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Historia Del Derecho Mexicano
Historia Del Derecho Mexicano
EL DERECHO PRECORTESIANO
1. ¿Cómo era la cultura Olmeca?
Se llama olmeca a la "cultura madre" de Meso américa. La palabra "olmeca" significa "Los que habitan la tierra de hule´.
El pueblo del jaguar, esta cultura duró siete siglos y medio y pertenece al horizonte preclásico (2500 a. de N.E. a 200 d.
de N.E.) Tenían fama de magos y utilizaron drogas, trasmitieron rasgos a las culturas Maya, Teotihuacana y Zapoteca.
La civilización Olmeca se constituyó principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales: San Lorenzo, La Venta
y Tres Zapotes, además de manifestarse en otros sitios como Laguna de los Cerros. No
dejaron grandes monumentos pero existe la pirámide Olmeca en la Venta-Tabasco. Establecimiento de
una sociedad teocrática, entre otras. Tenían una religión politeísta, gran número de sus dioses eran relacionados con la
agricultura y otros elementos como el sol, el agua, los volcanes, etc. El centro de su religión fue el jaguar, se le
representaba con la boca olmeca, de forma trapezoidal, con las comisuras hacia abajo y el labio superior muy
engrosado. En muchos casos con colmillos muy pronunciados, adornos supra ciliares y el cráneo hendido. No se sabe
qué tipo de dios pudo ser. Se cree que pudo ser origen del dios de la lluvia. Se acredita a los olmecas el desarrollo del
juego de pelota, el calendario, la escritura y la epigrafía. Sus centros ceremoniales fueron abandonados, sin que se
conozcan causas de este hecho.
Habitado por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas, Quintana Roo,
Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras
y El Salvador. Se desarrolló entre el siglo IV y X d. C. de nuestra era. Con una historia de aproximadamente 3,000
años. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su cultura o si fue
un fruto de su organización en ciudades-estado independientes cuya base eran la agricultura y el comercio. La
literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Achí, el Popol Vuh, los diversos
libros del Chilam Balam, son muestra de ello. En ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan
hoy cerca de 44lenguas mayas diferentes La cerámica maya está catalogada como de las más variadas, finas y
elaboradas del mundo antiguo. Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamérica, y
posiblemente más allá. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maíz, la sal y la obsidiana. Los
monumentos más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos, siendo el mayor encontrado
hasta ahora el de Cancuén, en el sur del Petén, muchas de cuyas estructuras estaban decoradas con pinturas murales
y adornos de estuco. Otros restos arqueológicos importantes incluyen las losas de piedra tallada
llamadas estelas (los mayas las llamaban Tetún, o tres piedras´), que describen a los gobernantes
junto a textos logo gráficos que describen sus genealogías, victorias militares y otros logros.
Cultura que se desarrolló en el noroeste del país del actual territorio mexicano, entre el río Lerma, el
lago de Chapala y el actual Durango. Eran un pueblo inculto y cruel, se preparaban para la guerra con oraciones y
danzas; en la danza de guerra consumían peyote u hongos alucinógenos El arma principal fue el arco y la flecha, en
cuyo manejo tenía gran habilidad; también tenían otras armas: hachas, cuchillos de pedernal, jabalinas y macanas.
Estaban organizados en pueblos recolectores, cada grupo tenía un jefe hereditario confines militares, la única rama
chichimeca que parece haber tenido una organización política fue la de los Chuachichiles, quienes obedecían a un
triunvirato de miembros de una sola familia, generalmente compuestos de un jefe, su hermano y un hijo Pudieron
ser religiosos pero en su organización social faltan los sacerdotes. Su lengua era el náhuatl. Hicieron
frecuentes incursiones en el centro del país, así destrozaron la cultura Tolteca y se establecieron en una
multitud de lugares del altiplano, Tenayuca, siendo éste un centro chichimeca importante, finalmente se formó
un imperio y se estableció en Texcoco, gobernado por xololtl. Comúnmente adoraban al sol y a la luna. Ciertos
pueblos chichimecas lograron edificar templos-fortaleza, canchas de pelota, desarrollaron la cerámica, la
pintura, los petroglifos, etc., Llama la atención el sistema de la residencia matrilocal, que es el hogar que se forma
alrededor de la madre, esto encuentra su origen en la división de labores entre los hombres y las mujeres. La
política de gobierno de los chichimecas fue el cacicazgo, dirigido por el tlatoani, quien tenía el cargo de
jefe civil máximo y supremo sacerdote; dictaba leyes muy sencillas. "en el caligüe (callihuey, casa grande) era donde
habitaba la autoridad máxima". torquemada dice que "no tienen reyes ni señores, más, entre sí mismos
eligen capitanes, grandes salteadores con quien andan en manadas movedizas, partidas en cuadrillas; no tienen ley ni
religión concertada". Las prácticas matrimoniales eran de dos tipos: la poligamia caracterizaba a los
Chichimecas del norte, y la monogamia a los del sur; en ocasiones había matrimonios íntertribales para hacer la paz.
