Accion - Colectiva - Ciberactivista Periodistas PDF

Acción colectiva
ciberactivista de
“Las periodistas paramos”
para la huelga feminista Aimiris Sosa Valcarcel1
del 8M en España http://orcid.org/0000-0001-8480-8063
The collective cyber-activist action Emelina Galarza Fernández

of “Las periodistas paramos” for the http://orcid.org/0000-0002-8299-7179
feminist strike of 8M in Spain Andrea Castro-Martinez

doi: https://doi.org/10.32870/cys.v2019i0.7287 http://orcid.org/0000-0002-2775-625X
La investigación analiza las prácticas de ciberactivismo de “Las periodistas paramos”

como acción de apoyo a la huelga feminista del 8 de marzo de 2018. A partir del estudio
de caso se describen sus estrategias en el espacio digital para visibilizar la protesta. Entre
los resultados se obtiene la construcción de una identidad de género, el apoyo de mujeres
periodistas a la huelga y un efecto multiplicador en otros colectivos profesionales.
Palabras clave: Ciberactivismo, comunicación digital, periodismo, feminismo, cons-
trucción de identidad.
This research analyzes the practices of cyber-activism of “Las periodistas paramos” as

an action to support the feminist strike on March 8th, 2018. The case study describes the
strategies in the digital space to make the protest visible. It is obtained, among the results,
the construction of a gender identity, the support of women journalists to the strike, and
a multiplier effect in other professional groups.
Keywords: Cyber-activism, digital communication, journalism, feminism, identity
building.
1 Sosa Valcarcel, A., Galarza Fernández, E. & Castro-Martinez, A. (2019). Acción

colectiva ciberactivista de “Las periodistas paramos” para la huelga feminista del
8M en España. Comunicación y Sociedad, e7287. doi: https://doi.org/10.32870/cys.
v2019i0.7287
Universidad de Málaga, España.
Correos electrónicos: aimirissosa@uma.es, meligalarza@uma.es, andreacastro@
uma.es
Fecha de recepción: 04/09/18. Aceptación: 24/01/19. Publicado: 05/06/19.
Comunicación y Sociedad, 2019, e7287, pp. 1-24. 1

2 A. Sosa Valcarcel; E. Galarza Fernández; A. Castro-Martinez
Introducción
Internet ha producido un cambio significativo en todas las esferas de la

sociedad. La irrupción de plataformas digitales ha puesto en cuestión
las normas vigentes a escala global (Aruguete, 2017; Gershon, 2016),
de manera que “rompen el sentido único de la comunicación de masas y
refuerzan el modelo simétrico bidireccional en el que la comunicación
se vuelve universal, omnipresente y libre” (Alonso, 2015, p. 91).
El uso de redes virtuales ha favorecido la construcción de una nueva
“ágora” donde compartir ideas y formar opiniones, se vuelve en una
poderosa herramienta para el cambio social (De Aguilera, Sosa & De
Aguilera, 2018; Mendes, Ringrose & Keller, 2018), un espacio antagó-
nico en el que la acción colectiva revela procesos de transformaciones
sociales autónomas (Sierra, 2018), a pesar de las desigualdades que ge-
neran en la ciudadanía el nivel educativo, las condiciones de acceso y la
frecuencia de uso de las tecnologías.
Esta investigación analiza las prácticas de ciberactivismo de “Las
periodistas paramos” (lpp) como acción colectiva para la huelga femi-
nista del 8 de marzo de 2018 (8M). De manera específica se persiguen
los siguientes objetivos: a) describir las dinámicas de organización y
coordinación de lpp para la huelga del 8M; b) analizar el argumenta-
rio de lpp desarrollado en el manifiesto; c) determinar los usos de las
herramientas digitales de comunicación para la adhesión a la huelga;
d) establecer los resultados inmediatos y consecutivos de la acción co-
lectiva de lpp.
El feminismo, como perspectiva teórica y como movimiento social,
se está afianzando con el resultado de contribuciones intelectuales rea-
lizadas desde los distintos saberes y áreas de conocimiento en las que
se incluyen los estudios de mujeres en comunicación (Galarza, Cobo
& Esquembre, 2016). La presente investigación se adscribe a este pa-
radigma, que interpreta la realidad poniendo el foco en las múltiples
desventajas sociales, políticas, económicas y culturales de las mujeres
(Amorós, 1985).
En la construcción teórica sobre comunicación digital se encuentran
varias formas de denominar a este fenómeno de configuración social de
la información: aldea global (McLuhan, 1996), sociedad de la informa-
Acción colectiva ciberactivista de “Las periodistas paramos” ... 3
ción (Bell, 1991), sociedad del conocimiento (Drucker, 1993), sociedad

red (Castells, 2001), que abandona los modelos clásicos de emisión-
recepción (Lasswell, 1948) y reconoce al prosumidor (Gillmor, 2004)
como nueva figura comunicativa, en la que la ciudadanía se convierte
en productora y consumidora de la información (Alonso, 2015).
Esta mediamorfosis (Fidler, 1998) ha provocado cambios en las ru-
tinas productivas de los medios tradicionales y, fundamentalmente, en
la acción de filtro ejercida para seleccionar, jerarquizar o rechazar in-
formación (Wolf, 2005). La figura del gatekeeper que ejercía el control
social en el interior de las redacciones periodísticas (De León, 2008;
White, 1950) y que recogía la información “directamente por las per-
sonas, hablando, entrevistando, observando, etc.” (Parra, 2016, p. 226),
se ha transformado en otros actores y modos de gestionar la comuni-
cación.
Por ejemplo, ahora los algoritmos son los gatekeepers de la información

digital frente a los y las periodistas que hacen este papel en el entorno de los
medios convencionales, abriendo paso a una gestión más automatizada de
los procesos comunicativos (De Aguilera & Casero, 2018, p. 5).
Investigaciones recientes destacan el uso de las herramientas digi-

tales en la compleja realidad actual con diversos fines: políticos (Ro-
dríguez, 2018); educativos (Davis, 2018) y corporativos (Castillo &
Smolak, 2013). Estos estudios se enfocan en los procesos de construc-
ción simbólica de identidad, de gestión de marca y de mediación, que se
desarrollan en la esfera pública digital y que tienen lugar en los medios
sociales, atendiendo a sus potencialidades (Liberos, 2013).
Resulta menos frecuente la producción científica sobre ciberacti-
vismo desde la perspectiva de género y el paradigma feminista, aun
cuando las herramientas digitales benefician también los procesos
de construcción de identidad colectiva (Carty, 2015), incluidos los de
género. El escenario actual de convergencia tecnológica acentúa el rol
de la comunicación como productora y reproductora del sistema social y
por tanto de la desigualdad estructural existente.
La creciente popularidad de las redes digitales ha sido aprovechada
por movimientos sociales y otras formas de organización colectiva como
espacios de reconocimiento ciudadano para el debate sobre temas de

desigualdad social (Gomes & Colussi, 2016), y la canalización de pro-
testas “ante el colapso del sistema político tradicional” (Sierra, 2018,
p. 981). Así, “los medios sociales se articulan como espacios donde se
redefine el ejercicio del poder” (De Aguilera & Casero, 2018, p. 5).
La incorporación de las tecnologías en los procesos de acción colec-
tiva favorece las capacidades de difusión y movilización de las protes-
tas. De acuerdo con Gil (2012):
Para que el mensaje de la convocatoria se materialice en una movilización

social no basta exclusivamente con su difusión, sino que se requiere que
las personas que difundan y reciban el mensaje participen de la misma,
transformándose la ciberparticipación en una participación “real” (p. 67).
Y es que las expresiones contemporáneas de ciberactivismo repre-

sentan la resistencia online al poder global en un contexto informacional
(Castells, 2012), cuyas lógicas de interconexión permiten la adhesión
de actores sociales que, a pesar de encontrarse en escenarios diferentes,
comparten problemáticas, ideologías y reivindicaciones. Sin embargo,
solo cuando la canalización de dichas reivindicaciones se hace efectiva
fuera del espacio digital, se produce un reconocimiento real por parte
de los actores políticos tradicionales.
Es el caso de la huelga feminista ocurrida el 8 de marzo de 2018,
con un impacto sin precedentes, fundamentalmente en España, dentro
de un movimiento social transnacional, con raíz en lo glocal, al que
contribuyó la acción colectiva realizada por las comunicadoras espa-
ñolas de lpp.
Bajo el propósito de fortalecer la convocatoria al paro feminista,
articulado en cuatro ejes fundamentales: de consumo, cuidados, estu-
diantil y laboral, siete periodistas españolas decidieron aunar esfuerzos
entre las profesionales del gremio para sensibilizar a la opinión pública
sobre las desigualdades que sufren las mujeres. Dentro del marco ge-
neral que encarna el movimiento feminista, las comunicadoras toma-
ron d ecisiones desde el punto de vista organizativo y discursivo “para
conseguir afectar al cambio social, a través del impulso de sus acciones
colectivas” (Ortiz, 2016, p. 172), dentro y fuera del espacio virtual.
Comunicación para la transformación social del feminismo

