A 8 AÑOS DEL GOLPE DE TIMÓN, SEGUIMOS

CONSTRUYENDO EL ESTADO COMUNAL, LA

DEMOCRACIA SOCIALISTA
CARACAS, 23 DE OCTUBRE DE 2020
BOLETÍN N° 224
DEL PARTIDO
SOCIALISTA UNIDO
Sumario:
DE VENEZUELA
01. GOLPE DE TIMÓN: CERTERO MÉTODO PARA EVALUARNOS.
02. LA COMUNA, UNA PERSPECTIVA ECONÓMICA, UNA NUEVA RELACIÓN SOCIAL.
03. EXPERIENCIA DE LA COMUNA SOCIALISTA “DON PEDRO PÉREZ” ESTADO COJEDES.
04. LA VICTORIA POPULAR DEL PUEBLO BOLIVIANO FUE CON VOTOS EN CONTRA DE LA DICTADURA.
05. DECLARACIÓN DEL PSUV: ¡EL PUEBLO BOLIVIANO VOLVIÓ HECHO MILLONES!
06. DECLARACIÓN DE LA VICEPRESIDENCIA DE MUJERES DEL PSUV: ¡JALLALLA BOLIVIA!
07. CHÁVEZ HOY: INTERVENCIÓN PARCIAL DEL COMANDANTE PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ DURANTE
REUNIÓN DEL CONSEJO DE MINISTROS. “GOLPE DE TIMÓN”, SALÓN SIMÓN BOLÍVAR DEL PALACIO DE
MIRAFLORES, MUNICIPIO LIBERTADOR, DISTRITO CAPITAL, VENEZUELA. 20/10/2012.

“
Para fortalecer el Poder Popular debemos avanzar en la consolidación de las Comunas
como expresión concreta de autogobierno en el territorio. Una forma superior de
organización social.
Debemos estar en sintonía con la sociedad que aspiramos para dar el salto cualitativo,
no solo en lo económico, también en lo social, en lo cultural. Es un gran reto, y el pueblo
venezolano siempre ha estado a la altura de las circunstancias. ”
¡Es tiempo de Comunas!

NICOLÁS MADURO MOROS

Presidente de la República Bolivariana de Venezuela.
Publicación en su cuenta Facebook: @NicolasMaduro
22 de Octubre de 2020

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 GOLPE DE TIMÓN: CERTERO MÉTODO PARA EVALUARNOS

“Siempre he pensado que el hombre individual muy poco pudiera hacer si no hay una
circunstancia, si no hay otros hombre, otras mujeres; si no hay esa fuerza de un pueblo
que a uno lo lleva, lo motiva, lo obliga y le aclara el camino”

HUGO CHÁVEZ
Premio Internacional de la Unesco
2006

Han transcurrido 8 años desde aquel 20 de Octubre del 2012, episodio en el que en un magistral ejercicio
dialéctico nuestro Comandante Eterno Hugo Rafael Chávez Frías, en medio del primer Consejo de Ministros,
luego de su contundente victoria en los comicios presidenciales del 7 de octubre de ese año, trazará el rumbo
del ejercicio político de los tiempos por venir en el tránsito al socialismo.

Expone con claridad meridiana, mediante un descarnado análisis su obsecuente visión, en su condición de
estadista, impide que aquella contundente victoria con el 56 % de los votos de nuestro pueblo leal, opaque el
panorama, calibra la existencia o manifestación de debilidades, peligros, descontentos y amenazas al proyecto.

Realiza un contundente balance crítico y autocrítico de la construcción del modelo socialista para la Venezuela
del siglo XXI, teniendo como epicentro la Comuna, la propiedad social y el pueblo. Orientando el ejercicio de
una praxis eminentemente revolucionaria para transitar el camino del empoderamiento popular, única vía para
concretar la democracia verdadera, a su vez, resalta la importancia de la comunicación en medio de la batalla
de ideas, delineando la tarea histórica de desarrollar un verdadero Sistema Nacional de Medios Públicos.

Nos habla con la fuerza y el ímpetu de quién ha ejercido un liderazgo apegado a principios, su ejemplo,
constituye un referente inagotable. Desde su jefatura, conocedor cómo es de la idiosincrasia venezolana, apela
a la fábula y la leyenda para alertar un peligro, la tendencia burocrática a creer que la construcción socialista

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

constituye un mero ejercicio semántico, nos pide revisar aquella tendencia a mentar las cosas “socialistas”,
aunque estas mantengan en esencia las condiciones derivadas de la formación social capitalista.

En buen criollo, dejar de bautizar al cochino como chigüire porque es caernos a coba, supone engañarnos
nosotros mismos, torpedea el avance, desmoraliza y endosa situaciones propias del capitalismo al proyecto.
Realizó un ejercicio magistral de pedagogía política, nos hizo reflexionar profundamente con un cuento Caribe.
Repasarlo, es ver el método Chávez en pleno ejercicio, apropiándose de una realidad cultural para con ella
decirnos por dónde es que van los tiros.

Ahora bien, ¿De qué se trata? ¿Cuánto hemos avanzado? En primer lugar, nuestro Comandante hace referencia
a toda la arquitectura legal y estructural que se ha generado en revolución para avanzar al modelo socialista,
aun así quedamos atrapados en los viejos esquemas, porque la comuna, eje central organizativo y de una nueva
economía propuesta en el Plan de la Patria, no se asume como propia en todos las instancias gubernamentales
y estadales, impotentes de articular la red que daría vida al modelo.

Uno de los elementos fundamentales de la Democracia Socialista del Siglo XXI está basado en la territorialización.
Si nosotros fuimos capaces de entender que nuestra revolución no podía ser calco y copia de ningún otro
proceso, parafraseando a Mariátegui, también debíamos entender las particularidades y complejidades del
territorio y generar planes articulados para el desarrollo local de la economía productiva y soberana, que, en
conjunto con el desarrollo tecnológico, debe tributar en sus demandas a una economía industrializada para el
desarrollo del país.

Nuestro Comandante resaltó con especial énfasis la necesidad de convencer al pueblo y no imponer, toda
vez que el socialismo no se decreta, describiendo el surgimiento de una profunda contradicción entre
los que comprenden el proceso de construcción del socialismo y aquellos a quienes no les hemos llegado
pedagógicamente para facilitar la comprensión del proyecto histórico, acotaba el Gran Timonel Mao Tse Tung,
en su libro “Cinco Tesis Filosóficas”, que: “Todas las contradicciones existen objetivamente y nuestra tarea
consiste en conocerlas y resolverlas correctamente, en la medida de lo posible”. He aquí la necesidad de la
revolución cultural.

Chávez nos deja en este profundo análisis reflexivo, dos herramientas fundamentales para avanzar hacia “la
comuna estado social de derecho y justicia”; una es la construcción del Sistema Nacional de Medios Públicos para
tomar la iniciativa comunicacional y escuchar la voz del pueblo. La otra, cuyo ejercicio constante y permanente
resulta clave, es la crítica y la autocrítica, a las que no debemos temerle, pues siempre se constituye en el
sacudón necesario para rectificar lo que tengamos que rectificar, alertándonos sabiamente para no convertirle
en “mea culpa” que se quede en el vacío, acotaba el Comandante Hugo Chávez.

Al tiempo, que exige mayor eficiencia para mejores resultados, imbuir al gabinete y las instancias gubernamentales
en esa dinámica de cumplimiento de los planes, demarcando el ritmo para el ejercicio de la función pública,
siempre al servicio del pueblo.

