Halajot Jol Hamoed Confirmado

Halajot Jol Hamoed
Libro sobre
Halajot
Jol Hamoed
Salo Michán M.
1
Halajot Jol Hamoed
Índice
Índice ............................................................................................................ 2
Índice detallado ............................................................................................ 3
La alegría de Jol Hamoed .............................................................................. 5
La prohibición de trabajar en Jol Hamoed ................................................... 10
Rasurarse y cortarse el pelo y las uñas en Jol Hamoed ................................ 13
Trabajos permitidos y prohibidos en Jol Hamoed ....................................... 17
Lavar ropa en Jol Hamoed ........................................................................... 19
Trabajar en Jol Hamoed en casos de pérdida .............................................. 24
Comercializar en Jol Hamoed ...................................................................... 27
Construir o arreglar una casa en Jol Hamoed .............................................. 32
2
Halajot Jol Hamoed
Índice detallado
Índice ............................................................................................................ 2
Índice detallado ............................................................................................ 3
La alegría de Jol Hamoed .............................................................................. 5
Mitzvá de alegrarse en Jol Hamoed ......................................................................................... 5
Comer pan, carne y tomar vino en Jol Hamoed........................................................................ 6
Birkat Hamazón....................................................................................................................... 8
Tefilot en Jol Hamoed.............................................................................................................. 9
La prohibición de trabajar en Jol Hamoed ................................................... 10

Introducción al tema ............................................................................................................. 10
Realizar trabajos en Jol Hamoed ............................................................................................ 10
Rasurarse y cortarse el pelo y las uñas en Jol Hamoed ................................ 13

Rasurarse y cortarse el pelo en Jol Hamoed ........................................................................... 13
Cortarse las uñas en Jol Hamoed ........................................................................................... 15
Curaciones, tratamientos y medicinas en Jol Hamoed ........................................................... 16
Trabajos permitidos y prohibidos en Jol Hamoed ....................................... 17

Cocinar, preparar comidas en Jol Hamoed ............................................................................. 17
Lavar ropa en Jol Hamoed ........................................................................... 19

La prohibición de lavar ropa en Jol Hamoed .......................................................................... 19
Diferentes tipos de ropa (por orden alfabético) ..................................................................... 20
Guantes y pañuelos de tela ............................................................................................... 20
Manteles ........................................................................................................................... 20
Peluca ............................................................................................................................... 20
Ropas de adultos ............................................................................................................... 20
Ropas de bebes ................................................................................................................. 21
Ropa de niños.................................................................................................................... 21
Ropa interior ..................................................................................................................... 22
Sábanas ............................................................................................................................. 23
3
Halajot Jol Hamoed
Toallas de baño ................................................................................................................. 23

Zapatos ............................................................................................................................. 23
Trabajar en Jol Hamoed en casos de pérdida .............................................. 24

Trabajar en caso de pérdida .................................................................................................. 24
Empleados ............................................................................................................................ 25
Regar, plantar, cosechar ........................................................................................................ 25
Comercializar en Jol Hamoed ...................................................................... 27

Compra y venta en Jol Hamoed ............................................................................................. 27
Comprar casa en Jol Hamoed ................................................................................................ 28
Ir al banco en Jol Hamoed ..................................................................................................... 29
Tdedaká y Gmaj en Jol Hamoed ............................................................................................. 29
Pagar servicios en Jol Hamoed............................................................................................... 29
Comprar artículos personales en Jol Hamoed ........................................................................ 30
Construir o arreglar una casa en Jol Hamoed .............................................. 32

Construir en Jol Hamoed ....................................................................................................... 32
Arreglar cosas en Jol Hamoed................................................................................................ 33
Limpieza de la casa en Jol Hamoed ........................................................................................ 34
Otros casos ........................................................................................................................... 34
4
Halajot Jol Hamoed
La alegría de Jol Hamoed

Mitzvá de alegrarse en Jol Hamoed
En los días de Jol Hamoed, ya sea de Sucot o de Pesaj, no existe como tal la
Mitzvá de Honrar y disfrutar los días, así como los días de Yom Tov. 1 Pero sí
existe la Mitzvá de alegrarse y estar contentos, uno mismo, su esposa, sus
hijos y cualquiera que lo acompañe. 2 El hecho de estar contento y alegrarse
en Jol Hamoed, es una Mitzvá de la Torá, así como está escrito: “Vesamajta
Bejagueja Atá Ubinja Ubiteja…”.3 Esta Mitzvá aplica también a las mujeres.
Además de las acciones que se deben hacer para estar alegres en Jol
Hamoed (que se explicarán a continuación), no basta con tan sólo hacer esas
acciones, sino todo el día, en cada momento en general, se deberá estar
alegre y contento.4
El padre de familia tiene la obligación de alegrar a su esposa e hijos en Jol

Hamoed. ¿Cómo se les alegra? A los niños, se les compra dulces y comidas
que les gusten. A su esposa, que le compre ropa y joyas, según sus
posibilidades.5 Si no tiene la posibilidad de comprar ropa, mínimo deberá
comprar zapatos nuevos.6 O alguna ropa que la alegre. 7
Si la mujer le dice a su esposo que no le compre nada, él puede hacerlo,

pero pierde la Mitzvá de alegrar a su esposa comprándole algo. 8
Se debe honrar los días de Jol Hamoed vistiendo ropas especiales, bonitas y
limpias, como los días de Yom Tob. 9 Y las ropas de Yom Tob, deberán ser más
1
Mishná Berurá 529, 16.
2
Shuljan Aruj 529, 2.
3
4
Shut Minjat Yehudá Siman 5, página 37.
5
6
Biur Halajá en 529, 2.
7
Shebet Halevi tomo 10, 80, 3.
88
Rab Jaim Kanievsky en Shoné Halajot Torat Hamoadim 10, 3.
9
Maguen Abraham en nombre del Baal Hatania. El Shaar Hatziyun 530, 4 alarga en este tema y opina que
no llega al nivel de Jol Hamoed al nivel de Yom Tob, en lo que respecta a las ropas. Pero sí es necesario que
sean ropas más especiales que en los días de entre semana.
5
Halajot Jol Hamoed
especiales que las ropas de Shabat.10 Pero en el caso que tenga la necesidad
de trabajar en Jol Hamoed y se imposible vestirse con ropas de Yom Tob, no
tiene la obligación de vestir esas ropas, pero sí deberá vestir ropas bonitas y
que se distinga que son días especiales. 11
Se deberá tener un mantel bonito y especial en la mesa, para darle el honor

a Jol Hamoed.12
Está escrito en el Talmud Yerushalmi que todo el motivo por el cual hay
muchas limitaciones de trabajar en Jol Hamoed es, para tener más tiempo en
estudiar Torá y apegarse a Hashem. 13 Incluso que tenemos una Mitzvá de
alegrarse, tomando y bebiendo; la verdadera alegría no es sobre el cuerpo
material, sino en la parte espiritual, aumentando tiempo en el estudio de la
Torá.
Comer pan, carne y tomar vino en Jol Hamoed

