Teoría del Derecho, Unidad 4 El sujeto jurídico o la persona, estudio

Origen de la figura y problemas que presenta su

estudio.
En cuanto a la personalidad de las personas físicas y de las llamadas personas morales, no
existe una diferencia fundamental, porque desde el punto de vista normativo, dicha
personalidad se refiere a la posibilidad de realizar hechos y actos jurídicos.

No hay diferencia jurídica alguna entre la personalidad jurídica individual y la colectiva;

desde el punto de vista del Derecho, es irrelevante que el sustrato de la personalidad
humana única o una pluralidad de personas humanas unificadas idealmente por el orden
jurídico, como es irrelevante también que esta pluralidad de personas constituya a su vez o
no, una "persona" (en el sentido de SCHELER) o se trate por lo contrario de una entidad
que deba a la ley toda su realidad."

Concepto de persona.
"Persona es todo ente susceptible de adquirir derechos o contraer obligaciones".[1] El
concepto jurídico "persona" en cuanto sujeto de la relación es una noción de la técnica
jurídica, pero su constitución obedece a una necesidad lógico formal y a la vez a una
exigencia imperiosa de la vida del hombre que vive en relación con sus semejantes. En la
medida en que esas relaciones humanas interesan al derecho, la persona humana se
convierte en persona en el mundo de lo jurídico, como un "sujeto de derechos y
obligaciones".

"El derecho ha constituido un instrumento conceptual que se expresa con la palabra

"persona" (sujeto de derechos y obligaciones ) instrumento creado en función del ser
humano para realizar en el ámbito de lo jurídico aquella porción de fines de su existencia
que el derecho se ha encargado de proteger, a través del ordenamiento jurídico".

Para Domínguez Martínez el concepto de persona en derecho, es un conjunto de caracteres

imprescindibles de aquella... "existen (aquellos elementos ideales) por estar considerados y
formar parte del orden jurídico".

"Al Derecho sólo le interesa una porción de la conducta del hombre aquella parte de la
conducta que el Derecho toma en cuenta, para derivar de ella consecuencias jurídicas. En
este sentido se dice que es persona, el sujeto de derechos y obligaciones".
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Teorías acerca de la persona:

Monista.
De acuerdo con ésta, el derecho interno y el derecho internacional conforman un sistema
único: defienden la unidad esencial de los ordenamientos jurídicos. Las teorías monistas
implican un principio de subordinación, y en función del mismo se distinguen dos variantes:

-Teorías monistas internas o constitucionalistas, para las que el Derecho internacional es

una emanación del Derecho interno y queda sujeto a éste. Lo que supone una negación del
Derecho Internacional.

-Teorías monistas internacionalistas, para las que la norma internacional se sitúa en una
posición de jerarquía sobre la norma interna. Hans Kelsen, en una segunda etapa, defendió
esta teoría, y también lo hizo su discípulo Verdross.

Realista.
Parten del principio de que no sólo el hombre es persona, pues las asociaciones, sociedades
y fundaciones reúnen los requisitos necesarios para intervenir en la vida jurídica, no como
una creación fingida. De la ley, sino porque tienen una existencia real por su propia
naturaleza: a) bien porque son seres orgánicos; b) ya porque han sido creados por la
voluntad del sujeto o sujetos que las constituyen, o c) porque así lo exige un interés que
jurídicamente debe ser protegido o bien, finalmente, porque tienen realidad formal o
normativa.

Dentro de las teorías orgánicas se pueden señalar dos grupos: aa') Las teorías organicistas
conforme a las cuales las sociedades son verdaderos organismos vivos (de naturaleza
psicológica) como el organismo humano. Esta doctrina ha equiparado los diversos órganos
del grupo social a los órganos del cuerpo humano: el cerebro, el aparato circulatorio, el
corazón.
La doctrina organicista pura no encontró adeptos que hicieran prevalecer su postura. No
tiene más que valor analógico. Fue sostenida por ZITELMANN
ab') Teoría: del organismo social fundado en la voluntad colectiva.
Conforme a esta teoría, aparte la voluntad individual de los socios, existe una voluntad
colectiva distinta de las voluntades de cada uno de los individuos que la componen. Por
virtud de la unión orgánica de las voluntades individuales, se forma un ser real nuevo apto
para realizar un fin común, que sirve de punto de fusión de las voluntades dispersas: En las
fundaciones, es la voluntad del fundador la que se objetiva, para destinar un conjunto de
bienes a la finalidad de la fundación. Esta voluntad objetiva como distinta y separada de los
seres humanos que contribuyen a formada. o que la declaran, no puede siquiera concebirse.
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De la Ficción.

https://es.slideshare.net/solangge01/teora-de-la-ficcin