Honremos su exigencia, realicemos balance, revisemos entonces ¿En qué circunstancias de la construcción de
la comuna, del Estado social de derecho y justicia nos encontramos? Avisoremos los elementos de la coyuntura,
como el Comandante leyó las condiciones propias de aquel momento, sopesando el impacto de los elementos
internacionales en el cuadro de la nación.

Sería un error histórico ignorar las condiciones de asedio y acoso económico que vive nuestro país por parte del
imperialismo norteamericano, con el apoyo de la burguesía parasitaria interna y algunos lacayos de la oposición

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

venezolana. La conciencia y los niveles de organización popular que sembró el Comandante Chávez sirvieron
en un primer momento para desarrollar un sistema de distribución de alimentos, los CLAP, bajo la conducción
y direccionalidad política del PSUV , estrategia que sirvió para derrotar el bachaqueo y el contrabando de
extracción de los alimentos. Este liderazgo organizativo desarrollado a partir de los CLAP para la distribución
de alimentos y gas doméstico, entre otros, ha servido de base para el fortalecimiento del poder popular y la
construcción de la comuna.

Para el momento tenemos más de 3.000 comunas registradas que ha sido un valioso esfuerzo del heroico pueblo
venezolano, en compañía del Ministerio del Poder Popular para las Comunas, espacio que desburocratizó los
trámites de actualización de los consejos comunales, elemento celular fundamental de las mismas. Situación
que permitió avanzar cuantitativa y cualitativamente, unas con mayor desarrollo político que otras, insertas en
ciclos productivos y encadenamientos, generadores de abastecimiento, en gran número de casos deriva en el
autoabastecimiento que ya generan desde su producción, desde su interrelación se apuntala un nuevo tejido
económico productivo.

Su mayor desafío sigue siendo superar las lógicas y mecanismos impuestos por una economía dependiente, con
altísimos niveles de especulación. Uno de los elementos más relevantes del avance en materia del fortalecimiento
del poder popular lo constituyen el modelo de gestión empresarial socialista, impulsado por la clase obrera,
a través de los Consejos Productivos de Trabajadores (CPT), dónde los trabajadores asumen la dirección de la
gestión de las empresas, es decir, la gestión directa y democrática de la dirección del proceso social de trabajo.

El modelo contempla la reunión territorial de distintos CPT para tratar los nudos críticos en las cadenas productivas
y las necesidades del territorio, para la búsqueda de soluciones colectivas y apalancar el estudio tecnológico
para el desarrollo industrial del país, todo esto en alianza con la Universidad Bolivariana de Trabajadores Jesús
Rivero, el Ministerio del Poder Popular para el Proceso Social de Trabajo y los Ministerios del Poder Popular para
la Defensa, de Ciencia y Tecnología y el de la Educación Universitaria.

Es atender aquel llamado de Hugo Chávez a injertar la propiedad social, la planificación democrática como
mecanismo regulador de las relaciones sociales, impidiéndo que las empresas públicas rodeadas del mar del
capitalismo acaben sucumbiendo. Es ayudar a parir lo nuevo, esfuerzo que debe acometer el nuevo bloque
histórico.

Podemos decir que hemos avanzado en articulación y efectivamente es así, paradojicamente, quizás el ámbito
en el que mayor profundización se requiere, lo constituye la esfera de los gobiernos de elección popular de los
territorios, cuyas capacidades y medios son mayores. Allí que valga la autocrítica, para seguir avanzando.

Algunos gobiernos locales brindan toda la colaboración necesaria para que los recursos que disponen sean base
material para el poder popular; otros espacios continúan reproduciendo las lógicas del viejo funcionamiento
estatal.

En el marco de la cruenta guerra económica a la cual estamos sometidos, las Comunas, Los CPT y los CLAP
están dando la mejor lección de organización para el fortalecimiento de la producción soberana de nuestros
alimentos, bienes, servicios y uso de la materia prima.

Mientras, nuestro Presidente Nicolás Maduro haciendo el mejor uso de la diplomacia internacional de paz,
en situación de guerra, genera un instrumento que permite responder de manera inmediata a las brutales
agresiones imperialistas, frente a las medidas coercitivas ilegales e unilaterales por parte del imperio, como es
la Ley Anti-Bloqueo, instrumento jurídico con el que nuestro país perfila estrategias superadoras de la criminal

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

política de cerco y asfixia del imperio.

El Golpe de Timón, posee una vigencia inmanente, le hemos asimilado progresivamente, paso a paso, evadiendo
los misiles de cuarta generación contra nuestro pueblo. Debemos seguir avanzando abrazando el Plan de la
Patria, entendiendo que la diplomacia de Paz en el marco de la guerra, nos coloca en posiciones circunstanciales
que en ningún caso comprometen los principios revolucionarios de Venezuela ni del Comandante Presidente
Nicolás Maduro Moros.

Recurramos permanentemente al espíritu del Golpe de Timón, apelando a la autocrítica para rectificar, “no
para seguirla haciendo en el vacío, o lanzándola como al vacío” diría el Comandante Chávez. Este ciclo ha
estado caracterizado por las consecuencias de la agresión imperialista, la ofensiva revolucionaria para superarla
debemos acometerla en sintonía con aquel vigente llamado del Comandante Chávez.

¡Nosotros y Nosotras Venceremos!

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 LA COMUNA, UNA PERSPECTIVA ECONÓMICA,
UNA NUEVA RELACIÓN SOCIAL
“El ejercicio del poder por parte del pueblo para construir un nuevo Estado, el Estado
comunal, de cómo se va sembrando el Poder Popular, cómo se cree a profundidad en
ese poder, en el poder creador del pueblo diría Aquiles Nazóa, los poderes creadores
del pueblo.”

PRESIDENTE NICOLÁS MADURO MOROS

PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
CARACAS, 20/10/2020

Si algo debemos reflexionar en este momento es el carácter de ofensiva que lleva la Revolución Bolivariana, sin
embargo, el ámbito económico siempre ha sido el aspecto más esquivo durante el proceso de transformación que
implica una Revolución; esto por diversas y profundas razones de orden político, principalmente. La economía y
las finanzas internacionales son el mayor medio de avance del capitalismo, constituyéndose ambos elementos
en frentes de lucha del capitalismo por mantener el sistema actual, su “status quo”. Marx reflexionaba sobre
el carácter filosófico de la economía en el desarrollo de la sociedad, en su libro “Contribución a la Crítica de la
Economía Política” publicado en 1859:

...en la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e
independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada
de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción
forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura
jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de
producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general.
No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que
determina su conciencia.

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

Lo anterior descrito por Marx, implica que son el conjunto de relaciones de producción las que determinan la
estructura económica de la sociedad, y por ende condicionan los procesos sociales y espirituales que desarrollan
a las naciones. Este planteamiento lleva en sí una carga filosófica sumamente profunda que Hugo Chávez
comprendía y por el cual, el 20 de octubre del año 2012, refería:

Bueno ahora tú quieres la autocrítica, ¿queremos la autocrítica verdad? Fíjate, Nicolás en varias
ocasiones he insistido en esto, yo leo y leo, y esto está bien bonito, y bien hecho no tengo duda, pero
dónde está la comuna, ¿acaso la comuna qué es pues? Es sólo para el Ministerio de las Comunas?
Yo voy a tener que eliminar el Ministerio de las Comunas, he pensado varias veces; ¿por qué?
Porque entonces mucha gente cree que ese ministerio es el que le toca las comunas, no.

Aja, bien, sí es verdad está justificada. Pero, yo he pensado varias veces incluso echar atrás y eliminar
el Ministerio ¿sabe por qué? Porque entonces nosotros hemos asumido, repito, que el problema
de las comunas es de un ministerio y eso es un gravísimo error que estamos cometiendo, y es un
gravísimo error que seguimos cometiendo, no lo cometamos más Nicolás, incluso, revísate para que
tú veas que yo firmé un decreto creando algo así como ente superior de las comunas, ¿dónde está?
No ha funcionado.

