-ESCUELA NORMAL DE EDUCACIÓN FISICA DE ALTA VERAPAZ

PSICOLOGIA 10-08-2020 AL 31 DE AGOSTO DE 2020.

Profesor: Eduardo Rafael Reina González
4º. Bachillerato

INTRUCCIONES GENERALES: Leer el documento completo.

1. Elaborar un cuadro comparativo de las Escuelas Psicológicas, El objeto de
Estudio, Temas Básicos, Método empleado, principal precursor o
precursores.
2. Responder los cuestionamientos siguientes:
1. Cuál es la Escuela Psicológica más utilizada?
2. Cuál es la Escuela más importante de la psicología? Por qué?
3. ¿En qué se basa el psicoanálisis y cómo responde a la ponencia de su
fundador?
4. Qué es el conductismo y cuál su objeto de estudio?
5. Cuál es la diferencia entre un psicólogo clínico, un psiquiatra y un
psicoanalista?
3. Aplique un autoanálisis a su vida diaria utilizando la Escuela Psicológica. El
Funcionalismo.
4. Haga funcional la estructura de la personalidad, (id o ello, ego o yo y
superego o superego como acciones de la vida cotidiana de las personas.
5. Elabore un organizador Gráfico utilizando las fases del desarrollo
psicosexual.
6. Comente en 20 líneas sobre la importancia del Constructivismo en los
proceso educativos actuales.

ESTRUCTURALISMO
Principal exponente: Wilhelm Wundt (1838-1920)
En la primera década del siglo XX, Wundt y su discípulo Tichtener discuten con un
grupo de psicólogos de la universidad austriaca de Würzburg acerca del número
de elementos últimos de la mente y ciertas condiciones del método de la
introspección científica.
Ellos decretan este estudio, como una ciencia experimental, que utiliza métodos
de la filosofía.
El objeto de estudio de esta escuela es la mente humana, mediante la
introspección u autoobservación controlada.
La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los
elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental
son: sensación, sentimiento e imagen.
La escuela de Würzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes
o pensamiento. Esta escuela además enfatiza el carácter activo de la mente, que
regula el curso del pensamiento y dirige la decisión. (Tradicionalmente se venía
aceptando que el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, venía
determinado por la ley de asociación: por contigüidad, semejanza y contraste.)
FUNCIONALISMO
Principal Exponente: William James (1842-1910)
Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano, además
del estudio de la mente humana en el medio ambiente.
En esta escuela se decía que la educación no tenía un contenido específico, tenía
que estar basada en las necesidades de los estudiantes.
Dewey funda la psicología escolar, además de incorporar la psicología al
darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales
en el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie.
Rechazó el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y
conductual en unidades artificiales) y la psicología del contenido (es incapaz de
reconocer que una misma sensación tiene diferentes significados, dependiendo
del contexto conductual).
Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos
importante que lo que hace. La función principal de la conciencia es elegir,
orientándose siempre hacia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia
mediante la adaptación al medio ambiente.
Principios básicos de James que influyeron en la posterior psicología:
No se produce ninguna modificación mental que no vaya acompañada o seguida
de un cambio corporal. Influyó en la actitud básica del conductismo (no podemos
ver la mente, sino sólo los cambios corporales; por tanto, estudiemos éstos
únicamente).
El aparato nervioso no es sino una máquina para convertir estímulos en
reacciones. Supone la formulación E-R (estímulo-respuesta), central para la
mayoría de los conductistas.
Distinguió entre una memoria primaria, o a corto plazo, y una memoria
permanente; anticipándose así a la psicología del procesamiento de la
información, que desplazó al conductismo.

