¿QUÉ ES LA ÉTICA?

(1)
LA MORALIDAD DE
LAS ACCIONES
HUMANAS
La moralidad de las acciones humanas
•  Moral (mor,-is: costumbre): designa el modo
específicamente humano (racional) de realizar
las acciones humanas, por lo que éstas tienen
esa dimensión moral (su ordenamiento al bien
o al mal)
•  Ética (ethos): ciencia que estudia la moralidad
de la conducta.
•  Gracias a la inteligencia podemos ajustar
nuestra acción a la verdad y al bien. Las
acciones humanas no se acomodan
instintivamente a la realidad en que el hombre
vive y a los objetivos que le convienen, tiene
que ajustarlos él mismo. El ser humano no
está defendido por sus instintos como los
animales: tiene la obligación de buscar la
verdad y ajustar su conducta a ella.
La moralidad de las acciones humanas

•  Gracias a la inteligencia podemos ajustar nuestra

acción a la verdad y al bien. Las acciones humanas no
se acomodan instintivamente a la realidad en que el
hombre vive y a los objetivos que le convienen, tiene
que ajustarlos él mismo. El ser humano no está
defendido por sus instintos como los animales: tiene la
obligación de buscar la verdad y ajustar su conducta a
ella.
Moral y Libertad

•  Acciones humanas: voluntarias y

libres, guiadas por la razón:
conscientes (hombre: animal
racional)
•  Acciones libres: son las propiamente
humanas y por ello morales, con esa
cualidad de ser buenas o malas. Bajo
coacción externa un acto no tiene
esta condición de bueno o malo.
•  La libertad no es solo falta de
coacción. Un acto libre debe ser
consciente: a más conocimiento, más
libertad mas calidad moral.
•  Las acciones libres: constituyen
hábitos: la “personalidad moral de
cada quien”: carácter.
Bien verdadero

•  NO HAY ACCIÓN HUMANA SIN TENDENCIA

CONSCIENTE A UN BIEN.

•  BIEN VERDADERO y BIEN APARENTE.

•  Misión de la ética: ayudarnos a distinguir el bien

verdadero del bien aparente, para que la voluntad
pueda dirigirse al primero y evitar el segundo, que en
realidad puede ser un mal.
Bondad ética
•  Buen matemático, buen ingeniero, buen
cantante, buen zapatero: es bueno según un
aspecto….
•  Obrar bien moralmente atañe a la persona
humana considerada profundamente en
cuanto tal (más allá de esos aspectos de las
ciencias, técnicas o artes).
•  El punto de vista moral juzga la acción como
buena o mala en orden a la vida como un
todo. Un fin es querido por otro y éste por
otro: hasta el FIN ÚLTIMO.
•  El fin último es lo que cohesiona todos los
fines parciales.
Caso breve:
Alguien un día incumple sus obligaciones laborales porque
no le dan ganas de trabajar, al día siguiente abusa de la
bebida porque tiene ganas de beber y el tercer día descuida
sus obligaciones familiares porque está haciendo un trabajo
que le gusta mucho y su mujer, sus hijos, en ese momento
representan para él una molestia: ¿Cuál es su fin?

• SU FIN: EL PLACER, que un día es no trabajar, otro beber, otro

entregarse sin límites a su trabajo.
• Algunos buscan en cada situación lo que puede enriquecerles +,
darles + poder, hacerles + famosos, etc., si lo que han elegido es la
riqueza, el poder, la fama, etc.
• Con el tiempo tiene que afrontar: salud seriamente dañada, soledad y
frustración.
FINALIDAD DE LA
ÉTICA
Finalidad de ética

La ética trata de llevar al hombre hasta un nivel de reflexión

que le permita elevarse por encima de las necesidades y
circunstancias inmediatas, para indagar racionalmente
acerca del bien de la vida humana vista en su conjunto.
Ajuste final de la vida humana respecto al fin último y
felicidad.
Ética como filosofía práctica

•  La ética como ciencia es una parte de la filosofía. Consiste en

un saber filosófico cuya misión es dirigir la conducta hacia el
bien perfecto o fin último de la persona: estatuto real.

•  Pero es saber práctico, no sólo porque es saber acerca de la

conducta, sino porque es saber directivo de la conducta,
hacia la acción.
Ética, Ciencias humanas y Ética
teológica
•  Las ciencias (la ciencia y la tecnología) estudian hechos y los
explican por sus causas, en el ámbito propio de cada una
(autonomía de esas ciencias).
•  Ética: estudia las acciones libres en cuanto a su ordenación
racional bajo principios éticos, según los cuales esas
acciones son buenas o malas. Añade esa dimensión moral
(subordinación de esa ciencia a la ética, que no anula la
autonomía en su ámbito).
•  Ética teológica: comprensión sistemática de la vida moral que
es posible alcanzar a partir de la Revelación; se basa en la
luz de la fe, no en las solas luces de la razón
•  La novedad cristiana no anula la moral humana, sino que la
completa con la ayuda de la gracia.
HACIA UNA ÉTICA
UNIVERSAL
Hacia una ética universal

•  La ética no es solamente un patrimonio de Occidente:

aparece en todas las grandes culturas.
•  Los grandes principios rectores de la conducta son
compartidos por toda la humanidad y son formulados en
cualquier ámbito social, aunque como rama de la filosofía la
ética es efectivamente un invento griego: ética aristotélica.
•  La ética universal se basa en la inteligencia.