TALLER

ÁREA: FILOSOFÍA ASIGNATURA: FILOSOFÍA

DOCENTE: LUIS ALBERTO MURCIA SOTELO GRADO: UNDÉCIMO (11°)
CORREO: luis.murcia@colegiolapalestina.edu.co FECHA:
NOMBRE DEL ESTUDIANTE: CURSO:

INDICADORES DE DESEMPEÑO:
Analiza las corrientes de pensamiento que surgieron a lo largo de la Modernidad y establece su propia
argumentación frente a distintas posturas filosóficas, políticas y económicas.

Relaciona los planteamientos de la antropología con las diferentes escuelas, corrientes y pensadores.

RECOMENDACIONES GENERALES:
 Se debe enviar a más tardar el día martes 01 de septiembre de 2020 al correo institucional del profesor:
luis.murcia@colegiolapalestina.edu.co
 Cuando el profesor lo reciba, en su debido momento, responderá el recibido. La comprobación del recibido
no significa la aprobación del trabajo realizado.
 No olvidar escribir claro el nombre completo del (la) estudiante, el curso y fecha.
 Se hará a mano, se tomarán fotos, se pasarán a pdf y se enviarán al profesor.
 Las preguntas de la Actividad están enumeradas del 1 al 7. Enumerarlas en el desarrollo y transcribir las
preguntas.

TEMA:
PENSAMIENTO Y MODERNIDAD

Lee el siguiente texto:

EMPIRISMO

(Del griego empeiria: experiencia.) Doctrina

en la teoría del conocimiento, que considera la
experiencia sensorial como única fuente de los
conocimientos y afirma que todo el saber se
fundamenta en la experiencia y mediante la misma. El
empirismo idealista (Berkeley, Hume, Mach,
Avenarius, Bogdánov, el empirismo lógico moderno,
&c.) circunscribe la experiencia al conjunto de
sensaciones o representaciones, negando que la
base de la experiencia sea el mundo objetivo. El empirismo inglés sumerge el conocimiento
en pura psicología, anulando el valor lógico y la
El empirismo materialista (F. Bacon, Hobbes, realidad ontológica del conocimiento.
Locke, el Materialismo francés del siglo 18) sostiene
que la fuente de la experiencia sensorial es el mundo DAVID HUME
exterior objetivamente existente. Ahora bien, la
contrariedad principal entre el empirismo y el
racionalismo no consiste en la cuestión del origen o la
fuente del saber: algunos racionalistas están de
acuerdo con que en la mente no hay nada que no
hubiese existido antes en las sensaciones.

El punto principal de la divergencia consiste

en que el empirismo no deduce al carácter universal y
necesario de los conocimientos de la mente misma,
sino de la experiencia. Algunos empiristas (por
ejemplo, Hobbes, Hume), influenciados por el
racionalismo, llegaron a la conclusión de que la
experiencia es incapaz de imprimir al saber un
significado necesario y universal.
La estrechez del empirismo consiste en la
exageración metafísica del papel del conocimiento y
la experiencia sensoriales y en el menosprecio del
papel de las abstracciones y teorías científicas en el
conocimiento, así como en la negación del papel
activo y de la relativa independencia del
pensamiento.1
(Edimburgo, 7 de mayo de 1711-ibídem, 25
de agosto de 1776) fue un filósofo, economista e
historiador escocés.
Constituye una de las figuras más
importantes de la filosofía occidental y de la
Ilustración escocesa. Hume afirma que todo
conocimiento deriva, en última instancia, de la
experiencia sensible.
Hume llama percepciones a los contenidos
de la mente y los divide en impresiones (datos de la
experiencia presente, y que tienen las características
de fuerza y vivacidad) e ideas, o imágenes débiles de
las impresiones.

1
http://www.filosofia.org/enc/ros/empi4.htm
 2

Mediante la imaginación y la memoria experiencia. Esto es, no son fruto de una

podemos hacer que las impresiones aparezcan de espontaneidad creadora del intelecto humano,
nuevo como ideas. sino de su pasividad ante la realidad.