4. ¿Cómo era la cultura Azteca en lo general?
La cultura azteca se caracteriza por ser buenos en la administración, de hecho, basaban la división de su territorio en 38
provincias tributarias y su organización social era una estratificación piramidal. En lo alto de esta pirámide
se encontraban los Nobles y los Sacerdotes. Después de estaban los mercaderes y los guerreros. Por último se
encontraban los labradores y después los esclavos. Los principales cultivos que practicaban los aztecas eran el maíz, la
fruta, el tabaco y los chiles. Hablaban una lengua llamada náhuatl. En la sociedad azteca, el emperador tenía poder
ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas las personas. Junto a él, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo
social de mayor poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permitió la creación de un imperio muy
poderoso pero aislado políticamente.
Transformaron su gobierno aristocrático en monarquía. Algunos códices han perdurado a lo largo del tiempo como es el
caso del Códice Borbónico. Se trata de un libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos, llamado
tonalamalt y la segunda las fiestas de los meses, xiuhpohualli. Los aztecas tenían una cultura superior a la chichimeca y
prueba de ello es su organización social en clanes. Estos clanes llamados calpulli, eran grupos de
familias emparentadas entre ellas que vivían en un sistema patrilineal, no exogámico de residencia patrilocal.
Mesoamérica estaba constituida por pueblos étnicos, lingüísticos y de una cultura diversa, aunque tenían una relativa
unidad cultural. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos
queda reflejada su propia historia, geografía, economía, religión, etc. En el plano sexual, sólo existían dos
formas de relaciones sexuales permitidas: las que tenían lugar dentro del matrimonio y las de guerreros
solteros con sacerdotisas dedicadas a la prostitución ritual. Estas últimas se consideraba que estaban protegidas por la
diosa Xochiquétzal. Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. La concepción
teocrática de algún modo era voz y representación de la divinidad, quien pedía que se cumpliera las leyes exigidas de los
antepasados. La mayor parte de la población eran: Artesanos, agricultores, servidores públicos, etc., que
se organizaban en grupos de parentesco llamados calpull i. Apenas había grupos sociales intermedios. Aquí
podemos situar a los comerciantes. También había esclavos que se utilizaban para el trabajo agrícola, el transporte, el
comercio o el servicio doméstico. Algunos de los esclavos se encontraban en esta situación de forma
temporal, hasta que pagaran una deuda o una condena. Otros eran prisioneros de guerra que podían ser sacrificados a
Huitziopochtli. En esta educación, la religión tenía un papel importante, pero también se aprendía
escritura, lectura, historia y música. El Estado intervenía rígida y autocráticamente en la
vida azteca, satisfaciendo el interés colectivo; en algunas ocasiones a través de la guerra, la religión y el derecho. Otro
aspecto fundamental en la vida cotidiana de los aztecas era la educación, que era obligatoria, aunque con diferencias
según el sexo. Para los chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac. En el primero se estudiaba
en la escuela pero se iba a dormir a casa por las noches y el segundo era una especie de internado que se
reservaba casi íntegramente a los nobles. Las chicas en cambio eran educadas por sus madres en casa para realizar
las tareas del hogar. Sólo las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta
el momento del matrimonio.
5. Explica el Derecho Olmeca.
Poca participación de la mujer en la vida olmeca, quizás nula, no gozaba de status, por lo tanto no había matriarcado.