En los últimos años el movimiento feminista ha protagonizado las mo-
vilizaciones más concurridas en España desde las que tuvieron lugar en
torno al 15 de marzo (15M). Entre ellas destacan el Tren de la Libertad,
en 2014, en defensa de los derechos sexuales y reproductivos de las
mujeres; la Marcha Estatal Contra las Violencias Machistas, en 2015, y
las distintas convocatorias a manifestaciones en fechas claves como el
8 de marzo, Día Internacional de las Mujeres.
Parte del éxito de estas y otras acciones radica en la utilización del
espacio digital como escenario para la acción, ya no solo a nivel glo-
cal, sino también trasnacional. Así lo demuestran campañas realizadas
a través de las redes sociales, como es el caso del hashtag #MeToo,
originado en Estados Unidos, o el #NiUnaMenos en Argentina.
La teoría y la praxis feminista, en tanto que proceso de deconstruc-
ción de la heterodesignación patriarcal (Valcárcel, 1994), ha alcanzado
difusión internacional como protesta colectiva, con sólidos precedentes
en el sufragismo angloamericano (Keck & Sikkink, 1998). La dimen-
sión transnacional del feminismo dista de ser un fenómeno estrictamen-
te contemporáneo, lo que permite afirmar que como movimiento social
“ya era global antes de la globalización” (Arias, 2008, p. 14).
Asentada la epistemología de la comunicación alternativa o para
el desarrollo (Gumucio & Tufte, 2006) es posible avanzar hacia una
inclusión conceptual del feminismo como un movimiento social trans-
nacional. Su comunicación está orientada al cambio social, tanto por
sus contenidos como por sus estructuras organizativas, de tal manera
que hay una coherencia entre su discurso y su praxis (Barranquero &
Sáez, 2010).
En la clasificación que realiza Ortiz (2016) sobre los movimientos
sociales, el movimiento feminista se inserta en la tradición de los es-
tudios europeos de la construcción de la identidad colectiva (Melucci,
1994), como el paradigma de los nuevos movimientos sociales. Por otra
parte, “la acción colectiva en el seno de un movimiento social consti-
tuye una forma de expresión de su identidad colectiva” (Arias, 2008,
p. 18).
La identidad de “ser mujer” o “ser hombre” sigue existiendo hoy,
independientemente de otras identidades reclamadas (Butler, 1990; Ha-
raway, 1991), y son “construcciones discursivas que surgen en socie-

dades estructuradas con base en relaciones asimétricas entre los sexos”
(Vega, 2005, p. 133). Si al hecho de ser mujer se suman otras varia-
bles como la edad, la orientación sexual o el gremio de pertenencia,
se produce una conciencia política específica, “y cuando significativos
colectivos humanos adquieren conciencia política crítica sobre las do-
minaciones de que son objeto se están dando a sí mismos la posibilidad
de destruirlos” (Cobo, 2005, p. 256).
El feminismo ha asumido dentro de sus procesos reivindicativos la
acción comunicativa como uno de sus ejes fundamentales (Boix, Fraga
& Sedón, 2001), no obstante, el estudio sobre ciberactivismo de lpp no
puede ser considerado dentro de las investigaciones desarrolladas desde
diferentes corrientes ciberfeministas, que investigan la deconstrucción de
las identidades a partir de las interrelaciones entre mujeres y máquinas
(Núñez, 2011). Tampoco desde la conceptualización del ciberfeminismo
social, en términos de alfabetización digital de las mujeres con el objetivo
de disputar el espacio virtual al patriarcado (De Miguel & Boix, 2002).
Sin embargo, la articulación de una estrategia comunicativa en red,
que utiliza el espacio público para combatir la hegemonía heteropa-
triarcal, y convocar a una intervención política en las calles, en aras de
promover un cambio en la sociedad demuestra la emergencia de nuevas
formas de ciberfeminismo social que resultan ineludibles en el actual
paradigma de la comunicación digital.
Metodología
Este estudio descriptivo se realiza a partir de la combinación de mé-

todos de análisis mixtos (Teddlie & Abbas, 2010) “que se fortalecen
mutuamente desde sus potencialidades y a la vez complementan mutua-
mente las limitaciones de cada uno” (Hernández, Fernández & Baptista,
2010, p. 601).
Se utiliza como diseño metodológico el estudio de caso (Neiman &
Quaranta, 2006) para analizar las prácticas de ciberactivismo de lpp, a
partir de su constitución el 27 de febrero de 2018 como acción colectiva
para la huelga feminista del 8M. Esto permitió explorar sus estrategias
discursivas, describir sus dinámicas de organización y coordinación in-
terna, así como “las formas de protesta y las políticas institucionales de

reconocimiento y autonomía en sus manifestaciones singulares, especí-
ficas, reales y concretas” (Sierra, 2018, p. 986).
Como técnicas de recolección de datos se utilizaron:
• Revisión bibliográfica documental, tanto para la confección del

corpus teórico como para identificar los escenarios de actuación
digital de lpp.
• Entrevistas semiestructuradas a las siete lideresas de lpp: Ana Re-
quena (eldiario.es), Marilín Gonzalo (Freelance), Eva Belmonte
(Fundación Civio), Marta Borráz (eldiario.es), Magda Bandera (el-
diario.es), Mercedes Domenech (Mediapro, La Sexta), Amaya La-
rrañeta (20minutos); bajo el propósito de conocer cómo surge esta
forma de protesta, los modos de organización, estructura y gestión
de la acción colectiva ciberactivista y offline para la huelga del 8M.
• Análisis de contenido cualitativo del manifiesto publicado y firma-
do en el sitio web, como documento rector que recoge las deman-
das del colectivo. A partir de una plantilla de análisis (Tabla 1) se
determinaron las subcategorías que comprenden y operacionalizan
la estrategia discursiva de lpp.
• Análisis de contenido mixto de la arquitectura web de lpp. En la
Tabla 2 se relacionan los elementos que se tuvieron en cuenta para
el análisis.
El estudio de la comunicación digital de lpp incluyó la revisión de

redes sociales (Facebook, Twitter e Instagram), la propia página web y
las búsquedas en Google sobre el colectivo. El análisis se realizó a través
de diferentes herramientas de medición online: Google Trends, para de-
terminar el interés que suscitó lpp a nivel general a través de su volumen
de búsquedas en Google; Jetpack, para la medición del tráfico de la web;
Facebook Insights, para obtener los datos sobre perfil de la audiencia,
visitas, alcance y me gusta de la fanpage de Facebook de lpp; Hashtagify,
para monitorear el hashtag #LasPeriodistasParamos en Twitter, conocer
su uso, variaciones semánticas, top influencers, hashtags derivados, etc.
Estos datos se complementaron con la monitorización de los Trending
Topics, realizada mediante Trendinalia y Trendogate.
8 A. Sosa Valcarcel; E. Galarza Fernández; A. Castro Martínez
Tabla 1
Categoría y subcategorías analíticas: operacionalización
Manifiesto de lpp
Categoría: Argumentario
Subcategorías Operacionalización
Actor Mujeres/ Mujeres periodistas/Colectivo feminista/Otros
colectivo Comunicadoras
Identidad/política de Gremial
reconocimiento Género
Feminista Explícita/subyacente
Objetivos Identidad Gremiales
De género
De cambio social
Conflicto Desigualdad Cultural Económica
social estructural entre Social Política
hombres y mujeres Representación Otras
mediática
Acceso a los medios de comunicación
Denuncias Acoso laboral, sexual y/o por razón de sexo
Falta de paridad
Violencia machista
Tratamiento en los medios de la imagen de la mujer y de la violencia
machista
Condiciones Corresponsabilidad
laborales desiguales Tipo de contrato
para hombres y Salario
mujeres Categoría profesional
Reivindica- Igualdad en Salario Representación
ciones términos de: Acceso a Participación
puestos
directivos
Estabilidad Conciliación
laboral
Espacios libres de violencia
Tratamiento digno de la imagen de las
mujeres en los medios
Herramientas Firma del manifiesto Total de firmantes
para la con- Adhesión a la huelga Lectura del manifiesto
cienciación/ Retórica Inclusiva/ excluyente
movilización Transversal/ específica
Gremial/ feminista
Fuente: Elaboración propia.
Tabla 2
Arquitectura web
Las Periodistas Paramos