Para Hume la imaginación es la facultad que
más determina nuestro modo de considerar el mundo
y está sometida a las leyes de la asociación, que
rigen la aparición de las ideas en nuestra mente: ley
de la semejanza, ley de la contigüidad (en el tiempo y
en el espacio), y ley de la causa y efecto.
El conocimiento humano se divide en dos
tipos: el de las relaciones entre ideas; y el de las
cuestiones de hecho. El primero da lugar a la
matemática, se basa en la razón, es independiente de
la experiencia y permite alcanzar proposiciones
necesarias.
La realidad puede ser interna (el YO) o
externa (las cosas naturales) por lo tanto las
ideas pueden proceder de una u otra de estas
realidades.
Denomina ideas de reflexión si surgen del
sentido interno, por ejemplo: el pensamiento, la
duda, el raciocinio, el conocimiento, la voluntad,
es decir todas las operaciones de la mente; e
ideas de sensación (o simplemente sensación) si
provienen del sentido externo, por ejemplo:
amarillo, calor, dureza, amargor, etc.3

El conocimiento que se refiere a las

cuestiones de hecho depende de la experiencia, no
puede trascender los límites de lo percibido y no es
un conocimiento necesario pues siempre cabe que se
dé algo contrario a lo que hasta ahora hemos
experimentado.

Hume ofrece un criterio para decidir acerca

de la verdad de nuestras ideas: sólo podemos tener
conocimiento de aquello que se muestre a la
percepción; una idea es legítima o verdadera si tiene
a su base una impresión; nuestras impresiones son el
límite del conocimiento.

Con este criterio examinará las

concepciones tradicionales de la filosofía.2

JOHN LOCKE

John Locke es considerado uno de los

padres del liberalismo y del empirismo. Nació el
29 de agosto de 1632 en Wrington (Inglaterra) y
pasó sus primeros años en la Westminster
School y en la Christ Church de Oxford. En 1658
ejerció de tutor y de profesor de Griego y
Retórica.

Este filósofo inglés quería entender cuáles

son efectivamente las capacidades humanas,
mediante el estudio de los límites propios del
hombre.

En su investigación gnoseológica, parte de

Descartes y afirma la primera limitación diciendo:
las Ideas se derivan exclusivamente de la
2
https://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
3
filosofia/resumen/humebreve.htm https://rieoei.org/historico/deloslectores/887Barrionuevo.PDF
 3

1. Transcriba los apuntes de clase (exposiciones de estudiantes) del día LUNES 27 de julio 2020.
2. Transcriba los apuntes de clase (exposiciones de estudiantes) del día LUNES 03 agosto de 2020.
3. Transcriba los apuntes de clase (exposiciones de estudiantes) del día LUNES 10 agosto de 2020.
4. Transcriba los apuntes de clase (exposiciones de estudiantes) del día LUNES 24 agosto de 2020.
5. Después de haber leído el texto anterior, a partir de él, y teniendo en cuenta el siguiente gráfico, explica con
tus propias palabras en qué consiste el empirismo y cuáles son sus características:

__________________________________________________________________________________________

LA ILUSTRACIÓN Y EL SIGLOS DE LAS eso, consideraba las creencias populares y

LUCES
La Ilustración fue un movimiento intelectual,
filosófico y cultural que se desarrolló en Europa
durante el siglo XVIII. Tuvo gran influencia sobre
los procesos sociales y políticos de Europa y
América hasta principios del siglo XIX.
la religión como meras supersticiones.
 En un contexto en el que la categoría de las
personas estaba determinada por su origen
familiar, sostenía que todas las personas
nacían iguales y tenían derechos naturales.
 Creía en la posibilidad de progreso tanto
material como moral de las sociedades a
partir de los descubrimientos científicos y
tecnológicos. Confiaba en que el
conocimiento podía mejorar la vida de las
personas y de las sociedades.
 Cuestionó las monarquías absolutas y el
principio de que el poder del rey provenía de
Dios.

Este movimiento es conocido también como

«iluminismo» porque consideraba que la razón
era la luz que iluminaría el conocimiento humano
para sacar a la humanidad de la ignorancia y de
esta manera construir un mundo mejor. Por esta
razón, el siglo XVIII suele ser llamado el «Siglo
de las Luces».

