CAPÍTULO V PODER Y VISIBILIDAD: FÁBULAS DE

CAMPESINOS, MUJERES Y MEDIO AMBIENTE

1) Postura de autores sobre el modelo de desarrollo.
Autor del texto literario
La postura de Arturo Escobar expuesta en el quinto capítulo de su majestuosa
obra maestra titulada ‘La invención del tercer mundo’ se resume a un válido
interés por esclarecer algunos discursos ideológicos que se han escuchado a lo
largo de la historia con respecto al modelo de desarrollo que las élites
proponen al principio, y terminan siendo estrategias insuficientes como para
lograr obtener al final resultados beneficiosos.
Escobar muestra su malestar ante la falta de interés que tienen las élites por el
bienestar de los pobres pertenecientes al tercer mundo, afectando de esa
manera a aquellos quienes son más vulnerable a las consecuencias del
desarrollo: los campesinos, las mujeres y el medio natural donde se
desenvuelven, denominado medio ambiente. Haciendo siempre hincapié en las
labores beneficiosas que proyectan las acciones colectivas de los sectores
sociales.
Además, el autor de este texto literario, toma como referencia a los cambios y
transformaciones existentes, y se inclina hacia la justificable razón de vincular a
aquellas innovaciones con las economías políticas que manejan las grandes
corporaciones e instituciones del poder permitiendo el enriquecimiento de
pocos y el empobrecimiento de muchos, pues el contraste entre el tercer
mundo y el primer mundo, le hace ver al autor una línea de diferencia
exorbitante.
Arturo Escobar muestra una postura literaria de rechazo al modelo de
desarrollo en el que Latinoamérica, y el resto de los pertenecientes al llamado
‘Tercer mundo’ se ha venido implementado, ya que la ignorancia es el principal
obstáculo que se presenta al momento de continuar con este progreso. Sin
embargo, él recalca que la ignorancia no debe de ser un motivo por el que se
aprovechen los gobernantes del poder para subordinarlos.
Claro está que Escobar sintetiza en el quinto capítulo una búsqueda eminente
de alternativas sociales, políticas, económicas y culturales que se puedan
aplicar para alcanzar un verdadero modelo de desarrollo integrado, en el que
los beneficiados de los resultados no sean los mismos de siempre, sino esta
vez también todos aquellos quienes han sido aislados de la sociedad, pues a
pesar de tener poco, han hecho bastante.
Él también sugiere un aspecto muy importante en estos asuntos de progreso,
pues manifiesta que la autonomía y el trabajo en equipo son los principales
pasos que se deben de dar para un modelo de desarrollo sostenible, el mismo
que pretenda equilibrar la relación entre el medio ambiente con las mujeres y
los campesinos, a quienes se le atribuye la capacidad de emprender cualquier
tipo de labor y ejecutarla de la mejor manera.
Autores citados
Los autores que han sido citados a lo largo de texto, convergen en un mismo
punto antropológico, acotando en todo momento que quienes integran el tercer
mundo, al principio del plan de desarrollo, se mostraban entusiasmados al
cambio y las esperanzas de alcanzar un mejor estilo de vida, sin embargo,
aquellas alternativas propuestas, en lugar de ayudar, los desestabilizaron, pues
las palabras expresadas en los discursos no tuvieron relación con los hechos.
Lester Brown, se dio a entender como un personaje quien espera que el
cambio que se quiera generar en el tercer mundo, deba de ser guiado por
expertos del Occidente, pues su postura de perspectiva única admite que los
del tercer mundo, no tienen ese conocimiento que se necesita para alcanzar la
transformación que ellos tanto anhelan. Entonces, si los del primer mundo no
están prestos a ayudar a los del tercero, estos últimos jamás progresarán.
Ana María Alonso, por su parte muestra una postura de permanencia cultural,
pues considera que los riesgos de llevar al desarrollo a algunas culturas de
mundos tradicionales a lo largo de la historia, podría generar un conflicto entre
los promotores y prometedores del cambio al momento de querer subordinar a
aquellos que pertenecen a dichas culturas que, a pesar de formar parte del
tercer mundo, siempre han tenido su propio modelo de desarrollo.
2) Su implementación.
La idea de sustentabilidad, en este capítulo, se ha concentrado en los tres
actores sociales: el campesino, la mujer y el medio ambiente. Las estrategias
que se han implementado por parte de quienes están a cargo de la ejecución
del modelo de desarrollo correspondiente, se detallarán a continuación en el
orden que se dio al principio del párrafo.