Tal vez existían esclavos que realizaban las tareas más pesadas, o por lo menos un pueblo sometido
por unos cuantos nobles. Los olmecas subordinaron una amplia región, aparentemente con carácter teocrático.
6. Explica el Derecho Maya.
El nuevo imperio era una confederación de ciudades-estados unidos solamente por la lengua y la
cultura, Sus documentos fueron sacrificados por el celo religioso, practicaban el derecho primitivo comparado. Era igual
en el antiguo imperio donde hubo 4 ciudades principales, en el nuevo imperio hubo 3 ciudades principales. En el
nuevo imperio cada ciudad-estado era gobernada por un Halach, Uinic o Ahau,era hereditario de padre a hijo, a su vez
era ayudado por un consejo de nobles y sacerdotes y dirigía la política exterior e interior del estado,
nombraba los alcaldes delas aldeas de su ciudad-estado. El puesto de alcalde se obtenía mediante un
examen de conocimientos de técnicas mágicas. El Nacom era un jefe militar elegido por tres años, gozaba de grandes
honores, pero debía de llevar una vida retirada, casta y ejemplar; los alcaldes eran considerados nobles al igual que los
consejeros municipales quienes eran responsables por los barrios de cada municipalidad. Al lado de los nobles estaban
los sacerdotes, de su opinión dependía el ritmo de las labores agrícolas, determinaban cuales eran los días apropiados o
inapropiados para realizar las diferentes actividades. Sus conocimientos esotéricos les aseguraban
mejor posición social que los nobles. Los nobles y los sacerdotes eran sostenidos por todos los agricultores quienes
pagaban tributo al Halach Uinic, y constantes regalos a los nobles. Por ultimo estaban los esclavos que
principalmente eran prisioneros de guerra o delincuentes que habían sido castigados con la esclavitud.
El derecho consuetudinario legitimó las formas de organización intrafamiliares y comunales, la propia familia y su
descendencia quienes organizaban consensualmente a la comunidad. Ritos de pubertad de los cuales los
adolescentes tenían que vivir hasta su matrimonio o hasta los 18 años en casas comunales El matrimonio era
monogámico, pero existía la opción
del repudio que era una especie de poligamia sucesiva. Tradición exogámica: dos personas
del mismo apellido no debían casarse. Se usaba ya la figura jurídica de tutor para los menores de edad. El novio debía
entregara a la familia de la novia regalos, algo similar a la dote pero opuesto a la vez, era como pagar por casarse con la
novia, o en su defecto el novio se veía obligado a trabajar por algún tiempo para su futuro suegro. La herencia era
repartida entre la descendencia masculina Matrimonios concertado por conveniencia y arreglos
patrimoniales. La mujer no jugaba un papel importante en la vida social maya, no podía entrar a los templos o
participar en ritos religiosos
8. Mencione el Derecho Penal Maya.
El derecho penal era duro. Un marido ofendido podía optar por el perdón o la pena capital del ofensor y la
mujer era repudiada. Para violación y estupro el castigo era la lapidación. Para
Homicidas se determinaba pena capital, salvo si el culpable era un menor, en ese caso la pena era la esclavitud
al igual que en el robo El robo se sancionaba, grabándole en la cara de los ladrones el símbolo del delito.
Margadant menciona el mérito maya al hacer la diferenciación entre dolo (pena de muerte) y culpa (indemnización) en
materia de incendio y homicidio. El ahogamiento en el senote sagrado, era tan sólo alguno de los castigos. No había
apelación, el juez local, el Batab, decidía en forma definitiva, y los Tupiles(policías-verdugos), ejecutaban la sentencia.
Había además responsabilidad de toda la familia del ofensor por daños y perjuicios.
