TRABAJO PRACTICO: LOS CONVULSIONADOS AÑOS 60.

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CONTRACULTURA:
Se denomina Contracultura a las tendencias, valores y formas que chocan con los establecidos dentro de una
sociedad. Aunque hay tendencias contraculturales en casi todas las sociedades, el término contracultura se usa
especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y
persiste durante un período considerable.
La contracultura son los valores, tendencias y formas sociales opuestas a las establecidas en una sociedad. El
término fue acuñado por el historiador estadounidense Theodore Roszak en su libro de 1968 El nacimiento de una
contracultura.
La idea de  contracultura  proviene de la lengua inglesa (counterculture). Así se denomina al conjunto de las
actitudes, las acciones, las costumbres y los valores  que resultan opuestos a los principios de la cultura
dominante. ... El movimiento hippie  que surgió en la década de 1960 es un  ejemplo  de  contracultura.

Características de la contracultura
- Invierte las normas y los valores de la cultura dominante y se define con respecto a ésta.
- Se presenta como la antítesis de la cultura dominante en todos los niveles.
El término contracultura refiere a aquellos movimientos culturales que se oponen a la cultura dominante o
hegemónica. ... Los grupos de contracultura se oponen a los valores sociales dominantes por medio de símbolos o
acciones públicas.
La palabra contracultura puede entenderse en dos sentidos: por una parte, como una ofensiva contra la cultura
dominante; por otra parte, como una cultura alternativa que permanece (al menos en un primer momento) al
margen del mercado y de los medios de formación de masas, en el underground.
Contracultura es un testimonio de la pulsación de la cultura, un reencuentro bullicioso con lo más silencioso de
cada uno. No hay mayor osadía humana que llegar al clímax del silencio mismo en donde todo lo más ruidoso se
agazapa confundido entre temores y conveniencias.
Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el término contracultura se usa especialmente
para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante un
período considerable.
Así pues, una contracultura es la realización, más o menos plena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social
marginal. Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del siglo XIX, la bohemia que se inicia en el siglo
XIX y dura hasta hoy, la Generación Beat norteamericana de los años cincuenta, los movimientos contraculturales
de los sesenta, influidos por la Generación Beat, el movimiento hippie nacido en los años 60 en Estados Unidos de
América y el movimiento punk de finales de los setenta hasta hoy.

RESPONDE:

I. Cultura y contracultura
A) ¿A que nos referimos cuando hablamos de “movimientos contraculturales”? ¿Por qué?
B) ¿Qué diferencias puedes señalar entre cultura hegemónica y contracultura?
C) ¿Consideras que los movimientos contraculturales son reacciones a la cultura vigente dentro de una
sociedad?

II. origen de los movimientos contraculturales de los años 60

En la Europa de la posguerra que siguió a la Segunda Guerra Mundial se encuentra el origen de nuevos
comportamientos sociales cuyos actores fueron los miembros de una juventud insatisfecha y descontenta con el
mundo que les había tocado vivir. Este desasosiego o malestar, como se le quiera llamar, motivaría a miles de
jóvenes a reunirse en grupos muy específicos, marginales, y a mantener unas actitudes sociales especiales,
siempre acorde con la protesta y la crítica de la sociedad.
Este proceso se inició ya en los años cincuenta (siglo XX) y en ciertos aspectos se ha prolongado hasta nuestros
días. Varios fueron los factores que se combinaron para dar lugar a la explosión de la juventud occidental, en
Europa y en Estados Unidos.
El primero de los factores a destacar fue la barbarie que representó la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), que
dio lugar a la eclosión de movimientos pacifistas a los que se habrían de adherir miles de jóvenes, que a lo largo
de los años cincuenta y más adelante manifestarían su repudio por la Guerra Fría y su rechazó al terror nuclear.
A este factor cupo añadírsele la atracción que sobre la juventud europea ejerció, también a mediados de los años
cincuenta del siglo XX, la corriente filosófica del existencialismo. Esta corriente, cuyas figuras centrales fueron el
filósofo Jean-Paul Sartre y el escritor Albert Camus, analizaba el mundo desde una perspectiva atea y lo entendía
como un absurdo, al que Sastre acabó dándole sentido con un contenido marxista y Camus con uno humanista. En
cualquier caso, sus postulados eran eminentemente antiburgueses y, en consecuencia, anticapitalistas.
Otro factor importante derivaría de la reconstrucción europea de la posguerra, posible mediante la ayuda
estadounidense concebida en el Plan Marshall. Reconstrucción que, ante el temor al comunismo, las élites
políticas y las fuerzas económicas liberales dominantes en la época dieron unos contenidos dirigidos hacia una
distribución más equitativa de la riqueza entre las diversas capas sociales. Se practicó una reconstrucción desde
una perspectiva socialdemócrata, reformista, y no desde posiciones ideológicas netamente liberales. Surgió así el
Estado del Bienestar en Europa occidental (excepto en España, donde la dictadura del general Franco impidió que
la población pudiera beneficiarse de aquella ayuda).
Y surgieron también unas nuevas clases medias en gran medida dominadas por un nuevo y creciente valor: el
consumismo, sustitutivo del valor tradicional que era el ahorro. Con el paso de los años, el consumismo sería
aborrecido por crecientes capas de la juventud europeo-occidental y estadounidense, y su rechazó culminaría en
los sangrientos episodios habidos en Estados Unidos y Europa, donde culminaron con el estallido del Mayo de
1968 francés, como se verá más adelante.
Los jóvenes también rechazarían progresivamente la recién estrenada moral hipócrita de la Nueva Sociedad del
Consumo, como ya la definía el pensador francés Guy Debord. Moral fundada en el dinero y el despilfarro, en no
saber distinguir lo necesario de lo superfluo. Se abrió un proceso de mímesis social y las formas y modas de las
clases altas de la sociedad fueron burdamente imitadas por la mayoría de gentes de la nueva clase media, nutrida
en gran parte de las clases trabajadoras, incluidos los obreros industriales, aquellos a quienes Lenin definiera un
día como la aristocracia obrera.
Ligado al rechazo de los nuevos valores de la Nueva Sociedad, el rechazo de los jóvenes se orientaría hacia
factores como la Familia y el Estado (junto con la política), entendidos como símbolos de la autoridad, y también
hacia el Mercado, considerado símbolo del consumismo.
Esas nuevas realidades, y especialmente la crisis de la familia tradicional, propiciarían el inicio de un movimiento
social, el de la liberación de la mujer, movimiento que devino en los movimientos feministas que alcanzarían un
gran auge desde finales de los años sesenta (siglo XX) en Estados Unidos y Francia especialmente, coincidiendo
con la coyuntura en que la mujer comenzó a incorporarse al mercado laboral. Y junto a la valorización del papel
social de la mujer, el rechazo a los tabúes sexuales fue cobrando una realidad cultural como forma de contra
cultura frente al hipócrita puritanismo de la Nueva Sociedad del Consumo.

