Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra

Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Artes

Departamento de Estudios Generales
ARQ-247-T, Teoría y Crítica de la Arquitectura
Prof. MSC. Arq. Marcos A. Blonda

• Microensayo acerca del Tiempo de la Bauhaus

La Bauhaus se puede ver como algo más que un simple estilo y
algo menos que el crisol mítico de donde parte la modernidad implicando
muchos personajes, varios periodos y directores. Sin embargo, a la par
de todo eso se puede decir que es un reflejo, un análisis, una critica y
una interacción con la época, con lo que fue la República de Weimar,
surgiendo en 1919 con la de la declaración de la Constitución y la
fundación de la Bauhaus hasta el 1933 cuando los nazis suben al poder,
disolviendo así la República y la Bauhaus, catorce años que capturaron
y reflejaron la historia y situación de Alemania. Los primeros años de la
República se vivió una dificultad y caos dejados por la gran guerra,
posteriormente unos años de estabilidad y afianzamiento, y por último
luego de 1929 un estado de crisis económica que resulto en el ascenso
del nazismo.
La Bauhaus como reflejo de tal situación también se dividió en
etapas parecidas a las que vivía el país en el momento, en la primera
etapa surgiendo como una escuela de artes y oficios optando por un
lenguaje expresionista como respuesta a lo que se vivía en Alemania.
Una segunda etapa donde se convierte en una escuela de diseño
racional, funcional y estable. Su ultima etapa fue como una escuela de
arquitectura la cual buscaba luchar por su supervivencia en el medio del
caos.
Optando por alejarse de Berlín, sus encuentros armado y su caos;
yéndose a Weimar, iniciando todo allí. Formada a partir de sacrificios y
el espíritu renovador de Alemania, buscando modificar las enseñanzas

Gabriela M. Ramos 2018-5728

Gropius asume poner en marcha tal institución, una institución modélica,
que une las artes y las artesanías a través del aprender haciendo,
reformando con esto la industria alemana. Buscando resucitar la idea de
los antiguos gremios, entablando una interacción entre el pasado y su
presente, creando una teoría y una critica a partir de esto, creando una
comunidad basada en maestros y aprendices con los que sentaría las
bases de la regeneración espiritual del país y tomando en primera
instancia por lenguaje el expresionismo. También absorbiendo todas las
pedagogías en un curso introductorio, resultando en un eco analítico con
el cual reflejaban e interpretaban lo sucedido. A partir de la interpretación
de las bases de lo existente creaban o sacaban su propia forma de para
así explicarlo a sus alumnos.
Este primer lenguaje que es el expresionismo se ve interrumpido
en 1923 por una nueva influencia, la neoplastica que pasa a ser una
imagen más mecánica, una concepción más racional donde el arte y la
industria vuelven a reconciliarse. Este giro hacia el racionalismo se ve
fomentado por el traslado a Dessau ciudad industrial, en con junto con la
estabilización que se estaba viviendo en Alemania. En este momento la
Bauhaus cumple el sueño de Gropius de unir el arte y la industria sin
perder su forma de comunidad. Expresando la mecanización de lo
orgánico a través de sus obras, reflejando la entrada en lleno de la
industria en el mundo.
En su ultima fase, como ya había mencionado, la Bauhaus refleja
la decadencia de la República y con esto la decadencia de ella misma,
sus obras en esta etapa resultan como una critica de lo que acontece a
la vez que mantiene la esperanza de su continuidad en otro espacio y
momento. Partiendo de los sentimientos de la 1era y 2da guerra entre las
que se encontraban, siendo un reflejo, una teoría y una critica ante las
mismas.

Gabriela M. Ramos 2018-5728