LA GESTALT
Principal Exponente: Köhler
La terapia gestalt es un modelo de psicoterapia que percibe los conflictos y la
conducta social inadecuada como señales dolorosas creadas por polaridades o
por dos elementos del proceso psicológico.
Conflicto que puede ser de naturaleza interna al individuo o puede manifestarse en
la relación interpersonal entre dos personas. Con independencia de su
localización, el tratamiento consiste en la confrontación entre los elementos
incongruentes o bipolares de la personalidad o de la relación interpersonal.
En la terapia gestalt el cliente aprende a utilizar el 'darse cuenta' de sí mismo,
como un organismo total que es. Aprende a confiar en sí mismo; así obtiene el
desarrollo óptimo de su personalidad, dándose soporte a sí mismo.
En la terapia reorganizamos paso a paso las partes desunidas de la personalidad
del cliente, hasta que éste logre tomar fuerzas para que él mismo y por sí solo
obtenga su propio conocimiento. El cliente se sirve del terapeuta como de un
espejo, espera de él exactamente lo que no puede movilizar por sí mismo.
Rogers también trabaja, en su psicoterapia centrada en el cliente, con el contexto
del aquí yel ahora, con el material que le presenta el cliente en la situación
terapéutica que tiene lugar en ese preciso momento. El pasado es una memoria
que tenemos en el presente, y el futuro es una fantasía que también tenemos en el
presente.
Una de las principales diferencias entre la terapia gestalt y otras corrientes de
psicoterapia es que en la primera no se analiza; es un enfoque existencial, lo que
significa que no nos ocupamos solamente de síntomas o de analizar la estructura
del carácter, sino que además trabajamos la existencia total del individuo.
El simbolismo de los sueños es individual, personal. En los sueños aparecen las
partes alienadas de la personalidad, las partes que rechazamos en nosotros
mismos. Al revivirlos en el presente logramos integrar en nosotros mismos las
partes alienadas.

Aparte de trabajar con los sueños, la terapia gestalt utiliza la técnica terapéutica de
la silla vacía para entablar diálogos entre las polaridades o partes opuestas de
nuestra personalidad.
Perls decía que, como método psicoterapéutico, la terapia gestalt debería
aplicarse en forma grupal; para él la psicoterapia individual era una excepción y no
la regla.
Figura y fondo. Los elementos perceptivos se organizan como un todo, una
gestalt, formando la figura.
Un ejemplo de esto lo tenemos si observamos el siguiente gráfico, el cual es
imposible mirarlo durante un rato sin ver como se forman ante nuestra percepción
dos gestalten diferentes: una cruz blanca sobre fondo negro y una cruz negra
sobre fondo blanco.
No hay nada en la cualidad de dos puntos luminosos proyectados en la retina que
pueda hacer que esos puntos pertenezcan a dos objetos distintos o a dos partes
del mismo objeto, sino la capacidad de nuestra percepción de reorganizar en
objetos el input sensorial que captan los órganos de nuestros sentidos. Según
esto, no percibimos estímulos, propiamente hablando, sino a causa de estos
estímulos.
Otro ejemplo de figura y fondo, muy clásico, es el de las dos caras negras frente a
frente y la copa blanca, que puede verse a los lados del título de este trabajo, en la
ventana superior.
Otro más lo encontramos en el llamado Cubo de Necker, en el cual puede verse el
cubo desde dos perspectivas diferentes. ¿Dónde está adherido el cuadrito rojo, en
la cara frontal del cubo, o en la posterior?
"La mente humana es el producto de la evolución y está lógicamente adaptada al
entorno que la creó. Funciona para optimizar las cualidades que aseguran su
adaptación y supervivencia. Es capaz de hacer familiar lo que no lo es sobre la
base de la generalización. Puede tomar una pequeña parte de información y
reconstruir con ella el todo, aunque no sea muy exacto. Cortocircuita la lógica
cuando es necesario y hace prosperar informaciones de muy poca calidad. Todos
son trucos para la supervivencia".
PSICOANÁLISIS
Principal Exponente: SIGMUND FREUD (1856-1939)
Sigmund Freud nace en mayo de 1856 en Freiberg pequeña ciudad de lo que es
hoy actualmente Checoslovaquia, pero que pertenecía a la sazón del Imperio
austro-húngaro. Muere en 1939, en Londres, ciudad a la que se traslada debido a
los avances del nazismo, ya que era de ascendencia judía.
Sus años de experiencia psicoanalítica los realiza en Viena, donde, sin embargo,
sus teorías no tienen muy buena acogida durante los primeros años de su trabajo,
especialmente entre los cír-culos médicos; a pesar de ser el mismo graduado en
medicina y especialista en neurología. El legado de sus investigaciones no se
centra en la medicina como tal, sino que deben su reconocimiento histórico a la
elaboración de un método que parte del inconsciente para tratar los trastornos
mentales: el psicoanálisis.