9. Explica el Derecho Azteca.
La política era no quitar a los pueblos subordinados su propia forma de gobierno, lo importante era que el tributo llegara
en forma convenida. El poder del primer rey pasó a su hijo y luego al hijo de este que más tarde fue asesinado y con
ello el fin de la primera etapa de la monarquía azteca. El siguiente rey comenzó una gran reforma en cuanto a lo político y
social, estableciendo el principio de que los nobles podrían recibir tierras propias pudiendo heredarlas al morir, contrario a
los que no eran nobles quienes podían recibir en usufructo parcelas con la condición de cultivarlas debidamente y no
podían heredarlas. Con Izcoatl, termina la era de la herencia del trono de padre a hijo. Ahora al lado del rey había una
curia regis de unos 12-20 nobles compuesto por representantes de los calpulli, más tarde se formó un consejo supremo
de cuatro consejeros permanentes quienes para designar al próximo rey debían tener en cuenta la opinión de militares y
ancianos, al igual que al cihuacoatl, quien era como un segundo rey, emperador en materia militar, tesorero, sumo
sacerdote y presidente del tribunal superior.
El consejo supremo correspondía a una división de la nobleza en cuatro órdenes, estas órdenes se consideraban
ofendidas si no se les tomaba en cuenta. De esta manera el consejo supremo, los representantes de los calpulli y el
cihuacoatl, mermaban la autoridad del rey.
La tenencia de la tierra pertenecía al derecho público era la base del poder público y solamente dentro de un circulo
limitado de influyentes había una forma de tenencia que se parecía a
nuestra propiedad privada. Algunas tierras servían para el sostenimiento del rey y otras para los nobles durante el tiempo
de sus funciones, otras pertenecían a los nobles pero de manera hereditaria, y estas tierras solamente podían ser
vendidas a otros nobles. Había terrenos de uso comunal otros para el culto religiosos, para servicio militar, para la
justicia, para servicios locales, algunos servían para pagar tributo, y otros para sostener a los
emperadores aztecas. Los calpulli, tenían tierras en común, repartidas en parcelas que eran cultivadas por familias
individuales, dentro de las cuales se transmitían sucesoriamente, parta conservar el uso de las parcelas mientras
el cultivo no fuera abandonado por más de dos años. Vivian en democracia aparente, bajo un gobierno de
consejo de ancianos, con sus propios dioses, formaban unidades militares y con propiedades colectivas. Hacia abajo
estaban divididos en tlaxicallis y hacia arriba divididos en cuatro campans, el conjunto de los campans, se
sometían a un líder llamado tenoch que a su vez era asistido por nueve jefes. El tenoch tenía autoridad limitada a lo militar
ayudado por un consejo de representantes de los calpulli La guerra estaba reglamentada consuetudinariamente,
excluido el ataque sorpresa, la declaración de guerra tenía que hacerla el rey, a veces previa consulta de los ancianos y
guerreros. El sistema bélico no solamente quería obtener tributo de las tierrasconquistadas, sino
prisioneros para sacrificio.
Los tributos aztecas generalmente eran el producto de las guerras, dieron lugar a una administración fiscal en
especie, hubo una pirámide de cobros a cargo de los calpixqui, cuyo resultado neto llegaba finalmente a los
almacenes públicos. La deshonra desde un calpixqui, era castigada con la muerte. Los nobles no cobraban tributo a su
propio nombre, solamente ayudaban a recaudar el tributo propio de su emperador.
La nobleza era hereditaria, sin embargo por hazañas bélicas, un plebeyo podía subir a la nobleza. Encontramos a los
sacerdotes en el segundo peldaño, quienes intervenían en importantes decisiones políticas, se dedicaban al culto pero
también a la educación de nobles y de la masa, eso sí, cada uno por separado. Los comerciantes gozaban de un
puesto privilegiado, eran herederos con rasgos militares. Lo curioso era la reglamentación mercantil ya que
solamente ofrecían sus mercancías en lugares oficiales, además de que había un control oficial de los
precios. Además de heredar la posición de comerciante, la corte podía otorgar a un individuo las llaves para entrar en
esta clase social privilegiada. El comercio tenía sus propios tribunales integrados por 10 o 12 jueces quienes se
encargaban de la reglamentación propia de los mercados, el robo en el mercado por ejemplo era castigado más
severamente que el robo en común, además vigilaba quede las ganancias de los mercaderes una gran parte fuera
entregada al rey. Después tenemos a los artesanos, y enseguida al agricultor, quienes estaban organizados en calpulli,
gozaban de una parcela y tenían derecho a usar terrenos de uso común mientras no descuidaran sus parcelas
por más de dos años. Debían trabajar en los terrenos destinados al pago del tributo, eran obligados a hacer servicio
militar. Dentro de los calpulli hubo jefes por cada 20 familias, y jefes superiores por cada 100, quienes ejercían
una vigilancia moral y policíaca.