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traducido como icono de favoritos.
b. Frase descriptiva o concepto utilizado en las áreas del marketing y la publi-
cidad, que expresa la propuesta de la marca o describe su actividad. También se
emplean términos similares como claim, bassline, endline o tagline.
Fuente: Elaboración propia.
Con las herramientas Webstagram y Hashtagify se analizaron las

publicaciones de Instagram que contienen el hashtag principal, para
conocer número de publicaciones, variaciones semánticas y hashtags
relacionados.
Resultados
Para la construcción de la acción de lpp se llevaron a cabo dinámicas de

organización y coordinación generadas a raíz del compromiso de siete
periodistas feministas. En primer lugar convocaron a 30 periodistas a
través de un correo electrónico para reunirse el 27 de febrero. A la cita
acudieron más de 40 (A. Requena, comunicación personal, 30 de julio
de 2018). Allí mismo “consensuamos un hashtag y un manifiesto, y
acordamos los puntos mínimos … Nos coordinamos mediante un grupo
de Telegram que desde la mañana siguiente fue sumando y sumando
periodistas de manera vertiginosa” (M. Borraz, comunicación personal,
7 de agosto de 2018).
Las periodistas reunidas decidieron crear un blog porque necesita-
ban un lugar en el qué publicar el manifiesto de forma urgente: “Las
herramientas se iban quedando cortas, nos desbordábamos a cada
paso con la participación que creció como la espuma” (E. Belmonte,
comunicación personal, 20 de agosto de 2018). Llevaron a cabo una
verificación de las firmas del manifiesto y se anticiparon a las posibles
resistencias a su discurso y acción ya que, de hecho, detectaron “mucho
troll intentando colar nombres falsos, por ejemplo” (E. Belmonte, co-
municación personal, 20 de agosto de 2018). Decidieron que la lectura
del manifiesto “tenía que ser coral” (A. Larrañeta, comunicación perso-
nal, 29 de julio de 2018).
Durante el proceso organizativo se generaron en el colectivo algu-
nas tensiones. A nivel interno lo más significativo resultó, por una parte,
fue la gestión de la comunicación en el grupo de Telegram, dado que
debían minimizar los posibles conflictos y reconducir el debate para
evitar la dispersión de los temas. Por otra, el posicionamiento colectivo
respecto a uno de los ejes de la convocatoria a la huelga: si la huelga de
consumo podría afectar al consumo de redes.
Ahí yo me planté y dije: “no, esto hay que planteárselo como una guerra,
como una lucha”. No vas a decir “no voy a usar las armas”. Las redes so-
ciales fueron fundamentales para conectarnos tan rápido, si no, no podría-
mos haber hecho nada (M. Gonzalo, comunicación personal, 26 de julio
de 2018).
En el ámbito externo, las tensiones se concretaron en intentos de

rentabilización política de la acción colectiva por parte de partidos y
sindicatos y de manipulación mediática a través del descrédito político
y el enfrentamiento televisado.
Argumentario desarrollado en el manifiesto

Uno de los componentes esenciales de la acción colectiva de lpp es el
manifiesto en el que se plasmaron “las claves de los retos pendientes
para la igualdad de género en la información y en el sector” (A. Larra-
ñeta, comunicación personal, 29 de julio de 2018). Desde las primeras
líneas de texto se deja establecido el actor colectivo que representa la
protesta: “Mujeres periodistas de decenas de medios y agencias de co-
municación, gabinetes de prensa, y, en general, trabajadoras de medios
y empresas periodísticas” (Las periodistas paramos, 2018, párr. 1), así
como el objetivo central de la acción: apoyar la huelga feminista con-
vocada para el 8 de marzo de 2018.
El manifiesto evidencia la construcción de un actor colectivo a par-
tir de una identidad de género y gremial, ser mujeres y comunicadoras,
que no se declara explícitamente feminista, para lograr una consoli-
dación de los repertorios de acción en el momento de la adhesión a la
huelga, mediante la firma del documento.
Respaldado por más de 8 000 mujeres y traducido a 11 lenguas ofi-
ciales y cooficiales, el texto hace eco de una problemática social que
afecta a todas las mujeres y que el propio movimiento feminista ha
denunciado durante décadas: la desigualdad estructural. Este conflicto
se expresa en el manifiesto a través de las denuncias que el colectivo
realiza sobre la existencia en su ecosistema laboral de machismo, pre-
cariedad, inseguridad, brecha salarial, techo de cristal, acoso sexual, vi-
sión parcial de los medios, cosificación y estereotipación de la imagen
de las mujeres (Las periodistas paramos, 2018).
De ahí que las exigencias recogidas en el documento se dirijan a los

medios de comunicación y empresas periodísticas, y reivindiquen el
derecho a la transparencia salarial, a ocupar puestos de poder y respon-
sabilidad, a la estabilidad laboral de freelances y autónomas, a una con-
ciliación real que permita el reparto de tareas en términos de igualdad,
a una práctica profesional libre de acoso sexual y laboral, a equilibrar
la presencia de las mujeres en espacios públicos de opinión, y a un
enfoque justo y objetivo en el relato que construyen los medios, en el
que no se reproduzcan las múltiples formas de violencia machista (Las
periodistas paramos, 2018).
Si bien se aprecia en el contenido del manifiesto un fuerte compo-
nente de reivindicación de los derechos de las profesionales del sector
periodístico, el texto persigue también fines concientizadores y movi-
lizadores que sobrepasan los límites gremiales cuando insta a “la au-
diencia y a lectores y lectoras a ser cómplices” de sus demandas (Las
periodistas paramos, 2018, párr. 11).
En el manifiesto se convoca al acto de lectura del texto el 8M en
Madrid y Barcelona y se anima a su réplica en otras ciudades. De esta
forma la iniciativa traslada el activismo del ámbito digital al espacio fí-
sico, bajo el propósito de materializar el objetivo principal de la acción
colectiva: apoyar la huelga feminista.
Se produce, por tanto, una identificación con las reivindicaciones
del movimiento feminista, mediante una retórica transversal, inclusiva
y gremial. El argumentario se muestra expedito de condicionamientos
partidistas y sindicales y abandona las ideologías profesionales indivi-
duales para construir un documento programático conjunto que sirvió
“para alzar la voz y decir ‘basta’” (M. Doménech, comunicación perso-
nal, 9 de agosto de 2018).
Estrategia de ciberactivismo
La base de la estrategia de ciberactivismo de lpp se encuentra en la web,
un sitio de arquitectura plana con 31 entradas.2 La web presenta estruc-
tura de blog y base textual, funcional, sin grandes alardes estéticos:
2 Al 7 de marzo de 2018.
“Ojalá hubiera tenido tiempo para hacer algo más bonito y claro” (E.
Belmonte, comunicación personal, 20 de agosto de 2017).
La página de inicio incluye favicon, nombre y marca propios
y bedline, además de la sección “¿Quiénes somos?”. La marca es el
símbolo feminista con el puño sujetando un micrófono/bolígrafo y
el hashtag #lasperiodistasparamos. El cuerpo de la página lo constitu-
ye el manifiesto, el formulario de adhesión y el listado de firmantes tras
su verificación por parte del grupo de datos (M. Gonzalo, comunica-
ción personal, 26 de julio de 2018). La sección de preguntas frecuentes
define la identidad de lpp y explicita su posicionamiento, intentando
así reducir la desconfianza hacia la acción. También se incluyen otras
secciones: “Las periodistas paramos y no somos las únicas”, “Iniciati-
vas amigas”, “El manifiesto en otros idiomas” y “Contacto”.
Otro pilar fundamental en la estrategia de ciberactivismo de lpp
fue el uso de las redes sociales. De manera participativa se acordó que
la estrategia se desarrollara de forma diferente en Facebook, Twitter e
Instagram. Solo se creó una cuenta propia de lpp en Facebook dada
su flexibilidad para publicar material audiovisual, ya que en Twitter y
en Instagram el feed es dinámico y localizar publicaciones concretas
resulta más difícil.
En Twitter operaron a través de los perfiles personales de las perio-
distas firmantes y aprovecharon su condición de emisoras privilegiadas,
su popularidad y las redes de las que disponían. De este modo se evitó
centralizar la comunicación en un único perfil y se empleó como catali-
zador de la conversación el hashtag #LasPeriodistasParamos.
Entre el 2 y el 7 de marzo utilizaron de manera complementaria
varios hashtags en referencia a los puntos del manifiesto: #BrechaSa-
larial, #TechodeCristal, #precariedad, #acoso, #ninguneo, #correspon-
sabilidad y #MiradaParcial. En Instagram algunas usuarias siguieron el
mismo esquema y emplearon los hashtags usados en Twitter.
En la fanpage, creada el 6 de marzo de 2018, lpp se presentan como
un grupo de periodistas unidas para defender sus derechos el 8M. La
página cuenta con 1 605 likes, 1 690 seguidores y un volumen de 103
fotos, 94 de ellas de la huelga. En las publicaciones se aprecia el uso de
hashtags referentes al feminismo y a la huelga (#8M, #HuelgaFeminis-
ta, #PrimaveraFeminista), e informaciones sobre la adhesión al mani-
fiesto de colectivos como las corresponsales, o de periodistas de Radio