Nicolás te encomiendo esto, como te encomendaría mi vida, las comunas, el estado social de derecho
y de justicia. Hay una Ley de comunas, economía comunal. Entonces, cómo vamos a estar nosotros
haciendo, lo mismo pregunté yo ahí en Ciudad Caribia, dónde está la comuna, no la comuna, las
comunas; y entonces dónde vamos a crear las comunas, pues, las nuevas. Allá en Ciudad Belén, y
seguimos entregando las viviendas, pero las comunas no se ven por ningún lado, ni el espíritu de la
comuna que es mucho más importante en este momento que la misma comuna, la cultura comunal,
¿me explico? Nicolás ¿qué opinas tú?, ¿será que yo seguiré clamando en el desierto por cosas
como éstas? Todos aquí tenemos que ver con esto, todos, desde mi persona, la Presidencia de la
República; aquí en torno a Miraflores debería existir ya una comuna, todos y todas, aquí tenemos
que ver con eso; ES PARTE DEL ALMA DE ESTE PROYECTO.

El Comandante Chávez comprendía con amplia claridad que el desarrollo de las fuerzas productivas desde el
modo comunal, desde un robusto sistema de comunas, desarrollaría un nuevo conjunto de relaciones económicas,
sociales y políticas que fundamentarían el Estado Comunal, un nuevo orden político, cuyos principios serían la
libertad plena del pueblo en su aspecto material y espiritual, la democratización de los medios de producción,
la conjunción de nuevas relaciones sociales colectivas y finalmente, un sistema de gobierno con mayores
posibilidades para alcanzar el estado de bienestar y la felicidad de su población. Para entender la necesidad de
cimentar las bases comunales en nuestra sociedad, es necesario aclarar algunos términos que procuren ubicar
las categorías de este debate.

La civilización occidental en el transcurso de la historia ha generado dos idealidades del sistema económico: la
economía capitalista y socialista. El primero, se caracteriza por la propiedad privada de los medios de trabajo
o de producción y la enajenación o apropiación del trabajo o excedente generado por el trabajador por parte
del capitalista, a la que se ha denominado explotación del capitalista al trabajador. Y la característica principal
del segundo es la distribución de los medios de producción en función de la planificación nacional del Estado,
procurando el desarrollo de mayor número de actores productivos y minimizando las grandes concentraciones
de capital financiero que no procuren el desarrollo nacional, es decir predomina la planificación del Estado.

Hugo Chávez, seguro por su arduo repertorio de lecturas, debate y consultas, por naturaleza dialéctica, por su
visión anti dogmática comprendió que si queríamos un Estado Socialista pleno debíamos conjugar el desarrollo

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

de dos elementos económicos importantes: (I) las empresas nacionales desde la concepción de la planificación
centralizada, donde el Estado juega el papel fundamental en su desarrollo y, (II) la dinamización de las fuerzas
productivas comunales, puesto que estas reconstruyen el tejido de las relaciones sociales de la sociedad y
transversalizan el sistema económico y político; este último elemento, es garante de la máxima producción
asociada a las necesidades materiales de la sociedad, pero a su vez, es garante de un nuevo conjunto de relaciones
sociales más acordes a nuestros orígenes aborígenes, es decir, nuestras relaciones de complementariedad y no
de competitividad. El Comandante Hugo Chávez, seguía reflexionando ese 20 de octubre del año 2012:

Aquí tengo a Meszáros, István Meszáros, dice Meszáros por aquí, el Capítulo XIX, que se llama El
Sistema Comunal y la Ley del Valor, hay una frase por aquí, hace tiempo que la subrayé, la voy a
leer señores ministros, ministras, vicepresidente, fíjense, hablando de la economía, del desarrollo
económico, hablando del impulso social de la revolución. El patrón de medición, dice Meszáros, de
los logros socialistas es hasta qué grado las medidas y políticas adoptadas contribuyen activamente
a la constitución y consolidación bien arraigada de un modo sustancialmente democrático, de
control social y autogestión general; entonces venimos con el tema de la democracia, el socialismo
y su esencia absolutamente democrática, mientras que el capitalismo tiene en su esencia lo
antidemocrático, lo excluyente, la imposición del capital y de las élites capitalistas, el socialismo no,
el socialismo libera, el socialismo es democracia y la democracia es socialismo en lo político, en lo
social, en lo económico.

Repito aquí, voy a leer esto porque estamos tocando puntos claves de este proyecto, que si no
los entendemos bien y lo asumimos bien, pudiéramos estar haciendo cosas buenas, cosas buenas
pero no exactamente lo necesario para ir dejando atrás de manera progresiva y firme el modelo de
explotación capitalista y creando un nuevo modelo, el socialismo venezolano, bolivariano del siglo
XXI.

Fíjate esto, repito, voy a repetir a Mészáros aquí: “En verdad —leo— en verdad, aunque se siga
adelante y decir que la división social del trabajo, no puede ser simplemente abolida por un acto de
gobierno, por bien intencionado que sea, seguirá siendo igualmente cierto, que en un sentido muy
profundo, el patrón de medición de los logros socialistas, es hasta qué grado las medidas y políticas
adoptadas contribuyen activamente a la constitución y consolidación bien arraigada de un modo
sustancialmente democrático, de control social y autogestión general”.

El planteamiento que refería el Comandante Hugo Chávez sobre István Meszáros cuando refería “hasta qué
grado las medidas y políticas adoptadas contribuyen activamente a la constitución y consolidación bien arraigada
de un modo sustancialmente democrático, de control social y autogestión general”, es un llamado profundo
al Estado Comunal, tanto en las ciudades como en el campo y en diversos rubros industriales. La economía
de orden comunal consiste en donde los medios y materiales de producción no son de propiedad privada, ni
tampoco de propiedad estatal, sino son de propiedad social colectiva (el Comandante Chávez en la propuesta
de Reforma Constitucional de 2007 la llamó “propiedad social directa”), es decir, pertenecen al conjunto de los
trabajadores directos asociados libremente en forma comunal, en otras palabras, son los propios trabajadores
directos propietarios de una empresa productora sea de bienes materiales, culturales o de servicios.

La asociación puede estar constituida por pocos trabajadores o por miles de trabadores para producir un
determinado y específico valor de uso material o de servicio. Eso significa que la tecnología y otros elementos
de producción que coadyuvan en la fabricación de algún tipo de bien son adquiridos por ese conjunto de
trabajadores directos asociados. En una empresa comunal no hay asalariados como en una empresa privada
de tipo capitalista, todos son directamente productores; el productor no vende su fuerza de trabajo ni

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

compra la de los trabajadores. La totalidad del producto elaborado por el trabajador es apropiado por
él directamente. Eso significa que todo el excedente generado por el trabajador es apropiado de manera
integral una vez que éste pague en calidad de impuesto un determinado monto para el Estado y otro para la
ampliación de la propia empresa comunal.

