LOS GRIEGOS

Fuentes de música griega a través de fuentes no explícitamente relacionadas con la

música.

A la Edad Media se transmite la teoría, apenas la práctica (uso pagano).

Hay similitudes entre el sistema musical griego y el de la Iglesia primitiva: monodia,

fuerte carácter improvisatorio y vinculaciones importantes con el texto.

La palabra Música viene de “mousike”, que deriva de las musas. Hay 9 musas. Euterpe
es la musa de la música.

El concepto de música englobaba también la poesía, la historia (epopeya), etc.,

derivado de cada una de las musas.

Las cuestiones de la música relacionadas con la educación derivan de los griegos, sobre
todo de dos de ellos: Pitágoras y Platón.

Pitágoras. Música inseparable de los números, relacionada con la armonía del cosmos.
El orden de los sonidos. Los sonidos del yunque los extrapola a una cuerda (el
monocordio) y establece las relaciones de un sonido y sus primeros armónicos. La
octava (1/2), la quinta (2/3), la cuarta (3/4).

Platón. Continuidad con Pitágoras. Relación entre música y cosmos. Concepto “música
de las esferas” (música producida por la revolución de los planetas, no percibida por
los humanos). Importancia de la música en la educación. Vinculación especial entre
música y poesía. Teoría del Ethos: aspectos morales de la música. Cómo la música
afecta a los estados de ánimo. Música es capaz de romper el orden establecido.
Aristóteles. Punto de vista más pragmático, pero añade algo de goce sensual.

Sistema musical griego: constituido por notas, intervalos, géneros, escalas, tonoi
(harmonia, modos).

Notas: principalmente dependientes de la voz humana. Dos movimientos: continuo

(cambios de altura sin descanso) y su contrario, el diastemático.

Intervalos: la distancia entre altura y altura. 3 tipos: tono, semitono y doble tono
(ditono, bitono). Se combinan de diferentes maneras. La disposición fundamental es el
tetracordo, 4 notas en una extensión de cuarta.

A esos tetracordos también se les Géneros.

Hay 3 tipos de géneros: diatónico, cromático y enarmónico.

Modos:

Dórico, hipodórico (eólico)

Frigio, hipofrigio (locrio)

Lidio, hipolidio (jónico)

Mixolidio, Hipomixolidio

Organología:

El Phormix (como una lira de 4 cuerdas solamente) evoluciona en la cítara (khitara) de

7 cuerdas. La lira, el harpa, el aulos, el syvinx (siringa o flauta de pan), el laud (siglo IV
a. C.), los crótalos, tympanium (especie de tambor). Toda esta organología la copia
Roma, incluyendo el lituus (especie de trompeta larga) y la tuba (no como la actual).
EVOLUCIÓN SIGLO II A SIGLO IX

Constantino se convierte al cristianismo en 312 y se firma el Edicto de Milán en 313,

mediante el cual se reconocía la libertad de religión. En 380 el cristianismo es la
religión oficial. En 395 se divide el imperio entre Oriente y Occidente. En 476 el último
emperador occidental abandona el trono. La Iglesia ocupa el lugar de Roma. Toma la
música de Grecia y sociedades helenísticas, pero rechaza la música como divertimento
y trata de erradicar (o adecuar) el rastro pagano.

A medida que la Iglesia primitiva se extendía desde Jerusalén, acumuló elementos

musicales de diversas zonas. Monasterios Iglesia de Siria (salmodia antifonal, utiliza los
himnos). Los himnos son los primeros cantos de los que queda constancia. Los Padres
de la Iglesia valoran la música por su poder de elevar las almas hacia la contemplación
de las cosas divinas. Creían también que la música influía en el carácter.