COLEGIO MAYOR PRIMEROS MAESTROS CMPM

AREA DE HUMANIDADES
EXAMEN DE CIENCIAS SOCIALES
Tutor: __________

Nombre del estudiante: ________________________Grado: 8° Fecha: __________ Nota: _________

Observaciones: Responder las preguntas planteadas, presentando los desarrollos en forma clara y legible
utilizando todos los renglones asignados, si es necesario pedir hojas anexas. NO SE PERMITE EL USO DE
APUNTES.

La revolución inglesa

http://www.glogster.com/martaurbez/la-revolucion-inglesa/g-6l6bkhphj0un14bbp2ed2a0

Teniendo en cuenta el infograma responde las siguientes preguntas:

1. 1 Es claro en que la revolución inglesa es un proceso complejo de superación de la estructura absolutista,

sin embargo es común encontrar en todas sus fases:
a. Que la monarquía nunca perdió sus privilegios y se mantuvo hasta el final del proceso revolucionario.
 b. Que se trató de una transición con predominio de la diplomacia y de acuerdos que no tuviera que ver
con el uso de la violencia
c. Que la violencia es el común denominador porque en cada fase se muta de un poder al otro
derrocando de forma agresiva.
d. Que las tensiones entre el Absolutismo y el modelo liberal son constantes y el final de todo este
proceso evidencia la síntesis de esta contradicción.

La independencia de Estados Unidos

Declarar derechos en América

En un principio, los norteamericanos no disponían de un plan claro para separarse de gran Bretaña. Nadie
imaginaba en la década de 1760 que los derechos les llevarían a semejante escenario. La reforma de la
sensibilidad contribuyó a que el concepto de los derechos se hiciese más tangible para las clases cultas, por
ejemplo en los debates sobre la tortura y el castigo cruel, pero el concepto de los derechos también cambiaba
como consecuencia de las circunstancias políticas. En el siglo XVIII había dos versiones del lenguaje de los
derechos: una versión particularista (los derechos específicos de un pueblo o una tradición nacional) y una
versión universalista (los derechos del hombre en general)…La corriente universalista de los derechos cobró
fuerza en la década de 1760 y, especialmente, en la de 1770, cuando se ensanchó la brecha entre las
colonias de Norteamérica y gran Bretaña. Si los colonos querían instaurar un país nuevo y separado,
difícilmente podían contar tan solo con los derechos de los ingleses nacidos libres. Por lo demás, su propósito
era la reforma, no la independencia. Los derechos universales proporcionaban un fundamento mejor, de ahí
que los sermones electorales de esas décadas empezasen a citar explícitamente <<Los derechos del género
humano>>…semejante pensamiento universalista permitió a los colonos imaginar una ruptura con la tradición
y la soberanía británicas. Antes de que el congreso declarase la independencia, los colonos ya habían
convocado a convenciones estatales para reemplazar el dominio británico… y empezando a redactar
constituciones estatales que a menudo incluían declaraciones de derechos (Bill of rights). La declaración de
Derechos de Virginia del 12 de junio de 1776 proclamaba que <<todos los hombres son por naturaleza
igualmente libres e independientes y tienen ciertos derecho s inherentes >> , los cuales eran definidos cómo
<< el goce de la vida y la libertad junto a los ,Medios de poseer y adquirir propiedades y la búsqueda y
obtención de la felicidad y la seguridad >>… esto contribuyó a fijar el modelo no solo de la declaración de
independencia , sino también de la futura carta de derechos de la constitución de estados Unidos.
(Fragmentos tomados de: La invención de los derechos humanos. Lynn Hunt)

2. Se podría afirmar que uno de los factores ideológicos que apoyó la declaración de independencia de
EE.UU. fue:

a. Que el imperio Ingles sentía que no contaba con las capacidades políticas suficientes de administrar un
territorio tan grande.
b. Las ideas promulgadas por Napoleón Bonaparte, en el siglo XIX, ya que el país norteamericano
deseaba construir su propio imperio y los ingleses interferían en dichos deseos.
c. Los discursos emergentes que trataban acerca de la universalidad de los derechos del hombre, sin
importar su nacionalidad.
d. Los pensamientos antimperialistas al interior del territorio ingles que exigían a la corona liberar a todas
sus colonias.

3. En relación a lo afirmado en la lectura y tus saberes previos explica con tus propias palabras, ¿A qué se
debía que aunque en esta época se hablará de los derechos universales naturales al género humano,
estos no fueran aplicados sino hasta años después para la población indígena y esclavizada?
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4. A partir del siguiente fragmento del texto anterior: “ La declaración de Derechos de Virginia del 12 de junio
de 1776 proclamaba que <<todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes y
tienen ciertos derechos inherentes >> , los cuales eran definidos cómo << el goce de la vida y la libertad
junto a los ,Medios de poseer y adquirir propiedades y la búsqueda y obtención de la felicidad y la
seguridad >> “ se puede inferir que:

a. La declaración de Virginia estaba inspirado en un sistema económico de tipo liberal.

b. Dicha declaración buscaba que todos los hombres vivieran en comunión entre ellos.
c. La felicidad era el asunto más importante para los hombres libres de la época.
d. Desde siempre en la historia se ha reconocido el derecho a la vida como algo inherente al hombre

5. En el anterior texto plantean el debate que existía entre los derechos con una visión particularista y una
universalista, y como la segunda soportó la declaración de independencia de Estados Unidos, explica en
las siguientes líneas porque la autora propone esta relación.
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La revolución francesa