En este sentido, el productor no ha trabajado para un tercero como ocurre en el sistema economía
capitalista, sino trabajó para él mismo y su colectividad. Entonces, la apropiación integra del excedente es el
aliciente más importante para el trabajador, por eso que cada quien puede producir de acuerdo a su capacidad
y su necesidad. Uno puede crecer económicamente más que el otro siempre y cuando sea a través de su trabajo
directo y no mediante el trabajo del otro. El límite en este caso es la prohibición de la compra de la fuerza de
trabajo, por lo tanto, la constitución de empresas comunales da fin al trabajo enajenado. Es la abolición del
salario, porque el sistema de salario priva al trabajador de todo derecho a los productos que él elabora. Por
eso, la abolición del salario es la liberación del ser humano de su esclavitud y el retorno a las normas naturales
que han determinado la relación antes de la aparición de las clases. En el sistema comunal la renta de un
ser humano no deber ser un sueldo pagado por nadie o una caridad ofrecida por los demás. La renta es el
patrimonio generado por el mismo trabajador y administrado en función de sus necesidades. En ese sentido,
nadie controla las necesidades de los demás, no habrá personas que especulen y jueguen con las necesidades
de los carentes de propiedad.

La finalidad del Estado Comunal es la mayor suma de felicidad posible en un régimen de libertad absoluta para
el Pueblo suponiendo un nuevo conjunto de relaciones sociales y económicas, pero es necesario reconocer que
debemos transitar conjuntamente hacía ese nuevo Estado, como lo planteaba el Presidente Nicolás Maduro
Moros el pasado 20 de octubre de este año.

El Comandante Chávez me agarró el hombro ese día aquí mismo, y me dijo: “Nicolás te encomiendo
las comunas, te encomiendo las comunas como encomendaría mi vida...” Ustedes no saben lo que
recorrió mi cuerpo ese día, me estremeció. Y hoy, aún hoy, aquí sentado siento el estremecimiento
del espíritu vivo de Chávez, de los sueños vivos de Chávez, que los llevo aquí en el corazón; los
llevo compañeros comuneros, comuneras, hombres y mujeres que me escuchan. Ese sueño gigante
de una Venezuela democrática, libre, soberana, altamente participativa, una Venezuela socialista,
verdaderamente socialista del siglo XXI. Esa fuerza que movió a Chávez, hoy me mueve a mí, la
llevo aquí, es una energía que llevo dentro de mí, del Chávez vivo, del Chávez que está vivo con
nosotros, y presente en nuestras luchas; del Chávez del que sentimos orgullo de haber sido y de ser
sus discípulos, sus seguidores, sus militantes, sus hijos; ese Chávez vivo.

Hay muchas cosas que mejorar, hay muchas cosas que rectificar, hay muchas cosas que reasumir,
pero yo les pido a todos. Si bien es cierto el Comandante Chávez me dijo: “Nicolás, te pido a ti…”.
Yo les digo: Compatriotas, hermanos y hermanas, connacionales, yo les pido a ustedes ayuda, yo
les pido a ustedes apoyo; yo les pido que den más, yo les pido que construyamos más, yo les pido
que mejoremos cada consejo comunal, cada CLAP, cada órgano del Poder Popular; yo les pido
que construyamos más comunas profundamente democráticas, comunas bien articuladas; yo les
pido que construyamos la economía comunal productiva para producir lo que me decía ahorita
Genry, para producir el maíz, para producir la fruta, los tubérculos, para producir la proteína animal,
PARA PRODUCIR. Eso se los pido, que las comunas se sigan multiplicando, que las comunas sigan
adelante.

Ese llamado a la producción comunal del Presidente Nicolás Maduro debe constituirse en una amplia red de
comunas que desencadenen un gran poder productivo en todo el territorio nacional, y cuya incidencia en el

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

Producto Interno Bruto Nacional (PIB) sea notado, es decir, comunas agrícolas, comunas pesqueras, comunas
pecuarias, comunas de investigación, desarrollo e innovación, comunas de transporte, comunas de tecnologías,
comunas de servicios especializados, comunas de construcción, una consigna válida para este momento sería
“Una comuna para cada necesidad”, si logramos un nuevo desencadenante histórico productivo en torno al
poder comunal, seguro estamos que abrimos en mayor medida la posibilidad de alcanzar más rápidamente
las condiciones para desarrollar plenamente el Proyecto Bolivariano rescatado por Hugo Chávez y ahora
encabezado por Nicolás Maduro, y a su vez vencer al enemigo imperial.

¡En Comuna, sí podemos!

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 En el marco del 8vo aniversario del Golpe de Timón presentamos la experiencia de
la Comuna Socialista “Don Pedro Pérez”; ubicada en el Municipio Tinaco del Estado
Cojedes; como ejemplo de muchas Experiencias exitosas de nuestras comunas a los
largo y ancho de todo nuestro territorio nacional.

EXPERIENCIA DE LA COMUNA SOCIALISTA “DON PEDRO PEREZ”

RESEÑA HISTÓRICA:

La Comuna Socialista “Don Pedro Pérez”, ubicada en el estado Cojedes Municipio Tinaco Parroquia General
en Jefe José Laurencio Silva, el surgimiento corresponde a los Consejos Comunales, las organizaciones sociales
que hacen vida en las comunidades organizadas y da origen a la creación de la comuna socialista. Da su inicio
con la propuesta de 9 Consejos Comunales el 15 de Agosto de 2015, donde se concretó dicha COMUNA
SOCIALISTA La cual se denominará “DON PEDRO PEREZ” se constituye el 28 de Noviembre de 2015 con
la aprobación de la Carta Fundacional a través del Referéndum Consultivo por los habitantes de los consejos
comunales Pueblo Nuevo, San José Obrero, Los Matinales, José Laurencio Silva LL, Rómulo Gallegos, José
Laurencio Silva L, Brisas de los Manantiales, Los Mereyes, San José Obrero II. Se registra ante la oficina de
registro del poder popular del ministerio del poder popular para las comunas y los movimientos sociales del
estado Cojedes en fecha de 18 de Marzo de 2016 bajo el número SITUR C-MIX-2015-11-0014. Su nombre se
debe a un personaje histórico de la comunidad que tenía el Don de curar a los enfermos mediante la medicina
natural; además de saberes que le dieron renombre, admiración y credibilidad en pueblo de Tinaco.

ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LA COMUNA SOCIALISTA “DON PEDRO PÉREZ”

La conforman 9 Consejos Comunales y está ubicada en el noroccidente del municipio Tinaco. Consejos
Comunales: Rómulo Gallegos, Pueblo Nuevo, San José Obrero I y II, José Laurencio Silva I y II, Los Mereyes, Los
Manantiales y Brisas de los Manantiales. Su estructura político-administrativa está integrada por 58 voceros y

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

voceras, 9 parlamentarios territoriales, 3 ejecutivos. En conjunto con el consejo de contraloría social, el banco de
la comuna, el consejo de planificación, el consejo de economía comunal y los comités de gestión de la comuna.

ORGANIZACIÓN POLÍTICO-TERRITORIAL-ELECTORAL DE LA COMUNA SOCIALISTA “DON PEDRO

PÉREZ”

Compuesto por un Comando de Campaña Comunal “Darío Vivas”, 9 Comanditos de sus Consejos Comunales,
2 Unidades Bolivar-Chavez (Ubch “Carlos Quintero Alegría” y Ubch “Estefanía González).

Ubch “Carlos Quintero Alegría”

Población Electoral: 2422 electores, distribuidos en 3 Mesas. Votos duros: 55 % de los electores.

Ubch “Estefana González”

Población Electoral: 1079 electores, distribuidos en 2 Mesas. Votos duros: 55 % de los electores. Esta integrado
el patrullero sectorial de la comuna en las Ubch de su ámbito de igual forma Cada Consejo Comunal de la
Comuna tiene un enlace político con la ubch cuya función son las actividades de técnica electoral.