En el tiempo del Bet Hamikdash, existía una obligación de comer carne de
los Korbanot (sacrificios) para estar alegres. Hoy en día que no tenemos Bet
Hamikdash, ya no existe una obligación como tal, pero existe una Mitzvá de
comer carne.14 Siempre que se menciona “comer carne”, nos referimos a
carne de res, no a pollo, no a pescado… 15 En caso que su situación económica
no le permita comprar carne, está exento de la Mitzvá de comer carne. 16 Si
por algún motivo no puede comer carne de res, que coma pollo.
Hay quien opina que basta con comer un Cazait (27 gramos) de carne para
cumplir la Mitzvá. Aunque hay quien dice que la Mitzvá se cumple al llenarse
comiendo carne.17
10
11
Jol Hamoed Kehiljató 1, 20.
12
Aruj Hashuljan 4.
13
Lo menciona el Mishná Berurá en 530 y muchos más.
14
El último Biur Halajá en Siman 529.
15
Maguen Abraham 551, 28.
16
Ver Mishná Berurá 529, 11.
17
Ver Jol Hamoed Kehiljató 1, 7.
6
Halajot Jol Hamoed
Una mujer que en la noche debe ir a la Tebilá, normalmente no se le

permite comer carne en el día o la tarde. Pero en Jol Hamoed, sí tiene el
permiso de comer carne. Y deberá limpiarse muy bien (que ponga mucha
atención que se limpia bien) los dientes después de comer o antes de
sumergirse en la Tebilá, para que no tenga nada de carne entre sus dientes.18
No hay ninguna obligación de comer pan (o Matzá en Pesaj) en Jol Hamoed.

Aunque sí es muy recomendable y se cumple una Mitzvá el comer pan en la
mañana y en la noche.19 Hay quien opina que con una vez que coma pan en
el día, es suficiente. Si por algún motivo no puede comer pan, que coma algo
Mezonot.20
Es buena costumbre (no obligatorio) decir la Berajá de Hamotzí con dos

panes completos (Lejem Mishne).21
Para cumplir con la Mitzvá de alegrarse en Jol Hamoed, es necesario tomar

vino, así como dice el versículo: “Beyain Yesamaj Lebab Enosh”. Todo esto
aplica únicamente cuando tiene los medios económicos de comprar vino. 22
Para cumplir esta Mitzvá deberá tomar vino y no basta con jugo de uva o
alguna otra bebida.23 Además, deberá tomar un Rebiit (86 mililitros) para
cumplir con la Mitzvá de tomar vino. 24
Cabe mencionar que la alegría en Jol Hamoed y tomar vino, no es para

emborracharse, sino deberá beber vino al grado de estar contento para que
se considere como una alegría sana y de Mitzvá. 25
Se acostumbró a comprar e ingerir diferentes tipos de comidas para estar

alegre el Jol Hamoed.
18
Shaaré Tebilá en nombre de Rab Shlomo Zalman Oyerbaj. Aparece en Jol Hamoed Kehiljató 1, 8.
19
Shaar Hatziyun 530, 5.
20
21
Kaf Hajaim 530, 4.
22
23
Jol Hamoed Kehiljató 1, 11 en nombre de Rab Moshe Fainshtein.
24
Torá Or 198.
25
7
Halajot Jol Hamoed
Es una Mitzvá alegrarse en Jol Hamoed, cada quien de la manera que se

alegre. Está escrito: “Quien desprecia las fiestas, no tiene parte en el Olam
Habá”.26 Y explican nuestros Jajamim que esas fiestas se refieren a los días de
Jol Hamoed. Es por eso que cada quien deberá hacer todo lo posible para
alegrarse de la mejor manera que pueda.
Dice el Talmud que todo el sustento de la persona ya está destinado desde

Rosh Hashaná. Es decir, Hashem decreta cuánto ganará cada uno de nosotros
en el año.27 Pero los gastos de Shabat, Yom Tob, Jol Hamoed, 28 no entran
dentro de lo decretado por Hashem, es decir, si alguien gasta para Shabat,
Yom Tob o Jol Hamoed, no está descontando nada de lo que Hashem le
decretó. Quien gasta en comidas, bebidas, para alegrarse en Jol Hamoed,
tendrá el mérito de ganar lo doble. 29
En Shabat deberá aumentar en comidas y bebidas sobre la mesa, para que

se note la Kedushá (la santidad) de Shabat y la Kedushá de Jol Hamoed.30
No basta con alegrarse uno mismo y sus familias, sino que también deberá
invitar gente necesitada a comer con él. Si no le es posible invitarlos, deberá
dar Tzedaká a los pobres para que puedan alimentarse y alegrarse.31
Birkat Hamazón
Quien se le olvidó mencionar Yaale Beyabó en el Birkat Hamazón de Jol
Hamoed:32
• Si se acordó antes de empezar la Berajá de Bone Yerushalaim, que

regrese a Yaalé Beyabó y que siga todo normal.
• Si ya empezó la Berajá de Boné Yerushalaim y dijo el nombre de Hashem
(Baruj Atá Hashem), que termine la Berajá de Boné Yerushalaim completa
26
Pirké Abot 3, 11.
27
Masejet Betzá 16.
28
Rokeaj 228, 307.
29
En nombre del Arí z´l, lo menciona el Sdé Jemed Jol Hamoed 7.
30
Kaf Hajaim 529, 37.
31
Ver Rambam Halajot Yom Tob 6, 18. Ver Jol Hamoed Kehiljató 1, 25, nota 57.
32
8
Halajot Jol Hamoed
y luego diga la Berajá que se encuentra en los Sidurim (Baruj Atá Hashem
Elokenu Melej Haolam Asher Natan Moadim Leamo Israel Lesason
Ulsimjá Et Yom Jag HaPesaj/HaSucot) Hazé y no debe cerrar con la Berajá.
• Si ya empezó la cuarta Berajá, que es “Hatob Vehametiv”, incluso que
sólo empezó con la palabra “Baruj”, ya no debe regresar a ningún lugar ni
aumentar nada, sino que termine el Birkat Hamazón y no lo deberá
repetir de nuevo.
En el Birkat Hamazón de Jol Hamoed no se agrega el texto que dice:

“Harajaman Hu Yanjilenu Yom Shekulo Tob”, ya que eso sólo aplica para Yom
Tob.
Tefilot en Jol Hamoed

La Tefilá (Amidá) de Jol Hamoed, es igual que la de los días de la semana,
pero se deberá agregar Yaalé Veyabó, ya sea de Pesaj o de Sucot.
Quien se equivocó en la Amidá de Jol Hamoed y en vez de decir la Amidá de

Jol con Yaalé Veyabó, dijo la Amidá de Yom Tob, deberá volver a decir la
Amidá correcta.
Pero si dijo la Amidá de Shajrit de Yom Tob, en vez de la Amidá de Musaf de

Yom Tob, sí cumple y no necesita repetir la Amidá. 33
En la Haftará de Shabat que cae en Jol Hamoed, hay quien opina que se
debe recordar Yom Tob en la Berajá. Pero hay quien opina que no se debe
recordar a Yom Tob en la Berajá.34
Es permitido hacer pedidos especiales y particulares (buen sustento, Refuá

Shelemá, etc.) en la Amidá de Jol Hamoed, pero no en Shabat y Yom Tob. 35
33
Or Letzión tomo 3, 24, 11.
34
Ver Or Letzión tomo 3, 24, 11.
35
Ashré Haish 3, 74.
9
Halajot Jol Hamoed
La prohibición de trabajar en Jol Hamoed