Su gran oportunidad le llegaría con una beca que le permite ir a París para
estudiar con Charcot, célebre especialista de enfermedades nerviosas quien
trabaja en el hospital parisino de la Salpetrière, dónde ha llevado a cabo,
numerosas investigaciones, una observación sorprendente, y que interesan mucho
a Freud: en todos los historiales clínicos de las histerias siempre aparece la
sexualidad como problema. Años después, Freud publica “Estudios Sobre La
Histeria”, y, en numerosos trabajos posteriores la relación de la histeria con
problemas sexuales queda definitivamente establecida.
A principios del siglo (1900), publica “La interpretación de los sueños”, extentísimo
libro donde Freud desarrolla una tesis fundamental “los sueños no sólo son un
producto psíquico desechable, como se creía hasta el momento, sino que
representa un trabajo psíquico normal lleno de sentido”.
Los primeros años de trabajo son años de aislamiento, y durante ellos Freud llega
a una serie de conclusiones fruto de sus estudio e investigación: fundación e
importancia de los sueños, división de la estructura psíquica en consciente e
inconsciente, existencia de la sexualidad infantil, etcétera.
Todas estas investigaciones promueven el escándalo, y lo sumen aún mas en la
soledad y el aislamiento. Poco a poco, se abre y camino empieza a organizar en
torno suyo a sus primeros seguidores, con los que forma, en 1902, el núcleo
original y, posteriormente, se formaría la sociedad psicoanalítica de Viena. En
1908 se celebraba en Salzburgo (Austria), el primer congreso mundial de
psicoanálisis.
A partir de este momento, se fueron organizando en numerosas ciudades
europeas sociedades de psicoanálisis. Pero, junto a esta aceptación del
psicoanálisis, se inician también las primeras divergencias teóricas entre
psicoanalistas . Así Alfred Adler y Carl G. Jung se apartan de la ortodoxia
freudiana; Adler separándose del concepto de inconsciente colectivo, en el que la
sexualidad no desempeña el papel determinante en la formación de la
personalidad, como en la obra de Freud.
En 1938 Freud emigra a Londres ante la ocupación nazi de Viena; sus libros son
quemados y destruidos y, poco después, fallece víctima de un cáncer de
mandíbula.
El ello: Es el fondo de las pulsiones de la personalidad; lo que la personalidad
tiene de heredado, constitutivo y pulsional se expresa psicológicamente en el ello.
Se encuentra en él la energía psíquica tanto erótica o libidinosa como destructiva
o agresiva. Incluso, cuando con el tiempo se desarrolle el Yo y el Superyo, toda la
energía de estos tiene su origen y fuente en el Ello. Al principio el ser humano solo
es pulsión, el recién nacido es solo ello.
Esta constituido por la totalidad de los impulsos instintivos. Gran parte del ello esta
formado por elementos arcaicos, es decir, todo lo heredado, lo que ha traído el
hombre genéticamente desde su nacimiento. Todos los sectores del ello son
inconcientes. No se ve afectado por él tiempo ni perturbado por las
contradicciones; ignora los juicios de valor, el bien y el mal y la moral. Unicamente
trata de satisfacer sus necesidades instintivas según el principio del placer. El Ello
se rige únicamente por el principio del placer, solo busca satisfacción inmediata al
margen de cualquier consideración como la supervivencia, la defensa de los
peligros, los principios morales o la convivencia social.
Dinámicamente está compuesto por los impulsos innatos, agresivos y sexuales y
por los deseos reprimidos.
En síntesis, el ello es la parte de la mente en donde estas los instintos que no
conocen otra lógica que el lograr el placer, es la parte mas animal del ser humano.
Es el lugar de los instintos o pulsiones sexuales, también de los instintos
agresivos. Pero así también es el reducto que aporta la energía mental a los
individuos.

El Yo: El Yo es lo conciente. Es el yo coherente encargado de coordinar funciones

psíquicas e impulsos internos, se encarga de manejar el cuerpo, el que recoge las
percepciones, el que ordena y coordina. Por otro lado es el encargado de reprimir
a lo inconsciente los procesos psíquicos que no aprueba.
El Yo actúa como mediador entre la persona y la realidad externa, entre el Ello y el
mundo exterior, entre el Ello y el Superyo, una posición entre los instintos
primarios y las exigencias del mundo exterior. Percibe las necesidades de la
propia persona, tanto físicas como fisiológicas, y las cualidades y actitudes del
ambiente. Valora e integra estas percepciones de manera que busca que las
exigencias internas se pueden ajustar a los requerimientos externos. Las otras dos
instancias psíquicas de la personalidad, el Ello y el Superyo, se relacionan con el
Yo intentando siempre alcanzar un equilibrio. El Superyo está formado por la
asimilación de las normas culturales que rigen una sociedad. El Ello es una
reserva de energía que guiada por el instinto del placer, busca la satisfacción total
e inmediata de los impulsos instintivos.

