SOCIOLOGÍA CLÁSICA: EL PROYECTO CIENTÍFICO DEL POSITIVISMO

Profa: Mónica Guitián Galán

Semestre 2019

EXAMEN UNIDAD I

NOMBRE: Ocampo Alvarado Moisés Abraham

1. ¿Qué papel juega la ciencia en el estudio de la sociedad según la propuesta de Saint-

Simon? (1 punto)
¿Cuál es su propuesta de cientificidad respecto al estudio de la sociedad?
R: La ciencia, junto al trabajo debe ser el pilar central de la base de la
sociedad industrial para lograr el progreso positivo que tanto nos habla. Poniendo
al mando a los trabajadores-productores a quienes llama industriales, ya que él
considera que son la clase más importante por el hecho de que se mantiene con
su propio trabajo. “La clase industrial debe ocupar el primer rango, pues es la más
importante de todas; porque puede prescindir de las otras, mientras que ninguna de las
otras puede prescindir de ella; porque subsiste por sus propias fuerzas.”[CITATION
Sai64 \p 200 \l 2058 ].
Todo esto con base en que las sociedades son grupos colectivos y aquel
que este en el erario público debe velar por los intereses de la sociedad, no por los
suyos. Eso es lo que caracteriza a un industrial. “pues son sus iniciativas las que
contribuyen más a la prosperidad pública” [CITATION Sai64 \p 204 \l 2058 ].
Toma como base a la Física (por su método de investigación) eso algo que
Saint Simón recalca demasiado en sus escritos, lo podemos ver en “Un sueño”
cuando leemos que hace mucha referencia a Newton. “Sabed que he puesto a
Newton a mi lado, que le he concedido la dirección de la inteligencia humana y la guía de
los habitantes de todos los planetas” ( Saint Simon (1803). En Babeuf, 1969, pág. 47).

¿Qué método propone?

R: Propone que la clase que lleve el mando del erario público sean los industriales,
estos deben ser los más importantes ya que solo así se conseguiría una
tranquilidad sobre la tarea a realizar. “La tranquilidad pública no podrá ser estable en
tanto que los industriales más importantes no sean encargados de dirigir la administración
del erario público” [CITATION Sai64 \p 201 \l 2058 ].
Esto solo se puede llevar a cabo quitándole en control a la nobleza, pero Saint
Simon indica que el método debe ser pacífico y no violento, el hecho de usar los
métodos violentos implica, derrocar, arrebatar, deshacer mientras que los métodos
pacíficos sirven para poder realizar las cosas de una manera sólida y firme. “Los
 métodos pacíficos son los únicos que pueden ser empleados para edificar, para
construir, en una palabra, para establecer constituciones sólidas”[CITATION Sai64
\p 203 \l 2058 ].

2. Desarrolle la distinción que establece Saint-Simon entre la sociedad feudal y la

sociedad industrial:
¿Qué principio concreto, según el autor, estructura a cada una de dichas sociedades?
R: Saint Simon nos plantea que la sociedad feudal es un sistema
gubernamental o militar, mientras que en la sociedad industrial es una sociedad de
un carácter administrativo, en otras palabras que la sociedad industrial sea a
efecto de un progreso de las ciencias positivabas así como la industria, las cuales
son la base de la sociedad positiva.
“para transitar del sistema feudal al sistema industrial, del sistema gubernamental
al sistema administrativo.”[CITATION Sai64 \p 212 \l 2058 ].

“Ha estado destinado a pasar del régimen gubernamental o militar al régimen

administrativo o industrial tras haber progresado en las ciencias positivas y en la
industria.”[CITATION Sai64 \p 214 \l 2058 ].

¿Qué clases representan cada una de ellas?

R: Para entender las clases que comprenden cada una de estas
sociedades tenemos que revisar la parábola de Saint SImon, donde hace una
analogía diciendo “Supongamos que Francia pierde, en un momento dado, sus cincuenta
primeros físicos, sus cincuenta primeros químicos, sus cincuenta primeros fisiólogos…”
( Saint Simon, (1819). En Babeuf, 1969. Pag 53). Aquí hace referencia a la clase
social industrial que corresponde al carácter adimisitravtivo. En pocas palabras, los
pertenecientes a esta clase social son todos aquellos que dirigen trabajos utiles
para la nacion ( las ciencias, las bellas artes… “Estos hombres son los productores
más necesarios para Francia; son los que suministran los bienes y articulos más
importantes … y los que hacen a ésta fecunda en las ciencias, en las bellas artes…” ( Saint
Simon, (1819). En Babeuf, 1969. Pag 54).
Para describir a la segunda clase social, Saint Simon tambien hace una
analogía diciendo “supongamos que francia conserva a todos sus hombres de genio,
especializados en las ciencias, en las bellar atrtes… y que por el contrario tiene la
desgracia de perder, en un mismo dia, a su Alteza el hermano del rey , a monseñor el
duque de Angulema, a monseñor el duque de Berry…” ( Saint Simon, (1819). En Babeuf,
1969. Pag 54-55). En general lo que podemos entender por clase perteneciente al
sector gubernamental es a toda la nobleza y aristocracia.

¿Cómo define a cada clase?

Para la clase social industrial Saint Simon nos habla que lo que caracteriza
a esta clase social es que son los mas utiles ya que ayudan a que la sociedad
pueda generar más riqueza y por lo tanto obtienen más avance. Sain Simon los
 pone como la gente mas util, “Estos hombres son los productores mas necesarios para
Francia” ( Saint Simon (1819). En Babeuf, 1969. Pag 54).

