saludos, distinguidos participantes.

Luego de investigar en el libro básico de la asignatura realizar la siguiente

actividad: 
1. Elaboración de un informe que contenga:
a)  ¿Cómo fue el desarrollo de Derecho durante la vigencia de la Ley de las
XII Tablas?
La ley se publicó al principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en doce
planchas de bronce que se expusieron en el foro. Debido a que no queda indicio
alguno de su existencia, algún autor ha llegado a sugerir que no existieron.
No obstante, su desaparición puede explicarse por el saqueo que sufrió Roma
hacia el año39o a. C. por parte de los galos. Se cree que se destruyeron y, por
algún motivo, no se reprodujeron con posterioridad. Esta última teoría parece estar
apoyada por las abundantes referencias que de ellas hacen los autores antiguos.
El historiador Tito Livio dijo de ellas que eran la fuente de todo el derecho romano,
tanto público como privado. Por su parte, el orador y abogado Cicerón afirmó que
los niños aprendían su contenido de memoria.
Al estar estas leyes expuestas públicamente, estaban libre de malas
interpretaciones de sus custodios. Pues parece que anteriormente los pocos que
conocían las Leyes. Las interpretaban manipulándolas a su favor. Estas Leyes
para todos (los ciudadanos) fueron las bases del Imperio
Romano pues todos estaban bajo las mismas en cualquier rincón del Imperio.
En ellas se recogen por escrito, de manera más o menos ordenada, una serie de
costumbres que tenían carácter de ley, a esto se le denomina derecho
consuetudinario e incluso algunas de las leyes del régimen fueron redactadas por
los decenviratos legislativos (decenviri legibus scribundis).
Las influencias externas que pudieron haber tenido, serían las que viniesen del
estudio de las leyes griegas por la comisión que fue a estudiarlas, a fin de redactar
mejor las propias.
b) ¿Cuáles fueron las principales características durante el período de la ley
de las XII tablas al fin de la República.
Periodo de la historia de Roma caracterizado por el régimen republicano como
forma de gobierno, que se extiende desde el 510 a.C., cuando se puso fin a la
monarquía con la expulsión del último rey, Lucio Tarquino el Soberbio, hasta el 27
a.C., fecha en que tuvo su inicio el Imperio. En el año 245, cae la monarquía. En
sustitución del rey, el conjunto de la ciudadanía elegía anualmente a dos
magistrados patricios, elegidos por un año, conocidos como pretores (o jefes
militares), que más tarde recibieron el título de cónsules. Al mismo tiempo, la
autoridad religiosa es separada de los poderes civiles y confiada al gran pontífice.
La participación dual en el ejercicio del poder supremo y la limitación a un año de
permanencia en la magistratura evitaban el peligro de la autocracia. El carácter del
Senado, órgano asesor ya existente durante la monarquía, fue modificado al poder
ingresar en él los plebeyos, conocidos como conscripto. Por lo que desde
entonces la denominación oficial de los senadores fue la de partes conscripto
(padres conscriptos).
Inicialmente sólo los patricios podían ocupar las magistraturas, pero el
descontento de la plebe originó una violenta lucha entre los dos grupos sociales y
la progresiva desaparición de la discriminación social y política a la cual los
plebeyos habían estado sometidos.
EL ESTADO DE DERECHO ANTES DE LAS XII TABLAS:
En el transcurso de los tres primeros siglos de Roma, el derecho privado tiene su
fuente única en los usos que estaban en vigor entre los fundadores de la ciudad y
que han pasado, por tradición, de las poblaciones primitivas a la nación nueva.
Estas son las costumbres de los antepasados, mores mejoran. Es verdad que el
pueblo toma decisiones en los comicios por curias y por centurias, y desde luego
parece que debieron ser votadas algunas leyes en estas asambleas. Pero nada de
esto hubo bajo la Monarquía, solamente a partir de la República se encuentran
leyes centuriones relativas al derecho público, al derecho criminal en particular.