Características de la Ilustración

 Se difundió entre burguesía y sectores de la Consecuencias de la Ilustración

aristocracia. Sus ideas se discutían en los
salones organizados por señoras de clase
alta donde se reunían filósofos, científicos,
artistas, literatos, etc. Estos grupos se
transformaron en grandes consumidores de
libros.
 Consideraba que el pensamiento racional
era la única forma de acceder al
conocimiento verdadero. Se llegaba a
conocer el mundo a través del razonamiento,
la observación y la experimentación.
 Negaba cualquier forma de conocimiento
que no procediera del análisis racional. Por
 Dio un fuerte impulso al desarrollo del
método científico y de las ciencias como las
conocemos en la actualidad.
 Su cuestionamiento de los privilegios de
sangre fueron los principios de la Revolución
Francesa que terminó con la monarquía
absolutista
 En otras monarquías, como la española, los
reyes practicaron un sistema llamado
despotismo ilustrado. Si bien mantenían el
absolutismo, adherían a los principios de la
Ilustración y pretendían brindar a sus
súbditos educación y medios para progresar.

 La difusión de sus cuestionamientos al poder
político vigente y de la idea de igualdad de
las personas ante la ley fue una influencia
importante para los criollos americanos.
Esos fueron los principios que guiaron las
revoluciones independentistas de las
colonias europeas.
 En Francia, los pensadores de la Ilustración
crearon una enciclopedia para reunir y
difundir todo el conocimiento. Esta
publicación, llamada Enciclopedia o
Diccionario razonado de las ciencias, las
artes y los oficios, se fue completando a lo
largo de los años y fue el antecedente de las
actuales enciclopedias tanto materiales
como virtuales.
Principales pensadores de la Ilustración
 Charles Louis de Secondat, barón de
Montesquieu (1689-1755): filósofo francés.
Escribió El espíritu de las leyes donde
establecía el principio de la división de los
6. Después de haber leído el texto anterior, y a partir de él, responde ampliamente: a.) ¿Por qué fue
importante la ilustración? b.) ¿Qué cosas de la ilustración crees que nos han servido hoy día? ¿Por qué?
EL ENCICLOPEDISMO
Fue un movimiento intelectual de la filosofía
occidental cuyo conjunto de principios ideológicos y
filosóficos fueron promulgados por pensadores
denominados enciclopedistas.
La enciclopedia se escribió y se editó en el
transcurso de la segunda mitad del siglo XVIII, con la
contribución de muchos escritores renombrados,
siendo los más ilustres Denis Diderot (1713-1784) y
Jean le Rond d’Alembert (1717-1783).
La aparición del enciclopedismo toma su
nombre de La Enciclopedia o, diccionario razonado
de las artes, las ciencias y los oficios, que se publicó
entre 1751 y 1772
. Asimismo, se redoblaron los esfuerzos para actualizar
4
poderes del Estado, en legislativo, ejecutivo
y judicial.
 François-Marie Arouet, más conocido como
Voltaire (1694-1778): escritor y pensador
francés. Defensor de la libertad de
pensamiento y de la razón sobre la religión.
 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778):
escritor nacido en Suiza. Una de sus obras
más importante es El Contrato Social en la
que proponía que las personas nacen libres
por naturaleza y, al aceptar una autoridad
que gobierne, resignan parte de esa libertad
por el bien general.
 Denis Diderot (1713-1784): intelectual
francés, autor de numerosas obras y
promotor de la Enciclopedia.
 Jean le Ronde D´Alembert (1717-1783):
filósofo y matemático francés, impulsor del
enciclopedismo.
 Antoine-Laurent de Lavoisier (1743-1794):
biólogo y químico francés. Se lo considera el
iniciador de la química moderna.
El libro consta de 17 volúmenes de texto a
las que se suman 11 de láminas. A su vez, entre 1776
y 1780 se añadieron otros 7 volúmenes de
suplementos, divididos en 4 de texto, 1 de láminas y 2
de índices. En total, La Enciclopedia comprende unos
28 volúmenes, al menos en su etapa inicial de
producción.
No obstante, antes de este proyecto
ilustrado, hubo iniciativas anteriores. Por su parte, en
Francia fue donde más éxito tuvo la iniciativa
enciclopedista gracias al apoyo de personajes de la
nobleza, como Madame de Pompadour (1721-1764),
quienes hicieron de contrapeso a los promotores de
su censura, entre los que estaba el gobierno y el
clero.
Así pues, el principal motivo de la oposición
estaba en el carácter revolucionario de las ideas
ilustradas. De este modo, el enciclopedismo estuvo
dentro del marco de la ilustración donde sus
conceptos chocaban directamente con la religión y la
monarquía francesa de su tiempo.
Por su lado, los enciclopedistas tenían como
principal fin el de compilar y difundir conocimiento
para combatir la ignorancia. El principal objetivo era
socavar las bases de la tiranía impuesta a través de
la fe institucionalizada y el absolutismo. En este
sentido, se cuestionaba el principio de autoridad.
Con el enciclopedismo se realizaron gestas
intelectuales de similar envergadura en años
posteriores, en multitud de idiomas y países.
las entradas indexadas y para hacer que las
enciclopedias llegaran a más personas.
 5

