UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFIA

MATERIA: PROBLEMAS DE FILOSOFIA ANTIGUA

RÉGIMEN DE PROMOCIÓN: DIRECTA

MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL (según Res. D 732/20 y

normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a
distancia)

PROFESOR/A: MARSICO, CLAUDIA

CUATRIMESTRE: BIMESTRE DE VERANO

AÑO: 2021

CÓDIGO Nº: 0235

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE
MATERIA: PROBLEMAS DE FILOSOFIA ANTIGUA
MODALIDAD DE DICTADO: VIRTUAL1
RÉGIMEN DE PROMOCIÓN:
CARGA HORARIA: 96 HORAS
BIMESTRE DE VERANO 2021
CÓDIGO Nº: 0235

PROFESOR/A: MARSICO, CLAUDIA

EQUIPO DOCENTE:2
JTP: COSTA, IVANA
JTP: DIVENOSA, MARISA
AUX.1: ILLARRAGA, RODRIGO

a. Fundamentación y descripción
El curso estará dedicado al estudio del horizonte en el que surge la noción de realidad,
buscando relevar modos de comprender su relación con la ficción. Esta ambivalencia, entre lo
real y lo ficticio, suele quedar eclipsada en la historia de la filosofía en beneficio de otra, más
transitada, que contrapone ser y no ser. La atención al par realidad – ficción, sin embargo,
resulta de interés por las claves provistas para comprender, por un lado, el entramado de ideas
que caracteriza la Antigüedad y, por otro, el legado a la tradición posterior. Por esta razón, el
curso se detendrá en tópicos centrales de la conformación de la filosofía griega así como del
período clásico, especialmente Parménides, Gorgias y las filosofías socráticas, con especial
atención al platonismo, para recorrer luego hitos de su recepción moderna y contemporánea,
con el propósito de proveer una visión integrada del trabajo en filosofía antigua incluyendo la
dimensión sincrónica y diacrónica de su práctica.

b. Objetivos:
El objetivo general del curso es analizar la emergencia de las nociones de ficción y realidad (y
de una serie de nociones afines: hecho, dato, ilusión, fantasía) en la filosofía, y su discusión en
los escritos de algunos autores la Antigüedad. Sobre esta huella, buscaremos mostrar una serie
de transformaciones que sufren estos dos conceptos en la historia de las ideas, para reflexionar
sobre su valor en la experiencia filosófica del presente.

1 Programa adecuado a las pautas de funcionamiento para la modalidad virtual establecidas en Res. (D) Nº.
732/20 y otra normativa específica dispuesta a los efectos de organizar la cursada en el contexto de la emergencia
sanitaria que impide el desarrollo de clases presenciales en la Universidad.
2 Los/as docentes interinos/as están sujetos a la designación que apruebe el Consejo Directivo para el ciclo

lectivo correspondiente.

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Los objetivos específicos son:
- recorrer los principales problemas filosóficos y filológicos involucrados en las primeras
formulaciones conservadas acerca del ser (o de “lo que es”), y las principales reacciones
polémicas que suscitaron;
- rastrear los primeros usos de la noción de ficción en la literatura griega antigua, poniéndolas
en relación con las nociones de ser y realidad;
- analizar las cuatro “figuras típicas”en la historia del concepto de realidad (a partir de la
discusión que abrió Hans Blumenberg);
- examinar y discutir el significado y relevancia de la distinción realidad – ficción en su
impronta antigua para el pensamiento contemporáneo.

c. Contenidos: [organizados en unidades temáticas]

Unidad [1]: Realidad y ficción en los inicios de la reflexión filosófica

Los primeros usos de la noción de ficción en la literatura griega antigua. Las metáforas de lo
real. La alternativa ser – no ser en Parménides. La negación de lo que es en el Tratado sobre
el no ser de Gorgias. Elementos de ficción en la filosofía eleática y en Gorgias; una primera
recepción de estos temas en la reflexión platónica. El horizonte escéptico. Particularidades del
escepticismo de Sexto Empírico. Continuidad y ruptura con el pirronismo.

