INTRODUCCION A LA CULTURA
Unidad I

Facilitador: Lcda. Maria Capasso T.S.U.: Jhonatan Alcalá, C.I. 20.740.412

uptjaaescultura@gmail.com Sección: IF01 PROSECUCION2019
Catedra: Cultura PNF: Informática
Trayecto: 03 prosecución
 
 
 

INTRODUCCION

Las representaciones culturales como el arte, la literatura, el lenguaje y la

religión, junto con los valores y creencias de una comunidad, forman su
esencia y se manifiestan a través del estilo de vida de quienes pertenecen a ella.
Cada cultura es especial, distinta y es esa diversidad lo que más nos enriquece.
La cultura se relaciona con el desarrollo de nuestra actitud pues nuestros
valores influyen en la forma en que vivimos. De acuerdo con la definición
conductista, ésta es el último sistema de control social donde la gente tiene el
dominio de sus propias normas y conductas. Los valores son nuestros
principios fundamentales, dan forma a lo que pensamos, a cómo procedemos y
a nuestra manera de ser.
 

CULTURA

Según Franz Boas (1930), “Esta herencia social es el concepto clave de la

antropología cultura, la otra rama del estudio comparativo del hombre. Normalmente
se la denomina cultura en la moderna antropología y en las ciencias sociales. (…) La
cultura incluyo los artefactos, bienes, procedimientos técnicos, ideas, hábitos y
valores heredados. La organización social no puede comprenderse verdaderamente
excepto como una parte de la cultura”

Para Malinoswki (1931) “La cultura es una sociedad consiste en todo aquello que
conoce o cree con el fin de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La
cultura no es un fenómeno material: no consiste en cosas, gente, conductas o
emociones. Es más bien una organización de todo eso. Es la forma de las cosas que la
gente tiene es su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de
interpretarlas.”

Inferencia: Cultura refiere de bienes materiales y espirituales de un grupo social

transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y
colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres, tradiciones, hábitos,
valores, patrones, herramientas y conocimiento.
 

Origen Epistemológico De La Cultura.

El concepto de cultura ha variado a lo largo de la historia. En su origen

etimológico, la palabra cultura proviene del latín cultus que significa “cultivo” o
"cultivado". Este término es el participio pasado de la palabra colere que significa
'cultivar'.

En la Edad Media, cultura designaba un terreno cultivado. En el renacimiento

apareció la idea del hombre "cultivado", es decir, alguien instruido en literatura y
bellas artes.

A partir del siglo XVIII, se comenzó a usar sistemáticamente el término cultura para
referir al conocimiento ilustrado. En el siglo XIX cultura abarcó también los buenos
modales y costumbres.

Con el desarrollo de las ciencias sociales en el siglo XX, el sentido de cultura se ha

ido ampliando, hasta dar con el que le atribuimos en la actualidad.

Evolución De La Cultura.

La evolución cultural trata de la transformación que ha tenido a lo largo del tiempo

los elementos culturales de una sociedad (o una parte de esa). La cultura (que se
puede definir como el desarrollo de los usos, costumbres, religiones, valores,
organización social, tecnología, leyes, lenguajes, artefactos, herramientas,
transportes) se desarrolla por la acumulación y transmisión de conocimientos para la
mejor adaptación al medio ambiente.
 

Las teorías evolucionistas aplicadas a las ciencias sociales fueron una

consecuencia de dos grandes aportaciones científicas de mediados del siglo XIX: el
evolucionismo, que Darwin planteó para la biología, y la filosofía positivista de
Auguste Comte. En ese contexto se formularon los estadios evolutivos de autores
como el estadounidense Lewis Morgan (1818-1881) y el británico Edward Burnett
Tylor (1834-1917), quienes, con algunos matices diferenciales, plantearon la
existencia de tres estadios principales en el desarrollo cultural de los grupos humanos,
denominados de menor a mayor nivel de desarrollo: salvajismo, barbarie y
civilización.1 La aplicación de este esquema se popularizó por otros teóricos, como
Friedrich Engels en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.

La consideración de la desigualdad de las culturas tuvo en gran medida éxito

gracias a su adaptación como ideología justificadora propia de un momento en el que
los europeos -los de Europa y las clases dominantes de origen europeo de las nuevas
naciones de América- estaban extendiendo su dominio colonial por el resto del
mundo. A finales del siglo XIX era un tema cultural muy extendido él de la supuesta
existencia de razas inferiores y superiores, junto con otras teorías sociales hoy
desacreditadas como la eugenesia y el darwinismo social. No obstante, a partir de la
primera mitad del siglo XX se fueron abriendo camino planteamientos antropológicos
innovadores, destacadamente el relativismo cultural de Bronisław Malinowski y otros
autores de la moderna antropología cultural (como Marvin Harris)

Importancia De La Cultura.

Uno de los aspectos más importantes de La cultura es que nos ayuda a tener una
identidad y nos ayuda a forjar el carácter. Por otro lado nos permite a identificar los
valores compartidos a través de la comunidad o grupo social en el que estamos, nos
dan un sentido de pertenencia. La cultura nos une y nos da una sensación de
seguridad.
 

Al igual que el idioma que hablamos, el arte, la literatura y el patrimonio del que
estamos orgullosos, la gastronomía, las fiestas, las costumbres y tradiciones, juntos
forman nuestra cultura, se convierten en una parte de la vida diaria e influyen en
nosotros de muchas maneras. La importancia de la cultura no se puede enfatizar lo
suficiente, ya que es algo que está dentro de nosotros, nos rodea, y es una parte
integral de nuestro ser. Define la forma en que tratamos a los demás ya nosotros
mismos.