En primer lugar, para el caso de los campesinos, se logró invertir en proyectos
de transporte, electrificación y telecomunicaciones. Si bien, esta estrategia
trascendental aparentemente, no fue más que una contribución a la expansión
de las multinacionales a través de contratos y convenios que realizaban los
campesinos, fomentando la pérdida de control de los recursos en pueblos
locales al insistir en mega proyectos que benefician a la elite y compañías
multinacionales.
Fue por ello que la inversión en recursos humanos para los campesinos, como
era de esperarse, resultó ser un fracaso como al principio se describía, ya que
el hecho de invertir tanto y apostar en la capacidad del campesino para
responder de buena manera a estos tipos de programas de innovación, no fue
lo más conveniente al parecer para los que conforman el Banco Mundial, quien
desde un principio, brindó la oportunidad a ellos para realizar préstamos y
utilizar tal dinero en actividades provechosas.
En el caso de los agricultores, se postuló una alternativa enriquecedora, como
la de expandir el tipo de agricultura responsable del surgimiento de la
alimentación moderna, para mejorar de forma económica la transformación
culturalmente aceptada de los productos naturales. El proceso, sin embargo, no
ha sido exitoso: la producción de alimentos no ha aumentado lo suficiente, o
donde lo ha hecho, no ha llegado a quienes lo necesitan.
En segundo lugar, vemos que la mujer ha cumplido roles importantes a lo largo
de la historia, sin embargo, las que pertenecían al tercer mundo, debían estar
encaminadas en el proceso de desarrollo sustentable, de tal manera que se
implementaron proyectos como mejoramiento doméstico, manufactura de
artesanías y modistería. De esa forma, ellas no únicamente dedicaban toda su
vida a las labores domésticas y el cuidado de sus hijos, sino que además, se
desempeñaba en otras actividades cognitivas para fortalecer sus aptitudes y
destrezas.
Otra manera de implementación de estrategias con el objetivo de alcanzar el
modelo progresista para las mujeres del tercer mundo, fue la canalización de
fondos para proyectos que beneficien e integren a la mujer dentro de la
sociedad.De igual manera, pusieron en contacto a las feministas del Primer
Mundo con las activistas del Tercer Mundo para comparar y contrastar ideas en
base a un bien común entre ellas, permitiendo de esa manera divulgar el
conocimiento feminista entre los grupos de mujeres con los cuales ellas
trabajaban.
En tercer lugar, como ya es de conocimiento general, el medio ambiente ha
entrado en una etapa de deterioro acelerado, mientras que el modelo de
desarrollo hacia la sustentabilidad no es lo suficientemente bueno para evitarlo.
Sin embargo, lo que se ha llegado a implementar, según el texto, han sido los
proyectos de reforestación, de los que se tiene fe, han arrojado resultados
positivos en los que todas las culturas pertenecientes al tercer mundo, trabajan
de forma conjunta para salvar al medio ambiente.
3) Causas e impactos.
Para los campesinos, la causa esencial que los motivó a seguir un modelo de
desarrollo sustentable, fue el entusiasmo de nivelarse a modernidad que había
alcanzado los del primer mundo, dejando como impacto positivo, la articulación
de pequeñas unidades de producción con el mercado para mejorar sus
productos, insumos por medio de créditos ofrecidos por el Banco Mundial. De
esa manera se pudo fomentar la transformación continua de la organización
interna del subsector y su posición en la economía nacional.
Por otro lado, a partir de la misma causa, analizándolo desde otro punto de
vista, el impacto que llega a ocasionar en la sociedad campesina se define de
dos maneras: la primera es suponer que el pequeño productor puede ser
capaz de tecnificar sus procesos productivos, lo cual implica que se convierta
en empresario agrícola o lo segundo es obtener un efecto negativo cuando el
pequeño productor no está preparado para asumir tal nivel de competitividad, lo
que daría como resultado el desplazamiento del mismo en el mercado.
Otra causa por la que se intentó sobrellevar el modelo de desarrollo, fue el
hecho de que millares de migrantes comenzaban a hacer nuevas exigencias
cuando llegan a la ciudad, de tal manera que se creó una nueva estrategia
progresista denominada Desarrollo Rural Integrado (DRI) como efecto de la
sobrepoblación para incentivar a los campesinos del tercer mundo a mejorar
sus sistemas de producción de alimentos con el objetivo de satisfacer las
necesidades de quienes se encontraban en las grandes ciudades.