DESARROLLO ECONÓMICO PRODUCTIVO:

En el territorio de la Comuna Socialista “Don Pedro Pérez” se encuentra el Complejo Textil “Hugo Chávez”
que genera 8 empleos directos y 20 indirectos. Su producción básica es la elaboración de uniformes escolares.
Siendo su aporte a la prevención del Covid 19 la fabricación de 2000 tapabocas. Además, cuenta con 5 Unidades
de Producción Familiar: 2 panaderías, 2 fábricas textiles y una de elaboración de urnas, desde donde se atiende
con productos generados por estas UPF mas de 600 familias.

GESTIÓN SOCIAL:

En Vivienda y Habitad, se han construido por parte de la Comuna Socialista “Don Pedro Pérez” 600
viviendas unifamiliares que dignifican a las familias que habitan en su territorio y 1400 remodelaciones con la
autoconstrucción.

En cuanto a la asistencia alimentaria, en el territorio están activas 2 casas de alimentación y 9 Clap con una
atención de 3453 familias en 168 calles.

En atención a la salud, 9 Comités de Salud con una atención de medicamentos a 670 personas mensuales. Se
conformaron 9 brigadas de prevención popular comunal para la prevención y atención al Covid 19.

Por la iniciativa de la comuna nace la jornada de preparación de medicina ancestral de la infusión caliente
de: malojillo, miel, orégano y jengibre para la atención a nuestros adultos mayores en la casa de los abuelos
ubicada en la comuna como medida de protección a las medidas de bioseguridad con el propósito de proteger
al pueblo. Esa importante resaltar que la Comuna Socialista “Don Pedro Pérez” participa como apoyo y
apalancamiento de los diferentes programas sociales nacionales que se ejecutan en su territorio, Misiones
como: Parto humanizado, Hogares de la Patria, José Gregorio Hernández, Amor Mayor, etc.

DEFENSA INTEGRAL Y TERRITORIAL:

En el territorio se encuentra conformada los órganos de La milicia bolivariana: UPDI y BPDI. Además, se
encuentran operando en el territorio 9 brigadas de prevención comunal y defensa territorial que complementan

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

al Comando de la Guardia del Pueblo, destacado en una de las comunidades de la Comuna en el CC Los
Mereyes. De igual manera se implementa la inteligencia social en cada consejo comunal con la milicia comunal
para detectar cualquier situación que altera la paz de la comuna.

LOGROS DE COMUNA SOCIALISTA “DON PEDRO PÉREZ”:

1) Construcción de 600 viviendas por la GMVV.

2) Remodelación de 1400 Viviendas por partes de la GMBNBT.
3) Construcción de 2 pozos profundos para abastecer de agua potable a los CC de Los Manantiales y Los
Mereyes.
4) Complejo Textil “Hugo Chávez”.
5) Construcción de Bloquera Municipal Comunal en fase de iniciar operaciones.
6) Conformación, Registro y puesta en marcha de 5 UPF.
7) Desarrollo permanente de Actividades Recreativas, culturales, educativas, organizativas, políticas, etc.

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 LA VICTORIA POPULAR DEL PUEBLO BOLIVIANO
FUE CON VOTOS EN CONTRA
DE LA DICTADURA
“Gran Victoria! El pueblo boliviano unido y consciente derrotó con votos el golpe de
Estado que le dieron a nuestro hermano Evo. Felicitaciones al presidente electo Luis
Arce, al vicepresidente David Choquehuanca y a nuestro Jefe Indio del Sur”.

NICOLÁS MADURO MOROS

Presidente de la República Bolivariana de Venezuela.

La resistencia épica del pueblo boliviano tras el golpe de Estado contra el gobierno del presidente Evo Morales
el 10 de noviembre de 2019, se vio reivindicada este pasado domingo 18 de octubre de 2020, con el contundente
resultado que arrojaron las urnas, mediante una avalancha de votos que dieron la victoria al MAS-IPSP en las
elecciones generales en ese hermano país. La victoria popular del pueblo boliviano, hoy se convierte en un duro
golpe a la moral de las derechas continentales, dejando derrotado al imperialismo y sus aliados.

El pueblo venezolano quien en el año 2002 ya fue víctima de un golpe de estado y que actualmente vive una
guerra económica inducida, continuada financiada y auspiciada por el imperialismo norteamericano, jamás
debe olvidar lo que nuestros hermanos bolivianos vivieron durante 11 largos meses: una dictadura. En este
periodo oscuro imperó el oprobio, el fascismo, la persecución política, la humillación, el racismo, la tortura, la
muerte y la más asquerosa corrupción que de manera grosera echó por tierra el mayor crecimiento económico,
en lo que al PIB se refiere en la región.

La primera víctima de la dictadura ha sido el pueblo boliviano, junto a los miembros del gobierno del presidente
Evo Morales, los militantes del MAS-IPSP (partido del compañero Evo), las y los campesinos y la población
indígena, todo esto ejecutado por quienes asaltaron el poder político en Bolivia amparados bajo la sombra del
manto que les brindaron el gobierno de los Estados Unidos, la OEA y sus lacayos aliados en la región y otras

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

latitudes.

Vale la pena resaltar de estas crueles violaciones constitucionales y de derechos humanos, las masacres de
Sacaba y Senkata, acaecidas el 15 y 19 de noviembre de 2019, respectivamente, que cobraron las vidas de más
de 30 bolivianas y bolivianos, dejando también, alrededor de 300 heridos y heridas; masacres perpetradas por
los militares al reprimir las protestas que ocasionaron la asunción al poder político de la golpista Jeanine Añez.
Esto sin mencionar la tragedia, las penurias e incontables víctimas que quedan en esta historia, por el mal
manejo de entre otros temas, de la salud pública, agudizada por la pandemia COVID-19.

A la hora del cierre de esta edición, según números oficiales emitidos por el Tribunal Supremo Electoral de
Bolivia, luego de escrutarse el 90.09% de las actas, el candidato del MAS, Luis Arce cuenta con 3.015.352 votos,
que representa el 54.51%. Estos números, le dan a Luis Arce una ventaja de 25.27% sobre su más cercano
contendor, el candidato de Comunidad Ciudadana Carlos Mesa, quien apenas cuenta con 1.614.021 votos, que
representa un 29.21%, convirtiéndolo en el ganador en primera vuelta y sin necesidad de una segunda vuelta.
También estos números le otorgan al MAS-IPSP, la necesaria y estratégica mayoría parlamentaria en ambas
Cámaras legislativas.

Debemos destacar la capacidad del MAS-IPSP como partido político para transformarse y ser la voz del
pueblo organizado, esta fortaleza logro traducir en votos mediante la organización, la movilización popular y el
cumplimiento de la tarea electoral.

El indómito espíritu de Túpac Katari y de la heroína Aymara, Bartolina Sisa, se hicieron presentes este pasado
domingo 18 de octubre en la inmensa mayoría de las conciencias de las bolivianas y bolivianos convertidos en
MILLONES, guiando sus luchas e inspirando el triunfo del MAS-IPSP y Luis Arce en este tan importante proceso
electoral, que nuevamente abre los cauces de la unidad, la esperanza, la prosperidad, la paz y la dignidad por
donde merece y ha de transitar Bolivia, convirtiéndose hoy en faro continental y ejemplo de que las dictaduras
no son invencibles.

Algunas de las lecciones, reflexiones y tareas para los pueblos de nuestro continente, del mundo, así como a
los partidos y movimientos sociales de izquierda y progresistas de la región, que nos deja la amarga y triste
experiencia vivida por Bolivia y su noble pueblo:

Primero, no debemos bajar la guardia ante los lacayos imperiales, ni los enemigos internos de los procesos de
cambio, que se amparan en organismos multilaterales que responden ante intereses imperiales como la OEA;
es este el momento de retomar el camino de CELAC, UNASUR, ALBA-TCP y todos los mecanismos donde los
pueblos sean protagonistas de las decisiones que acompañan a sus procesos.