El Super Yo: En el desarrollo de la personalidad, finalmente se constituye una

tercera instancia al separarse una parte del Yo y observarse a si misma, juzgando
y criticando.
Su papel viene a ser el de juez o censor del Yo. Su acción se manifiesta en la
conciencia moral, en la autocrítica, en la prohibición y funciona en oposición a la
gratificación de los impulsos o enfrentándose a las defensas que el Yo opone a
dichos impulsos. Es una especie de censura que inspira el sentimiento neurótico
de culpabilidad y autocastigo; es la instancia represora por excelencia, el soporte
de todas las prohibiciones y de todas las obligaciones sociales y culturales.

Es la instancia psíquica desglosada del Yo que auto-observa y critica las acciones

del ser humano y le presenta la imagen ideal a la que debe parecerse.
Además de la función de censura, el Superyo preside también la formación de los
ideales, funciones imaginarias del Yo, cuyas complejas relaciones con él es uno
de los grandes problemas psicoanalíticos que implican a los problemas de
identificación. La severidad del Superyo no es proporcional a la de los padres, ya
que, debido a la intervención de los procesos de identificación imaginaria, puede
ser grande la diferencia entre las prohibiciones establecidas por el entorno y las
exigencias del Superyo del sujeto. Juzga y critica, representa las exigencias de la
moralidad y de la sociedad, pero también el Super yo representa a los ideales y lo
que uno aspira a ser.

Fases del desarrollo psicosexual:

Fase Oral. Comprende los doce-dieciocho primeros meses. Esta primera fase
libidinosa está relacionada con el placer del bebé en el momento de la
alimentación, en la que tanto labios como boca tienen un papel preponderante.
La satisfacción ligada en un primer momento al acto de comer, adquirirá pronto
autonomía, como en el caso del mero chupeteo, y se convertirá a su vez, en el
prototipo inicial de toda satisfacción.
Fase Anal: Se extiende, aproximadamente, entre los dieciocho meses y los cuatro
años. La actividad anal adquiere unas connotaciones libidinosas. El ano se
constituye en la zona erógena ( fuente corporal de excitación) por excelencia. Otra
característica de esta fase es la aparición de la polaridad actividad-pasividad,
ligada a la posibilidad tanto de retener como expulsar los excrementos.
Fase Fálica: En este momento, las pulsiones parciales de fases precedentes se
concretan en una cierta primacía de lo genital. Es la primera organización libidinal
del niño respecto al caos de las pulsiones parciales anteriores (orales-anales), que
se completará en la pubertad.
De la forma específica en que se afronten las distintas fases, dependerán las
características psíquicas del sujeto. Desde un punto de vista patológico, las
perturbaciones en las distintas fases darán lugar a fijaciones o regresiones, que se
traducirán en el adulto en estados de neurosis o psicosis.
Complejo de Edipo: Tiene lugar de manera aproximada, entre los tres y los cinco
años. El complejo de Edipo es una de las concepciones mas controvertidas del
sistema freudiano. Y según la forma en que el sujeto resuelve este conflicto
nuclear aparecerán o no perturbaciones neuróticas posteriores.
Complejo de Edipo positivo: El triángulo afectivo se resuelve a favor del progenitor
de sexo opuesto; la hostilidad por tanto, será dirigida hacia el progenitor del mismo
sexo ( la madre en el caso de la niña y el padre en el caso del varón).
Complejo Edipo negativo: En esta forma el progenitor del mismo sexo la madre, en
el caso de la niña, y el padre en el caso del varón, se convierten en los
depositarios del complejo edípico.
Fase de Latencia (De 7 a 11 años)
Fase genital (De 12 años en adelante)
CONDUCTISMO

Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958)