Introducción al tema
Existe una prohibición de trabajar en Jol Hamoed. Más adelante
analizaremos qué exactamente es prohibido y qué es permitido.
Hay quien opina que el hecho de trabajar en Jol Hamoed, es una prohibición
directamente de la Torá 36 y hay quien opina que los Jajamim lo prohibieron.
37
Los motivos por el cual es prohibido trabajar en Jol Hamoed, son dos:
1. Para tener más tiempo para estudiar Torá. 38

2. Ya que los días de Jol Hamoed fueron llamados: “Mikrae Kodesh”, “días
Santos”, no deben ser igual que los demás días que sí se trabaja
normal.39
También las mujeres tienen la prohibición de trabajar en Jol Hamoed. 40
Realizar trabajos en Jol Hamoed

Hay quien opina que es prohibido en Jol Hamoed prender fuego o realizar
algún trabajo (no nos referimos a trabajar, compra y venta, sino a realizar
algún trabajo que en Shabat no se permite, por ejemplo, prender fuego,
cocinar, regar, etc.), sin alguna necesidad para los días de Jol Hamoed.41
Aunque hay quien permite.42 La Halajá queda que es permitido.43
36
Rif.
37
Rambam, Tosfot, Smag y otros.
38
Derashot Maaril Halajot Jol Hamoed.
39
40
Ki Ba Moed Halajot Jol Hamoed 530, 3.
41
Pri Megadim 537.
42
Shemirat Shabat Kehiljetá 68, 26.
43
10
Halajot Jol Hamoed
Según esto, hay quien opina que es prohibido hablarle a alguien por
teléfono en Jol Hamoed, si no existe alguna necesidad; 44 pero como
escribimos, la Halajá queda que es permitido.45
Es permitido salir a pasear en Jol Hamoed (en coche, camión, avión,

bicicleta, etc.,), ya sea para entretenerse o para visitar a alguien. 46 Pero usar
el coche sin alguna necesidad, no es permitido. 47
Es permitido mandar arreglar el coche en Jol Hamoed, únicamente en el

caso que lo necesite para usarlo en Jol Hamoed y que no tiene otra manera
de moverse si no es por medio de su coche. 48 Hay quien permite arreglar el
coche, incluso que tenga la manera de transportarse de otra manera, pero
únicamente que sea algún arreglo sencillo, que cualquiera lo podría hacer. 49
Pero no se permite mandar arreglar el coche si no lo va a necesitar en Jol

Hamoed, por ejemplo, que entrega el coche al mecánico antes o en Jol
Hamoed y se lo van entregar después de Jol Hamoed (después de Yom
Tob).50 Pero en el caso que necesite el coche al otro día del segundo Yom Tob
y la única manera que se lo entreguen es que se trabaje en Jol Hamoed, es
permitido mandarlo a arreglar en Jol Hamoed (o antes del primer Yom Tob,
pero que se arreglará en Jol Hamoed).51
No se permite arreglar una bicicleta en Jol Hamoed para que los niños se
entretengan. Pero si es para necesidad de Jol Hamoed de un adulto, es
permitido.52
Es permitido en Jol Hamoed parchar alguna llanta que se pochó.53
44
Jut shani 176.
45
Beer Moshé 7, 87.
46
47
48
49
Jazón Obadiá Halajot Jol Hamoed 5.
50
51
Shemirat Shabat Kehiljetá 66 nota 229.
52
Jut Shaní 210.
53
Shebet Haleví tomo 1, 166.
11
Halajot Jol Hamoed
No se permite tomar clases de manejo en Jol Hamoed. 54
Hay quien opina que se permitido cocinarle a un Goy. 55 Y hay quien

prohíbe.56 Si existe alguna necesidad o es algo prácticamente fácil, sin mucho
esfuerzo, es permitido.57
Es permitido tocar algún instrumento musical en Jol Hamoed, incluso que

no sea para Simjat Bet Hashoebá. Así mismo es permitido escuchar música en
Jol Hamoed.58
Es permitido aprender a tocar algún instrumento musical en Jol Hamoed.59
No hay ninguna prohibición en hablar de temas de negocios o palabras que

no tengan que ver con Jol Hamoed, a diferencia del día de Shabat y Yom Tob,
que no se permite hablar de temas de negocios (que se aprende del
versículo. Vedaber Dabar).60
No existe Mukzé en Jol Hamoed, es decir, es permitido agarrar, mover,

cualquier cosa en Jol Hamoed, incluso que sean materiales del negocio o que
no tenga alguna necesidad de agarrarlos.61
No es permitido cambiarse de casa en Jol Hamoed, si es que las dos casas

son rentadas o son propias. Pero en el caso que se quiera salir de su casa que
paga renta a una casa propia, es permitido. 62 Así mismo, es permitido traer
muebles a la casa, siempre y cuando sean para necesidad de Jol Hamoed. 63
54
Shuljan Shelomó tomo 2, 143.
55
Shebet Halevi tomo 8, 125, 2.
56
Mikrae Kodesh 55, 6.
57
58
Yabía Omer tomo 3 de Oraj Jaim, 29, 7.
59
60
Jazón Obadiá Halajot Yom Tob 184.
61
62
63
12
Halajot Jol Hamoed
Rasurarse y cortarse el pelo y las uñas en Jol Hamoed

Rasurarse y cortarse el pelo en Jol Hamoed
Es una Mitzvá rasurarse y cortarse el pelo antes de Yom Tob, para no entrar
a la fiesta desarreglado y con una mala presencia.64
Lo más correcto es cortarse el pelo y rasurarse antes del mediodía (en Ereb
Yom Tob). Si no pudo o se le olvidó, lo podrá hacer poco tiempo antes de
Yom Tob.65
Si se cortó el pelo antes de Rosh Hashaná, no necesita volver a cortarse el

pelo antes de Sucot.66
No es permitido cortarse el pelo o rasurarse en Jol Hamoed. El motivo es el

siguiente: si fuera permitido cortarse el pelo o rasurase en Jol Hamoed, tal
vez mucha gente no se cortaría el pelo o no se rasuraría antes de Yom Tob y
llegarían con una mala presencia a la fiesta. 67
Incluso que no se haya cortado el pelo o rasurado antes de Yom Tob, no

tiene permiso de hacerlo en Jol Hamoed.68 Inclusive que tuvo algún percance
y por eso no pudo cortarse el pelo o rasurarse, no se permite.69
Esta prohibición aplica incluso que lo haga por medio de un Goy. 70
En caso de que haya un Brit Milá en Kol Hamoed, tampoco se permite

cortarse el pelo y rasurarse, ya sea el Mohel, el papá del bebé y el Sandak. 71
Es permitido cortarle el pelo (incluso en una peluquería, es decir no es