Segundo, esta etapa oscura de la historia reciente de Bolivia, la vivió el pueblo venezolano en 2002, la vivió el
pueblo hondureño en el 2009 y algunos la viven como el pueblo de Brasil, o el pueblo colombiano, esto nos
obliga a hacer un llamado a la conciencia de los pueblos, de los partidos políticos de izquierda y progresistas,
de los movimientos sociales, pero fundamentalmente de los dirigentes, que, se debe cerrar filas en torno a
un proyecto político humanista, con profundos valores de amor por el pueblo, que proteja a los pueblos de la
garras del imperialismo.

Tercero, solo la solidaridad entre pueblos hermanos como, quedo demostrado, será la herramienta que revierta
los intereses de la derecha continental, por eso el eje que se debe fortalecer es un eje de unidad, en palabras
del Líder del Proceso Boliviano Evo Morales Ayma “el eje de la esperanzar, el eje del bienestar, el eje de la
integración de los Pueblos, el eje de la Paz con justicia social”, ese es el rumbo necesario de nuestros procesos.

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

Desde Venezuela el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), el Gran Polo Patriótico y todos los Movimientos
Sociales revolucionarios y progresistas, nos mantenemos en alerta activa de cara la definitiva entrega formal,
legal, en paz y democrática de la presidencia de la República de Bolivia al hermano Luis Arce y al glorioso
pueblo boliviano.

iii Jallalla Bolivia !!!

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 PARTIDO SOCIALISTA
UNIDO DE VENEZUELA

COMUNICADO

¡EL PUEBLO BOLIVIANO VOLVIÓ HECHO MILLONES!

El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) felicita al hermano Pueblo de Bolivia, a los compañeros Luis
Arce y David Choquehuanca, y al Movimiento Al Socialismo-Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos
(MAS-IPSP), por la contundente victoria alcanzada en el histórico proceso electoral celebrado el día de ayer.

Al cumplirse un año del golpe de Estado Fascista en contra del hermano Evo Morales, las bolivianas y los
bolivianos han sido capaces de imponerse a la felonia y dejar clara su férrea vocación democrática; así como su
respaldo al proyecto de liberación nacional iniciado en el año 2006 en beneficio de todo el Pueblo boliviano,
que con Túpac Katari ha regresado hecho millones.

El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) ratifica la solidaridad de las venezolanas y los venezolanos con
el Pueblo y Gobierno de Bolivia, y junto al Gobierno Bolivariano que dirige el compañero Presidente Nicolás
Maduro, expresa su absoluta seguridad de que esa hermana nación será capaz de retomar la senda de la
estabilidad y el desarrollo; así como, en palabras del compañero Evo Morales “el eje de la esperanza, el eje
del bienestar, el eje de la integración de los Pueblos, el eje de la paz con justicia social” que representa la
Revolución Democrática y Cultural Boliviana.

¡Viva el heroico Pueblo boliviano!

¡Viva la amistad entre los Pueblos hermanos de Bolivia y Venezuela!

PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA (PSUV)

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 COMUNICADO PARTIDO SOCIALISTA
UNIDO DE VENEZUELA

¡Jallalla Bolivia!

El Partido Socialista Unido de Venezuela, a través de la Vice-Presidencia de Mujeres PSUV, se une al júbilo de
la Patria Grande, por la contundente derrota que el pueblo boliviano le ha infringido a la derecha colonial y
patriarcal aliada al Departamento de Estado de Estados Unidos y al Ministerio de las Colonias que preside el
falso de Luis Almagro.

Luis Arce Catacora y David Choquehuanca, junto al líder histórico aymara Evo Morales, han sabido esperar
la oportunidad para vencer al enemigo, combinando los cinco factores expresados por Sun Tzu, con una
genialidad extraordinaria: Ley Moral, un pueblo que sigue aún a riesgo de sacrificar sus vidas a sus dirigentes
sociales; El cielo, que significa noche y día, frio y calor; La tierra, que significa los caminos abiertos y estrechos;
El Comandante que representa las virtudes, la sabiduría, la sinceridad, la benevolencia, el valor y la conducta
estricta; El método y la disciplina, que conduce a la unidad, el mantenimiento de la rutas a seguir.

El pueblo boliviano, hizo suyo estos factores y junto al Movimiento Al Socialismo, como Instrumento Político
de la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP) y sus “aparatos de hegemonía”, supo combinar cuando luchar y en
qué momento abstenerse, aprender a controlar las fuerzas, y algo fundamental; saber esperar.

El pueblo mujer venezolano, extiende un caluroso saludo a la “Confederación de Mujeres Originarias

Indígenas Campesinas de Bolivia Bartolina Sisa”, a las “Organizaciones Sociales de Mujeres por la
Revolución Democrática y Cultural”, a la “Confederación Sindicalista de Comunidades Interculturales de
Bolivia”, a la “Confederación Única de Trabajadores Campesinos”, a la “Central Obrera de Bolivia” (COB) y
demás movimientos sociales que expresan no solo a los 36 pueblos indígenas, sino a todas las clases populares,
por demostrar en la práctica como se elabora una victoria “adaptando el curso de las aguas a las características
del terreno”.

El MAS-IPSP, ha logrado representar los intereses de las clases populares, que lo “asumen, lo hacen propio y
se representan en él”.

Ninguna “dulzura actual de esas almas bellas racistas”, borrara las señales de la violencia ocasionada en Sacaba
y Senkata.

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 BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

Bolivia hoy, de pie, le demuestra al tirano, que su recurso es la fuerza, mientras que para el indígena es la
soberanía, heredada de Tupac Katari cuando dijo: “A mí solo me mataran… pero mañana volveré y seré
millones” (1781).

¡Por una Bolivia digna y soberana!

¡Viva Evo Morales!
¡Viva Luis Arce-David Choquehuanca!
¡Viva el pueblo Boliviano!
¡Viva la Patria Grande!