B. F. Skinner (1904- ?)

Escuela basada en el estudio del comportamiento animal, se estudia lo que se ve,

reemplaza la introspección por estudios sobre el condicionamiento, se trabaja
sobre el aprendizaje.
Watson lucha a comienzos de la década de 1910 por una psicología que tan sólo
trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar
científicamente la conducta de los organismos, incluido el hombre.
Para el Conductismo la Psicología debe ser ciencia eminentemente práctica, sin
nada de introspección, y teniendo como objetivo la predicción y elcontrol de la
conducta.
Tan sólo reconoce aquellos procedimientos que atiendan exclusivamente a las
actividades del organismo en cuanto a respuestas externas observables a
estímulos también observables. El hombre no es otra cosa que la suma de
condicionamientos habidos. Watson concibe la personalidad como el producto
final de nuestros sistemas de hábitos.
Negó la existencia de cualesquiera caracteres o facultades innatos.
Según el conductismo lógico de Hull la conducta de todos los mamíferos opera
según las mismas leyes primarias. Intentó explicar cómo y por qué los estímulos y
las respuestas se conectan. Por ello, Hull postuló la existencia de entidades
teóricas inobservables, que intervienen entre el estímulo y la respuesta.
El conductismo de Tolman puede ser definido como un conductismo cognitivo, ya
que destacó la importancia de los estados mentales para el proceso de
aprendizaje.
Según Skinner y su conductismo radical toda conducta se halla siempre
completamente determinada, nunca hay libertad de elección.

Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y
merece culpa cuando libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto el
elogio como la culpa son igualmente irracionales, dado que toda conducta está
determinada por las contingencias de reforzamiento, no por libre albedrío del
individuo.
Skinner utiliza el condicionamiento operante, según el cual una respuesta se repite
si con ella consiguió el animal el éxito (o placer) deseado. Laprobabilidad de una
respuesta aumenta o disminuye por lo que pasa inmediatamente después de la
misma, siendo este suceso un reforzador positivo o negativo, siendo este suceso
un reforzador positivo o negativo, según aumente o disminuya tal probabilidad. La
relación entre la respuesta y lo que sigue es únicamente temporal. Skinner
experimenta con este modelo (E-R-refuerzo) para averiguar cuándo y bajo qué
condiciones se refuerza una respuesta y las consecuencias que esto tiene sobre
su probabilidad de emisión.
Skinner pone en duda la eficacia del castigo y para eliminar una respuesta
indeseable lo hace mediante el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria
deseada.

Algunos aportes que dio esta escuela a la psicología fue el condicionamiento, el

uso del método científico para el estudio del comportamiento, además que ayuda
a que se convirtiera en una ciencia.

HUMANISMO
Principal Exponente: Abraham Maslow (1908-1970)
Carl Rogers (1902- ?)

Critica mucho al conductismo y al psicoanálisis, partiendo de que en el

conductismo se habla mucho de la conducta y poco de la persona como tal. Al
Psicoanálisis lo ataca porque habla mucho de los pertubados mentales, y no habla
de las personas sanas.
Para los psicólogos humanistas el hombre es psicológicamente distinto de los
animales. Es naturalmente bueno y algo en sí mismo. Cada hombre, además de la
naturaleza específica, común a la de otros hombres, posee una naturaleza
individual, que es única e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe ser tratado y estudiado.
Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos
preestablecidos, a través de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta
coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser
diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera típica y personal.
Para la psiquiatría americana imperante la enfermedad es algo así como la
existencia de un germen que impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la
socialización (normalización). El humanismo pone el énfasis en la posibilidad del
hombre de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad personal.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a través de la filosofía
existencial y que retoma la psicología humanista:
La aceptación de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la
angustia, con lo que se produce una reafirmación de que el dolor es malo).
Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas
estructuras es la familia). La interiorización de las normas educativas deriva hacia
estados de alienación (estar despojado de ti, no ser tú).
Rogers se centra en la trama de la relación terapéutica (psicólogo-cliente) y parte
de la idea de que el individuo tiene dentro de sí mismo recursossuficientes que
pueden ser movilizados, con tal que el psicólogo consiga crear un clima adecuado.
Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades
ordenadas jerárquicamente de mayor a menor importancia biológica y de menor a
mayor importancia psicológica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus
potencialidades y, en última instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan
a ser las de autorrealización (contemplación de la belleza, búsqueda de la verdad
y encuentro religioso).
Principios de la Psicología Humanista:
El Hombre es más que una suma de partes.
El Hombre es la esencia en un contexto humano.
El Hombre vive de forma consciente.
El Hombre se halla en situación de elegir.
El Hombre es un ser orientado hacia una meta.