necesario hacerlo en un lugar privado)72 a un niño73 en Jol Hamoed, incluso
64
65
Kaf Hajaim 531, 2. Shaar Hatziyun 531, 2.
66
67
Mishná Berurá 531, 1 y 3.
68
Shuljan Arun 531, 2.
69
70
Biur Halajá al principio del Siman 531.
71
72
Ramá 531, 6.
13
Halajot Jol Hamoed
que podía cortarle el pelo antes. 74 Según los Ashkenazim, esto aplica
únicamente si el niño tiene el pelo muy largo. 75
Así mismo es permitido programar el corte del pelo a un niño que cumple 3
años en Jol Hamoed (incluso que su fecha de nacimiento no haya sido
exactamente en Jol Hamoed).76
Una persona que está de luto (no por su padre o madre, sino los demás
parientes que debe enlutarse) y cae el séptimo día del luto en Shabat que es
Ereb Yom Tob, tiene permiso de cortarse el pelo y rasurarse en Jol Hamoed,
ya que estuvo de luto siete días y la fiesta rompe el luto y no podía cortarse
el pelo y rasurarse ya que era Shabat.77
Una persona que está de luto (por su padre o su madre) que cae el día
treinta del luto en Shabat que es Ereb Yom Tob, tiene permiso de cortarse el
pelo y rasurarse en Jol Hamoed. Esto aplica en Jol Hamoed de Sucot y de
Pesaj.78
Si terminó el luto de treinta días dentro de Jol Hamoed, hay quien dice que
no tiene permiso de cortarse el pelo y rasurarse en Jol Hamoed; aunque hay
quien permite. En caso de mucha necesidad, es permitido apoyarse en la
opinión que permite.79
Es permitido arreglarse el bigote en Jol Hamoed, 80 incluso que lo haga de la

manera habitual, e inclusive que no le molesta para comer. 81
Es permitido cortarse el pelo en Jol Hamoed para quitarse los piojos. 82
73
Menor de Bar Mitzvá.
74
75
76
77
78
79
Ver Ki Ba Moed Halajot Jol Hamoed 531, 33.
80
81
82
14
Halajot Jol Hamoed
Las mujeres tampoco tienen permitido cortarse el pelo en Jol Hamoed. 83

Pero sí tienen permitido arreglarse y cortarse las cejas y pestañas en Jol
Hamoed.84
Cortarse las uñas en Jol Hamoed

Para los Sefaradim es permitido en Jol Hamoed cortarse las uñas, ya sean de
las manos o de los pies, ya sea con corta uñas o tijeras. 85 Según los
Ashkenazim es prohibido (ya sea de las manos o de los pies, con corta uñas o
tijeras).86
Incluso para los Ashkenazim que es prohibido cortarse las uñas en Jol
Hamoed, es permitido hacerlo con las manos o con los dientes. 87 O por
medio de un Goy, incluso con corta uñas.88
Un Ashkenazí que no tuvo tiempo de cortarse las uñas antes de Yom Tob,
tiene permiso de hacerlo en Jol Hamoed, pero deberá cortar un poco de la
uña con corta uñas o tijeras, y arrancarla con la mano. 89
Una mujer Ashkenazí que debe cortarse las uñas para ir a la Tebilá, tiene
permiso de cortarse las uñas, ya sea con corta uñas o tijeras. 90
Un niño Ashkenazí tiene permiso de cortarse las uñas, ya sea con corta uñas
o con tijeras. Incluso un adulto Ashkenazí tiene permitido cortarle las uñas al
niño.91
83
84
85
86
Ramá 532, 1.
87
88
Kaf Hajamim 532, 8.
89
90
Ramá 532, 1.
91
Ashré Haish 3, 67.
15
Halajot Jol Hamoed
Curaciones, tratamientos y medicinas en Jol Hamoed

Todo tipo de curaciones, tratamientos, tomar medicinas, es permitido en
Jol Hamoed.92 Aunque no sea nada grave y no sea urgente. 93 Incluso tomar
medicinas por algún dolor leve, ya sea dolor de cabeza, de estómago, etc.94
Es permitido tomar vitaminas en Jol Hamoed.95
Quien tiene dolor de dientes y necesita hacerse un tratamiento, es

permitido hacerlo en Jol Hamoed. Pero si es sólo limpieza y podría esperar
hasta después de Jol Hamoed, debe esperarse.96 Aunque hay quien permite,
incluso que podría esperarse y sólo sea algún tratamiento estético; siempre y
cuando, el tratamiento termine en Jol Hamoed.97
92
93
94
Shebet Haleví tomo 8, 125, 3.
95
96
Igrot Moshé tomo 3 de Oraj Jaim, página 78.
97
Shulján Shelomó 2, 195.
16
Halajot Jol Hamoed
Trabajos permitidos y prohibidos en Jol Hamoed

Cocinar, preparar comidas en Jol Hamoed
Cualquier trabajo o acción que se necesite para comer, es permitido
realizarlo en Jol Hamoed.98 Por ejemplo, comprar comida, preparar
alimentos, moler, cocinar, hornear, etc. Pero no se permite preparar de más,
con la intención de dejar comida para después de Jol Hamoed. En el caso que
cocinó, preparó, etc., para Jol Hamoed y le sobró comida, no hay problema, y
los puede consumir después de Jol Hamoed, pero que no prepare con la
intención de que le sobre.99
No es necesario cocinar y preparar comida antes de Jol Hamoed para tener

todo listo en Jol Hamoed. Es decir, es permitido programar los días de Jol
Hamoed, para que cocine y prepare sus comidas en esos días de Jol
Hamoed.100
Es permitido cocinar, preparar alimentos, comprar comida, etc., en Jol

Hamoed, para el primer y el segundo Yom Tob.101
Quien vive en Israel y viaja en Jol Hamoed afuera de Israel, tiene prohibido
cocinar en Jol Hamoed para el segundo día de Yom Tob, ya que para él, ese
dia es Jol, ya que tal persona no debe respetar ese día como Yom Tob, ya que
vive en Israel y él no debe respetar ese día.102
Hay quien opina que no es permitido cocinar en Jol Hamoed, para el Shabat
que cae después del segundo Yom Tob (el caso es que cae el primer Yom Tob
el jueves, el segundo Yom Tob el viernes), sino únicamente aumentando
cantidades de comida que está cocinando en los días de Jol Hamoed, para
98
Incluso acciones que le llevarán mucho tiempo y esfuerzo.
99
100
101
Ramá 539, 11.
102
Shuljan Shelomó tomo 2, página 172.
17
Halajot Jol Hamoed
comerlo en Jol Hamoed.103 Aunque hay quien permite cocinar en Jol Hamoed
para ese Shabat.104
En el caso que el segundo Yom Tob caiga el jueves y se le dificulte cocinar

para Shabat ese viernes, no tiene permitido cocinar en Jol Hamoed para
Shabat.105
103
Jut Shaní página 243.
104
105
18
Halajot Jol Hamoed
Lavar ropa en Jol Hamoed

La prohibición de lavar ropa en Jol Hamoed
En términos generales, es prohibido lavar ropa en Jol Hamoed. 106 El motivo
es para que la gente lave (tenga listas) sus ropas antes de Jol Hamoed; ya
que, si no lava sus ropas antes de Jol Hamoed, llegará la fiesta con sus ropas
sucias.107 A continuación, analizaremos los detalles de esta Halajá.
Incluso remojar sus ropas en agua es prohibido, ya que la Halajá dice que, el
hecho de mojar las ropas, se considera como que las está lavando. 108
La prohibición de lavar aplica también en las lavadoras de nuestros tiempos,

que todo es automático y con un simple botón se lava la ropa.109
Así mismo, la prohibición de lavar aplica también aplica también por medio
de un Goy.110 Si por error o equivocación se le dijo al Goy que lave alguna
ropa en Jol Hamoed (es prohibido decirle al Goy que lo lave), es permitido
utilizar esa ropa, ya sea en Jol Hamoed o en Yom Tob.111
En los casos que se permite lavar en Jol Hamoed, como lo veremos a

continuación, es permitido colgar la ropa que se lavó para que se seque,
incluso que sea a la vista de otras personas. 112 Así mismo, si se mojó alguna
ropa con la lluvia o de alguna otra manera, es permitido colgarla para que se
seque.113
106
107
Bet Yosef.
108
Maharsham 7, 130.
109
Rab Shlomo Zalman Oyerbaj en Shuljan Shelomó 2, 150.
110
Birké Yosef 1, Jazón Obadiá Halajot Jol Hamoed 32.
111
112
Yabia Omer Oraj Jaim tomo 7, 48.
113
Ashré Haish 3, 72.
19
Halajot Jol Hamoed
Diferentes tipos de ropa (por orden alfabético)