Caracas, 20/10/2020

19
Chávez
Hoy

Intervención Parcial del
Comandante Presidente Hugo
Chávez durante reunión del
Consejo de Ministros. “Golpe de
Timón”, Salón Simón Bolívar del
Palacio de Miraflores, Municipio
Libertador, Distrito Capital,
Venezuela. 20/10/2012.
(…) Venezuela sigue ocupando el lugar que le co-
rresponde y eso es sólo posible y seguirá siendo
posible por este rumbo, por estos horizontes, por
estos andares, por estos caminos de la construcción
del socialismo, y aquí tengo a Meszáros, István Me,
dice Meszáros por aquí, el Capítulo XIX, que se lla-
ma El Sistema comunal y la ley del valor, hay una
frase por aquí, hace tiempo que la subrayé, la voy a
leer señores ministros, ministras, vicepresidente, fí-
jense, hablando de la economía, del desarrollo eco-
nómico, hablando del impulso social de la revolu-
ción. El patrón de medición —dice Meszáros—, de
los logros socialistas es, hasta qué grado las medi-
das y políticas adoptadas contribuyen activamente
a la constitución y consolidación bien arraigada de
un modo sustancialmente democrático, de control
social y autogestión general; entonces venimos con
el tema de la democracia, el socialismo y su esencia
absolutamente democrática, mientras que el capi-
talismo tiene en su esencia lo antidemocrático, lo
excluyente, la imposición del capital y de las élites
capitalistas, el socialismo no, el socialismo libera, el
socialismo es democracia y la democracia es socia-
lismo en lo político, en lo social, en lo económico.
(…)
Entonces esto siempre nos pone en alerta, en alerta,
con tranquilidad pero en alerta, tranquilidad pero
en alerta, aquí está, La Transición venezolana al so-
cialismo, a ver si consigo… condiciones que orien-
tan el tránsito, es decir, la transición pues, ve, aquí
está, cuando se trata de la revolución o transfor-
mación productiva… en cuanto a la transformación
productiva ligada al modelo de acumulación esta-
ría definida por cinco aspectos, 1.- La modificación
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BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA
de la base productiva del país buscando una mayor
democratización del poder económico; 2º.- El cam-
bio en el rol del Estado para lograr que el proceso
acumulativo se oriente a la satisfacción de las ne-
cesidades básicas de la mayoría de la población y
a la defensa de la soberanía; 3º.- La incorporación
de mecanismos de autogestión productiva a nivel
colectivo; 4º.- La utilización de una planificación
democrática como mecanismo regulador de las re-
laciones productivas, y 5º.- La ubicación autónoma
del país frente a la internacionalización del sistema
capitalista. Son elementos que ayudan a orientar el
tránsito y, bueno, de eso estamos hablando hoy, so-
bre la economía y cómo ahora, con el nuevo ciclo
que se abre, debemos ser más eficientes en el trán-
sito, en la construcción del nuevo modelo político,
económico, social, cultural, la revolución.
(…) nada de esto existía en Venezuela y nada de
esto existiría en Venezuela si aquí gobernara, se
impusiera el capitalismo y nos convirtiéramos de
nuevo en la colonia que éramos, por eso la revolu-
ción política es previa a la económica, siempre tiene
que ser así, primero revolución política, liberación
política y luego viene la revolución económica, hay
que mantener la liberación política y de allí la bata-
lla política que es permanente, la batalla cultural, la
batalla social.
(…)
Repito aquí, voy a leer esto porque estamos tocan-
do puntos claves de este proyecto, claves, muy cla-
ves, que si no los entendemos bien y lo asumimos
bien, pudiéramos estar haciendo cosas buenas,
pero no exactamente lo necesario para ir dejando
atrás de manera progresiva y firme el modelo de
explotación capitalista y creando un nuevo modelo,
el socialismo venezolano bolivariano del siglo XXI.
Fíjate esto, repito, voy a repetir a Mészáros aquí:
“En verdad —leo—, aunque se siga adelante
y decir que la división social del trabajo, no
puede ser simplemente abolida por un acto de
gobierno, por bien intencionado que sea, seguirá
siendo igualmente cierto, que en un sentido muy
profundo, el patrón de medición de los logros
socialistas, es hasta qué grado las medidas y
políticas adoptadas contribuyen activamente a la

constitución y consolidación bien arraigada de un
modo sustancialmente democrático, de control
social y autogestión general”.
(…) en la Unión Soviética nunca hubo democra-
cia, no hubo socialismo, no hubo en verdad, eso
derivó… y los líderes no se dieron cuenta o si se
dieron cuenta no pudieron, ah bueno y el otro, y
el imperio aquel golpeando, golpeando, golpean-
do, la culpa no es sólo de la Unión Soviética, la
culpa fue también de todas las agresiones exter-
nas, sabotajes económicos, guerras biológicas,
bacteriológicas, bombardeos y explosiones en la
industria petrolera soviética y luego, bueno, las
contradicciones, las divisiones, la cultura, lo cultu-
ral, por eso sé que el socialismo en el siglo XXI que
aquí resurgió como de entre los muertos, bueno,
es algo novedoso, algo nuevo, tiene que ser ver-
daderamente nuevo y una de las cosas esencial-
mente nuevas en nuestro modelo es su carácter
democrático, una nueva hegemonía democrática
y por tanto eso nos obliga a nosotros a qué?, no a
imponer sino a convencer, a convencer y de allí, lo
que estábamos hablando Ernesto hace poco, Er-
nesto Villegas, el tema mediático, el tema comu-
nicacional, el tema de los argumentos, el tema de
que estas cosas sean, lo que estamos presentando
hoy, por ejemplo, lo perciba el país todo, cómo
lograrlo, cómo hacerlo, cómo hacerlo y la gente,
incluso los que votan contra nosotros.
(…) Bueno, lo que hizo el pueblo caraqueño y el
pueblo venezolano, los pobres, a lo largo del si-
glo XX, sin gobierno, sin recursos, porque el ca-
pitalismo, en el capitalismo precisamente la gran
burguesía que gobierna, es la que se adueña de
la riqueza que es de todos, el socialismo acumu-
la, genera riqueza y estamos obligados a generar
más riqueza, cada día más, para distribuirla ¿ver-
dad Héctor? En condiciones de igualdad, para el
vivir bien. Nicolás, no es el buen vivir, yo siempre
insisto en esto, no es el buen vivir, no es lo mismo
el buen vivir, que el vivir bien. Concepto aymara,
vivir bien, vivir bien.
Por ahí descubrí que tienen hasta un sitio que lla-
man la Ruta del Buen Vivir. Por aquí por la plaza de
los Museos, por ahí ¿no es? La Ruta del Buen Vivir.
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BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA
Yo sugiero que le cambiemos, hay que invertir eso,
es el vivir bien, el buen vivir tú lo puedes asociar
perfectamente con la llamada buena vida, la bue-
na vida. No, es vivir bien. Nicolás hay un folleto ay-
mara, la tesis aymara, que Evo Morales ha recupe-
rado y de ahí fue que a mí se me ocurrió empezar
a hablar del vivir bien. Pero alguien aquí invirtió,
buen vivir, no es lo mismo, ni se escribe igual.
Bueno, ahora en el socialismo, sólo en el socialis-
mo, sólo un gobierno socialista, generando rique-
zas, distribuyéndola, dirigiéndola a los más necesi-
tados, puede lograr esto que vamos a lograr aquí
pues, que ya estamos logrando…
(…)
Bueno ahora tú quieres la autocrítica, ¿queremos
la autocrítica verdad? Fíjate, Nicolás en varias oca-
siones he insistido en esto, yo leo y leo, y esto está
bien bonito, y bien hecho no tengo duda, pero
dónde está la comuna, ¿acaso la comuna qué es
pues? Es sólo para el Ministerio de las Comunas.
Yo voy a tener que eliminar el Ministerio de las Co-
munas, he pensado varias veces; ¿por qué? Porque
entonces mucha gente cree que ese ministerio
es el que le toca las comunas, no. Ese ministerio,
¿dónde está Isis?
Aja, bien, sí es verdad está justificada. Pero, yo he
pensado varias veces incluso echar atrás y elimi-
nar el Ministerio ¿sabe por qué? Porque entonces
nosotros hemos asumido, repito, que el proble-
ma de las comunas es de un ministerio y eso es
un gravísimo error que estamos cometiendo, y es
un gravísimo error que seguimos cometiendo, no
lo cometamos más Nicolás, incluso, revísate para
que tú veas que yo firmé un decreto creando algo
así como ente superior de las comunas, ¿dónde
está? No ha funcionado.
Nicolás te encomiendo esto, como te encomen-
daría mi vida, las comunas, el estado social de
derecho y de justicia. Hay una Ley de comunas,
economía comunal. Entonces, cómo vamos a es-
tar nosotros haciendo, lo mismo pregunté yo ahí
en Ciudad Caribia, dónde está la comuna, no la
comuna, las comunas; y entonces dónde vamos a