Por ultimo encontramos a los esclavos, la esclavitud se adquiría por ser prisionero de guerra, de la venta de un hijo
solamente que el padre demostrara a las autoridades evidente miseria y más de 4 hijos, un plebeyo podía
auto venderse, algunas familias acordaban con un noble un esclavo perpetuo para pagar sus deudas y rolaban a
este de vez en cuando entre los mismos miembros de la familia, había delitos que también causaban como castigo la
esclavitud. Algunos esclavos obtenidos mediante actos bélicos eran sacrificados. Más tarde con la nueva
reglamentación bajo el régimen de Netzahualpilzintli el hijo de un esclavo nacía libre, se podía liberar a un esclavo si se
casaba con el dueño o dueña, pagando sus deudas, por disposición del dueño al morir, al escaparse del mercado de
esclavos y pisar excremento humano, por alcanzar asilo en el palacio del rey. El esclavo no podía ser vendido contra su
voluntad. La esclavitud neolítica era más suave que la romana a pesar de que faltara una legislación para
proteger los derechos del esclavo.
El derecho familiar era fijado por tradiciones, el matrimonio era poligámico, pero una esposa tenía la preferencia sobre las
demás, era costumbre casarse con la viuda del hermano, el matrimonio era considerado un acto formal con infiltraciones
religiosas. Se divorciaban con intervención de autoridades, si se comprobaba incompatibilidad, servicias, incumplimiento
económico, esterilidad, pereza de loa mujer etc. El culpable perdía la mitad de sus bienes, los hijos se quedaban con el
padre y las hijas con la madre, la mujer divorciada o viuda tenía que esperar un tiempo para volverse a casar. La patria
potestad implicaba el derecho de vender como esclavo pero no de matar y terminaba con el matrimonio del hijo o la hija.
Sistema de separación de bienes.
La pena de muerte es la sanción más corriente en las normas legisladas, además de algunas demasiado crueles y
hasta. Otras eran caer en la esclavitud, mutilación, destierro definitivo o temporal, obviamente dependiendo de la
gravedad del delito. A veces los castigos se extendían a los parientes del culpable hasta el cuarto grado. Todos recibían
el mismo castigo, inclusive los nobles, ya que ellos debían de dar el ejemplo. El homicidio era castigado con la pena de
muerte, salvo si la viuda abogaba por esclavitud. El hecho de que el homicida hubiera encontrado a la circenses victima
en flagrante adulterio con su esposa, no era una atenuante.
Había un gran rigor sexual, con pena de muerte para incontinencia de los sacerdotes, homosexualidad (ambos sexos)
violación, estupro, incesto y adulterio. El respeto a los padres era esencial, el faltarle a uno de ellos era castigado, algunas
veces con la muerte El alcohol fue muy restringido, los indios andaban inermes, salvo pequeñas excepciones. Hubo
una jerarquía de tribunales aztecas comunes, desde un juez electo popularmente por año que se encargaba de asuntos
menores, y para asuntos mayores existía un tribunal de jueces vitalicios, pasando por un sistema de apelación ante el
tribunal del monarca que se reunía cada 24 días.
Existía una justicia especial para los sacerdotes, para asuntos mercantiles, familia, milicia, asuntos tributarios o referentes
a ciencia y arte. Los casos muy graves eran transferidos a juntas de 12 jueces del palacio quienes se reunían cada 12
días. Cada 80 días los jueces menores tenían una junta de 20 días con el rey para asuntos fuera de lo común. La
embriaguez publica era castigada, excepto en fiestas, y a los ancianos, los nobles que se embriagaban en
circunstancias agravantes, incluso se hacían merecedores dela pena capital. Entre los aztecas el derecho
penal fue el primero que en parte se trasladó de la costumbre al derecho escrito. El procedimiento era oral, a veces
mediante jeroglíficos, las principales sentencias eran registradas mediante pictografía. Un proceso no duraba más de 80
días, y posiblemente los entonces llamados teplantoatani fungieran como un abogado lo hace hoy. Las pruebas eran
la testimonial, la confesional, presunciones, careos, a veces la documental y posiblemente el juramento
liberatorio. En los delitos más graves, el juicio era más sumario y con menos facultades para la defensa.
