03 LA CIUDAD DE LINAJES EN LA EDAD MEDIA Y EN LA ANTIGÜEDAD

Como en la conjuratio tomaban parte por lo general todos los propietarios de tierras de la ciudad y
no sólo los notables dirigentes, la asamblea de los burgueses, llamada en Italia parlamentum, valía
casi siempre como el órgano supremo y soberano del ayuntamiento urbano. (…) en los primeros
tiempos han sido los notables los que han tenido la sartén por el mango. Muy pronto la capacidad
para participar en los cargos y en el consejo se reservó también formalmente a un pequeño
número de linajes. No pocas veces fueron considerados dichos linajes como los únicos que en
general poseían tal capacidad, sin que ellos estuviera establecido de una manera firme. (…)
solamente los económicamente independientes tomaban parte con regularidad en las asambleas
de los burgueses, sobre todo se comunicaban entre sí sobre la marcha de los asuntos.

Su no desde el punto de vista juríco-formal, de hecho la ciudad nace o se convierte pronto en una
asociación estamental dirigida por un círculo de notables diversamente amplio

Este señorío de hecho de los notables se convierte en un monopolio jurídicamente regulado que
pone el gobierno de la ciudad en manos de los notables, o al revés, su señorío va siendo debilitado
por una serie de nuevas revoluciones o hasta eliminado por completo. Esos notables que
monopolizan la administración urbana se designan como “linajes” y el periodo de su señorío como
“dominación de linajes”. No poseen un carácter homogéneo. Lo único que les es común es que su
poder social descansa en la propiedad de la tierra y en ingresos que no proceden de una
explotación propia de tipo lucrativo. 986

Edad media estamento: el modo de conducción de vida caballeresca

Los linajes que monopolizaron los cargos de consejero pudieron mantener este privilegio mientras
no hubo un fuerte contraste de intereses con los burgueses excluidos, pero tan pronto como
estallan estos conflictos o los excluidos ya no pueden soportar con dignidad, a causa de su
enriquecimiento y de su educación, esta exlusión, tenemos la posibilidad de nuevas revoluciones.
Sus portavoces fueron uniones conjuradas de burgueses. Pero tras ellas o identificándose con ellas
estaban los gremios. (…) el ascenso de los gremios significó la conquista del mando o de parte de
el por las clases burguesas, en el sentido económico de la palabra. Allí donde el señorio de los
gremios prosperó en alguna amplitud, la época en que esto ocurre coincide con la de la máxima
expansión del poder de la ciudad hacia fuera y su máxima independencia política en el interior.
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