KAPAK INTI RAYMI

Alfonso Cachimuel

KAPAK = augusto, noble,

príncipe, soberano, señor,
ilustre, grande, rico;
brillante, lozano,
sobresaliente, poderoso,
sagrado; SABIO…
RAYMI = Festival…
«Fiesta de la nobleza…»
RITOS DE PURIFICACIÓN Y FORTALECIMIENTO
TAYTA JOSÉ
MANUEL CAMPO,
FUNDADOR DE
LA ASOCIACIÓN
DE SHAMANES
DE IMBABURA
PRESIDIENDO
RITUAL DE KAPAK
RAYMI EN
LAGUNA DE
MOJANDA
 CELEBRACIONES DE LA TEMPORADA
1. KAPAK RAYMI (fiesta de la nobleza, sabiduría)
2. HOMENAJE A LOS ANCIANOS (consejos)
3. WARMI PASCUA (Festividad femenina)
4. WAWA PASCUA (festiv. Crianza niños)
5. HALLMAY PACHA (deshierbe chakra)
6. INTI WATANA (ritual amarre del sol)
7. EL SOL ENVEJECIDO (barbado)
8. CHAKRA WIÑANAKUY (crecimiento chakra)
9. MARKAN TAYTA (apadrinazgo)
10. El Inti Raymi del medio año
 Fundamento ASTRONÓMICO
En el solsticio de diciembre (invierno en el
hemisferio norte), es el día más corto del año.
Es el momento en que la tierra está más inclinada
con respecto al sol, y por ello recibe menos luz. Se
celebraba el regreso del Sol, a partir de esta fecha,
los días empiezan a alargarse, y esto se asociaba a un
triunfo del Sol sobre las tinieblas, que se celebraba
encendiendo fuegos.
 Fundamento RITUAL ANDINO
KAPAK INTI RAYMI.- era una fiesta religiosa
prehispánica en honor al Sol que se llevaba a cabo
en el mes de diciembre, donde se realizaban
sacrificios de animales, se bebía chicha de jora, se
mascaba coca y se bailaba. En este día se reunían
las cenizas de los sacrificios y las arrojaban a los
ríos para que estos las llevasen al mar, a Viracocha,
como el retorno de todo a su autor.
Cada uno de los orejones llevaba
al Coricancha aquellos hijos quienes iban a ser
iniciados. Sacaban, entonces, a la plaza del templo
las imágenes del Sol y los cuerpos embalsamados
de los incas, para beber con ellos como si
estuvieran vivos y los nuevos "caballeros"
invocaban su ayuda para ser tan valientes y
afortunados como ellos… Luego, tenía lugar
el Huarachico y en el curso de aquel mes eran
sacrificadas unas 100 llamas cuyos cuerpos eran
quemados con leña de quinua, labrada y olorosa.
Los Sacerdotes- astrónomos indígenas andinos
anunciaban en este mes la fiesta del KAPAK
INTI RAYMI (Fiesta del poderoso Sol), La gran y
solemne pascua del Sol , informaban que el
INTI, el Rey del cielo, el Sol ha llegado a un
punto máximo de maduración, marcando la
entrada del invierno, un momento de la gran
celebración del año, el solsticio de invierno el
sol está maduro, ha envejecido. Por eso:
Guamán Poma de Ayala el gran cronista
indígena la representa en sus espléndidos
dibujos del siglo 17, como un Sol barbado, con
bigote. en este mes se hacía grandes ofrendas
al SOL, con mucho ORO, PLATA...se compartía
mucha comida y se bailaba takis ceremoniales
bebiendo mucha chicha... Se compartía y se
comía la comida con los que menos tenían, con
los forasteros. El sol está entrando en la
entraña de la tierra. Durante 3 meses su
intensidad y calor será menor.
Fundamento calendario ciclo AGRÍCOLA
Festividad andina celebrada el 21 de
diciembre, asociada al ciclo productivo y a los
períodos de siembra y cosecha…
El Cronista Guamán Puma de Ayala en su libro
"Crónicas del Buen Gobierno", sostiene que
en Diciembre se sembraba papas, ocas,
quinua, altamucis y maíz del tiempo,
KACHAKA SARA, es tiempo en que se tiene
toda la fuerza para sembrar con el agua del
cielo, ese choclo que se comerá en el Inti
Raymi de junio; si no se siembra este mes se
pierde la sementera porque desde este mes
empieza a caer agua del cielo y no cesará
hasta marzo o abril...
Hay mucho frío en la Sierra y mucho calor en
la Costa... En los campos empiezan a salir
frutas, capulí, durazno, brevas...etc.
En diciembre se produce un
nuevo solsticio, para este
tiempo, la semilla ha brotado
del vientre de su madre que la
alimenta, ahora ya es una
planta, pequeñita y llena de
vida. Los ojos de nuestras
familias pueden predecir su
hermosura, su bondad, su
fortaleza; esta visión misma se
traduce a festejar el nacimiento
de la nueva vida.
FESTIVIDAD CICLO VITAL: CRECIMIENTO
Temporada femenina y hasta nuestros días es
llamado como «Warmi-Pascua»… En este tiempo,
los padres y madres de nuestras comunidades
acostumbraban a seleccionar los destinos de los
hijos e hijas de acuerdo a las destrezas y
habilidades que habían demostrado en sus
primeros años de vida, desde antes de su
concepción hasta aproximadamente seis o siete
años de edad. Era el tiempo del Mushuk-Wara, es
decir los varones recibían su primer “pantalón”,
porque hasta ese entonces eran vestidos con
anaco, y las mujeres su primera “cinta” para el
pelo, lo que indicaba el inicio de un nuevo ciclo en
sus vidas. A partir de ese momento iniciarían a
perfeccionarse en las habilidades y destrezas que
hasta ese entonces habían demostrado tener
mayor inclinación en sus juegos, imitaciones,
gustos, comidas y otros
 SINCRETISMO ESPIRITUAL
En cosmovisión indígena el 21 de
diciembre se celebra el solsticio de
invierno, la celebración radica en
festejar los primeros retoños de la
tierra, producto de las primeras
lluvias. Es cuando las plantas,
especialmente el maíz, comienzan a
brotar. En coincidencia con la visión
occidental, se trata de la
conmemoración de nacimiento de un
niño, relacionado con las plantas en su
primera etapa de desarrollo….
 FESTIVIDAD DEL MARKAN TAYTA
MARKAN TAYTA.- El
personaje principal de la
fiesta en Saraguro es el
"markan-tayta" o "jefe
padre", escogido de entre los
miembros de la comunidad y
en cuyo hogar permanece la
figura del Niño Jesús hasta el
día 25, una imagen facilitada
por la Iglesia principal de la
ciudad…
 NAVIDAD INTERCULTURAL
El crecimiento de las plantitas se comparan a
nuestros niños, juguetones, alegres; nuestros
taytas llamaban KAPAK RaymI, WARMI Pascua,
WAWA Pascua a la fiesta de la nueva vida,
entonces se engalanaban a las futuras
generaciones con obsequios que a futuro iban a
servir en su proceso de vida.
Vivamos una navidad Intercultural… es tiempo de
compartir de todo corazón… La madre naturaleza
no necesita de luces artificiales para sentirse
bella, ella tiene su poder propio, la Pachamama
no requiere de luces artificiales porque no tienen
vida…
Hoy se requiere del reencuentro entre la
Comunidad Humana, con la Naturaleza y la
Comunidad cósmica para mantener el equilibrio y
vivir en paz entre todos los seres que habitamos
esta hermosa madre tierra.