Sobre el derecho privado no se puede citar ninguna, o, al menos, no se posee
ningún documento que tenga suficiente carácter de autenticidad. No obstante, el
jurisconsulto Pomponeo refiere que Rómulo y sus sucesores hicieron votar varias
leyes por las curias; que bajo Tarquino el Soberbio, un cierto Papiro, personaje de
los más importantes de su tiempo, las publica en una compilación llamada Jus civil
papirianum; y, finalmente, que estas leyes reales, quedaron en desuso después de
Ia caída de los reyes.
El desarrollo del Derecho: Después de la caída de los decenviros, los comicios por
centurias, que habían ratificado la ley de las XII tablas, prosiguieron investidos del
poder legislativo y lo ejercieron poco más o menos solos, al principio de este
período. Pronto apareció una importante fuente del derecho escrito: los plebiscitos.
Pero es, sobre todo, el derecho no escrito el que se desarrolla gracias a la
interpretación de los jurisconsultos y al edicto de los magistrados.
Los Plebiscitos: Ley que Ia plebe de Roma establecía separadamente de las
clases superiores de la república, a propuesta de su tribuno. Por algún tiempo
obligaba solamente a los plebeyos, y después fue obligatoria para todo el pueblo.
A partir de la ley Hortensia, 468, regían a los patricios como a los plebeyos. Desde
entonces son verdaderas leyes, y los textos les dan en general esta calificación,
aunque votados en asambleas en que domina el mayor número, emanan de la
parte más cuerda de la población. En efecto, el voto tiene lugar por mayoría de las
tribus; ahora bien; los plebeyos pobres V todos los libertos estaban repartidos en
las cuatro tribus urbanas, mientras que las tribus rústicas, en número de 31,
estaban compuestas, sobre todo, de propietarios territoriales.
c) Explicación de cuáles fueron: las leyes; los plebiscitos; la costumbre; y el
edicto de los Magistrados.
Las leyes.
Llamase leyes propiamente dichas las resoluciones votadas por todo el pueblo
(populus), es decir, por los patricios y los plebeyos reunidos en los comicios por
centurias. El Senado concurre a formar esta legislación. Teniendo la iniciativa en
ella. Sólo con su consentimiento puede un magistrado del orden senatorial, un
cónsul, un dictador o un pretor, dirigir peticiones a las centurias. Pero el voto de
las centurias no necesita, como en otro tiempo, que se confirme por las curias
patricias. Así lo ha decidido una de las leyes del dictador Publicio Philon (R, 416).
Entre las leyes de este período, puede observarse la ley Canulcia de connubiis (R.
309), por la que se abolió la disposición de las Doce Tablas, que prohibía el
matrimonio entre los patricios y los plebeyos; la ley Petilia (R. 428), que abolió el
nexum en cuanto a las personas, para que no subsistiera más que la hipoteca de
los bienes, y que, dejando al acreedor el derecho de llevar al addictus a la cárcel,
prohibió cargarle de cadenas, a no ser que hubiera sido condenado por un crimen;
y finalmente, las leyes Balería, Publilia y Hortensia, de que vamos a tratar.
Los plebiscitos.
Vamos a ver por qué grados han llegado, según Niebuhr, las asambleas plebyas
(plebs) al poder supremo. En un principio, las deliberaciones dé las tribus
(plebiscito) no interesaban ni obligaban más que a los plebeyos. En 305, la ley
Valeria hizo con ellas una rama del poder legislativo, asimilándolas a las
resoluciones de las centurias, lo cual subordinaba su validez a la aprobación del
Senado y a la confirmación de las curias. En 416 la ley Publilia les dispensó de la
confirmación de las curias, dejándolas solamente sometidas a la aprobación del
Senado. Finalmente, medio siglo más adelante se suprimió el mismo veto del
Senado por la ley Hortensia (n. 465) (5). Los plebiscitos, que llegan a ser
obligatorios por sí mismos para todos los ciudadanos, toman el nombre de leyes, y
se hacen el manantial más abundante del derecho escrito. Casi todas las
disposiciones legislativas, refiriéndose al derecho privado, en este período, son
plebiscitos. Así la ley Aquilea, a la cual han consagrado un título las Instituciones
(lib. IV, tít. III), la ley Furia sobre los testamentos, la ley Atilio sobre la tutela. etc.,
son plebiscitos y no leyes propiamente dichas; es decir, que han sido votadas por
las tribus plebeyas y no por centurias
La costumbre.