crear las comunas, pues, las nuevas. Ah, Farruco, y
allá en Ciudad Belén, y seguimos entregando las
viviendas, pero las comunas no se ven por ningún
lado, ni el espíritu de la comuna que es mucho
más importante en este momento que la misma
comuna, la cultura comunal, ¿me explico? Nicolás
¿qué opinas tú?, ¿será que yo seguiré clamando
en el desierto por cosas como éstas? Todos aquí
tenemos que ver con esto, todos, desde mi perso-
na, la Presidencia de la República; aquí en torno a
Miraflores debería existir ya una comuna, todos y
todas, aquí tenemos que ver con eso; es parte del
alma de este proyecto.
Nicolás. Bueno, la autocrítica ve, pero es para
rectificar, no para seguirla haciendo en el vacío, o
lanzándola como al vacío, es para actuar ya, ya Ni-
colás, ya señores ministros, señoras ministras, las
comunas, manden a buscar la Ley de la Comuna,
léanla, estúdienla. Mucha gente —estoy seguro—,
no digo que ustedes, por allá, más allá, ni la han
leído porque creemos que no es con nosotros; la
Ley de la Economía Comunal, mucha gente ni la
ha leído, porque creemos, que no, lo mío es otra
cosa, eso no es conmigo
(…)
Ajá, ¿cuántas horas le dedicamos al estudio no-
sotros cada día?, ¿a la lectura, al estudio, a la re-
flexión? es necesario que le dediquemos, yo diría
que varias horas al día por encima de todos nues-
tros compromisos porque estamos hablando de
los elementos vitales de este proyecto, vitales, vi-
tales, vitales, eh, vitales, a veces nosotros creemos
que todo debe controlarse desde Caracas, no, no,
se trata de crear, como dice Mészáros ahí, un con-
junto de sistemas paralelos coordinados y de ahí
la regionalización, los distritos motores, pero no
hemos creado ni uno todavía y tenemos la ley, eh,
decretamos uno, pero lo decretamos y ya, y dentro
de los distritos motores las comunas, las comunas;
yo estaba hablando de un chiste ¿no era Nicolás?
Un chiste, a veces nosotros podemos caer en la
ilusión de que por llamar, eh, yo soy enemigo, así
lo digo, de que le pongamos a todo socialista,
avenida socialista, qué avenida socialista chico, ya
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BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA
eso es sospechoso; estadio socialista, ¿tú no tie-
nes estadio socialista no?, ajá, por allá alguien le
quería poner a una avenida socialista, panadería
socialista, Miraflores socialista, eso es sospechoso
porque uno puede pensar que con eso, el que lo
hace cree que ya, listo, ya cumplí, ya le puse so-
cialista, listo, le cambié el nombre pues, ya está
listo…
(…)
Nicolás no debemos seguir inaugurando fábricas
que sean como una isla, rodeadas del mar del ca-
pitalismo porque se lo traga el mar. ¿Yo no me ex-
plico suficientemente…? A veces creo que no me
explico bien, o me falta algo.
Lo mismo pasa con las viviendas, ¿dónde están las
zonas productivas de Ciudad Caribia? Ya hemos
entregado bastantes viviendas ahí, pero la zona in-
dustrial yo no la veo, ¿verdad? No se ve todavía. Y
recuerdo haberlo dicho hace años, el siglo pasado,
cuando empezamos ahí, y fuimos, y caminamos, y
el helicóptero; y bueno y allá está El Junquito, y
allá está el mar, Dios mío, aquí es bien bueno esto,
el frío de la noche para el turismo, hacer unas po-
sadas que ya deberían estar hechas.
Decía Simón Bolívar, no nos va a llegar lo que que-
remos por prodigios divinos, ve, ya debería haber
ahí un sistema de posadas, restaurantes con vista
al mar.
(…)
Recuerdo que hace como tres años yo fui por ahí…
y la primera imagen que yo tuve, Dios mío, qué
potencial tan grande, qué territorios tan bonitos,
qué colinas tan hermosas, qué clima tan hermoso,
Farruco, terminamos la carretera y no hay una sola
unidad productiva que hayamos creado nosotros y
terminamos la carretera, nosotros creemos que es
que la carretera es el objetivo, ¿será el ferrocarril
el objetivo?, ¿será la carretera el objetivo? O
cambiar toda la relación geográfica-humano
socio-territorial y cultural de sus inmediaciones a
lo largo de un eje, éste último sí es, pero a veces
no lo queremos entender, a veces no, casi nunca lo

entendemos. Tú te acuerdas Jacqueline hace como
cien años que tú eras Presidenta de Hidrocapital
y yo vi televisión, viendo televisión veo que estás
por allá en la Cota 905 lanzando una tubería de
agua y te llamé, no te conocía yo casi, y le digo,
doctora, ingeniera Jacqueline, ajá, y ¿cuál es el
proyecto de acompañamiento del eje del tubo?,
¿es sólo el tubo?, y ese poco de ranchos que están
ahí, nadie los ve, ¿es el objetivo el tubo?, ¿es el
objetivo el oleoducto? ¿o es un instrumento?, ¿es
el objetivo la carretera?, insisto.
(…)
Otra crítica ¿quieren? Rapidito, y espero que na-
die se sienta, no voy a nombrar a nadie no, pero
fíjense en estos días yo he estado viendo, como
siempre televisión.
Ahora, veo algunos programas de nuestro canal, el
canal de todos los venezolanos y uno ve Dios mío,
ya pasó un momento ¿no?, pero seguimos aferra-
dos a aquello, incluso dándole vocería a quienes
casi no tienen nada que decirle al país, poniendo
videos, que esta persona dijo tal cosa. Yo digo, oye
será, será eso lo más importante en este momen-
to, seguir aferrando, tanto, que a veces yo incluso
cambio, para despejar un poco la mente también
verdad.
Es para revisar un poco, ¿y la gestión de gobier-
no?, ¿por qué no hacer programas con los trabaja-
dores? Donde salga la autocrítica, no le tengamos
miedo a la crítica, ni a la autocrítica, eso nos ali-
menta, nos hace falta.
(…) Bueno, muy bien y no sólo, no sólo el canal
8, no, todos, todos los canales. Yo prendo, yo veo
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BOLETÍN N° 224 DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA
muy de cuando en cuando TVES, hay buenos do-
cumentales, y el otro ¿cómo se llama? Vive, Vive.
Pero me da la impresión de que cada uno anda
por su lado Ernesto {Villegas}, no tenemos en ver-
dad, aunque hablamos de ello, un sistema nacio-
nal de medios públicos no lo tenemos, conviérte-
te tú en el líder de ese sistema, créalo, vamos a
crearlo; que incluya como sistema al fin, su interco-
nexión con otros sistemas, o subsistemas, medios
comunitarios, medios populares de comunicación,
el caso de la corneta con el caballo que yo pongo,
las televisoras regionales, los periódicos regiona-
les, internacionales, Telesur, cada uno anda por su
lado Ernesto, esa es la verdad, yo no es que creo,
es que estoy seguro, es así, no hay un Sistema Na-
cional de Medios Públicos, no lo tenemos, vamos
a crearlo pues, tenemos los instrumentos, lo que
nos falta es más voluntad y a lo mejor, seguramen-
te más capacidad, bueno vamos, atrevámonos, ha-
gámoslo, es necesario.
(…) repito, con la oposición democrática seria,
respetuosa, los distintos movimientos sociales del
país, sigamos abonando el diálogo, la democracia
y cada quien que saque sus argumentos, nosotros
tenemos los nuestros. Hoy hemos mostrado algu-
nas cosas, algunos avances que se convierten en
poderosos argumentos para seguir invitando a los
venezolanos con ese canto que sale del alma. Los
que quieran patria vengan con nosotros y constru-
yamos la patria nueva y verdadera independiente
y la mayor suma de felicidad posible.
Instituto de Altos Estudios “Hugo Chávez”
Fuente: www.todochavezenlaweb.gob.ve