COGNITIVISMO

Principal Exponente: Miller

La psicología cognitiva o el cognitivismo centra su estudio en los procesos
cognitivos: percepciones, atención, memoria - recuerdos, pensamiento, los
aspectos mentales de las personas. La mente y el aprendizaje es el núcleo de los
enfoques cognitivos a diferencia del conductismo que negó, especialmente en sus
inicios, la existencia de procesos mentales por lo menos como objeto de estudio
de la psicología científica puesto que no podían ser observados, ni eran medibles
como respuestas conductuales.
A partir de los años sesenta surgen autores y estudios relacionados con la
cognición y los procesos de aprendizaje y conceptos. El estudio del aprendizaje
conceptual de inicios de los años 60 de Jerome Bruner, de David Ausubel y la
teoría del aprendizaje significativo, la teoría psicolingüística de Chomsky, la
publicación del libro de Ulric Neisser Psicología Cognitiva (1967) entre otros
autores cognitivos, tanto en el ámbito de la psicología norteamericana como
europea en la que los escritos de Jean Piaget en los años sesenta marcarán un
giro radical dentro de los enfoques y teorías psicológicas y serán la verdadera
alternativa al conductismo imperante de los años sesenta y setenta, así como
posteriormente la influencia de la escuela rusa de Lev Vigostki y su perspectiva
histórico-cognitiva como explicación del desarrollo psicológico-mental y el
aprendizaje.

Desde la perspectiva cognitiva y desde los diferentes autores y enfoques que irán
surgiendo, tanto el desarrollo como el aprendizaje se explican por factores internos
que van más allá del Estímulo-Respuesta propuesto por los modelos
conductuales.

Las teorías cognitivas utilizan para explicar el desarrollo y el aprendizaje factores

internos y mentalistas, factores internos no observables del sujeto que explican
cómo se produce el aprendizaje y el desarrollo humano.

Las teorías y modelos cognitivos proponen factores y variables que mueven el

desarrollo y el aprendizaje y que dependen del sujeto que aprende y se desarrolla
y no sólo del ambiente en el que se desarrolla, ni por los estímulos que el
ambiente le proporciona, esta diferencia entre teorías conductuales y cognitivas
marcará las últimas décadas de la psicología del siglo XX y principios del siglo
XXI.

CONSTRUCTIVISMO

Principal Exponente: Piaget

El termino constructivismo en la psicología se refiere a todas aquellas teorías y

prácticas que se enfocan sobre el modo en que los individuos crean sistemas para
comprender su mundo y sus experiencias, la estructura significa donde se
construye la personalidad del ser humano. La psicología constructivista, ofrece
modelos teóricos, que no ven al ser humano como un receptor pasivo de
experiencias y aprendizaje ni como esclavos de pasiones, sino como
constructores activos de sus estructuras de relación.
En la psicoterapia, por ejemplo este enfoque puede expresarse en el terapeuta
proponiendo a su consultante preguntas que vuelvan la atención hacia los
procesos de significado y desenvolvimiento en su mundo relacional, a la vez que
se le alienta a expandir y flexibilizar esos procesos. Un proponente del enfoque de
la psicología constructivista fue el reciénteme fallecido Michael Mahoney.

En lo que se refiere a los orígenes de la psicología constructivista, sus raíces

puede remontarse a filósofos como Giamnttista Vico, que puede considerarse
como iniciadores del constructivismo a los psicólogos George Kelly en clínica,
Jean Piaget en psicología del desarrollo, entre muchos otros.
De manera general esta postura psicológica y filosófica, argumenta que el
individuo forma o construyen gran parte de lo que aprenden, destaca la situación
en la adquisición y perfeccionamiento de las habilidades y los conocimientos.
Desde el punto de vista del constructivismo el maestro nos enseña en el sentido
tradicional de pararse frente a la clase e impartir los conocimientos, sino que
acuden a materiales con los que los alumnos se comprometen activamente
mediante manipulación e interacción social. Un supuesto básico del
constructivismo es que los individuos son participantes activos y deben re
descubrir los procesos básicos. El constructivismo exógeno recalca la fuerte
influencia del exterior en la construcción del conocimiento.

En constructivismo tiene dos vertientes:

• La teorética que pretende la integración de los múltiples enfoques teóricos, que
aspiran a explicar que es el hombre en su conjunto, la universidad del ser humano.
• La personalista, relativa a cada persona concreta, que solo pretende una versión
especifica, individualizada de quien y como es cada quien, en su caso particular,
único e irrepetible.