Hay usos o costumbres que se han introducido por los edictos de los pretores; hay
otros que se atribuyen a las doctrinas de los jurisconsultos; los hay, en fin, que han
sido transmitidos de generaciones en generaciones, sin que pueda determinarse
su origen. Tales son aquellos antiguos usos o costumbres que se ven
frecuentemente designados con el nombre de sus moribus o more mejoran
introductor, o por las palabras apud nos receptum está.
Los edictos de los magistrados.
El poder judicial, que en su origen, y en cuanto a los negocios civiles, pertenecía a
los reyes, había pasado a los cónsules; pero, como ya hemos dicho, desde el año
389 de Roma la administración de justicia fue desmembrada del consulado y
devuelta a un magistrado particular llamado pretor. En un principio sólo había un
pretor, que no era competente sino cuando ambos litigantes eran ciudadanos
romanos. Pero, como hemos dicho también, el número siempre creciente de
extranjeros que afluían a Roma, hizo crear otro pretor para decidir las
controversias de los extranjeros entre sí, o de los romanos con los extranjeros.
Llamósele pretor peregrinus en oposición al pretor urbanos, cuya jurisdicción sólo
se extendía a los romanos. Su cargo, como todas las dignidades de esta época, a
excepción de la censura, era anual.
d) Explicación de las principales características del derecho romano durante
el advenimiento del imperio a la muerte del emperador Justiniano.
No debe confundirse la noción de Derecho Romano en general, con la de Derecho
Romano-Justinianeo. La primera apunta al conjunto de preceptos jurídicos que
rigieron la actividad de los romanos desde la fundación de Roma (754 o 753, A. de
C), hasta la muerte del emperador Justiniano (año 565, D. de C.), en tanto que la
segunda se refiere, como dice Pedro Bonfante, profesor de la Universidad Real de
Roma, a “la compilación de las leyes y de las jurisprudencias Romanas,
efectuadas en el siglo VI D.C por Justiniano, Emperador de Oriente, justamente
con la legislación propia de este Príncipe’
e) ¿Quién fue Justiniano?
Justiniano nació en Constantinopla en el año 483 y es conocido por ser uno de los
emperadores del Imperio Romano que intentó reubicar la prosperidad del Antiguo
Imperio en los territorios de Occidente, hazaña que le valió para obtener el apodo
del ¨último romano¨. Como la mayoría de los grandes pensadores de su época,
Justiniano era un apasionado del derecho y por ello dejó al mundo una
compilación de Derecho Romano llamado, Corpus Juris Civilis, que aún se utiliza
como base del derecho civil.
Justiniano también tuvo una prospera carrera militar, de hecho fue mediante esta
que logró ser emperador, ya que tras la muerte de Anastasia I, este es proclamado
emperador. Pero como en todos los gobiernos, Justiniano también tuvo sus altas y
bajas, siendo la más significativa la de los disturbios de Níká, que era básicamente
una conspiración en contra de él, fraguada por algunos hombres de negocios de la
época.
Puesto que Justiniano era un emperador romano cristiano, este consideraba que
era derecho divino la restauración de las tierras del imperio, también dentro de su
gobierno se persiguió a los herejes, pero siempre trató de mantenerse el estado
secular, regulando las políticas entre estado e iglesia.