Guantes y pañuelos de tela
Guantes que se ensucian muy seguido, e incluso que tenga muchos, es
permitido lavarlos en Jol Hamoed.114 Pero si acostumbra a cambiarse los
guantes después de varios días de haberlos usado, no se permite lavarlos en
Jol Hamoed.115 Lo mismo aplica para los pañuelos de tela. 116
Manteles
Es permitido lavar manteles para utilizarlos en Jol Hamoed. 117
Peluca
Es permitido peinar la peluca en Jol Hamoed. Ya sea por medio de un Goy o
por medio de un Yehudí.118
Ropas de adultos
Quien únicamente tiene una ropa y se le ensució (ya sea que se le ensució
antes119 o en Jol Hamoed),120 tiene permitido lavarla en Jol Hamoed, ya sea él
mismo o su esposa o por medio de un Goy. 121
Según esto, incluso que alguien se cambie la camisa día con día, no tiene
permiso de lavarla en Jol Hamoed, sino deberá usar esa camisa varios días.
Sólo en el caso que se le ensució y ya no la puede usar, es permitido. 122
Quien no tiene ropa limpia (por ejemplo, una camisa, que está sucia) para
usarla especial en Yom Tob o Shabat (ropas que siempre usa únicamente en
Yom Tob o Shabat), tiene permitido lavarla en Jol Hamoed, incluso que tenga
114
115
116
117
118
Beer Moshé 7, 5.
119
Pero no deberá programar con intención lavar esa ropa en Jol Hamoed.
120
Kaf Hajaim 534, 12.
121
122
Shebet Haleví tomo 8, 124, 2.
20
Halajot Jol Hamoed
otras ropas limpias pero que son especiales de Jol (para los días de
semana).123
Si se le ensució alguna ropa en Yom Tob o en Jol Hamoed, de forma que si

no la lava en ese momento se va a quedar manchada o sucia, es permitido
dejarla remojando en agua para que se le quite esa mancha; 124 y hay quien
opina que es permitido lavarla de una manera normal. 125
Si se ensució alguna ropa con una mancha, hay quien dice que no es
permitido lavar toda la ropa y tampoco esa mancha en particular. 126 Aunque
hay quien permite limpiar únicamente esa mancha, incluso con algún
producto especial de limpieza, como un detergente. 127
Así mismo es permitido sacudir el polvo de la ropa, del sombrero, del saco,
etc. Ya sea con la mano o incluso con algún cepillo especial.128
Ropas de bebes
Es permitido lavar las ropas de los bebés, ya que es normal que siempre se
ensucian.129 Pero únicamente se permite lavar las ropas que usará el bebé en
Jol Hamoed, pero no se permite lavar ropas para después de Jol Hamoed,
incluso que lo meta en la misma lavadora.130
No debe dejar (preparar, con intención) ropa sucia para que la lave en Jol
Hamoed, incluso que la usará en Jol Hamoed.131
Ropa de niños
Es permitido lavar la ropa de los niños en Jol Hamoed ya que es muy
frecuente que se ensucien mucho. Pero únicamente las ropas que usarán en
Jol Hamoed es permitido, pero lavar otras ropas que no usarán en Jol
123
124
125
Shut Sharga Hameir tomo 7, 43, 4.
126
Shut Abné Yashefé tomo 1, 104, 3.
127
128
129
Ramá 534, 1.
130
Minjat Itzjak tomo 8, 50, 2.
131
21
Halajot Jol Hamoed
Hamoed, es prohibido, incluso que meta todas las ropas juntas en la misma
lavadora.132
En el caso que el niño tenga otras ropas limpias que ponerse, no se permite
lavar la ropa que ya ensució, incluso que estas ropas sucias estén más bonitas
que las que tiene limpias. 133
¿Cuál es la edad de los niños que estamos hablando?
Hay quien dice que hasta 4 o 5 años; 134 hay quien opina que hasta 6 o 7
años.135 Y existe la opinión que indica que depende qué tanto el niño se
ensucia, que podría llegar hasta la edad de 12 años.136
Quien vaya a salir de viaje con su familia en Jol Hamoed, deberá llevarse la
cantidad de ropa suficiente para que la usen en todo Jol Hamoed y Yom Tob y
no tengan la necesidad de lavar ropa; 137 aunque hay quien opina que no es
necesario esto, sino es permitido llevarse poca ropa incluso que sabe que la
va a lavar en Jol Hamoed.138
Ropa interior
Todo tipo de ropa interior, ya sean calzones, calcetines, camisetas que van
debajo de la camisa, que normalmente se cambian y se lavan día tras día, y
ya no tiene disponible para Jol Hamoed, se permite lavarlas en Jol Hamoed;
pero que sólo lave lo que se usará para Jol Hamoed. 139
132
133
Ashré Haish 3, 71.
134
135
Shuljan Shelomó 2, 150.
136
Abné Yashefe tomo 1, 104, 1.
137
Beer Moshe 7, .9
138
Shemirat Shabat Kehiljetá 6, nota 255.
139
22
Halajot Jol Hamoed
Sábanas
Hay quien dice que es prohibido lavar las sábanas que utilizamos para las
camas, incluso que no tenga otras limpias.140 Aunque hay quien permite
lavarlas.141
En el caso que sea un hotel, es permitido lavar las sábanas en Jol Hamoed y
no es necesario comprar tantas sábanas para no lavar en Jol Hamoed. 142
Toallas de baño
Referente a las toallas con las cuales nos secamos el cuerpo después de
bañarse, es permitido lavarlas en Jol Hamoed, únicamente si siempre las lava
todos los días del año;143 pero en el caso que normalmente no lava esas
toallas todos los días, sino una vez a la semana, no se permite lavarlas en Jol
Hamoed.144
Es permitido lavar las toallas que están en la Tebilá a disposición de las

mujeres, siempre y cuando calcule que no les alcanzarán las que tienen
disponibles.145
Zapatos
Es permitido bolear los zapatos en Jol Hamoed. 146 Aunque hay quien opina
que es mejor que lo haga por medio de un Goy. 147
140
Ashré Haish 3, 71.
141
Rab Shlomo Zalman Oyerbaj en Shemirat Shabat Kehiljetá 6, nota 263.
142
143
Jazón Obadiá Halajot Jol Hamoed 32. Pero según los Ashkenazim no es permitido (Mishná Berurá 534,
6).
144
145
146
Jazón Obadiá Halajot Jol Hamoed 28. Or Letzión tomo 3, 24, 4.
147
23
Halajot Jol Hamoed
Trabajar en Jol Hamoed en casos de pérdida