Televisión Española (rtve), Mediaset, Huffington Post, entre otras. Se
incluyen publicaciones sobre perspectiva de género o iniciativas de mu-
jeres profesionales de la comunicación. El único evento recogido es la
lectura del manifiesto en Callao.
En Twitter, entre los días 1 y 9 de marzo, se convirtieron en
Trending Topic #LasPeriodistasParamos y otras etiquetas derivadas,
como el nombre de la periodista Ana Rosa Quintana, quien canceló
su programa el mismo 8M (Tabla 3). Además, el 8 de marzo #LasPe-
riodistasParamos también fue tendencia en varios puntos de Estados
Unidos.
Tabla 3
Trending Topic (tt) alcanzados por lpp
entre el 1 y el 9 de marzo
TT alcanzados por lpp entre el 1 y el 9 de marzo de 2018

Día Trending Topic Duración (horas) Región
01-mar #LasPeriodistasParamos 5:55 España
#LasPeriodistasParamos 5:10 Nivel mundial
#TechodeCristal 8:20 España
#TechodeCristal 5:00 Nivel mundial
04-mar #TechodeCristal 8:15 España
#precariedad 7:10 España
05-mar #ninguneo 6:30 España
#EnRTVElasmujeresparamos 1:10 España
06-mar #corresponsabilidad 7:45 España
07-mar #MiradaParcial 3:35 España
#TrabajadorasdeRTVE 4:00 España
#LasPeriodistasParamos 1:45 Nivel mundial
Ana Rosa Quintana 7:15 España
Callao 2:00 España
Fuente: Elaboración propia con información de Trendinalia.
El principal contribuidor al hashtag por países fue España, aunque

su uso fue transnacional con presencia en países como Italia o México.
Los hashtags relacionados están vinculados a la huelga y al feminismo
(#Huelga8deMarzo, #8MHuelgaFeminista, #8M). Parte del éxito en
Twitter se deriva de los influencers que usaron el hashtag.3
En Instagram el uso del hashtag #LasPeriodistasParamos se redujo
a 2 296 posts hasta agosto de 2018 y los hashtags también están vincu-
lados al 8M (#Huelgafeminista8M, #8M).
Desde una perspectiva cualitativa se aprecia que la estrategia digital
de las lpp se articuló en dos ejes. Primero: la construcción del discurso
enfocada en una identificación clara del emisor en los mensajes, ya sea
a través de las propias lideresas o de comunicadoras que se sumaron a
la iniciativa; en el mantenimiento de la marca lpp a través del uso del
hashtag principal y de enlaces al manifiesto para promover su firma;
en la elaboración de mensajes inclusivos y transversales para generar
identificación y reivindicación profesional desde la perspectiva de ser
mujeres; y en la construcción de un argumentario que pudiera replicarse
sin generar ruido sobre el mensaje de adhesión a la huelga.
Segundo: la difusión de la acción colectiva que incluye el empleo de
soportes digitales generalistas en los que el colectivo de mujeres comu-
nicadoras tiene gran presencia; la emisión permanente de contenidos,
propiciada por las múltiples participantes en la acción; la actualización
continua sobre el aumento de firmas del manifiesto y la incorporación
de diferentes colectivos a la huelga. Esto posibilitó una permanencia
del tema en los feed de las redes sociales, lo cual se tradujo en una gran
visibilidad, expansión de la iniciativa y un aumento de su capacidad
movilizadora.
3 Como Ana Pastor (@anapastor), El País (@el_pais), Mónica Carrillo

(@MonicaCarrillo), Pedro Sánchez (@sanchezcastejon), Ana Rosa Quinta-
na (@anarosaq), Público (@publico_es), Pepa Bueno (@PepaBueno),
Rosa María Artal (@rosamariaartal), La Marea (@lamarea_com) o Esther
Palomera (@estherpalomera).
Resultados inmediatos y consecutivos de llp

La acción colectiva construida por las periodistas españolas tuvo una
repercusión que sobrepasó sus propios objetivos iniciales. Los datos
obtenidos de las herramientas analizadas corroboran el éxito de la ini-
ciativa a corto y medio plazo.
La página web acumula 100 218 visitas, el 95% correspondientes a
marzo, que hacen de la página de inicio la más vista (89.9%). Las visitas
proceden fundamentalmente de España, pero hay aportes transnaciona-
les. Como fuentes de tráfico destacan Twitter (34%), Facebook (7.6%),
buscadores y periódicos digitales. El 8M la página de Facebook contaba
con 1 038 seguidores que aumentaron a 1 424 el 6 de junio. Las mayores
cifras de alcance y de visitas coinciden con la huelga y la asamblea. Las
seguidoras son mujeres (86%) que difunden contenidos, lo que compensa
el alcance por sexos (49% de hombres).
Para determinar el interés que suscitó lpp en el espacio digital se
monitorizaron las búsquedas en Google de “las periodistas paramos”,
que acapara más resultados, y su variación “lasperiodistasparamos”. Las
búsquedas se localizaron en España y su mayor popularidad tuvo lugar la
víspera de la huelga y el día de la asamblea (Figura 1).
Figura 1
Búsquedas sobre “las periodistas paramos” y
“lasperiodistasparamos”.
100
4 mar - 10 mar 2018
75
las periodistas paramos 100
27 may - 2 jun 2018
50 lasperiodistasparamos 16
Media las periodistas paramos 4
las periodistas... 2
Según Google Trends, los números reflejan el interés de búsqueda en relación con el valor máximo de un gráfico en una región y un periodo
determinados. Un valor de 100 indica la popularidad máxima de un término, mientras que 50 y 0 indica que un término es la mitad de popular
en relación con el valor máximo o que no había suficientes datos del término, respectivamente.
Fuente: Elaboración propia con información de Google Trends.
Otro de los resultados más relevantes constituye la adhesión al ma-

nifiesto: 8 200 firmas en ocho días (E. Belmonte, comunicación perso-
nal, 20 de agosto de 2017) (Figura 2).
Figura 2
Línea de tiempo de evolución de firmas del manifiesto de lpp
Fuente: Elaboración propia con información de lpp y Twitter.
La Federación de Sindicatos de Periodistas (FeSP) emitió dos co-

municados públicos de apoyo a la Huelga Feminista del 8M. En el se-
gundo se suma a lpp y hace suyas sus reivindicaciones (L. Fernández,
comunicación personal, 27 de agosto de 2018).
A nivel nacional, programas de máxima audiencia como los de
Ana Rosa Quintana o María Casado fueron cancelados y en otros
se sustituyó a presentadoras, como por ejemplo Susanna Griso, Pepa
Bueno o Ángels Barceló. Mara Torres, de La 2 Noticias fue obligada
a hacer servicios mínimos, lo comunicó al principio de la emisión e
hizo un programa monográfico y feminista (“Mara Torres: La 2 No-
ticias”, 2018). En medios como Público o La Sexta, donde por pri-
mera vez un hombre presentó La Sexta Noticias, todas las redactoras
secundaron la huelga; en Cadena Ser no salió en antena ninguna voz
femenina. Las mujeres de medios como El Confidencial, El Diario, La
Marea, las periodistas del Congreso o las corresponsales extranjeras
también se sumaron a lpp.
En espacios como El Intermedio, La Marea o Playground no se
sustituyeron puestos para que se notase la ausencia de mujeres (Figu-
ra 3). En los medios autonómicos el seguimiento fue importante, por
Figura 3
Repercusión en Twitter de la ausencia de mujeres en los medios
Fuente: Elaboración propia con información de Twitter.
ejemplo, en RTVA Canal Sur se fue a negro durante algunas horas