II.
A) Enumera y explica los factores que favorecen el surgimiento de los movimientos contraculturales de los años
60.
B) Puntualiza los aspectos de la sociedad occidental que rechazaban estos movimientos. ¿Por qué?
III. movimientos juveniles de los años 60
A- Movimiento que lucha por los Derechos civiles

La lucha contra el apartheid en Sudáfrica y contra la segregación en Estados Unidos

La Convención Internacional sobre toda forma de discriminación racial (ICERD), fundada en 1965 por la
Organización de las Naciones Unidas (ONU), y de la cual forma parte México, señala que la discriminación
alude a cualquier distinción, exclusión, restricción o preferencia basada no solamente en asuntos de raza,
sino también de color, linaje y origen nacional o étnico, que afecta, o niega, el reconocimiento y/o ejercicio
pleno de los derechos y las libertades de las personas, grupos e instituciones, en el ámbito que sea.

A través de la historia, hallamos diversas formas de discriminación que dan razón de actos de genocidio como el del
Holocausto; la migración forzada; la marginación y exclusión social, o la segregación de ciertos grupos sociales, como
la de los negros en Sudáfrica y en Estados Unidos, en pleno siglo XX. En otros casos, la discriminación ha sido el
motivo para justificar procesos de conquista y dominación colonial, como la conquista de América en el siglo XVI o el
reparto de África en el siglo XIX, por ejemplo.

Ahora bien, dos de los movimientos sociales representativos de la lucha contra la discriminación racial son las
protagonizadas a mediados del siglo XX, por Nelson Mandela y el Congreso Nacional Africano en Sudáfrica contra la
política del apartheid y por Martin Luther King y el Movimiento Americano por los Derechos Civiles en Estados
Unidos.

En el entorno cotidiano, la discriminación alcanza también expresiones de intolerancia, falta de solidaridad y respeto,
así como actitudes de rechazo al otro, que afectan desde luego la posibilidad de lograr una convivencia social
armónica.

Con todo, y a pesar de las políticas establecidas bajo la orientación de la ICERD y los esfuerzos como los de Sudáfrica
y Estados Unidos, la lucha contra la discriminación persiste de distintas maneras, porque las expresiones de
discriminación persisten y se hallan entre distintos grupos y naciones.

Observa, conoce y resume:

1. El movimiento contra el Apartheid
Observa el siguiente video e identifica y resume los siguientes aspectos:
La lucha contra el apartheid en Sudáfrica: https://www.youtube.com/watch?v=s-rBNzVRBxs

a) El contexto del movimiento contra el apartheid.

b) Las causas de dicho movimiento.
c) Las demandas que postuló bajo el liderazgo de Nelson Mandela.
d) Las acciones y formas de lucha que encabezó Mandela.
e) Los logros de la lucha contra el apartheid.
f) Indaga en otras fuentes: Los límites y desafíos actuales de la lucha contra la discriminación en el mundo.