2. Realización un informe de la situación jurídica de Roma a partir de la
muerte de Alejandro Severo hasta la muerte de Justiniano; a partir del
estudio y análisis de:
1-La decadencia del derecho; y la ley de las citas.
Decadencia Del Derecho:
Es una época de decadencia del derecho, solo queda la costumbre y las
constituciones imperiales, los emperadores eran asesorados por los jurisconsultos,
pero primaba la decisión del emperador “Quod principis placuit Tegis habet
vigorem” (lo que el príncipe quiere tiene fuerza de ley).
La Ley De Citas:
Los jurisconsultos ya no gozaban del ley publican respondiendo, el único recurso
eran servirse de las obras de los grandes jurisconsultos.
La ley de citas fija pautas a los jueces para tomar una decisión, esta ley estaba
inserta en la Constitución imperial de Teodosio II y Valentiniano III del año 426
contenida en los escritos de Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino y de otros
juristas, en caso de divergencia. El juez debía regirse por la opinión de Papiniano
2-Los trabajos de codificación anteriores a Justiniano;
Se habla de codificación, cuando las leyes o disposiciones, de igual naturaleza,
han sido agrupadas en códigos, loa cuales, por tanto, pueden definirse cómo el
conjunto de leyes o disposiciones de la misma naturaleza agrupadas en forma
armónica.
La razón de las codificaciones, tal vez se encuentra en las ventajas que dicho
procedimiento reporta en la aplicación del Derecho. En efecto, la codificación
facilita la consulta de las leyes al encontrarse reunidas en un solo texto y lo mismo
ocurre con su respectiva interpretación porque las disposiciones de una ley deben
interpretarse las unas por las otras de tal manera que exista entre ellas la debida
correspondencia y armonía; si están dispersas no pueden complementarse las
unas con las otras ni aplicarse en forma armónica. Pero así como los códigos
tienen ventajas, también tienen sus desventajas concernientes al hedió de que,
agrupadas las leyes en un todo armónico, las modificaciones se hacen más
difíciles y no se las adapta a las nuevas necesidades sociales
3- Las leyes romanas de los Bárbaros;
Al producirse las invasiones bárbaras, tanto los pueblos romanizados como los
barbaros han continuado viviendo, durante algún tiempo, bajo su propia ley.
Después de la conversión de los barbaros al cristianismo, los diferentes pueblos
han visto como, poco a poco, se aproximaban a sus modos de sida; se han ido
produciendo gradualmente su fusión y se han ido imponiendo, con el feudalismo,
costumbres territoriales que excluían el principio primitivo de la personalidad de las
leyes.
No faltan documentos a través de los cuales podemos conocer tanto el Derecho
romano de la época como los Derechos Barbaros. Las compilaciones de
JUSTINIANO (código, digesto, institutas, publicaciones entre 529 y 534 y
completaos, más tarde, por una seré de Novelas) en Oriente y, en alguna medida,
en Italia, la lex Wisigothorum o Breviario de Alarico (Promulgado en 506) en
Francia y en la península ibérica representaban, en teoría, el Derecho Romano. A
partir del siglo VI, se elaboran leyes bárbaras en la mayor parte de la tribus
germánicas: el proceso continua hasta el siglo XII, por lo que se refiere a las leyes
de las diferentes tribus mordicas o eslavas.
4-Los trabajos legislativos de Justiniano;
En la legislación justinianea destacan dos características principales:
1a... En ella se observa la tendencia a construir un Derecho en consonancia con
los tiempos.
2a• Los compiladores, y, por tanto, la legislación resultante, se hallan sometidos a
la autoridad de todos los elementos de la época clásica.
La obra de Justiniano, que a partir de la Edad media se denominó Corpus Juris
Civilis, a pesar de su carácter unitario, estaba compuesta por los siguientes
elementos: Código, Digesto, Instituciones y Novelas