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Ubicación en Perú.
Localización
País Perú
14°43′00″S 75°08′00″OCoordenadas: 14°43′
Coordenadas
00″S 75°08′00″O (mapa)
Datos generales
Tipo Cultural
Criterios i, iii, iv
Identificación 700
Inscripción 1994 (XVIII sesión)
Índice
1Descripción
o 1.1Primeras culturas
o 1.2Extensión
o 1.3Trazado
o 1.4Clima de la región
o 1.5Apreciables no solo desde el aire
o 1.6Declaraciones
2Descubrimiento, estudio y significado
3Figuras
o 3.1Galería
4Pseudoarqueología
5Daños
6Véase también
7Referencias
8Enlaces externos
Descripción[editar]
Primeras culturas[editar]
La cultura nazca, con semejantes coordenadas de desarrollo que la
de Paracas que había florecido entre los años 700 a. C. y 200 d. C., abarca un
marco temporal entre los años 100 d. C. y 600 d. C.3
Extensión[editar]
En el Perú, a 450 kilómetros al sur de Lima y cerca del océano Pacífico, se
encuentran las pampas de Ingenio, Nazca, Palpa y Socos. Entre Palpa y
Nazca, en la pampa de Socos, se ubican estas líneas trazadas en el suelo,
cuyo ancho oscila entre los 40 y los 210 centímetros. Es una tierra entre
negruzca y rojiza que se torna violácea al anochecer. Un semicírculo de cerros
en la lejanía conforman un gigantesco anfiteatro natural abierto hacia el
poniente.
En esta región miles de líneas se extienden por 520 km², y algunas incluso se
prolongan hasta un área de 800 km².
Las longitudes de las líneas son variables. Algunas pueden llegar a medir hasta
275 m de largo.
Trazado[editar]
Técnicamente las líneas de Nazca tienen una desviación pequeña.
Probablemente, los nazcas usaron cuerdas para no desviarse en el trazo de las
cerca de 1.000 rectas (algunas de varios kilómetros de largo) y dibujaron las
cerca de 800 figuras animales mediante la traslación de modelos realizados a
escala a grandes cuadrículas hechas con estacas y cordeles. Luego, el
excepcional clima de la región (donde prácticamente no llueve) premió el
ingenio de aquellos humanos preservando su obra.
Clima de la región[editar]
Las pampas de Jumana están situadas a una altura de 330 msnm y mantienen
una temperatura media anual de 25 grados centígrados en una de las zonas
más secas del planeta, lo que ayuda a conservar los dibujos. El aire caliente
actúa como un "colchón" que impide que las líneas se borren porque obliga al
viento a cambiar su dirección.
Aunque pueden ser vistas parcialmente desde las colinas próximas, los
primeros en distinguirlas fueron pilotos militares y civiles peruanos. En 1932 los
arqueólogos Julio César Tello y Toribio Mejía Xesspe realizaron la primera
investigación científica sobre las líneas. Tello conjeturaba que se trataba de
simples caminos. En 1942 prosigue sus investigaciones el historiador
estadounidense John Rowe, quien las considera “centros de adoración”. Este
enigma le entusiasmará hasta su muerte en 1969. Su discípulo, el
matemático Max Uhle, que dedicó 60 años al estudio de los geoglifos, aventuró
la hipótesis de que dichos dibujos tenían un significado esencial, podía tratarse
de un gigantesco calendario.
Paul Kosok, antropólogo norteamericano que investigó las líneas de Nazca
desde la década de 1930 hasta fines de los 50, determinó mediante la técnica
del Carbono-14 su antigüedad en 550 años d. C. y en 1941 propuso la
hipótesis que las líneas eran signos calendáricos y astronómicos. Llamó a las
líneas “El calendario de mayor escala en el mundo”. Después que regresó a su
país en 1949, su compañera la alemana María Reiche siguió sus
investigaciones sobre las líneas de Nazca, esta dedicó el resto de su vida al
estudio, conservación y difusión de este legado de la cultura nazca. Kosok y
Reiche adelantaron una de las primeras explicaciones dadas sobre las líneas
de Nazca, que estas tuvieron como propósito apuntar al sol y a los cuerpos
celestes en el lejano horizonte. Henri Stierlin en su libro Nazca. La solución de
un enigma arqueológico (1983) plantea que las rectas funcionaban como
telares y las figuras tenían un carácter protector. Aunque la hipótesis no ha sido
demostrada, la obra es una aproximación sensata al enigma de nazca.
El primer estudio de campo sistemático sobre estos dibujos se debe, tras cinco
temporadas de trabajo de campo, al equipo arqueológico de la Fundación
Suiza Liechtenstein para las Investigaciones Arqueológicas en el Exterior,
encabezado por los arqueólogos Markus Reindel y Johny Isla Cuadrado desde
1996. Han documentado y excavado más de 650 yacimientos y han
conseguido trazar la historia de la cultura que generó estos dibujos, además de
darles un sentido científico.
Vistas de cerca, estas líneas se convierten en simples surcos en el suelo. Las
características geológicas de la pampa propician que no sea necesario mucho
más para obtener un resultado visible. La superficie está compuesta por una
capa de guijarros de un color rojizo oscuro causado por la oxidación, que cubre
otra de un color amarillento claro. La coincidencia de los motivos de la
cerámica nazca con las figuras dibujadas en la llanura ha llevado a los
arqueólogos a concluir que las líneas fueron hechas entre 200 y 600 a. C. Los
nazcas se limitaron a retirar las piedras superiores siguiendo un trazado que
previamente habían señalado con estacas, unidas por cordeles, a partir de un
modelo a escala menor y unas dosis de geometría. Las piedras eliminadas
eran acumuladas en pequeños túmulos que todavía se conservan. El método
de trabajo ha sido completamente reconstruido a partir de las pruebas
recogidas por las expediciones arqueológicas.
El aprovisionamiento de agua jugó un importante papel en la región. Las
excavaciones han sacado a la luz pequeñas cavidades en los geoglifos en las
que se han encontrado ofrendas religiosas de productos agrícolas y animales,
sobre todo marinos. Los dibujos formaban un paisaje ritual cuyo fin debió ser
propiciar la invocación del agua. Además se han encontrado estacas, cordeles
y ensayos de figuras. De estos elementos tan simples se sirvieron los antiguos
pobladores de Nazca para trazar los dibujos. Asimismo, hay que recordar que
es una de las zonas más secas del mundo, lo que favorece la conservación de
los dibujos.
Una investigación reciente realizada por Nicola Masini y Giuseppe Orefici en
Pampa de Atarco, cerca del centro ceremonial de Cahuachi, ha puesto de
relieve una relación espacial, funcional y religiosa entre los geoglifos y los
templos de Cahuachi. Con la ayuda de técnicas de detección remota satelital,
los investigadores italianos han detectado y analizado cinco grupos de
geoglifos, cada uno caracterizado por distintos motivos, patrones y funciones.
El más importante se caracteriza por motivos serpenteantes o en zigzag con
una clara función ceremonial, trapecios y líneas que convergen hacia las
pirámides de Cahuachi. 7 8
Figuras[editar]
Formas geométricas.
El alcatraz
La araña
El árbol
La ballena
El cactus
El colibrí
El cóndor
La espiral
La flor
La fragata
El hombre-buho o El astronauta
El lagarto
Las manos
El loro
El mono
El perro
Pseudoarqueología[editar]
Artículo principal: Pseudoarqueología
Daños[editar]
Gran parte de los grandes daños son producidos por causas humanas como
las invasiones, la minería informal y los saqueos,11 asimismo, las condiciones
ambientales como el tiempo atmosférico y la erosión.