Unidad [2]: Realidad y ficción en las filosofías socráticas

Ficción y realidad en el marco de la filosofía del s. IV a.C. Las ficciones especiales en Platón
Mito, ficción y dialéctica en la producción platónica. El caso de República: la función teórica
y práctica de las ficciones especiales para la captación y expresión de lo real. Los símiles del
sol, la línea y la caverna como ficciones especiales. Las polémicas sobre este punto con
Antístenes, Aristipo y Jenofonte. Jenofonte sobre Esparta y Persia: ¿ficciones filosóficas?

Unidad [3]: Las nociones griegas de realidad y ficción en la recepción moderna y

contemporánea 1
El enfoque de las “figuras típicas” de Hans Blumenberg. Ficciones socráticas en el
Renacimiento: construir al monarca. Escepticismos antiguos y modernos; su valor para la
historia del concepto de realidad. Algunos ejemplos del debate (antiguo y moderno) con el
pirronismo: Agustín de Hipona, René Descartes, Francis Bacon, François de La Mothe Le
Vayer y Edmund Husserl.

Unidad [4]: Las nociones griegas de realidad y ficción en la recepción moderna y

contemporánea 2]
La historiografía antigua en el s. XIX y la conformación de las corrientes interpretativas
contemporáneas. El caso de las filosofías socráticas. La recepción de Platón y de las ficciones
especiales de Platón en Nietzsche, Husserl y Heidegger. Las variantes del relato de caída y las
reformulaciones del origen griego. Qué es un autor: La República de Platón de Badiou. La
recepción antigua en los nuevos realismos: Ferraris, Meillassoux, Harman y Gabriel. El papel
de la recepción del pensamiento griego en la filosofía del s. XXI.

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d. Bibliografía:

Unidad [1]
Auerbach, E., 1996, Mímesis. La representación de la realidad en la literatura occidental,
trad. cast. de I. Villanueva y E. Ímaz del original alemán de 1942, México, FCE.
Cassin, B., 1980, Si Parmenide. Le traité anonyme De Melisso Xenophane Gorgia. Edition
critique et commentaire, en Cahiers de Philologie 4, Centre de Recherche Philologique de
l’Université de Lille III.
Costa, I. 2019, Había una vez algo real – Ensayo de filosofía, hechos y ficciones, Buenos
Aires, Mardulce.
Gill, C., 1993, “Plato on Falsehood-not Fiction”, en C. Gill y T. Wiseman (eds.), Lies and
Fiction in the Ancient World, University of Exeter Press, pp. 38-87.
Ginzburg, C., 2010, El hilo y las huellas. Lo verdadem, lo falso, lo ficticio, FCE, México y
Buenos Aires.
Gómez Lobo, A., 1985, Parménides, Buenos Aires, Editorial Charcas.
Heródoto, 1956, Los nueve libros de la Historia, trad. de M. R. Lida, Buenos Aires, Jackson.
Lamarque, P. y Olsen, S., 1994, Truth, Fiction and Literature, Oxford, Clarendon Press.
Lee, M.- K., 2005. Epistemology after Protagoras: Responses to Relativism in Plato, Aristotle
and Democritus, Oxford: Oxford University Press.
Mazzara, G., 1999, Gorgia, la rettorica del verosimile, Sankt Agustin, Academia Verlag.
Searle, J., 1975, “The logical status of fictional discourse”, en Expression and Meaning,
Cambridge, Cambridge UP, pp. 58–75

Bibliografía complementaria
Austin, J., 1962, How to Do Things with Words, Oxford, Clarendon Press (hay trad. cast.:
Cómo hacer cosas con palabras, Buenos Aires, Paidós, 1982).
Berti, E., 1987, Contraddizione e dialettica negli Antichi e nei Moderni, Palermo, Società
Editrice L’Epos.
Gómez Lobo, A., 2017, Selected Papers on Greek Thought (Edited by Marcelo D. Boeri and
Alejandro G. Vigo), Sankt Agustin, Academia Verlag.

Unidad [2]
Fuentes:
Selección de textos de Platón y las filosofías socráticas.