2. Lucha contra la segregación en Estados Unidos de América

Después de observar el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=pf68OIeZgig&feature=emb_title
Lee el texto disponible en el pie de video e identifica y resume los siguientes aspectos:
a) El contexto del movimiento contra la segregación.
b) Las causas de dicho movimiento.
c) Las demandas que postuló bajo el liderazgo de Martin Luther King.
d) Las acciones y formas de lucha que encabezó Luther King.
e) Los logros de la lucha contra la segregación.
f) Indaga en otras fuentes
g) Los límites y desafíos actuales de la discriminación racial en Argentina y/o el mundo.
B. Los movimientos estudiantiles
Los movimientos estudiantiles de mayor presencia datan desde el siglo XX hasta la actualidad y son los jóvenes
quienes fungen como sus principales actores. Sus ideas, denuncias, peticiones e inconformidades se han expresado
mediante diversas formas de acciones y mecanismos, con demandas que abarcan desde asuntos locales o nacionales
hasta asuntos de orden mundial, con resultados igualmente diversos. Huelgas, manifiestos públicos, marchas,
peticiones, manifiestos públicos, reuniones masivas en determinados espacios, actos de apoyo y/o repudio a ciertos
aspectos de la vida pública, y otros más que han hecho que los estudiantes también tengan una historia como
actores sociales, que han luchado contra los efectos negativos de procesos como la rigidez de las estructuras
universitarias, las reformas educativas, el colonialismo, el imperialismo, el autoritarismo y la falta de democracia, el
capitalismo y el socialismo, entre otros más, si bien es verdad que hay expertos en el tema quienes sostienen que de
igual modo existen movimientos estudiantiles reaccionarios, vinculados a intereses de grupo. El mayo francés: Este
movimiento involucra a jóvenes de distintas partes del mundo (Francia, Alemania, Estados Unidos, Inglaterra,
Argentina y México, entre otros), no sólo por su magnitud, o por el tipo de denuncias que hicieron, sino por los
alcances que tuvieron según lo advierten las diversas interpretaciones al respecto.

Observa y resume
A partir de la información que brindan que brindan los videos resume los siguientes aspectos:

- Mayo francés: https://www.youtube.com/watch?v=owz9jbxtJa0

- Movimiento Estudiantil de 1968: https://www.youtube.com/watch?v=dk0aXPZeLn0
- Primavera de Praga: https://www.youtube.com/watch?v=cLmJ3zYmnSo
a) El contexto de los movimientos estudiantiles de 1968 en el mundo.
b) Las causas comunes de dichos movimientos.
c) Las denuncias, demandas y/o ideario común en los movimientos estudiantiles de 1968.
d) Las acciones y formas de lucha que desarrollaron los estudiantes, en términos generales.
e) Los alcances que tuvo el movimiento estudiantil en México.
f) Para complementar y reforzar la información observa y atiende el video siguiente.: Movimiento
Estudiantil de 1968 consecuencias: https://www.youtube.com/watch?v=uLJLUr7zRv4
Asimismo, investiga las consecuencias de los movimientos estudiantiles del 68 y Responde
1. ¿A qué obstáculos se enfrentaron los movimientos estudiantiles de 1968 en el mundo?
2. ¿Qué aspectos del orden mundial actual pueden ser motivo de lucha para los jóvenes estudiantes?
¿Por qué? ¿Con qué propósitos?

C) LOS MOVIMIENTOS CONTRACULTURALES

A través del análisis de los siguientes videos analiza los siguientes movimientos teniendo en cuenta: (Confecciona un
cuadro)
a) Movimiento: (hippie/ Pacifista/ Ecologista/ liberación femenina/Teología de la liberación)
b) origen
c) composición
d) lideres
e) valores que rechazan
f) Valores que sostienen
g) Modo de expresión
h) Logros
* SE SUGIERE CUADRO DOBLE ENTRADA: EJEMPLO
Material Visual e informativo :

Movimiento hippie

Los 60: los hippies, la contracultura, el pacifismo, la libertad sexual y la guerra de Vietnam:

- https://www.youtube.com/watch?v=3h0mkUkCre0&t=240s

Hippies, una revolución pacifista - Cultura Curiosa:

- https://www.youtube.com/watch?v=eUA4wFw1i5k

El Origen del ROCK PSICODÉLICO y los HIPPIES | Radio-Beatles.

https://www.youtube.com/watch?v=fmyROZFxkyU
Material informativo: https://concepto.de/movimiento-hippie/

El movimiento de liberación femenina y la revolución sexual:

- https://www.youtube.com/watch?v=ahv5cn0UYcw
Material informativo: https://unratitomas.com.ar/index.php/haciendo-historia/438-la-mistica-femenina.html

El movimiento ecologista:

- http://www.revista-critica.com/la-revista/monografico/analisis/285-el-ecologismo-y-los-movimientos-
ecologistas.

Movimiento de Teología de la Liberación.:

- http://www.uncuyo.edu.ar/prensa/teologia-de-la-liberacion-un-desafio-a-la-ortodoxia?
utm_campaign=Prensa&utm_term=56
Material informativo: - https://www.mateamargo.org.uy/2019/04/07/que-es-la-teologia-de-la-liberacion/