(L. Fernández, comunicación personal, 27 de agosto de 2018). La lec-
tura del manifiesto en Callao fue multitudinaria, así como en las otras
ciudades donde se realizó.
Entre los resultados de lpp más reconocidos por sus lideresas se en-
cuentran la creación de redes de mujeres por territorios, como es el caso
de las corresponsales españolas en Bruselas y la asamblea, que también
fue Trending Topic en España y a nivel mundial.
Discusión y conclusiones
Los fenómenos colectivos y movimientos sociales han encontrado en

las redes digitales entornos dinámicos (Ortiz, 2016) para el desarrollo
de estrategias comunicativas y formas emergentes de activismo digi-
tal que “aparecen como resultado de la lógica general de despliegue
del capitalismo y su proceso de acumulación por desposesión” (Sierra,
2018, p. 982).
De acuerdo con Reguillo (2017) las iniciativas que mediante la
tecnopolítica rompen los esquemas preestablecidos y desafían los dis-
cursos dominantes (Sierra & Gravante, 2017), no solo han cambiado
la forma de comprender los fenómenos, sino que construyen relatos
alternativos de forma participativa y horizontal, a fin de estimular la

concientización y el cambio social (Freire, 2002).
El movimiento feminista actual, que hila su discurso con el anti-
capitalismo y la desposesión de recursos por parte de las mujeres, ve
reflejadas sus reivindicaciones en el manifiesto de lpp, aun cuando la
retórica del texto, inclusiva y transversal, evidencia un distanciamiento
intencionado de los conceptos feministas clásicos, y apuesta por posi-
cionamientos reconocibles y asumibles por las mujeres comunicadoras,
independientemente de su adscripción ideológica. De hecho, no puede
afirmarse que el colectivo presente una identidad feminista, a pesar de
que algunas de sus lideresas así lo crean, considerando incluso que “es
uno de los logros fundamentales” (A. Larrañeta, comunicación perso-
nal, 29 de julio de 2018).
La acción colectiva ciberactivista de llp sitúa a la comunidad de
mujeres periodistas en el centro del debate político sobre la necesidad
de establecer relaciones y condiciones en términos de igualdad, en un
sector que padece discriminaciones de género, dentro y fuera de las re-
dacciones. En este debate será fundamental, además, la formulación de
estrategias sociales y de políticas que ayuden a los varones a desarrollar
nuevos intereses no patriarcales (Bonino, 2003), y favorezcan su volun-
tad de construir y construirse en igualdad con las mujeres.
La estrategia de no crear cuentas corporativas, salvo en Facebook,
simplificó la gestión de la comunicación online y reforzó el sentido de
colectividad de la iniciativa. Fueron las periodistas las que autogestio-
naron su actividad como prescriptoras de la acción, ya que no se enun-
ciaron directrices discursivas, excepto por el hashtag, que se encuentra
vinculado a la convocatoria de huelga del 8M y al feminismo como
movimiento social.
De forma individual, las periodistas involucradas reprodujeron la
función de filtro ejercida por los gatekeepers de antaño (White, 1950)
para seleccionar, jerarquizar o rechazar la información (Parra, 2016;
Wolf, 2005) sobre la acción colectiva lpp, que se difundió en las redes
sociales, e incluso en algunos medios de comunicación tradicionales.
El uso de herramientas digitales favoreció la difusión masiva de
lpp, la adhesión al manifiesto y el carácter transnacional que alcanzó la
iniciativa. Sin embargo, no puede hablarse de una consolidación y un
reconocimiento político real de la acción sin tener en cuenta la respues-

ta que generó en el espacio físico, con una movilización sin precedentes
de las mujeres comunicadoras en España.
La construcción social del género, además de la gremial, ha sido de-
terminante en lpp en términos de sororidad (Lagarde, 2014) y de pacto
entre mujeres (Posada, 2000). Esta investigación constata la existencia
en el colectivo estudiado de una identidad en esas dos vertientes, de
género y gremial, construida a partir de una estrategia comunicativa en
red, que logra impactar la esfera pública tradicional con la movilización
en las calles y se erige como acción genuina del repertorio del ciberfe-
minismo social contemporáneo.
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The collective cyber-activist
action of “Las periodistas
paramos” for the feminist Aimiris Sosa Valcarcel1
strike of 8M in Spain http://orcid.org/0000-0001-8480-8063
Acción colectiva ciberactivista de “Las Emelina Galarza Fernández

periodistas paramos” para la huelga http://orcid.org/0000-0002-8299-7179
feminista del 8M en España Andrea Castro-Martinez

doi: https://doi.org/10.32870/cys.v2019i0.7287 http://orcid.org/0000-0002-2775-625X
This research analyzes the practices of cyber-activism of “Las periodistas

paramos” as an action to support the feminist strike on March 8, 2018. The case
study describes the strategies in the digital space to make the protest visible. It
is obtained, among the results, the construction of a gender identity, the support
of women journalists to the strike, and a multiplier effect in other professional
groups.
Keywords: Cyber-activism, digital communication, journalism, feminism,
identity building.
La investigación analiza las prácticas de ciberactivismo de “Las periodistas

paramos” como acción de apoyo a la huelga feminista del 8 de marzo de 2018.
A partir del estudio de caso se describen sus estrategias en el espacio digital
para visibilizar la protesta. Entre los resultados se obtiene la construcción de
una identidad de género, el apoyo de mujeres periodistas a la huelga y un efec-
to multiplicador en otros colectivos profesionales.
Palabras clave: Ciberactivismo, comunicación digital, periodismo, feminismo,
construcción de identidad.
1 How to cite:
Sosa Valcarcel, A., Galarza Fernández, E. & Castro-Martinez, A. (2019). The
collective cyber-activist action of “Las periodistas paramos” for the feminist strike
of 8M in Spain. Comunicación y Sociedad, e7287. doi: https://doi.org/10.32870/cys.
v2019i0.7287
Universidad de Málaga, Spain.
E-mails: aimirissosa@uma.es, meligalarza@uma.es, andreacastro@uma.es
Submitted: 04/09/18. Accepted: 24/01/19. Published: 05/06/19.
Comunicación y Sociedad, 2019, e7287, pp. 1-23. 1

Introduction
The Internet has produced a significant change in all spheres of society.

The irruption of digital platforms has put into question the current
standards on a global scale (Gershon, 2016; Aruguete, 2017), so that
“they break the unique sense of mass communication and reinforce
the bidirectional symmetric model in which communication becomes
universal, omnipresent and free” (Alonso, 2015, p. 91).
The use of virtual networks has favored the construction of a new
“agora” where to share ideas and form opinions is a powerful tool
for social change (De Aguilera, Sosa & De Aguilera, 2018; Mendes,
Ringrose & Keller, 2018), an antagonistic space in which collective
action reveals processes of autonomous social transformation (Sierra,
2018), despite the inequalities that generate in the citizenship the
educational level, the conditions of access and the frequency of use of
the technologies.
This research analyzes the cyber-activism practices of “Las
periodistas paramos” (lpp) as a collective action for the feminist strike
of March 8th, 2018 (8M). Specifically, the following objectives are
pursued: a) to describe the dynamics of organization and coordination
of lpp for the 8M strike; b) to analyze the lpp arguments developed in
the manifesto; c) to determine the uses of digital communication tools
for joining the strike; d) to establish the immediate and consecutive
results of the lpp collective action.
Feminism, as a theoretical perspective and as a social movement,
is taking hold with the result of intellectual contributions made from
different knowledge and areas of knowledge in which the studies of
women in communication are included (Galarza, Cobo & Esquembre,
2016). This research is ascribed to this paradigm, which interprets
reality by focusing on the multiple social, political, economic and
cultural disadvantages of women (Amorós, 1985).
In the theoretical construction on digital communication, there are
several ways of naming this phenomenon of social configuration of
information: global village (McLuhan, 1996), information society (Bell,
1991), knowledge society (Drucker, 1993), network society
(Castells, 2001), that abandons the classic emission- reception models
(Lasswell, 1948) and recognizes the “prosumer” (Gillmor, 2004) as a
The collective cyber-activist action of “Las periodistas paramos” ... 3
new communicative figure, in which the citizenry becomes a producer

and consumer of information (Alonso, 2015). This mediamorphosis
(Fidler, 1998) has caused changes in the productive routines of
traditional media and, fundamentally, in the filter action exercised
to select, rank or reject information (Wolf, 2005). The figure of the
gatekeeper who exerted social control inside journalistic newsrooms
(De León, 2008; White, 1950) and that collected the information
“directly by people, speaking, interviewing, observing, etc.” (Parra,
2016, p. 226), has become in other actors and ways of managing
communication.
For example, now algorithms are the gatekeepers of digital information in

front of journalists who play this role in the environment of conventional
media, opening the way to a more automated management of communication
processes (De Aguilera & Casero, 2018, p. 5).
Recent research highlights the use of digital tools in today’s