Bibliografía secundaria:
Clay, D., 1994, “The Origin of the Socratic Dialogue”. En: P. Vander Waerdt (Ed.), The
Socratic Movement, Ithaca-London, Cornell University Press.
Illarraga, R., 2017, “El extraño reino de un joven príncipe. Política, educación y justicia en la
sociedad persa de la Ciropedia (1, 2, 2-16)”, QUCC, 116, pp. 81-117.
Humble, N., 2020, “Innovación genérica en Lacedeimonion Politeia”, Archai, 31.
Marsico, C., 2010, Zonas de tensión dialógica. Perspectivas para la filosofía antigua. Buenos
Aires, del Zorzal.
Mársico, C., 2018, “Sombras de las polémicas intrasocráticas: Antístenes en la República a
4
propósito de la crítica homérica”, en M. Pulpito (Ed.) Hodoi noesai. Essays in Honour of Néstor
Cordero, Lisboa, Diogene.
Mársico, C., 2019, “Argumentos anti-cirenaicos en el programa cultural de la República de
Platón”, en Diánoia 64, no. 83.
Marsico, C., Illarraga, R., Marzocca, P., 2017, Jenofonte, La constitución de los
lacedemonios, Hierón; Pseudo-Jenofonte, La constitución de los atenienses. Buenos
Aires: Prometeo/UNQui,
Rossetti, L., 1974-5, Alla ricerca dei logoi sokratikoi perduti (I-III). Rivista di StudiClassici
22-3, pp. 361-381.
Rossetti, L., 2003, “Le dialogue socratique in statu nascendi”, Philosophie Antique 1, pp. 11-
35.

Bibliografía complementaria
Mársico, C., “Antisthenes at the Bottom of Plato's Cave", Journal of Classical Studies 20, 2019,
7-25.

Unidad [3]
Fuentes:
Selección de textos de Platón y las filosofías socráticas.

Bibliografía secundaria:
Bacon, F., 1889, Novum Organum (edited with introd., notes, etc. by Thomas Fowler),
Oxford, Clarendon Press.
Bacon, F., 1605, Of the Proficience and Advancement of Learning (hay trad. cast. de M. L.
Balseiro: El avance del saber, Madrid, Alianza).
Blumenberg, H., 2012, “Concept de réalité et possibilité du roman”, en Le concept de réalité,
Paris, Seuil [traducción francesa del original alemán, “Wirklichkeitsbegriff und Möglichkeit
des Romans“, conferencia de 1963 y publicada en Nachahmung und Illusion, H. R. Jauss, ed.,
München, Eidos Verlag, 1964; ahora también en H. Blumenberg, Äesthetische und
Metaphorologische Schriften, Frankfurt, Suhrkamp, 2001].
Bradner L., 1964, The Xenophon Translation Attributed to Queen Elizabeth I, Journal of the
Warburg and Courtauld Institutes, 27, pp. 324-326.
Descartes, Rene, 1977, Meditaciones Metafísicas con Objeciones y Respuestas, trad. cast.,
introd. y notas de V. Peña, Madrid, Alfaguara.
Gorman, David, 2005, “Theories of Fiction”, en Herman, Jahn y Ryan (eds.), Routledge
Encyclopedia of Narrative Theory, 247-252.
Grogan, J., 2020," 'Muchos Ciros': reconsideraciones sobre la Ciropedia de Jenofonte y el
humanismo renacentista inglés, Archai, 31.
Iser, Wolfgang, 1991, Das Fiktive und das Imaginäre: Perspektiven
literarischerAnthropologie, Frankfurt, Suhrkamp.
Lyotard, Jean-François, 1987, La condición postmoderna. Informe sobre el saber, Madrid,
Cátedra.
Mattei, E., 2015, "El arte de la caccia: el liderazgo de Ciro en Nicolás Maquiavelo", Revista
Estudios de Filosofía, 2, 1-30.
Momigliano, A. 1990, The Classical Foundations of Modern Historiography, Berkeley,
5
University of California Press. 
Popkin, R., 2003, The History of Scepticism from Savonarola to Bayle, Oxford University
Press, Oxford.
Schopenhauer, A., 1987, Sobre la voluntad en la naturaleza, Madrid, Alianza.
Schopenhauer, A., 1996, Manuscritos berlineses (Roberto R. Aramayo ed.), Valencia,
PreTextos
Schopenhauer, A., 2005, El mundo como voluntad y representación (trad. de Mª Montserrat
Armas Concepción, R., J. Díaz Fernández y J. Chamorro Mielke, Tres Cantos, Akal.
White, H., 1998, Metahistoria. La imaginación histórica en la Europa del siglo XIX , México
y Buenos Aires, FCE, 1998 (trad. de Metahistory. Historical Imagination in Nineteenth
Century Europe, 1973).
White, H., 2011, La ficción de la narrativa. Ensayos sobre historia, literatura y teoría 1957-
2007, Buenos Aires, Eterna Cadencia.