Sin embargo, esta causa tuvo un impacto negativo, pues demasiado énfasis en
el sector moderno dejó a un lado el potencial de crecimiento de las áreas
rurales. No reconocer tal impacto ha sido una de las principales razones para la
lentitud del crecimiento y el aumento de la pobreza rural. Pues si continúa la
migración del campo a la ciudad, será menor la producción de alimentos, pues
no es solo la disminución de campesinos, sino también la privatización de
terrenos por parte de las entidades públicas.
Haciendo hincapié a la privatización de tierras, hay que resaltar que la lucha
campesina en el contexto de estrategias como el desarrollo rural se han
centrado generalmente en la política de tenencia de la tierra y en las rebeliones
abiertas para tomar o recobrar tierras. Es por ello que imposibilita continuar con
el programa de desarrollo ya que no se alcanza el buen vivir que se requiere
para que las decisiones que se hayan tomado, beneficien a todas las partes
involucradas en el proceso.
Para las mujeres del primer mundo, una de las principales causas por las que
se ha retrasado el proceso de desarrollo sostenible, ha sido por el hecho de
que se rehúsan a reconocer el papel productivo de la ellas en la sociedad. Esto
tiene por efecto, la desvalorización de la mujer en algunos campos como el
laboral, político y educativo. De tal manera que, si no se extirpa aquel
pensamiento retrógrada desde el principio, la idea de desarrollo hacia un futuro
prometedor, no servirá de nada.
Una segunda causa por el que se limita el progreso de la mujer perteneciente
al tercer mundo es la ideología patriarcal, la misma que tiene un impacto
perjudicial en ellas, pues sus condiciones de vida se han agravado a raíz de
que comenzaron a alzar su voz en protesta a las injusticias se cometían
cuando los hombres le arrebataban sus derechos por creerse superiores en
todo momento. Además, el impacto laboral fue visible cuando su carga de
trabajo aumentó, y su estatus social empeoró.
Una tercera causa que ha prolongado el cumplimiento del modelo de
desarrollo en la mujer, ha sido por la incidencia de las nuevas tecnologías en la
mano de obra, pues el impacto que provoca es injusto, ya que son ellas a
quienes se desplaza primero porque no se considera su trabajo de carácter
especializado. Todos estos efectos han tenido consecuencias negativas para el
bienestar de la mujer y sus hijos, a sabiendas de que existe una correlación de
dependencia entre ellos, es decir, los hijos dependen de su madre y ella
depende del trabajo.
Una cuarta y última causa que se expresa de manera implícita en todo el texto
literario, es la pobreza, pues evidentemente es el principal factor representativo
en aquellos quienes pertenecen al tercer mundo, sin embargo, es la mujer
quien ha recibido la peor parte de todo esto. La pobreza ha dado como
resultado un impacto conmovedor, como lo es la desintegración familiar en la
mayoría de los casos, viéndose ella destinada a sobrevivir en este medio que le
proporciona escasas oportunidades.
Por otro lado, el medio ambiente, antes llamado erróneamente ‘naturaleza’
presenta un notable atraso en el modelo de desarrollo sustentable, y una de las
causas por ello, es el crecimiento económico y la industrialización incontrolada.
Es decir, que aquellos quienes se aprovechan de las riquezas naturales
existentes en este planeta por medio de las grandes transnacionales y
multinacionales, generan descomunales cantidades de dinero, sin hacerse
responsables del irreparable daño que le ocasionan al ecosistema.
Otra causa clave para el retraso del progreso sustentable en el medio ambiente
son los medios de comunicación, quienes en lugar de informar, encubren la
información sobre la gran élite que gobierna al mundo, la misma que culpa a
los campesinos por practicar labores agrícolas ancestrales de rozar y después
quemar, para así pretender librarse de toda responsabilidad a la que se les
atribuye.
4) Alternativas propuestas para la búsqueda del modelo
económico- socio ambiental cónsono a la realidad
latinoamericana.
En Latinoamérica, las propuestas que se han ejecutado para incentivar al
modelo de desarrollo, han servido como base primordial para conseguir una
estabilidad económica, social y ambiental que de alguna u otra manera,
contribuya a mejorar los sistemas transformistas existentes, pero esta vez, más
alineados a la realidad que se vive, dejando a un lado las falacias y
promulgando alternativas de las que al final se obtenga buenos resultados y no
consecuencias de las que se tenga que lamentar.
En primer lugar, una alternativa en base al campesinado es transformando las
condiciones en las cuales viven, en un ambiente social normalizado y
productivo. Es decir, que en lugar de ofrecer un sinnúmero de créditos
bancarios que en algunas ocasiones resultan ser innecesarios, se debe tratar
de mejorar las relaciones interpersonales entre ellos para mejorar el ambiente
social en donde se desenvuelven, y de igual forma, facilitarles los implementos
necesarios como insumos o herramientas agrícolas para obtener una mejor
producción.