complex reality, with different purposes: political (Rodríguez, 2018),
educational (Davis, 2018), corporate (Castillo & Smolak, 2013). These
studies focus on the processes of symbolic identity construction, brand
management and mediation, that are developed in the digital public
sphere and that take place in social media, according to their potential
(Liberos, 2013).
The scientific production on cyber-activism is less frequent from
the perspective of gender and the feminist paradigm, even when digital
tools also benefit the processes of collective identity construction
(Carty, 2015), including gender. The current scenario of technological
convergence accentuates the role of communication as a producer and
reproducer of the social system, and therefore of the existing structural
inequality.
The growing popularity of digital networks has been exploited by
social movements and other forms of collective organization, as spaces
for citizen recognition for the debate on issues of social inequality
(Gomes & Colussi, 2016), and the channeling of protests “before the
collapse of the traditional political system” (Sierra, 2018, p. 981). Thus,
“social media are articulated as spaces where the exercise of power is
redefined” (De Aguilera & Casero, 2018, p. 5).
The incorporation of technologies in collective action processes

favors the diffusion and mobilization capacities of the protests.
According to Gil (2012):
To materialize the message of the call in a social mobilization it is not

enough exclusively with its diffusion, but it is required that the people
who disseminate and receive the message participate in it, transforming the
cyber participation in a “real” participation (p. 67).
The contemporary expressions of cyber-activism represent the online

resistance to global power, in an informational context (Castells, 2012)
whose logics of interconnection allow the adhesion of social actors who,
despite being in different scenarios, share problems, ideologies and
demands. However, only when the channeling of these claims becomes
effective outside the digital space, there is real recognition by traditional
political actors.
This is the case of the feminist strike that occurred on March
8th, 2018, with an unprecedented impact, mainly in Spain, within a
transnational social movement, rooted in the glocal, which was helped
by the collective action carried out by the Spanish lpp communicators.
With the purpose of strengthening the call for the feminist strike
articulated in four fundamental axes: consumer, care, student and
work, seven Spanish journalists decided to join efforts among the
professionals of the union, to sensitize the public opinion about
the inequalities suffered by women. Within the general framework
that embodies the feminist movement, communicators made decisions
from the organizational and discursive point of view “to be able to
affect social change, through the promotion of their collective actions”
(Ortiz, 2016, p. 172), inside and outside the virtual space.
Communication for the social transformation of feminism

In recent years the feminist movement has starred in the most massive
mobilizations in Spain since the events around 15M. They include
the “Freedom Train”, in 2014, in defense of the sexual and
reproductive rights of women; the State March against Male Violence,
in 2015, and the various calls for demonstrations on key dates such as
March 8th, International Women’s Day.
Part of the success of these and other actions lies in the use of
digital space as stage for action, not only at a glocal level, but also at
a transnational level. This is demonstrated by campaigns carried out
through social networks, such as the hashtag #MeToo, which emerged
in the United States or the #NiUnaMenos in Argentina.
Feminist theory and practice, as a process of deconstruction
of patriarchal hetero-designation (Valcárcel, 1994), has achieved
international diffusion as a collective protest, with solid precedents in
Anglo-American suffragism (Keck & Sikkink, 1998). The transnational
dimension of feminism is far from being a strictly contemporary
phenomenon, which allows us to affirm that as a social movement “it
was already global before globalization” (Arias, 2008, p. 14).
Having established the epistemology of alternative communication
or development (Gumucio & Tufte, 2006) it is possible to move towards
a conceptual inclusion of feminism as a transnational social movement.
Its communication is oriented to social change, both by its contents and
by its organizational structures, in such a way that there is coherence
between its discourse and its practice (Barranquero & Sáez, 2010).
In the classification carried out by Ortiz (2016) on social movements,
the feminist movement is inserted in the tradition of European studies
of the construction of collective identity (Melucci, 1994), as the
paradigm of the new social movements. On the other hand, “collective
action within a social movement constitutes a form of expression of
their collective identity” (Arias, 2008, p. 18).
The identity of “being a woman” or “being a man” continues
existing today, independently of other claimed identities (Butler, 1990;
Haraway, 1991), and they are “discursive constructions that arise in
societies structured on the basis of asymmetric relations between the
sexes” (Vega, 2005, p. 133). If to the fact of being a woman is added
other variables such as age, sexual orientation or guild membership,
there is a specific political awareness, “and when significant human
collectives acquire critical political awareness about the dominations
they are subjected to, they are giving themselves the possibility of
destroying them” (Cobo, 2005, p. 256).
Feminism has taken communicative action as one of its fundamental

axes within its demands (Boix, Fraga & Sedón, 2001). However,
the study on lpp cyber-activism cannot be considered within the
investigations developed from different cyberfeminist currents, which
investigate the deconstruction of identities from the interrelationships
between women and machines (Núñez, 2011). Not even from the
conceptualization of social cyberfeminism, in terms of digital literacy
of women with the aim of contesting the virtual space to the patriarchy
(De Miguel & Boix, 2002).
However, the articulation of a communicative strategy in a
network, which uses public space to combat heteropatriarchal
hegemony and call for political intervention in the streets, in order
to promote a change in society, demonstrates the emergence of new
forms of social cyberfeminism that are inescapable in the current
paradigm of digital communication.
Methodology
This descriptive study is made from the combination of mixed analysis

methods (Teddlie & Abbas, 2010) “that strengthen each other from their
potential and at the same time complement each other’s limitations”
(Hernández, Fernández & Baptista, 2010, p. 601).
The case study is used as a methodological design (Neiman &
Quaranta, 2006) to analyze the practices of cyber-activism of lpp, as
of its constitution on February 27th, 2018, as a collective action for the
8M feminist strike. This allowed exploring their discursive strategies;
describe their dynamics of organization and internal coordination, as
well as “the forms of protest and the institutional policies of recognition
and autonomy in their singular manifestations, specific, real and
concrete” (Sierra, 2018, p. 986).
The following data collection techniques were used:
• Documentary bibliographic review, both for the preparation of the

theoretical corpus and for identifying the lpp digital performance
scenarios.
• Semi-structured interviews with the seven lpp leaders: Ana

Requena (eldiario.es), Marilín Gonzalo (Freelancer), Eva Bel-
monte (Fundación Civio), Marta Borráz (eldiario.es), Magda
Bandera (eldiario.es), Mercedes Domenech (Mediapro, La Sexta),
Amaya Larrañeta (20 minutos); under the purpose of knowing how
this form of protest arises, the ways of organization, structure and
management of the cyber-activist and offline collective action for
the 8M strike.
• Qualitative content analysis of the manifesto published and
signed on the website, as a guiding document that collects the
demands of the collective. From an analysis template (Table
1) the subcategories that comprise and operationalize the lpp
discursive strategy were determined.
Analysis of mixed content of the lpp web architecture. Table 2 lists

the elements that were taken into account for the analysis:
The study of lpp’s digital communication included the review
of social networks (Facebook, Twitter and Instagram), the website
itself and Google searches on the collective. The analysis was carried
out through different online measurement tools: Google Trends, to
determine the interest generated by lpp at a general level through its
Google search volume; Jetpack, for the measurement of web traffic;
Facebook Insights, to obtain the data about audience profile, visits,
scope and likes the lpp Facebook fanpage; Hashtagify, to monitor the
hashtag #LasPeriodistasParamos on Twitter, know its use, semantic
variations, top influencers, derivative hashtags, etc. These data were
complemented with the Trending Topics monitoring, carried out by
Trendinalia and Trendogate.
With the Webstagram and Hashtagify tools, the Instagram
publications that contain the main hashtag were analyzed to know the
number of publications, semantic variations and related hashtags.
8 A. Sosa Valcarcel; E. Galarza Fernández; A. Castro Martínez
Table 1
Analytical category and subcategories: Operationalization
LPP Manifesto
Category: Argumentary
Subcategories Operationalization
Collective Women/ Women journalists/Feminist collective/Others
actor Communicators
Identity/recognition Union Explicit/underlying
policy Gender
Feminist
Goals Identity Guilds
Of genre
Of social change
Social Structural inequality Cultural Economic
conflict between men and Social Politics
women Media Other
representation
Access to the media
Complaints Workplace, sexual and/or gender-based harassment
Lack of parity
Male violence
Treatment in the media the image of women and gender violence
Unequal working Stewardship
conditions for men Type of contract
and women Salary
Professional category
Claims Equality in terms of: Salary Representation
Access to Participation
management
positions
Employment Conciliation
stability
Spaces free of violence
Worthy treatment of the image of women in
the media
Tools for Signature of the Total signatories
awareness/ manifest
mobilization Adhesion to the Reading the manifesto
strike
Rhetoric Inclusive/exclusive
Transversal/specific
Guild/feminist
Source: The authors.
Table 2
Web architecture
Las Periodistas Paramos