Desde los inicios del siglo XVIII, comienzan a circular por Europa un conjunto de nuevas ideas, conocidas
globalmente como la "Ilustración", producto de pensadores racionalistas ingleses (Burke) y, principalmente,
franceses (Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Diderot). Sobre la base de la razón, condición común a todos los
hombres, estas ideas pregonaban la igualdad de todos ante la ley y el respeto del derecho de cada uno a
decidir por sí mismo sobre su profesión y su vida; la igualdad entre hombres y mujeres; la tolerancia y el
respeto en cuestiones de fe religiosa (las guerras de religión habían devastado Europa durante los dos siglos
anteriores); que todo hombre nace libre y no puede ser sometido a esclavitud; en fin, que existe una dignidad
humana que los hombres y los estados deben respetar. También era la razón la herramienta para investigar y
explicar la naturaleza, y no debía creerse en supersticiones ni en brujerías (las últimas mujeres quemadas por
brujas lo fueron en Alemania en 1749 y en Suiza en 1783). Ideas que hoy parecen tan obvias, a comienzos
del siglo XVIII eran toda una novedad que costó mucho tiempo y muchas luchas sangrientas imponer.

Tales luchas habrían sido mayores y de mayor duración, si no hubiera habido en Europa algunos reyes que
supieron apreciar la razonabilidad y justicia de las ideas de la Ilustración y tomaron la iniciativa en sus reinos.
Prusia bajo el rey Federico el Grande, Austria durante el reinado de la emperatriz María Teresa y, luego, de su
hijo José II, fueron los primeros en introducir las reformas necesarias para hacer realidad, al menos en parte,
aquellas nobles ideas. Por la misma época, en 1776, y bajo la inspiración de las mismas ideas, las colonias
inglesas en América se liberaban del dominio inglés, conducidas por Benjamín Franklin y George Washington.
En todos los países, en mayor o menor medida, se aplicaban estas nuevas ideas. Excepto en Francia. Luis
XV y Luis XVI hicieron como si nada pasara, como si todas esas transformaciones no tuvieran que ver con
ellos. Fueron gobernantes ineptos que sólo se ocupaban de gastar enormes sumas de dinero en mantener la
pompa y el lujo de la corte. Sus ministros de Hacienda fueron estafadores que mediante la extorsión y el
engaño obtenían enormes sumas de dinero. Los campesinos se mataban trabajando para sostener el
derroche de la nobleza terrateniente; los burgueses pagaban enormes impuestos, mientras el clero y los
nobles estaban exentos de todo tributo. Cuando esto no fue suficiente, el rey se propuso cobrar impuestos al
clero y la nobleza. Desgraciada idea que terminó costándole el reino y su cabeza.

Corría el año 1789. Los acontecimientos se suceden; revueltas populares, la toma de la Bastilla, se alternan
distintos grupos en el poder, distintas formas de gobierno, entre ejecuciones en la guillotina, períodos de
"terror revolucionario" y guerras entre la Francia revolucionaria y las demás monarquías europeas. Hasta la
restauración imperial de Napoleón en 1804, que marca el punto más alto de la Revolución y también, el
congelamiento de muchas de sus reivindicaciones. Pero a la Revolución Francesa se la identifica
fundamentalmente con la "Declaración de los Derechos del Hombre", declaración de liberación cuya influencia
se hizo sentir en todos los rincones del planeta y que puede considerarse como el acta de defunción de los
últimos resabios de la concepción medieval del hombre y de la sociedad. Los principios generales de la
Declaración se concretaron en la detallada legislación del llamado "Código Napoleón", cuya influencia está
presente en la legislación de la mayor parte de las naciones. Esta fue la forma particular en que se expandió
por el mundo el legado de la Revolución Francesa

6. ¿Describa cuáles fueron las consecuencias de la revolución francesa?

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7. ¿Cuáles eran las características del Antiguo Régimen?

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8. ¿Cómo influyeron procesos como la revolución inglesa y la independencia Norteamericana en la

revolución francesa?
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9. Según el texto anterior una de las principales causas de la revolución francesa fue:

a. Los excesivos gastos en inversión social que no permitieron el avance de la económica burguesa.
b. La crisis económica y las nuevas ideas políticas que hablaban de que el iusnaturalismo no estaba
fundamentado en la razón.
c. Los viajes del rey a otras naciones que estaban en contra de la revolución.
d. La facilidad del estado francés por expandirse y no permitir el desarrollo natural de las naciones que
debía ser igual para todas.
 Tipos de democracia

10. Los valores democráticos son producto de procesos como la revolución inglesa, la independencia
norteamericana y la revolución francesa, explique cuáles son esos valores y que influencia tuvieron los
procesos mencionados en su construcción
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11. Los principios de la Revolución Francesa (siglo XVIII) diferían de los de la Revolución Inglesa (siglo XVII),
en la importancia política otorgada a la figura del monarca. Mientras en Francia se eliminaron los
privilegios del rey y la aristocracia en favor del parlamento como órgano representativo de la sociedad, en
Inglaterra su papel político se mantuvo pero asociado a las decisiones de un parlamento. Se infiere que
los sistemas políticos resultantes fueron

a. el absolutismo monárquico con órganos representativos regionales

b. la democracia constitucional donde las decisiones eran aprobadas por el rey
c. la democracia parlamentaria en Francia y la monarquía parlamentaria en Inglaterra
d. la democracia liberal que permitía el gobierno autónomo en las unidades administrativas