Unidad [4]

Fuentes:
Selección de textos de Nietzsche, Husserl, Heidegger y los nuevos realistas a propósito de la
recepción de la filosofía antigua.

Bibliografía secundaria:
Badiou, A., 2013, La República de Platón, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica. 
Barnes, J., 1990, “Heidegger speleologue”, Revue de Metaphysique et de Morale 95, pp. 173-
96.
Foucault, M., 1999,. ¿Qué es un autor? Entre filosofía y literatura. Obras esenciales  I.
Barcelona: Paidós.
González, J., 2009, “The courses on the essence of truth from ws 1931/32 and ws 1933/34”, en
Plato and Heidegger. A Question of dialogue, Pennsylvania, Pennsylvania State University
Press.
Illarraga, R., 2014, "Platón contemporáneo en el debate sobre el liberalismo: entreguerras,
Karl Popper y Slavoj Žižek", en E. Bieda y C. Marsico (eds.), Diálogos interepocales. La
antigüedad griega en el pensamiento contemporáneo. Buenos Aires, Rhesis.
Vaihinger, H., 1996, “La voluntad de ilusión en Nietzsche”, Apéndice a F. Nietzsche, Sobre
verdad y mentira en sentido extra-moral, Madrid, Tecnos.
Vermal Beretta, J., 2010, “Acerca de la inversión del platonismo en Nietzsche y Heidegger”,
Estudios Nietzsche, 10, pp. 97-112.
Vigo, A., 2008, “Verdad, lógos y prâxis. La transformación heideggeriana de la concepción
aristotélica de la verdad”, en Arqueología y aleteiología y otros estudios heideggerianos,
Buenos Aires, Biblos.

Bibliografía complementaria
Floridi, L., 2014, The Fourth Revolution – How the infoesfera is reshaping human reality,
Oxford University Press.
Gabriel, M., 2016, Por qué no existe el mundo, México, Océano.

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e. Organización del dictado de la materia:

La materia se dicta en modalidad virtual mientras duren las restricciones establecidas por el
Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio definido por el gobierno nacional (DNU
297/2020). Su funcionamiento se adecua a lo establecido en la Res. (D) Nº 732/20 y a la
normativa específica dispuesta a los efectos de organizar el dictado a distancia.
El dictado de clases se realiza a través del campus virtual de la Facultad de Filosofía y Letras y
de otros canales de comunicación virtual que se consideren pertinentes para favorecer el
intercambio pedagógico con los/las estudiantes.
La carga horaria total es de 96 horas.

Modalidad de trabajo
Las clases tendrán carácter teórico-práctico adaptadas a la modalidad virtual. La exposición de
las docentes tendrá una parte de encuentro por streaming y una parte escrita por medio de
protocolos que enmarquen e incentiven el trabajo autónomo, y tendrá por objetivo
contextualizar y fundamentar el problema filosófico a tratar. Los protocolos de trabajo
incluirán evaluaciones domiciliarias que los estudiantes deberán cumplimentar para
regularizar el curso. La instancia final se cumplimentará con la presentación y aprobación de
una monografía sobre un tema del curso.

f. Organización de la evaluación:

Régimen de promoción con EXAMEN FINAL (EF) establecido en el Reglamento

Académico (Res. (CD) Nº 4428/17); incorpora las modificaciones establecidas en la Res. (D)
Nº 732/20 para su adecuación a la modalidad virtual de manera excepcional.

-Regularización de la materia:
Es condición para alcanzar la regularidad de la materia aprobar 2 (dos) instancias de
evaluación parcial (o sus respectivos recuperatorios) con un mínimo de 4 (cuatro) puntos en
cada instancia.
Quienes no alcancen las condiciones establecidas para el régimen con EXAMEN FINAL
deberán reinscribirse u optar por rendir la materia en calidad de libre.