Number of entries: Last entry:
Identification of the Brand Favicona
issuer
First name Bed lineb
About us?
Message Objectives Statement of objectives/intentions
FAQ
Navigation Static Menu Levels of the menu
Side sections
Usability Writing style
Sections Web map Contact More information
Chat Social Networks Who are we?
Press Room Other sections
Web/Blog Predominates Image
Design Slider Gallery Ranking
Esthetic Chat Others
Comments
a. It is an icon associated with a web that serves to identify it visually in the
navigation bar or favorites, as well as in other locations, depending on the
browser used. Its name comes from the term “favorite icon”.
b. Descriptive phrase or concept used in the areas of marketing and advertising,
which expresses the proposal of the brand or describes its activity. Similar
terms such as claim, bassline, endline or tagline are also used.
Source: The authors.
Results
For the construction of the lpp action, organizational and coordination

dynamics were generated as a result of the commitment of seven
feminist journalists. First, they called 30 journalists through an e-mail to
meet on February 27th. More than 40 attended the meeting (A. Requena,
personal communication, July 30th, 2018). Right there “we agreed on
a hashtag and a manifesto and agreed on the minimum points ... We
coordinated through a Telegram group that from the next morning was
adding and adding journalists in a dizzying way” (M. Borraz, personal
communication, August 7th, 2018).
The meeting decided to create a blog because they needed a place
to publish the manifesto urgently: “The tools were falling short; we
overflowed at every step with the participation that grew like foam” (E.
Belmonte, personal communication, August 20th, 2018), they carried
out a verification of the signatures of the manifesto and anticipated the
possible resistance to their speech and action since. They detected “a
lot of trolls trying to sneak false names, for example” (E. Belmonte,
personal communication, August 20th, 2018). “They decided that
reading the manifesto “had to be choral” (A. Larrañeta, personal
communication, July 29th, 2018).
During the organizational process, some tensions were generated in
the collective. Internally, the most significant was, on the one hand, the
management of communication in the Telegram group, given that they
should minimize potential conflicts and redirect the debate to avoid
dispersion of the issues. On the other hand, the collective positioning
with respect to one of the axes of the call to strike: if the consumer
strike could affect the consumption of networks.
There I stood and said: “No, this has to be considered as a war, as a struggle”.
You’re not going to say “I’m not going to use the weapons”. Social networks
were fundamental to connect us so quickly; otherwise we could not have done
anything. (M. Gonzalo, personal communication, July 26th, 2018).
In the external sphere, the tensions became concrete in attempts

of political profitability of the collective action of parties and unions;
and media manipulation through political discredit and televised

confrontation.
Argumentary developed in the manifesto

One of the essential components of lpp’s collective action is the
manifesto in which “the keys to the pending challenges for gender
equality in information and in the sector” were expressed (A. Larrañeta,
personal communication, July 29th, 2018).
From the first lines of text the collective actor representing the
protest is established: “Women journalists from dozens of media and
communication agencies, press offices, and, in general, media workers
and journalistic companies” (Las Periodistas Paramos, 2018, paragraph
1); as well as the central objective of the action: to support the feminist
strike called for March 8th, 2018.
The manifesto evidences the construction of a collective actor based
on a gender and union identity, being women and communicators, that
is not declared explicitly feminist, to achieve a consolidation of the
repertoires of action at the moment of adhesion to the strike, by signing
the document.
Supported by more than 8 000 women and translated into 11 official
and co-official languages, the text echoes a social problem that affects all
women and that the feminist movement itself has denounced for decades:
structural inequality. This conflict is expressed in the manifesto through
the complaints made by the collective about the existence in their labor
ecosystem of sexism, precariousness, insecurity, wage gap, glass ceiling,
sexual harassment, partial vision of the media, reification and stereotyping
of the image of women (Las periodistas paramos, 2018).
Hence, the demands contained in the document are addressed to
the media and journalistic companies, and claim the right to salary
transparency, to occupy positions of power and responsibility, to the
freelance and autonomous labor stability, to a real conciliation that
allows the sharing of tasks in terms of equality, to a professional
practice free of sexual and labor harassment, to balance the presence of
women in public spaces of opinion, and to a fair and objective approach
in the story that the media build, in which the multiple forms of sexist
violence are not reproduced (Las periodistas paramos, 2018).
In the text, the content of the manifesto shows a strong component

of vindication of the rights of the professionals of the journalistic sector
(Las periodistas paramos, 2018, paragraph 11). The text also pursues
conscious and mobilizing ends, which go beyond the union limits when
it urges “the audience and readers to be accomplices” of their demands
(Las periodistas paramos, 2018, paragraph 11).
In the manifesto, the act of reading the text of the 8M in Madrid and
Barcelona is summoned and its replica is encouraged in other cities. In
this way, the initiative moves the activism from the digital sphere to the
physical space, with the purpose of materializing the main objective of
the collective action: to support the feminist strike.
Therefore, there is an identification with the demands of the feminist
movement, through a transversal, inclusive and guild-oriented rhetoric.
The argument is clear of partisan and union constraints and abandons
the individual professional ideologies to build a joint programmatic
document that served “to raise your voice and say ‘enough’” (M.
Doménech, personal communication, August 9th, 2018).
Cyber-activism strategy
The basis of lpp’s cyber-activism strategy can be found on the web,
a flat architecture site with 31 entries, updated on March 7th, 2018.
The web presents a blog structure and textual basis, functional, but
without great aesthetic boasts: “I wish I had time to do something more
beautiful and clearer” (E. Belmonte, personal communication, August
20th, 2017).
The home page includes favicon, own name and brand and
bedline, in addition to the section “Who are we?”. The brand is the
feminist symbol with a fist holding a microphone/pen and the hashtag
#lasperiodistasparamos. The body of the page is the manifesto, the
adhesion form and the list of signatories after verification by the data
group (M. Gonzalo, personal communication, July 26th, 2018). The
“FAQ” (frequently asked questions) section defines the lpp identity and
makes explicit its positioning, thus trying to reduce distrust towards the
action. Other sections are also included: “The woman journalists stop
and we are not the only ones”, “Friendly initiatives”, “The manifesto in
other languages” and “Contact”.
Another fundamental pillar of lpp’s cyber-activism strategy was

the use of social networks. In a participatory manner, it was agreed that
the strategy would be developed differently on Facebook, Twitter and
Instagram. Only one lpp account was created on Facebook, given its
flexibility to publish audiovisual material, since on Twitter and Instagram
the feed is dynamic, and locating specific publications is more difficult.
On Twitter they operated through the personal profiles of the
signatory journalists, and took advantage of their status as privileged
broadcasters, their popularity and the networks they had. In this way,
the centralization of communication in a single profile was avoided,
and the hashtag #LasPeriodistasParamos was used as a conversation
catalyst.
Between the 2nd and the 7th of March, they used several hashtags
in a supplementary way in reference to the points of the manifesto:
#BrechaSalarial, #TechodeCristal, #precariedad, #acoso, #ninguneo,
#corresponsabilidad and #MiradaParcial. On Instagram some users
followed the same scheme and used the hashtags used on Twitter.
In the fanpage, created on March 6th, 2018, lpp are presented as
a group of journalists united to defend their rights on 8M. The page
has 1 605 likes, 1 690 followers, and a volume of 103 photos, 94
of them from the strike. The publications show the use of hashtags
referring to feminism and the strike (#8m, #HuelgaFeminista,
#PrimaveraFeminista ...), and information on adherence to the
manifesto of collectives such as correspondents, or journalists of
Radio Televisión Española (RTVE), Mediaset, Huffington Post,
among others. It includes publications on gender perspective or
initiatives of women communication professionals. The only event is
the reading of the manifesto in Callao.
On Twitter, between March 1st and 9th, they became Trending Topic
#LasPeriodistasParamos and other derived labels, such as the name of
journalists Ana Rosa Quintana, who cancelled her program on the same
8M (Table 3). Also, on March 8th #LasPeriodistasParamos was also a
trend in several points of the United States.
The main contributor to the hashtag by countries was Spain, although
its use was transnational with presence in countries such as Italy or
Mexico. The related hashtags are linked to the strike and feminism
Table 3
Trending Topic (TT) achieved by lpp between March 1st and 9th
TT reached by LPP between March 1st and 9th, 2018