Es prohibido trabajar en Jol Hamoed, 148 incluso que sea un trabajo de poco
dinero.149 Incluso que sólo trabaje en su casa (sin ir a su oficina o a su tienda),
no se permite, aunque hay quien permite que trabaje en su casa. 150
Quien se le presenta una oportunidad de compra—venta, la cual le dejará

una ganancia muy grande, es permitido hacerlo, siempre y cuando lo haga en
una forma oculta. Y sería bueno que ese dinero lo use para los gastos de Yom
Tob.151
Trabajar en caso de pérdida

En términos generales, es prohibido trabajar en Jol Hamoed. Pero los
Jajamim permitieron trabajar en algunos casos en particular, como lo vamos
a explicar a continuación.
Cualquier cosa que si no la hace en Jol Hamoed, tendrá alguna “pérdida”, es

permitido hacerla en Jol Hamoed. Y no es necesario que lo haga de alguna
manera diferente de los normal. 152
¿Qué o cuánto dinero se considera como “pérdida”? Todo lo que las

personas sienten que perdieron algo y se preocuparían por eso. 153
Incluso que es permitido trabajar en Jol Hamoed en el caso que tendrá

alguna pérdida, deberá tratar de trabajar lo menos posible.154
En el caso que tenga duda si va a perder dinero si no trabaja en Jol Hamoed,

es permitido que trabaje en Jol Hamoed. 155 Si puede hacer ese trabajo por
medio de un Goy, es preferible.156
148
149
Kaf Hajaim 539, 1.
150
151
Bet Yosef y Ramá 539, 1.
152
153
Jidushé HaRamban al final de las Halajot de Yom Tob y Jol Hamoed. Ki Ba Moed Halajot Jol Hamoed
537, 2.
154
Ramá 537, 1.
24
Halajot Jol Hamoed
Quien necesita comprar mercancía (para después de Jol Hamoed), pero

tiene duda que tal vez suba de precio después, es permitido que la compre
en Jol Hamoed, ya que esto se considera como “pérdida” si no lo hace en Jol
Hamoed.157
Empleados
Un empleado tiene permitido trabajar en Jol Hamoed, siempre y cuando
tenga o podría tener alguna pérdida, ya sea que lo despidan o que pierda el
sueldo de esos días.158
Pero si el patrón le da la oportunidad de cambiar esos días de Jol Hamoed,

para que los trabaje en otros días (tiempo por tiempo), lo deberá hacer así y
no deberá trabajar en Jol Hamoed.159
Pero si el patrón le dice que deberá pagar esos días “doble”, es decir, si se
toma un día de Jol Hamoed, deberá trabajar dos días, en ese caso, se
considera como “pérdida” y tiene permiso de trabajar en Jol Hamoed. 160
Regar, plantar, cosechar

En términos generales, no se permite regar en Jol Hamoed. 161
Hoy en día que existen sistemas de riego automatizados, es permitido regar

de esta manera en Jol Hamoed, ya que no se considera como un trabajo
pesado o complicado.162 Este permiso aplica únicamente en el caso que si no
riega en Jol Hamoed, se secará el pasto o los árboles. 163 En el caso que
155
Maguen Abraham 537. Jazón Obadiá Halajot Jol Hamoed 4.
156
Ver Kaf Hajaim 537, 2.
157
158
159
160
161
162
Ver Jazón Obadiá Halajot Jol Hamoed 14.
163
25
Halajot Jol Hamoed
siempre riegue sólo una vez a la semana, deberá regar antes y después de Jol
Hamoed.164
Es permitido nadar en una alberca o en algún lugar, incluso que haya alguna
sospecha que pueda mojar el pasto y esté regando las plantas. 165
164
Beer Moshé 7, 107.
165
26
Halajot Jol Hamoed
Comercializar en Jol Hamoed

Compra y venta en Jol Hamoed
Es prohibido comercializar en Jol Hamoed,166 incluso que sea un negocio de
poco dinero.167 Incluso que sólo comercialice en su casa (sin ir a su oficina o a
su tienda), no se permite, aunque hay quien permite que comercialice en su
casa.168
Quien se le presenta una oportunidad de compra—venta, la cual le dejará

una ganancia grande, es permitido comprar y/o vender, siempre y cuando lo
haga en una forma oculta. Y sería bueno que ese dinero lo use para los gastos
de Yom Tob.169 Lo mismo aplica si se le presenta un artículo que pueda
comprar muy barato,170 y es bueno que use ese dinero para los gastos de
Yom Tob o Jol Hamoed.171
¿Qué se considera una “ganancia grande” o una “ganancia pequeña”?

Realmente no hay un número específico, sino todo depende de cada uno y
uno. Cada quien sabe su nivel económico.172
Si después de Jol Hamoed ya no tendrá la oportunidad de comprar y/o

vender esa mercancía, es permitido que haga el negocio en Jol Hamoed,
incluso a la vista de la gente y no es necesario que lo haga en una forma
oculta.173
Todo lo que tiene prohibido hacer el Yehudí, también es prohibido hacerlo

por medio de un Goy.174
166
167
Kaf Hajaim 539, 1.
168
169
Bet Yosef y Ramá 539, 1.
170
171
Kaf Hajaim 539, 29.
172
173
Eliahu Rabá 539, 3.
174
Biur Halajá 539.
27
Halajot Jol Hamoed
Es permitido darle dinero a un Goy (antes de Jol Hamoed) para que compre
algo en específico, (incluso que no lo necesite en Jol Hamoed), pero con la
condición que no le diga que lo debe comprar en Jol Hamoed. En el caso que
lo compró en Jol Hamoed, no hay ningún problema.175
En el caso que tenga una mercancía para vender y si se va a esperar hasta

después de Jol Hamoed para venderla perderá el capital (o tiene duda que lo
perderá),176 tiene permitido venderla en Jol Hamoed. Pero en el caso que no
perderá su capital, sólo que ganará menos, no tiene permiso de vender esa
mercancía.177 Aunque hay quien dice que el hecho de ganar menos, se
considera como “pérdida”.178
Si tiene mercancía para vender, y si la vende en Jol Hamoed le pagan de

contado y si la vende después de Jol Hamoed le pagarán a crédito; tiene
permitido venderlo en Jol Hamoed. 179
No se permite comercializar en Jol Hamoed, incluso que lo haga para ganar

dinero para pagar sus deudas, ya que las deudas, no se consideran como una
“pérdida”.180
Quien tiene una tienda exhibida al público y en Jol Hamoed hay más gente
que lo normal de todo el año, es permitido abrir la tienda en Jol Hamoed
para venta al público.181
Comprar casa en Jol Hamoed

Es permitido comprarle una casa a un Yehudí en Jol Hamoed, siempre y
cuando sea para necesidad de Jol Hamoed, es decir, que la vaya usar en Jol
175
Shut Zibjé Tzedek tomo 3, 16.
176
177
178
179
Rab Pealim tomo 4, Oraj Jaim 25.
180
181
Shuljan Shelomó tomo 2 página 170.
28
Halajot Jol Hamoed
Hamoed. Pero si se la compra a un Goy, es permitido comprarla incluso que

no la necesite en Jol Hamoed.182
Es permitido ir a buscar (en Jol Hamoed) alguna casa para comprarla,

incluso que pueda ir después a buscar.183
Ir al banco en Jol Hamoed

No se deberá depositar dinero en Jol Hamoed en el banco, sino únicamente
en el caso que si no paga, le cobrarán intereses o que tiene miedo que le
roben el dinero o para cubrir alguna deuda (o cheque) o que sea por
necesidad de Jol Hamoed.184
En el caso que el depósito o la transferencia sea en una forma digital (ya sea
en Internet o en cajeros automáticos), es más fácil permitir. 185
Tdedaká y Gmaj en Jol Hamoed

