Fundamentos de Ciencias Sociales

Mariana Gómez y Luna Torres

09/05/2020

Taller de lectura
Sobre la base de texto de Chloe Rutter-Jensen responda los siguientes puntos:

1. ¿Por qué las nociones de “representación y subjetivación son importantes para

comprender las clasificaciones sociales?

Las nociones de “representación” - dadas por palabras o símbolos que construyen

una imagen concreta con la cual se puede tener una relación sensorial - y de
“subjetivación” - donde los personas existen como sujetos gracias a sus
representaciones y más que humanos son un conjunto de sistemas de categorías -
son importantes para comprender las clasificaciones sociales, ya que otorgan al
sujeto una posición dentro de una jerarquía social, en la cual se limita su rango de
poder sobre otros e incluso sobre sí mismos, así como las labores que está destinado
a realizar. También porque las mencionas nociones harán que un sujeto reciba o no
privilegios y beneficios otorgados por la sociedad, se encuentre en cierto rango de
valorización y recaigan sobre él estereotipos.

Si clasificamos a un sujeto por su raza y género desde las premisas anteriores, al ser
blanco y hombre estaría en la cima de la jerarquía, tendría poder sobre sí mismo y
sobre los demás (sean hombres negros o mujeres blancas, entre otros), no se
relacionaría con actividades de esclavo ni con el cuidado de sus hijos, tendría todo
privilegio ofrecido por la sociedad (estos privilegios se encuentran hasta en la
estructura y comodidad de su hogar), sería valorizado en un rango superior tanto por
sus bienes materiales como intelectuales y no recaerían sobre él estereotipos
negativos relacionados con suciedad o debilidad.
 2. En el capítulo 2 hay varios referentes intelectuales importantes para los estudios de
género. Escoja uno y sintetícelo.

Judith Butler: Butler principalmente crítica el binarismo, su rigidez y restricciones. Lo

binario se caracteriza por ser una oposición de conceptos (hombre/mujer, adentro/afuera,
vagina/pene), el hecho de ser una oposición es una problemática para la autora, ya que
genera entre los conceptos una competitividad que rechaza el dialogo, ella propone a los
conceptos “opuestos” una relación de vecinos y un estado de ser complementarios.
Debido a que el binarismo se refleja entre la relación, sexo, género y objeto de deseo
correspondiente tiene restricciones impuestas socialmente por la “heteronormatividad”, la
anterior impone que, si naces con vagina, eres una mujer y por ende te gustan los hombres,
sin darle paso a casos con variaciones como nacer con vagina, ser hombre y sentir deseo
hacia los hombres. La arbitrariedad que rodea de esta forma a la heteronormatividad es
reprobada por Butler quien explica que el sexo no atribuye necesariamente las
características de las personas dentro de casos normativos como lo femenino/masculino.
Butler introduce la “identidad performativa” en contraste con el orden obligatorio de la
heteronormatividad. La identidad performativa construye, precisamente, identidad a partir
de un mecanismo relacionado con la costumbre en tanto un acto es repetitivo hasta la
creación de una cosa o modo de actuar, no es una actuación sino una copia cultural
adoptada. La autora usa el ejemplo del caminado, el cual se aprende por observación y
ejecución, puede una persona ser mujer u hombre y seguir a una mujer en la construcción
de este caminado. Hacer presente la existencia de variabilidades en la sociedad es el
objetivo de Butler y es posible si se fractura la rigidez de lo binario.
Este referente es importante para los estudios de género al romper el ideal de que solo
existen hombres o mujeres, cuando bien pueden existir más casos, ser uno no debe
necesariamente rechazar ser el otro e incluso una persona puede no sentirse cómoda en
ninguno de los dos.

3. ¿Qué relación hay entre la distinción privado/público y la división binaria de

géneros?
El hecho de que exista diferencia entre los lugares privados y públicos le asigna a cada uno
valores y actividades distintas, en el lugar público puedes almorzar mientras en el lugar
privado debes hacer tus necesidades; lo anterior se compara con la división binaria de
géneros, el hombre es fuerte y le gustan los carros, la mujer es débil y gusta de muñecas,
pero al contario se impone una restricción, asignándole también a cada uno un valor o
actividad predeterminada. Existe relación entre los dos casos en la división normativa,
donde se castiga
cruzar la línea que impide a lo público ser privado y a la mujer ser hombre. La autora
menciona que hay una relación directa entre el yo privado y el yo público, pero los
discursos tradicionales están enfocados en marcar una frontera de lo exterior e interior, de
la misma manera el discurso tradicional dice o mujer o hombre, pero no las dos a la vez
cuando existe una relación humana de vivir entre lo “femenino/masculino”.

4. Ofrezca y analice un ejemplo de representación o tratamiento desigual entre

hombres y mujeres.
Ejemplo: Joseph el 15 de abril del 2020 intentó ir al D1 de la 57 con 24 a comprar
alimentos, mientras compraba un empleado del almacén se dirige a él en femenino y le
solicita su permiso para poder encontrarse en el almacén debido al decreto de pico y género
implementado por la alcaldía de Bogotá, el empleado llama al administrador quien le dice a
Joseph, de manera grosera, que debe salir del establecimiento ya que su sexo es femenino
mientras lo somete a la actitud despectiva del público sin dejarlo comprar sus alimentos.
Fuente: @Mutanteorg
Joseph es tratado de forma desigual al resto de hombres que compraban en el
establecimiento, ya que su sexo es femenino sin importar su identidad de género.
Principalmente en este caso se puede observar como una persona que cumple con los
estándares “heteronormativos” se consolida de superior en la jerarquía social para
imponerle a una persona trans como debe o no comportarse y abusa de esta posición de
poder al desvalorizar a la otra persona como humano en sus sentimientos y sensaciones
atravesadas al momento que es rechazado. También podemos analizar como el hecho de
que el sexo de Joseph sea femenino implica directamente para los demás su deber de estar
vestido como mujer y al no ser así él debe someterse a miradas y actitudes despectivas.
Joseph es tratado de manera desigual a los hombres y mujeres heteronormativos, si hubiese
sido una mujer en su condición de sexo/género quien entrará al establecimiento un día
equivocado al menos al pedirle que se retirara los empleados hubiesen sido amables y su
integridad no se hubiese visto afectada como sí fue el caso de Joseph.
5. En su opinión ¿cuál sería la importancia de los estudios de género para las ciencias
sociales?

La importancia se establece, primero, de las disciplinas de las ciencias sociales para

los estudios de género, ya que gracias a ellas se dejo de considerar una relación
obligatoria entre los conceptos sexo y género establecidos por las disciplinas
científicas. Los estudios de género brindar herramientas esenciales en las ciencias
sociales desde las mismas jerarquías que llegan a imponer, las ciencias sociales
analizan la dominación y el poder, el género brinda respuestas a cómo se consolidan
estás relaciones, desde por ejemplo el discurso patriarcal; también el género se
encuentra lleno de estigmas y estereotipos que son de interés para las ramas sociales
tanto de categorías por descubrir como de testimonios por ser escuchados de
personas que se re descubren así mismas al fracturar la normatividad tradicional. El
género tiene toda una historia de tradiciones, normas y discursos que llegan a ser de
filosofía, consolidando así el comportamiento de sociedad enteras o el
comportamiento de un individuo fenómeno de esa sociedad y llegando a crear –
como actualmente- políticas necesarias entorno a él, por todo lo anterior es
importante en las ciencias sociales sus estudios.