Mientras que por otro lado a la clase del sector gubernamental los pone
como unos ociosos e ineptos “los cuales no son sino unos empiricos más o menos
ineptos” ( Saint Simon, (1819). En Babeuf, 1969. Pag 57).

(2 puntos)
3. Muestre la importancia saint-simoneana de la adecuación entre las nuevas formas de
organización de la producción y las formas de gobierno:
¿Qué papel juega el trabajo y cuál es su propuesta ideal de estructura social?
Saint Simon pone como motor de impulso a la sociedad ya que los trabajos más
útiles deben ser considerados y si ellos son la fuente de las riquezas está más que
por escrito que ellos deben ocupar el papel principal en la sociedad “El trabajo es
la fuente de todas las virtudes; los trabajos más útiles deben ser los más considerados; por
ello, así pues moral divina como la humana apelan a la clase industrial a desempeñar el
primer papel en la sociedad”[CITATION Sai64 \p 206 \l 2058 ]

¿Qué lugar debería ocupar cada clase?

La clases social industrial debe ocupar el primer cargo mientras que las demás
deberían estar debajo de ella, la historia siempre ha puesto a la clase industrial
como la menos importante
“La recapitulación del pasado de la sociedad nos ha demostrado que la clase industrial
había adquiridos progresiva importancia mientras las otras no cesaban de perderla… la
clase industrial debe acabar por instituirse como la más importante de todas”
[CITATION Sai64 \p 206 \l 2058 ]

¿En cuál de las clases da lugar a los científicos?

Para contestar esta pregunta debemos regresar al texto La parábola” donde
recalca que ellos por ser productores útiles de la sociedad deben estar dentro de
la clasificación de industriales, también en “Un sueño” nos habla de una religión
con un culto devoto a Newton donde los que llevan el control del culto son
científicos

“Que cada suscriptor nombre después a tres matemáticos, tres fisiólogos…” (Saint Simon,
(1803). En Babeuf, 1969. Pag: 45)

.(2 puntos)
4. Desarrolle la concepción positivista del conocimiento propuesta por Comte:
¿Cuáles son sus principios básicos?
Observación de los hechos y esta observación de hechos debe tener un
conocimiento previo.

¿Cuál es el punto de partida de dicha forma de conocimiento?

 ¿Dónde pone el énfasis o enfoque en el estudio de los hechos?

¿Cómo comprende las leyes dentro del estudio de la realidad social? (2 puntos)

5. Desarrolle el planteamiento de los tres estadios propuesto por Comte. (1 punto)

¿Qué características definen a cada estadio?
Estado teológico: busca respuestas absolutas, como acciones directas de los
agentes sobrenaturales “En el estado teoñogico… las causas primeras y finales de todos
los hechos que percibe, dicho brevemente hacia los conocimientos absolutos” ( Curso de
filosofia positiva. En Comte, 206. Pag 38)

Estado metafisico: Es una modificacion del estado teologico solo que este se guia
mas por fuerzas abstractas personificadas y capaces de engenfrar todos los
fenomenos observados. “En el estado metafisico, que no es en verdad sino una mera
modificacion general del primero… agentes sobrenaturales por fuerzas abstractas”
( Curso de filosofia positiva. En Comte, 206. Pag 38)

Estado positivo: Aquí el espiritu humano está conciente que no llegara a

vaerdades absolutas y usa el empleo del razonamiento y la observacion de los
hechos “Reconociendo la imposibilidad de llegar a nociones absolutas, renuncia a
busacar el origen y el destino del universo… para ver unicamente de descubrir, mediante
el empleo bien combinado del razonamiento y de la observacion” ( Curso de filosofia
positiva. En Comte, 206. Pag 38-39)

6. ¿Qué es la dinámica y la estática social, y cómo se relacionan dichos conceptos con el

orden y el progreso? (2 puntos)
¿Cómo comprende cada uno de los 4 conceptos?
Estática social: Es una doctrina positiva de orden que condiciona ala existencia de
las sociedades humanas con la armonía. La estática es la teoría del orden.

Dinámica social: Es el progreso social, el cambio, el movimiento de la sociedad de

individualista a solidaria. La dinámica social es la teoría del progreso

Orden y progreso: si bien es una de las frases fundamentales del positivismo,

Comte considera que la oposición a estas solo traerían el trastorno de las
sociedades humanas. El individuo poco puede hacer para frena el progreso.
 “la nueva ciencia tendrá dos partes… el estudio estático corresponde a la doctrina
positiva del orden… el estudio dinámico constituye la doctrina positiva del progreso
social” ( Curso de filosofia positiva. En Comte, 206. Pag 63)

¿Cómo se relacionan entre sí?

Tienen que trabajar juntas para poder sacar a la sociedad a un estado positivo, de lo
contrario habría anarquía social.

Cada respuesta debe estar acompañada de una cita textual del autor que refuerce la respuesta
argumentada del (la) estudiante.

El examen deberá tener una extensión máxima de 8 cuartillas y deberá entregarse el día 26 de
agosto de 2019 en el salón de clase.

Bibliografía
aint-Simon. “Un sueño” y “La parábola”.Babeuf, G. (1969). El socialismo anterior a Marx.
México: Grijalbo. Coleccion 70.

Comte, A. (206). Filosofia positiva . Mexico: Porrua.

Simon, S. (1964). El catecismo político de los industriales. Buenos Aires: Aguilar.