Tema II
EL DERECHO HISPÀNICO
1. ¿Qué religión predominaba en la Época Hispánica?
Cristiana.
2. Menciona que influencia tuvo el emperador Visantino Justiniano en el Derecho Español.
Cuando se invadió España, llegaron con costumbres Jurídicas como el Derecho Visigótico, codificando el Derecho
Romano llamado Visigothorum, posteriormente llamado Corpus Iuris.
3. Menciona que es el Fuero Viejo de Castilla como producto jurídico de la reconquista.
Sirvió a los nuevos influyentes, guerreros que alcanzaron nobleza
1. Explique el Derecho Indiano.
Fue expedido por las autoridades Españolas para regir en los territorios ultramarinos a su lado existía el
derecho Indígena producto consuetudinario del ámbito indígena y válido únicamente para este elemento y siempre que
fuera compatible con los lntereses de la Corona y de la Iglesia.
2. Explique las dos fases del Derecho Indiano.
Fase inicial discute los fundamentos ideológicos de este derecho (cuestiones como la del derecho adquirido de los indios
respecto de sus tierras, la posibilidad de hacerles esclavos, o la de repetir a los indios entre los españoles,
como recompensa de su conducta en la fase de la conquista) La otra fase a partir de mediados del siglo
XVI, cuando estas bases comienzan a consolidarse; existe una tranquila organización administrativa del
inmenso territorio.
Presidentes.
Capitanes generales.
9. ¿Cómo surgen las Universidades?
La Universidad es una creación de la edad media, por las organizaciones de estudiantes y de profesores se juntaron
para arrancar ciertos privilegios a la autoridad local (como, sobre todo, el derecho a ser juzgados ante
tribunales compuestos por miembros de la propia comunidad académica, asa surgen las
Universidades, la Universidad ha sido objeto de reglamentación central Monárquica desde Alfonso el Sabio, la
Universidad Española más famosa es la de Salamanca que no es la primera, cronológicamente, pues la de
Palencia es más antigua).
10. ¿Quién declaró nula la Constitución de 1812 y todas las decisiones de las Cortes de Cádiz?
El 4 de mayo de 1814, el rey Fernando VII declaró nula la Constitución de Cádiz y todas las decisiones de las Cortes de
Cádiz.
11. En que se celebró la primera sesión de las Cortes Extraordinarias y Constituyentes.
El 24 de septiembre de 1810, se celebró en la ciudad de San Fernando. Fue en esta localidad donde se
promulgaron los decretos relativos a la soberanía nacional, la división de poderes, la igualdad y legalidad o libertad de
imprenta. Todo ello sentaría las bases del estado democrático y de derecho.
Tema V
INDEPENDENCIA
8. ¿Cuáles son los puntos que se añaden en los aspectos Jurídicos de la primera fase el Santanismo?
Discusión sobre el tratamiento que convendría dar a la "mano muerta" Comienzo de la formación de la
deuda extranjera de México. Intentos de fomentar la inversión extranjera en el país Vaivenes de la Universidad. Tratado
de Panamá
Tema VI
LA REVOLUCIÓN MEXICANA
Legislación Laboral a partir de la Constitución de 1917 se planteó crear una Ley Federal del Trabajo, que estableciera los
procedimientos adecuados para resolver controversias en materia laboral. En 1929 se otorgaron facultades al congreso
de emitir una Ley Federal del Trabajo así en 1931 se promulgo la primera Ley Federal dela Materia, la actual Ley Federal
del Trabajo data de 1970 y en ella se establece el procedimiento que habrá de llevarse entre patrones y trabajadores,
estableciendo ante todo la igualdad de las partes en el proceso.
La segunda modificación se efectuó con la Ley de Relaciones familiares promulgada en 1917, la cual regulaba el
derecho de la familia tomando la igualdad entre el marido y esposa en cuanto la autoridad dentro del hogar y
en la nueva figura del divorcio se incluía la adopción.