-Aprobación de la materia:
La aprobación de la materia se realizará mediante un EXAMEN FINAL en el que deberá
obtenerse una nota mínima de 4 (cuatro) puntos.

Régimen de PROMOCIÓN DIRECTA (PD): de acuerdo a lo dispuesto por la Resolución

(D) Nº 849/20 que establece de manera excepcional los requisitos para el régimen de

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promoción directa de materias en la virtualidad y suspende los requisitos definidos por el
inciso b) del artículo 31º del Reglamento Académico de la Facultad (Res. CD Nº 4428/2017)

El régimen de promoción directa constará de 3 instancias de evaluación parcial, cuya

modalidad en la virtualidad será definida por el equipo docente de la materia correspondiente.
Las 3 instancias serán calificadas siguiendo los criterios establecidos en los artículos 39º y 40º
del Reglamento Académico de la Facultad.

Para cumplir con los requisitos del régimen de promoción directa, los/as estudiantes deberán:
a. Aprobar las 3 instancias de evaluación parcial con un promedio igual o superior a 7 puntos,
sin registrar ningún aplazo. En al menos una de las instancias de evaluación el equipo docente
de la materia debe verificar la identidad de los/as estudiantes examinados/as.
b. Realizar satisfactoriamente las actividades asincrónicas obligatorias que proponga el equipo
docente de la materia al comienzo de la cursada, teniendo en cuenta el marco de
excepcionalidad que puedan presentarse en este marco de crisis sanitaria, social y económica y
logrando consensos que preserven derechos de docentes y estudiantes. La forma que adoptarán
las actividades asincrónicas obligatorias deberá ser de público conocimiento en la semana de
inscripción a materias.

El cumplimiento de los requisitos de regularidad en los casos de estudiantes que se encuentren

cursando bajo el Régimen Transitorio de Asistencia, Regularidad y Modalidades de
Evaluación de Materias (Res. CD Nº 1117/10) quedará sujeto al análisis conjunto entre el
Programa de Orientación de la SEUBE, los departamentos docentes y el equipo docente de la
materia.

Se dispondrá de UN (1) RECUPERATORIO para aquellos/as estudiantes que:

- hayan estado ausentes en una o más instancias de examen parcial;
- hayan desaprobado una instancia de examen parcial.
La desaprobación de más de una instancia de parcial constituye la pérdida de la regularidad y
el/la estudiante deberá volver a cursar la materia.
Cumplido el recuperatorio, de no obtener una calificación de aprobado (mínimo de 4 puntos),
el/la estudiante deberá volver a inscribirse en la asignatura o rendir examen en calidad de libre.
La nota del recuperatorio reemplaza a la nota del parcial original desaprobado o no rendido.
La corrección de las evaluaciones y trabajos prácticos escritos deberá efectuarse y ser puesta a
disposición del/la estudiante en un plazo máximo de 3 (tres) semanas a partir de su realización
o entrega.

VIGENCIA DE LA REGULARIDAD:
Durante la vigencia de la regularidad de la cursada de una materia, el/la estudiante podrá
presentarse a examen final en 3 (tres) mesas examinadoras en 3 (tres) turnos alternativos no
necesariamente consecutivos. Si no alcanzara la promoción en ninguna de ellas deberá volver
a inscribirse y cursar la asignatura o rendirla en calidad de libre. En la tercera presentación
el/la estudiante podrá optar por la prueba escrita u oral.
A los fines de la instancia de EXAMEN FINAL, la vigencia de la regularidad de la materia
será de 4 (cuatro) años. Cumplido este plazo el/la estudiante deberá volver a inscribirse para
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cursar o rendir en condición de libre.

RÉGIMEN TRANSITORIO DE ASISTENCIA, REGULARIDAD Y MODALIDADES DE

EVALUACIÓN DE MATERIAS: El cumplimiento de los requisitos de regularidad en los
casos de estudiantes que se encuentren cursando bajo el Régimen Transitorio de Asistencia,
Regularidad y Modalidades de Evaluación de Materias (RTARMEM) aprobado por Res. (CD)
Nº 1117/10 quedará sujeto al análisis conjunto entre el Programa de Orientación de la SEUBE,
los Departamentos docentes y la cátedra.

Prof. Dra. Claudia Mársico

Profesora Asociada Regular