Es permitido escribir un cheque en Jol Hamoed, para la necesidad de un
pobre (Tzedaká), incluso que el cheque le llegará al pobre después de Jol
Hamoed.186
Quien es encargado de un Gmaj, tiene permitido escribir cheques, ya sea

para préstamo de dinero o para cubrir el dinero en el banco.187
Pagar servicios en Jol Hamoed

Es permitido pagar servicios en Jol Hamoed; por ejemplo, pagar el servicio
de la luz, del gas, del agua, del mantenimiento. Ya sea en efectivo, cheque,
transferencia, etc. Siempre y cuando si no paga en Jol Hamoed, le cobrarán
intereses o le podrían cortar el servicio. 188
182
183
Ashré Haish 3, 56.
184
185
186
Beer Moshé tomo 7, 37.
187
Shujan Shelomó tomo 2, 189.
188
Shemirat Shabat Kehiljetá 67, 11 y 17.
29
Halajot Jol Hamoed
Comprar artículos personales en Jol Hamoed

Es permitido comprar artículos personales (por ejemplo ropa, zapatos) en
Jol Hamoed, siempre y cuando lo necesite para Jol Hamoed o para Yom Tob.
Pero si esa ropa que compre va necesitar un arreglo (por ejemplo hacerle un
dobladillo o arreglar las mangas), y tiene otro traje para ponerse, no se
permite arreglarlo en Jol Hamoed. 189
Si tales artículos están en promoción o tienen algún descuento en los días

de Jol Hamoed, y después de esos días terminará el descuento o tiene duda si
habrá o no habrá disponible; es permitido comprarlo en Jol Hamoed (incluso
que no lo necesite o no lo vaya usar en Jol Hamoed o en Yom Tob).190
Si está de viaje en los días de Jol Hamoed y en tal lugar encontró alguna
ropa que no está disponible en donde vive o en ese lugar está más barato;
tiene permitido comprarlo en Jol Hamoed (incluso que no lo necesite o no lo
vaya usar en Jol Hamoed o en Yom Tob).191
Quien viaja con sus padres en Jol Hamoed y ellos le comprarán algo (incuso
que no lo usará en Jol Hamoed), que seguramente si no se lo compran ahí, ya
no se lo comprarán después; tiene permitido comprarlo en Jol Hamoed.192
Incluso que es permitido comprar comida en Jol Hamoed para comerla en

Jol Hamoed o en Yom Yob; no es permitido comprar de más para tener
después de Jol Hamoed; sino únicamente si se cumplen 2 condiciones. 193
1. Que no planeó comprarlo en Jol Hamoed, es decir, no esperó a Jol

Hamoed para comprar esa comida.
2. Si esa comida subirá el precio o ya no habrá después de Jol Hamoed.
189
Shut Sharga Hameir tomo 7, 175.
190
191
Igrot Moshé tomo 5, 36, 3.
192
Ashré Haish 3, 54.
193
Ashré Haish 3, 54.
30
Halajot Jol Hamoed
Aunque hay quien opina que no es necesario cumplir estas dos condiciones
y sería permitido agregar comida que está comprando para Jol Hamoed o
Yom Tov, incluso para después de la fiesta.194
Quien quiere comprar en Jol Hamoed de Pesaj productos Kasher LePesaj,

pero que no los comerá en Pesaj, sino hasta después de Pesaj, es permitido,
únicamente en el caso que estén en descuento o que ya no habrá después.195
Quien compró algo en Jol Hamoed o antes de Jol Hamoed y al revisarlo le

salió defectuoso y lo debe devolver o cambiar; o lo debe cambiar de talla,
tiene permitido cambiarlo o devolverlo en Jol Hamoed, únicamente en el
caso que después de Jol Hamoed ya no podrá hacer el cambio o devolverlo o
le cobrarán algo.196
Es permitido comprarle o regalarle algo a otra persona en Jol Hamoed y

entregárselo en esos mismos días de Jol Hamoed, incluso que no lo va utilizar
en Jol Hamoed sino hasta después.197
Es permitido comprar dólares en Jol Hamoed, en el caso que tenga

sospecha que después de Jol Hamoed suba de precio. 198
194
195
Shut Sharga Hameir tomo 7, 43, 5.
196
Ver Ki Ba Moed Halajot Jol Hamoed 539, 88 y 89.
197
Jut Shani 215.
198
31
Halajot Jol Hamoed
Construir o arreglar una casa en Jol Hamoed

Construir en Jol Hamoed
En términos generales, es prohibido construir (una casa, oficina, etc.) en Jol
Hamoed, incluso una parte de la casa, departamento, oficina, etc., no se
permite.199 Esto es incluso que lo vaya a utilizar en Jol Hamoed.200
A quien se le rompió alguna pared o barda de su propiedad, tiene permiso

de construirla, siempre y cuando lo haga de una forma no profesional, es
decir, algo de paso (Maase Ediot). Y después de Jol Hamoed que ya lo haga
en una forma fija. Pero si la barda o la pared que se le rompió, da a la calle,
tiene permiso de construirla en una forma fija y profesional, ya que puede
ser peligroso y podrían llegar a robarle. 201
Si tiene alguna pared, barda, etc., que se le está cayendo y tiene miedo que
eso pueda causar algún daño, tiene permiso de arreglarlo en Jol Hamoed. 202
Es prohibido pintar las paredes de su casa, oficina, etc., en Jol Hamoed;

incluso que lo haga en honor a la fiesta o porque tendrá invitados en Jol
Hamoed o en Yom Tob.203
Quien no construyó una Sucá antes de la fiesta, ya sea que no pudo o que
no la necesitaba, es permitido construirla en Jol Hamoed, incluso para el
último día de Sucot.204 También es permitido colgar adornos y embellecer la
Sucá en Jol Hamoed.205
Quien tiene una Sucá pequeña, tiene permitido ampliarla en Jol Hamoed. 206
199
200
201
Shuljan Aruj 540, 1, Ramá 540 1, Mishná Berurá 540, 4.
202
203
204
205
Jut Shani página 246.
206
32
Halajot Jol Hamoed
Es prohibido destruir la Sucá en Jol Hamoed. 207 Pero si tiene alguna

necesidad de Jol Hamoed o para Yom Tob (por ejemplo que necesita ese
espacio), es permitido.208
Arreglar cosas en Jol Hamoed