El código Civil de 1928 se instituyeron principios sociales referentes a la intervención de la ley en las relaciones familiares,
creando autoridades con carácter titular.
12. ¿Cuál fue una de las prohibiciones de Díaz que dio origen al movimiento armado?
Prohibió a los trabajadores que formaran organizaciones o manifestaciones para definir sus derechos laborales,
castigando con multas o prisión a quien desobedeciera.
Tema VII
LA FASE POSREVOLUCIONARIA
1. ¿Cuál es la base del Derecho Constitucional actual?
La base del derecho constitucional sigue siendo hasta la fecha la Constitución de1917.
2. ¿Cuál es la estructura Administrativa del Estado?
Poder ejecutivo
Población
Distrito Federal
Recursos minerales entre 1920 y 1982.- Previo título de propiedad minera, (en realidad concesiones temporales de
explotación, condicionadas por el deber de explotar), y ha sido modificada varias veces por leyes
posteriores, siempre basadas en el principio de que la explotación minera debe hacerse mediante concesiones
temporales ya que la propiedad de los minerales pertenece a la nación. Importantes pasos en esta materia han sido la
ley del petróleo (de 1925) y su reglamento (1926),así.
Sector paraestatal en su fase de ascenso, hasta 1982 la época posrevolucionaria ha mostrado una proliferación de
organismos estatales descentralizados por servicios. Entre ellos podemos señalar el banco de México, s.a.
(25 de agosto de 1925), el banco
nacional de crédito ejidal, el banco de comercio exterior, s.a., la nacional financiera y muchas instituciones crediticias más;
los almacenes nacionales de depósito; diversas comisiones como la federal de electricidad, y varias
comisiones intersecretariales; la unan; el IMSS; el ISSSTE; PEMEX y Ferrocarriles Nacionales.
5. ¿Cuál era la limitación del Territorio?
Artículo 27 señala que la propiedad de las tierras y aguas comprendidas dentro de los limites nacional
corresponde originalmente a la nación, la cual ha tenido y tiene el derecho de transmitir el dominio de ellas a los
particulares, constituyendo la propiedad privada, la nación tendrá en todo tiempo el derecho de imponer a la propiedad
privada las modalidades que dicte el interés público.
En 1935 México, por modificaciones de la ley de bienes inmuebles de la federación extendió el límite de las aguas
territoriales de tres a nueve millas marítimas, a partir dela línea de la marea baja. Desde 1971, México ha sido activo en
las discusiones sobre la creación de una zona de ³mar patrimonial´, de 200 millas de aguas territoriales, más188 de zona
de aprovechamiento económico exclusivo). En este mar patrimonial, México decide en cuanto a la explotación de los
recursos naturales y toma medidas de protección ecológica, permitiendo, empero, a otras naciones la navegación
pacifica, el paseo aéreo, y la colocación de cables y tuberías.
Derecho mercantil, la modernización de México se manifiesta en una gran cantidad d modificaciones en su derecho
mercantil a groso modo llegaron en dos grandes oleadas una alrededor de 1926 y la otra a mediados de los treinta.
La fase posrevolucionaria ha sido aún más nefasta para la conservación de los bosques mexicanos que cualquier
período anterior de duración comparable. Los tala montes, en combinación con ciertos elementos de la política local,
organizaron una industria forestal trashumante, difícil de controlar y sancionar, irresponsables, no
interesada en la permanencia del bosque, la protección del suelo y del agua (valores perfectamente compatibles con una
debida explotación forestal), y trabajando con un margen excesivo de desperdicios ( 30 a 50%). El fraude con el doblete´
(o sea, la práctica de hacer dos viajes con una sola documentación forestal); los campesinos, buscando sus morillos´ y
haciendo su carbón vegetal; el consumo enorme de durmientes´ de madera; el pastoreo no controlado, sobre
todo por parte de ovejas y cabras; aquel medio de destrucción que es la milpa, y la agricultura nómada; las plagas;
los numerosos incendios incidentales o provocados, y la presión demográfica, han disminuido y siguen
disminuyendo la reserva forestal que, científicamente manejada, podría ser una fuente
perpetua de prosperidad y salud, ayudado a conservar el clima y a impedir la erosión y la inundaciones.