes eriteria: (I) veo a
hombres y mujeres como personas fundamentalmente situaciones de vida disímiles; (2)
proporcionar formas de socavar la "subordinación sistemática de las mujeres"; (3) ofrecer
métodos para abordar los problemas que surgen en la esfera privada, pero particularmente en
la vida doméstica; y (4) "tomar en serio la experiencia moral de todas las mujeres, aunque no,
por supuesto, de manera poco seria" (p. 164). Curiosamente, ni las feministas preocupadas ni
las centradas en el poder sostienen que la opresión de género es necesariamente la peor
forma de opresión humana. Por el contrario, sostienen que la opresión arraigada en la raza,
elus, la edad, la nacionalidad, el estado de salud, etc., puede ser igualmente perniciosa. Aun
así, la opresión de género tiene una universalidad de que otras formas de opresión pueden
carecer. Las mujeres en todas partes, en una medida u otra, tienen menos poder, autoridad y
autonomía que los hombres. Debido a que este estado de cosas persiste obstinadamente, las
feministas se alían entre sí en un intento de transformar las relaciones familiares, las
estructuras políticas, las políticas económicas, las normas sociales y las actitudes culturales.
Insisten en que las mujeres, no menos que los hombres, son personas humanas nulas y, como
mach, merecen el mismo respeto y prestigio que tienen los hombres. Este capítulo examina
varias perspectivas feministas con la esperanza de que los asesinos las encuentren útiles en sus
vidas y trabajos. ENFOQUES FEMINISTAS ENFOCADOS EN EL CUIDADO DE LA ÉTICA Las
feministas enfocadas en el cuidado dedican un tiempo considerable a explicar las diferencias
entre una ética de la justicia (derechos) y una ética del cuidado (responsabilidades y relevos).
También dedican energía a desarrollar patrones para las relaciones afectivas apropiadas. Es
importante destacar que la mayoría de las feministas centradas en el cuidado creen que las
habilidades de cuidadoras de las mujeres están mucho más desarrolladas que las de los
hombres. Por ejemplo, en los Estados Unidos, el 01,7% de los murses registrados son mujeres
(Departamento de Trabajo de EE. UU. Y Oficina de Estadísticas Laborales de EE. UU., 2008). El
hecho de que la mayoría de los hombres eviten áreas laborales como la enfermería es una
situación preocupante que las feministas centradas en el cuidado buscan abordar. Para los
hombres, en general, rechazar el trabajo de cuidados como "trabajo de mujeres" es, de alguna
manera, que nen devalúe este trabajo humano esencial por debajo de ellos. De hecho, un
estudio reveló que algunos hombres preferirían no trabajar en absoluto en lugar de hacer "el
trabajo de las mujeres" (Williams, 2000, p. 309). Probablemente la pensadora más conocida
que ha promulgado un enfoque feminista centrado en el cuidado de la ética es la psicóloga
general Carol Gilligan (1082). Ella argumentó que debido a que las mujeres se han enfocado
tradicionalmente en satisfacer las necesidades de los niños, los miembros mayores de la
familia y las personas con enfermedades o discapacidades, han desarrollado un lenguaje de
cuidado que ayuda a crear y mantener, una densa red de amoroso (al menos amigable)
humano. relaciones. En contraste, debido a que los hombres tradicionalmente se han lanzado
al mercado y a la sociedad civil

https://colectivodeabogados.org/Que-es-el-Sistema-Interamericano