inventos y descubrimientos recientes en ciencia y

A tal efecto fue preciso que se requiriera de
una cantidad mayor de especialistas. En tiempos más
recientes, la tecnología se encargó de renovar el
espíritu y esencia con el que fue concebido el
enciclopedismo.
tecnología.
Espíritu revolucionario
El enciclopedismo traía consigo ideas que
disgustaron a monarcas y sacerdotes, pues éstas
constituían un desafío para el sistema existente, el
cual se podría poner en peligro si caía en las manos
de las masas.

Esto es así porque los enciclopedistas eran

ideólogos y pensadores comprometidos con la causa
de la Ilustración, en la que se proclamaban derechos
y se esgrimían argumentos que en ese momento se
creían inconcebibles.

Prolífico en entradas
Características del enciclopedismo:
Siendo exactos, la enciclopedia de Francia
tuvo 75.000 entradas, de las cuales 44.000 eran
 Compilar todo el conocimiento posible
principales, 28.000 eran secundarias y 2.500 eran
que se haya conocido hasta la
índices de ilustraciones.
actualidad, de forma sistemática y
ordenada, en distintas ramas del saber.
El conteo verbal asciende a la astronómica
 Divulgar el conocimiento a las masas,
cifra de 20 millones de palabras vertidas en sus
para que éstas hagan lo mismo con las
18.000 páginas que están contenidas en sus 17
generaciones que vengan, y éstas con
volúmenes de artículos. Eso es mucho más de lo que
las que les siguen, pues no existe el
Chambers se hubiera podido imaginar.
conocimiento inútil.
 Educar a la población para que ésta
adquiera virtudes civiles desde las que
Sistematicidad de las definiciones
se alcance la felicidad y se abandone su
estado de ignorancia, barbarie y
El saber difundido por el enciclopedismo se
sumisión.
hallaba ordenado sistemáticamente, de acuerdo al
 Romper las barreras de la censura
alfabeto y al área que se trate. Una de sus páginas,
política y religiosa, la cual impedía que
de hecho, tiene un completo esquema en el que se
ciertos conocimientos fueran dados a
organiza todo el conocimiento humano.
conocer públicamente por ser
revolucionarios, subversivos,
Muchos de los autores que estuvieron dentro
pecaminosos o contrarios a los intereses
del enciclopedismo no tuvieron interés en cambiar la
de la monarquía absolutista y de la
delicada situación que atravesaba Francia.
iglesia.
 Publicitar la obra y pensamiento de
Sin embargo, La Enciclopedia como tal sí
aquellos autores que comúnmente eran
consiguió ese objetivo, pues fue un cimiento
censurados y perseguidos por el
ideológico importante que sirvió a la Revolución
régimen establecido.
Francesa.

DATOS DE LA ENCICLOPEDIA

El uso de la razón y no de la fe
Apegados a los principios de la Ilustración,
los enciclopedistas son racionalistas, por lo que las
entradas de su enciclopedia explican la naturaleza
haciendo caso omiso a las implicaciones teológicas o
religiosas que solían imperar en la escolástica
medieval.

Presencia de una ideología laica

De mano con el racionalismo, el laicismo
implicó que el enciclopedismo no estaba para hacer
proselitismo religioso, sino para ser una fuente del
saber que fuera escrita por filósofos y científicos, no
por clérigos.

Este conocimiento, por tanto, no es canónico En suma, el enciclopedismo fue la cumbre de

ni inamovible como la Biblia, todo lo contrario; se la Ilustración y su utilidad es comparada a la que hoy
presta a actualizaciones en las que se incorporan
 6

en día hace Wikipedia, cuya filosofía es aquella en la

que el conocimiento es libre.4

4
https://www.lifeder.com/enciclopedismo/
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7. Después de haber leído el texto anterior, y a partir de él, responde ampliamente: a.) ¿Cuál fue la
importancia de la Enciclopedia? b.) ¿Actualmente qué cosas habría que agradecerle a la Enciclopedia?