Day Trending Topic Hours Region
March 1st #PeriodistasParamos 5:55 Spain
#LasPeriodistasParamos 5:10 Worldwide
March 2nd #LasPeriodistasParamos 8:10 Spain
March 3rd #LasPeriodistasParamos 7:55 Spain
#TechodeCristal 8:20 Spain
#TechodeCristal 5:00 Worldwide
March 4th #TechodeCristal 8:15 Spain
#precariedad 7:10 Spain
March 5th #ninguneo 6:30 Spain
#EnRTVElasmujeresparamos 1:10 Spain
March 6th #corresponsabilidad 7:45 Spain
March 7th #MiradaParcial 3:35 Spain
#TrabajadorasdeRTVE 4:00 Spain
March 8th #LasPeriodistasParamos 3:10 Spain
#LasPeriodistasParamos 1:45 Worldwide
Ana Rosa Quintana 7:15 Spain
Callao 2:00 Spain
Source: The authors with data from Trendinalia.
(#Huelga8deMarzo, #8MHuelgaFeminista, #8M). Part of the success

on Twitter is derived from the influencers that used the hashtag.2
On Instagram the use of #LasPeriodistasParamos was reduced to 2
296 posts until August 2018 and the hash tags were also linked to 8M
(#Huelgafeminista8M, #8M).
2 Such as Ana Pastor (@anapastor), El País (@el_pais), Mónica Carrillo

(@MonicaCarrillo), Pedro Sánchez (@sanchezcastejon), Ana Rosa Quin-
tana (@anarosaq), Público (@publico_es), Pepa Bueno (@PepaBueno),
Rosa María Artal (@rosamariaartal), La Marea (@lamarea_com) or Esther
Palomera (@estherpalomera).
From a qualitative perspective, it can be seen that the digital strategy

of the lpp was articulated in two axes. First, the construction of the
discourse focused on: a clear identification of the issuer in the messages,
either through the leaders themselves or communicators who joined
the initiative; the maintenance of the lpp brand through the use of the
main hashtag and links to the manifesto to promote its signature;
the elaboration of inclusive and transversal messages to generate
professional identification and claim from the perspective of being
women; and the construction of an argument that could be replicated
without generating noise about the message of adhesion to the strike.
Second, the dissemination of collective action that includes: the use
of generalist digital media in which the group of women communicators
has a large presence; the permanent emission of contents, fostered by
the multiple participants in the action; the continuous update on the
increase of signatures of the manifesto and the incorporation of different
collectives to the strike. This allowed a permanence of the topic in the
social network feed, which translated into great visibility, expansion of
the initiative and an increase in its mobilizing capacity.
Immediate and consecutive results of llp

The collective action built by Spanish women journalists had an impact
that exceeded their initial objectives. The data obtained from the tools
analyzed corroborate the success of the initiative in the short and
medium term.
The website accumulates 100 218 visits, 95% corresponding to
March, which make the homepage the most viewed page (89.9%). The
visits come mainly from Spain, but there are transnational contributions.
Traffic sources include Twitter (34%), Facebook (7.6%), search engines
and digital newspapers. The 8M fanpage had 1 038 followers, which
increased to 1 424 on June 6th. The highest reach and visit figures
coincide with the strike and the assembly. The followers are mainly
women (86%) who disseminate content, which compensates for the
reach by sex (49% of men).
In order to determine the interest that lpp generated in the
digital space, the Google searches of “las periodistas paramos”,
were monitored, which monopolizes more results and its variation
“lasperiodistasparamos”. The searches were located in Spain and its

greatest popularity took place on the eve of the strike and the day of the
assembly (Figure 1).
Figure 1
Searches for “las periodistas paramos”
and “lasperiodistasparamos”
100
4 mar - 10 mar 2018
75
las periodistas paramos 100
27 may - 2 jun 2018
Media las periodistas paramos 4
las periodistas... 2
According to Google
Según Google Trends,Trends the numbers
los números reflect
reflejan the search
el interés interest en
de búsqueda in relation
relacióntocontheelmaximum valuede
valor máximo in un
a given region
gráfico andregión
en una period. A value
y un of
periodo
determinados.
100 Unmaximum
indicates the valor de 100 indica laofpopularidad
popularity a term, whilemáxima
50 andde0 un término,
indicates mientras
that a term isque 50popular
half y 0 indica que un término
in relation es la mitad
to the maximum de popular
value or that
en relación
there wouldcon
not el
bevalor máximo
enough o que no había suficientes datos del término, respectivamente.
data, respectively.
Source: The authors with data from Google Trends.
Another of the most relevant results is the adherence to the manifesto:

8 200 signatures in eight days (E. Belmonte, personal communication,
August 20th, 2017) (Figure 2).
Figure 2
lpp manifesto sign evolution timeline
Source: The authors with data from lpp and Twitter.

The Federation of Journalists’ Unions (FeSP for its acronym in

Spanish) issued two public statements in support of the 8M Feminist
Strike. In the second, they join the lpp and make the claims their own
(L. Fernández, personal communication, August 27th, 2018).
Figure 3
Repercussion on Twitter of the absence of women in the media
Source: The authors with data from Twitter.
At a national level, top-rated programs such as those of Ana Rosa

Quintana and María Casado were canceled, and in others, presenters
were replaced, such as Susanna Griso, Pepa Bueno or Ángels Barceló.
Mara Torres, of the program La 2 Noticias, was obliged to do minimal
services, communicated it at the beginning of the broadcast and made
a monographic and feminist program (“Mara Torres: La 2 Noticias”,
2018). In media such as Público or La Sexta, where for the first time a
man presented La Sexta Noticias, all the editors supported the strike; in
Cadena Ser no female voice came on the air. Women from media such
as El Confidencial, El Diario, La Marea, journalists from Congress or
foreign correspondents also joined lpp.
In spaces such as El Intermedio, La Marea or Playground, posts
were not replaced so that the absence of women was noticed (Figure
3). In the regional media the follow-up was important, for example, in
RTVA Canal Sur went black for a few hours (L. Fernández, personal
communication, August 27th, 2018). The reading of the manifesto in
Callao was massive, as well as in the other cities where it was held.
Among the most recognized lpp’s results by its leaders are the
creation of women’s networks by regions, as is the case of the Spanish
correspondents in Brussels and the assembly, which was also Trending
Topic in Spain and worldwide.
Discussion and conclusions
Collective phenomena and social movements have found dynamic

environments in digital networks (Ortiz, 2016) for the development of
communicative strategies and emerging forms of digital activism that
“appear as a result of the general logic of deployment of capitalism and
its process of accumulation by dispossession” (Sierra, 2018, p. 982).
According to Reguillo (2017), the initiatives that through techno-
politics break the pre-established schemes and challenge the dominant
discourses (Sierra & Gravante, 2017), have not only changed the way
of understanding phenomena, but also construct alternative accounts in
a participatory and horizontal way, in order to stimulate awareness and
social change (Freire, 2002).
The current feminist movement, which spins its discourse with anti-
capitalism and the dispossession of resources by women, is reflected in
the lpp manifesto, even though the rhetoric of the text, inclusive and
transversal, shows an intentional distancing from the classic feminist
concepts, and committed to positions recognizable and acceptable to
women communicators, regardless of their ideological affiliation. In
fact, it cannot be affirmed that the collective presents a feminist identity,
despite the fact that some of its leaders believe it, even considering that
“it is one of the fundamental achievements” (A. Larrañeta, personal
communication, July 29th, 2018).
llp’s cyber activist collective action places the community of
women journalists at the center of the political debate on the need to
establish relationships and conditions in terms of equality, in a sector
that suffers gender discrimination, inside and outside the newsrooms.
In this debate, the formulation of social strategies and policies that help
men develop new non-patriarchal interests (Bonino, 2003), and favor
their willingness to build and be built on equality with women will be
fundamental.
The strategy of not creating corporate accounts, except on Facebook,

simplified the management of online communication and strengthened
the sense of collectivity of the initiative. It was the journalists who self-
managed their activity as prescribers of the action, since no discursive
guidelines were enunciated, except for the hashtag, which is linked to
the call for strike of 8M and feminism as a social movement.
Individually, the journalists involved reproduced the filter function
exercised by the gatekeepers of yesteryear (White, 1950) to select, rank
or reject the information (Parra, 2016; Wolf, 2005) on the lpp collective
action, which was disseminated in social networks, and even in some
traditional media.
The use of digital tools favored the massive diffusion of lpp,
adherence to the manifesto and the transnational character that the
initiative reached. However, we cannot speak of a consolidation and
a real political recognition of the action, without taking into account
the response it generated in the physical space, with an unprecedented
mobilization of female communicators in Spain.
The social construction of the gender, in addition to being guild-
oriented, has been determinant in lpp in terms of sorority (Lagarde,
2014) and of pact among women (Posada, 2000). This research
confirms the existence in the studied group of an identity in these
two aspects: gender and union, built from a network communicative
strategy, which manages to impact the traditional public sphere with the
mobilization in the streets, and stands as genuine action of the repertoire
of contemporary social cyberfeminism.
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