Clasificación De La Cultura.

 Tópica: La cultura consiste en una lista de tópicos o categorías, tales como

organización social, religión o economía.

 Histórica: La cultura es la herencia social, es la manera que los seres

humanos solucionan problemas de adaptación al ambiente o a la vida en
común.

 Mental: La cultura es un complejo de ideas, o los hábitos aprendidos, que

inhiben impulsos y distinguen a la gente de los demás.

 Estructural: La cultura consiste en ideas, símbolos, o comportamientos,

modelados o pautados e interrelacionados.

 Simbólico: La cultura se basa en los significados arbitrariamente asignados

que son compartidos por una sociedad.
La cultura puede también ser clasificada del siguiente modo:

Según su extensión:

 Universal: Cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a

partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por ej., el
saludo.

 Total: Conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma
sociedad.

 Particular: Igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un

grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas.
 

Según su desarrollo:

 Primitiva: Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo

técnico y que por ser conservadora no tiende a la innovación.

 Civilizada: Cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le

permitan el desarrollo a la sociedad.

 Analfabeta o pre-alfabeta: Se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado

la escritura ni siquiera parcialmente.

 Alfabeta: Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

Según su carácter dominante:

 Sensista: Cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es

conocida a partir de los mismos.

 Racional: Cultura donde impera la razón y es conocido a través de sus

productos tangibles.

 Ideal: Se construye por la combinación de la sensista y la racional

Según su dirección:

 Posfigurativa: Aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el

presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es
generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.

 Configurativa: Cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los

contemporáneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus
pares y recrean los propios.

 Prefigurativa: Aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y

comportamientos nuevos y que son válidos para una nueva generación y que
no toman como guía el modelo de los padres a seguir pero si como referentes.
 

Elementos Principales De La Cultura.

 Símbolos

Los seres humanos no solo percibimos el mundo a nuestro alrededor como hacen
las demás criaturas; nosotros construimos una realidad de significados. Al hacer esto,
los humanos transformamos elementos del mundo en símbolos, cualquier cosa que
contiene un significado especial reconocido por aquellas personas que comparten una
cultura.

 Lenguaje

El lenguaje, es el componente más importante de la cultura, es un sistema de

símbolos que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre sí. Los
símbolos toman la forma de palabras habladas o escritas, que son culturalmente
variables y que se componen de varios alfabetos e ideogramas utilizados en todo el
mundo.
 Valores y creencias

Los valores son pautas morales que utilizan las personas para juzgar lo que es bueno y lo
que es malo, y que varían entre las diferentes culturas. Los valores son normativos:
declaraciones acerca de lo que debería existir en términos éticos y morales y son los
principios generales que subyacen a las creencias, declaraciones específicas que las personas
sostienen que son verdaderas. Mientras que los valores son patrones abstractos que establecen
lo que está bien y lo que está mal, las creencias son asuntos determinados que los individuos
consideran como ciertos o falsos.

 Normas

Las normas más importantes se aplican personal o virtualmente en todas partes y en

cualquier momento; Estos patrones ilustran el funcionamiento de las normas: reglas y
expectativas por las cuales una sociedad guía la conducta de sus miembros.

 Cultura material

Además de elementos intangibles como los valores y las normas, cada cultura abarca un
amplio repertorio de creaciones humanas tangibles. La cultura material de los pueblos que no
conocemos nos puede resultar tan extraña como su lengua, sus valores o sus normas.
 

Cambios Culturales.

Los cambios que se producen en una dimensión cultural, por lo general, van
acompañados también por otras transformaciones; Pero todos los elementos de un
sistema cultural no cambian a la misma velocidad. Según William Ogburn (1964)
observo que la tecnología se mueve rápidamente, produciendo elementos nuevos de
cultura material, de modo que la cultura no material no es capaz de mantener el ritmo
de cambio. Los cambios culturales se ponen en funcionamiento siguiendo tres
caminos.

El primero es la invención, el proceso de creación de nuevos elementos culturales.

La invención nos ha proporcionado el teléfono (1976), el avión a motor (1903) y el
aerosol (1941), todos ellos común tremendo impacto sobre nuestra forma de vida. El
proceso de invención sigue constantemente, como indican los miles de aplicaciones
enviadas anualmente a la oficina de patentes europeas.

Una segunda causa de cambio cultural involucra el reconocimiento y la

compresión de algo que no se entendía previamente (desde una estrella distante, hasta
los hábitos alimenticios de otra cultura o la capacidad atlética de las mujeres
estadounidenses).Muchos descubrimientos son el resultado de la investigación
científica.

La tercera causa de cambio cultural es la difusión, la difusión de rasgos culturales

de una sociedad a otra. La capacidad tecnológica de enviar información por todo el
planeta en segundos (por medio de la radio, la televisión, el fax y las computadoras).
 

CONCLUSION

     La cultura es un fenómeno común a todos los seres humanos ya que todos y cada
uno de nosotros, al vivir en sociedad, aprendemos lo que nos transmiten las
generaciones anteriores y con ese conocimiento podemos eventualmente contribuir a
que la cultura siga creciendo y perviviendo. Sin embargo, la cultura también nos
diferencia ya que cada grupo social construye sus propias representaciones culturales
de acuerdo a sus preferencias, sus intereses, sus miedos, sus inquietudes; Así, no es lo
mismo la cultura de un país occidental que la de un país oriental, como también
puede ser diferente la cultura de una región de un país con otra región del mismo país
o incluso las culturas que representan a diferentes grupos sociales que conviven
juntos en un mismo espacio geográfico.