Otra alternativa que va encaminada a la realidad latinoamericana es la de la
llamada descolonización, agro céntrica y dirigida hacia la autosuficiencia
alimentaria. Es decir, que una alternativa de progreso, irónicamente puede ser
volver al pasado. En donde se rompan las cadenas de la subordinación y cada
cultura o etnia, maneje sus propios mecanismos agrícolas y produzcan de
forma considerable, el alimento que ellos necesiten para su subsistencia, y de
esa manera, no existe uno solo quien gobierne el poder sino que todos serían
dueños de todo.
En segundo lugar, una alternativa que se ha propuesto en beneficio a las
mujeres del tercer mundo es la ejecución de programas de salud y nutrición a
las que ellas puedan asistir y brindarles de forma gratuita, una atención médica
de calidad. O también se promueven los proyectos de huertas para que
puedan cultivar sus propios alimentos, comercializarlos o a su vez
intercambiarlos, incentivando de esa manera a una propuesta social de
relaciones interpersonales entre ellas y el mundo.
Otra alternativa que se ha propuesto y resultaría efectiva, la transición hacia la
descentralización y la autonomía. Es decir, que la mujer logre su dependencia
individual a tal punto de no dejar subordinarse por nadie. De esa manera se
logra que la mujer siga ganando espacios, aunque muchos de estos espacios
se estén reduciendo. A partir de ello, las feministas del Primer Mundo y las
mujeres del Tercer Mundo, están discutiendo de modo prometedor, como
manera de integrar, y no de dividir, a las mujeres de distintas culturas.
En tercer lugar, una alternativa para el desarrollo del modelo sustentable y
sostenible en América Latina, ha sido propuesta, según el texto, por el Banco
Mundial y Naciones Unidas, quienes ofrecen un diseño innovador que incluya
aspectos como la sistematización del conocimiento moderno y tradicional de la
biodiversidad, y la promoción de formas organizacionales para las
comunidades negras e indígenas de la región. Pues es gracias a estas
comunidades que se logra mantener los recursos naturales intactos.
LECTURA DE EXTRAPOLACIÓN.
Nosotros como estudiantes y próximos profesionales en la carrera de
Ingeniería Agronómica, nos sentimos identificados con cada punto detallado
con anterioridad en este documento. De tal manera que, como lectores,
creemos que en nuestro medio actual, se torna muy complejo lograr erradicar
de raíz, estas tres problemáticas que nos han acompañado desde siempre, y lo
continuarán haciendo.
No es solo cuestión de exponerlas, sino de compartirlas y analizarlas, siempre
enfocados a la búsqueda por una solución inmediata y eficiente en beneficio de
todos. El texto mismo se presta para extrapolarlo hacia distintos enfoques, pero
que al final todo llegan a uno solo, que es el modelo de desarrollo sustentable y
sostenible en nuestro país, pues es perteneciente a América Latina, y por ende,
del tercer mundo.
Somos capaces de trabajar en los tres enfoques sin ningún problema. En el
enfoque de los campesinos, podemos reunirlos y enseñarles nuevos métodos
de labores agrícolas que hemos aprendido en la Universidad y de igual manera
tratar de despejarles cualquier inquietud que tengan sobre algún tema en
particular, siempre moldeándolos a un modelo de desarrollo prometedor,
aplicando una de las alternativas que se propuso anteriormente como la de
donarle herramientas agrícolas para incentivarlos a participar en el progreso.
En el enfoque de las mujeres, pretendemos incursionarlas en el mundo del
arte, donde puedan libremente explotar sus habilidades y aptitudes sin ningún
problema. De igual forma, hacer convenios para exigir una justa remuneración
por el trabajo que desempañan en los diferentes espacios laborales. De esa
manera se pugna por sus derechos que con tanto sacrificio, los activistas
sociales han logrado plasmar en la historia de la mujer.
Finalmente, en el enfoque ambiental, nos disponemos a realizar charlas
demostrativas, conferencias y casas abiertas que de alguna u otra manera,
sirvan para reducir los problemas de contaminación ambiental, ya que no es
posible que destruyamos tan rápido el hogar en donde se no ha acogido,
teniendo en nuestras propias manos, la solución. Siempre trabajando en equipo
y sin fines de lucro, para que al final ya no exista un ‘primer mundo’ ni un ‘tercer
mundo’ sino uno solo.