No se permite arreglar cosas de su casa en Jol Hamoed; únicamente se
permite en el caso que pueda llegar a tener un daño, pérdida o que le vayan
a robar. Por ejemplo, si se descompuso la chapa de su puerta principal, es
permitido arreglarla, ya que podría ser peligroso que alguien llegue a entrar.
Pero si la chapa que se descompuso es de una puerta de algún cuarto, no se
permite arreglarla, ya que no es peligroso ni causa algún daño. 209
En el caso que se le descompuso el refrigerador, horno, licuadora, etc., de

su casa; tiene permiso de arreglarlo en Jol Hamoed (incluso que pueda dejar
su comida en algún refrigerador que le presten o en casa de alguien); 210
incluso por medio de un experto.211 Pero si podía arreglarlo antes de la fiesta
(en el caso que se le descompuso desde antes), pero se esperó a Jol Hamoed
para arreglarlo, no tiene permiso de arreglarlo en Jol Hamoed. 212
Es permitido arreglar su teléfono o celular en Jol Hamoed; siempre y

cuando no haya programado arreglarlo en Jol Hamoed, es decir, que se le
descompuso en Jol Hamoed o que antes de la fiesta no pudo arreglarlo. 213 En
el caso que le cortaron la línea de su teléfono o celular, tiene permitido
marcar a la compañía para que le reconecten la línea.214
207
Shemirat Shabat Kehiljetá 67, nota 177.
208
Piské Teshubot página 356.
209
210
211
Ver Shuljan Aruj 540, 7. Mishná Berurá 540, 18.
212
213
Beer Moshé tomo 7, 16 al final de la nota 2.
214
Piske Teshubot página 35.
33
Halajot Jol Hamoed
Si se descompuso su aire acondicionado (o ventilador) o su calentador y

hace mucho calor o frío y no podría estar cómodo en su casa sin esos
equipos, tiene permitido arreglarlos en Jol Hamoed. 215
No se permite arreglar la lavadora en Jol Hamoed, incluso que la necesite

para lavar ropa que se permite lavar en Jol Hamoed (por ejemplo ropa de
bebes o niños o ropa interior). Deberá lavar esa ropa a mano o que alguien le
preste una lavadora.216
Limpieza de la casa en Jol Hamoed

Es permitido limpiar la casa en Jol Hamoed. Así como lavar vidrios, pisos,
etc.217 Es permitido utilizar la aspiradora en Jol Hamoed para limpiar pisos,
alfombras, etc., pero no se permite hacer limpiezas muy profundas con la
aspiradora.218
No se permite abrillantar (pulir) los pisos con alguna máquina especial en

Jol Hamoed.219
Otros casos
Es permitido hacer Tebilat Kelim (llevar utensilios a la Tebilá), incluso que
no necesite esos utensilios para la fiesta, ya sea Jol Hamoed o Yom Tob. 220
Es permitido colocar, fijar, un Mezuzá, en Jol Hamoed. Así como colgar un

cuadro en la pared.221
215
Ashré Haish 3, 58.
216
217
218
219
220
221
Ki Ba Moed Halajot Jol Hamoed 540, 54 y 56.
34

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Halajot Jol Hamoed

La prohibición de trabajar en Jol Hamoed ................................................... 10

Rasurarse y cortarse el pelo y las uñas en Jol Hamoed ................................ 13

Trabajos permitidos y prohibidos en Jol Hamoed ....................................... 17

Lavar ropa en Jol Hamoed ........................................................................... 19

Toallas de baño ................................................................................................................. 23

Trabajar en Jol Hamoed en casos de pérdida .............................................. 24

Comercializar en Jol Hamoed ...................................................................... 27

Construir o arreglar una casa en Jol Hamoed .............................................. 32

La alegría de Jol Hamoed

El padre de familia tiene la obligación de alegrar a su esposa e hijos en Jol

Si la mujer le dice a su esposo que no le compre nada, él puede hacerlo,

Se deberá tener un mantel bonito y especial en la mesa, para darle el honor

Comer pan, carne y tomar vino en Jol Hamoed

Una mujer que en la noche debe ir a la Tebilá, normalmente no se le

No hay ninguna obligación de comer pan (o Matzá en Pesaj) en Jol Hamoed.

Es buena costumbre (no obligatorio) decir la Berajá de Hamotzí con dos

Para cumplir con la Mitzvá de alegrarse en Jol Hamoed, es necesario tomar

Cabe mencionar que la alegría en Jol Hamoed y tomar vino, no es para

Se acostumbró a comprar e ingerir diferentes tipos de comidas para estar

Es una Mitzvá alegrarse en Jol Hamoed, cada quien de la manera que se

Dice el Talmud que todo el sustento de la persona ya está destinado desde

En Shabat deberá aumentar en comidas y bebidas sobre la mesa, para que

• Si se acordó antes de empezar la Berajá de Bone Yerushalaim, que

En el Birkat Hamazón de Jol Hamoed no se agrega el texto que dice:

Tefilot en Jol Hamoed

Quien se equivocó en la Amidá de Jol Hamoed y en vez de decir la Amidá de

Pero si dijo la Amidá de Shajrit de Yom Tob, en vez de la Amidá de Musaf de

Es permitido hacer pedidos especiales y particulares (buen sustento, Refuá

La prohibición de trabajar en Jol Hamoed

1. Para tener más tiempo para estudiar Torá. 38

También las mujeres tienen la prohibición de trabajar en Jol Hamoed. 40

Realizar trabajos en Jol Hamoed

Es permitido salir a pasear en Jol Hamoed (en coche, camión, avión,

Es permitido mandar arreglar el coche en Jol Hamoed, únicamente en el

Pero no se permite mandar arreglar el coche si no lo va a necesitar en Jol

Es permitido en Jol Hamoed parchar alguna llanta que se pochó.53

No se permite tomar clases de manejo en Jol Hamoed. 54

Hay quien opina que se permitido cocinarle a un Goy. 55 Y hay quien

Es permitido tocar algún instrumento musical en Jol Hamoed, incluso que

Es permitido aprender a tocar algún instrumento musical en Jol Hamoed.59

No hay ninguna prohibición en hablar de temas de negocios o palabras que

No existe Mukzé en Jol Hamoed, es decir, es permitido agarrar, mover,

No es permitido cambiarse de casa en Jol Hamoed, si es que las dos casas

Rasurarse y cortarse el pelo y las uñas en Jol Hamoed

Si se cortó el pelo antes de Rosh Hashaná, no necesita volver a cortarse el

No es permitido cortarse el pelo o rasurarse en Jol Hamoed. El motivo es el

Incluso que no se haya cortado el pelo o rasurado antes de Yom Tob, no

Esta prohibición aplica incluso que lo haga por medio de un Goy. 70

En caso de que haya un Brit Milá en Kol Hamoed, tampoco se permite

Es permitido cortarle el pelo (incluso en una peluquería, es decir no es

Es permitido arreglarse el bigote en Jol Hamoed, 80 incluso que lo haga de la

Es permitido cortarse el pelo en Jol Hamoed para quitarse los piojos. 82

Las mujeres tampoco tienen permitido cortarse el pelo en Jol Hamoed. 83

Cortarse las uñas en Jol Hamoed

Curaciones, tratamientos y medicinas en Jol Hamoed

Es permitido tomar vitaminas en Jol Hamoed.95

Quien tiene dolor de dientes y necesita hacerse un tratamiento, es

Trabajos permitidos y prohibidos en Jol Hamoed

No es necesario cocinar y preparar comida antes de Jol Hamoed para tener

Es permitido cocinar, preparar alimentos, comprar comida, etc., en Jol

En el caso que el segundo Yom Tob caiga el jueves y se le dificulte cocinar

Lavar ropa en Jol Hamoed