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R / Es el círculo más grande que incluye dentro de sí el círculo más pequeño del
consciente; todo consciente tiene su paso preliminar en el inconsciente, mientras que el
inconsciente puede detenerse con este paso y todavía reclamar el pleno valor como
actividad psíquica”, escribió Freud.
La teoría freudiana sostiene que los contenidos del inconsciente han de ser lo
suficientemente simples en sí mismos como para poder ser interpelados por multitud de
estímulos propios del día a día, aunque la manera en la que la consciencia bloquea estos
pensamientos sí es compleja, ya que se sirve de combinaciones originales entre
símbolos para dar expresión a lo reprimido. Los sueños, por ejemplo, son para Freud un
vehículo de expresión de pensamientos reprimidos vinculados mediante simbolismos.
Esta teoría está constreñida por las limitaciones técnicas.
Tomando como principio su propia experiencia Freud decía que el comportamiento
eran causa del inconsciente y proponía que todos tenemos en nuestro interior deseos
reprimidos y estos desean o controlan nuestra conducta , mientras estábamos
despiertos nuestro consciente lo reprimía pero mientras dormimos no los podemos
controlar y por eso los sueños son expresiones de deseos reprimidos.
Freud propuso dos modelos en uno decía que la mente es el lugar en que las ideas se
mueven entre el inconsciente y la conciencia donde decía que no siempre somos
consciente de las causas de las conductas, mencionaba también que en nuestra mente
pasan al preconsciente para luego hacerlos consciente, decía también que tenía un
carácter
dinámico es decir reprimir el pensamiento si no era admisible y eso lo convertía el
hecho
de reprimir en un acto dinámico.
II. Estructura de la personalidad de Freud ejemplifica un
caso
concreto.
En lo Inconsciente Freud había desarrollado los usos descriptivo, topográfico y
dinámico
del inconsciente. Posteriormente añade un cuarto uso del inconsciente:
Inconsciente Sistemático o Estructural: El inconsciente es un sistema aparte de la mente
que sigue sus propios principios, que son contrapuestos a los de la conciencia (es
ilógico,
emocionalmente inestable, mira al pasado,)
Para Freud la personalidad humana surge del conflicto entre nuestros impulsos
instintivos tendentes a la agresividad y a la búsqueda del placer, la personalidad se
construye como un intento de conciliar estas dos instancias buscando la satisfacción de
nuestros instintos sin ser víctimas de los sentimientos de culpa o castigo y formulo
constructos que interactuaban entre sí: el ello, el yo y el superyó. Estos conceptos no
tienen que considerarse como poseedores de una verdad objetiva sino más bien como
herramientas útiles para la comprensión de la dinámica de nuestro psiquismo.
El Ello :Como ID
Es ese depósito inconsciente de nuestra energía psíquica primaria que busca la
satisfacción de esos impulsos biológicos primitivos. Obviamente el ello actúa movido
por el principio del placer: busca la satisfacción de nuestros deseos.
El yo (ego):
Este yo es la parte visible de nuestra personalidad pero las raíces profunda de nuestra
identidad permanecen en el lado inconsciente de nuestro psiquismo. Todas las
motivaciones conscientes no son más que motivaciones inconscientes transformadas por
el superyó para que el yo pueda conservar incólume su autoconcepto.
El superyó (super-ego)
El superyó nace de las exigencias culturales que pesan sobre el sujeto desde su más
tierna infancia. La sociedad en su conjunto, pero sobre todo los padres del niño son los
que construyen dentro de él esta instancia psíquica. Sentimientos como los de culpa o
satisfacción moral son generados en el superyó cuando este es satisfecho en sus
exigencias.
Etapas de la personalidad
1. Etapa oral: en esta etapa inicial, la zona erógena implicada es la boca. Se
establece desde el nacimiento hasta pasado el primer año. Una frustración en esta etapa
puede generar una personalidad agresiva y reactiva.
2. Etapa anal: esta fase comprende desde el primer año hasta los cuatro años. Se
caracteriza por experimentar con la retención y la expulsión de heces y centra su placer
en el ano. Un problema durante dicha etapa puede formar a un individuo muy retraído
o, por lo contrario, laxo y derrochador.
3. Etapa fálica: entre los cuatro y los siete años de edad, según esta teoría, el
infante tiene el foco de placer en el falo y los genitales. Se inician los primeros actos
masturbatorios y una frustración durante este proceso puede desarrollar el famoso
complejo de Edipo y el complejo de Electra.
4. Etapa de latencia: durante esta etapa (entre los siete años hasta la adolescencia)
no hay un foco de placer erógeno concreto, Freud creía que la pulsión sexual de dejaba
a un lado para permitir al individuo un aprendizaje correcto del entorno.
5. Etapa genital: finalmente, durante esta etapa el niño ha crecido lo suficiente y
deja que la pulsión sexual se apodere de su individuo. Es en la etapa genital donde las
personas experimentan con la sexualidad y se reafirman como hombre o mujer (según
su teoría).
Ejemplo:
Sarita tiene 4 años es muy inteligente , en la semana pasada se dio cuenta que tiene
vagina y ha empezado a sobarse descubriendo que siente placer , Sarita tiene un primo
Yermey que tienen la misma edad y le entro curiosidad por si su primo tiene vagina
igual que ella. Por otro lado Sarita entro en una edad donde siente estar enamorada de su
padre y su madre se convierte en su rival, de forma que se comporta agresiva con su
mama , en tanto su primo Yermey esta en enamoramiento con su mama es afectuoso
con ella y rechaza la compañía de su papa con el tiempo Yermey siente una necesidad
de castración y con los consejos de mama comprende que su papa no es su rival en tanto
sarita toma a su papa como ideal al chico de sus sueños con el tiempo se relaciona con
otros jóvenes de su edad y su mama pasa a ser su guía en el control del comportamiento
y acción.
III. Análisis de los sueños según Freud mencione la
simbología.
La teoría de interpretación de los sueños de Freud representa las primeras teorías de este
con relación a la naturaleza de la psicología de sueños inconscientes, la importancia de
las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglífico" de los sueños y el método que
el llama "psicoanálisis"
N
Pávlov (1889) Condicionamiento Clásico Estimulo-Repuesta
Sociedad Utópica
Skinner (1952) condicionamiento-
Operante.
Caja Negra
Good Brophy (1990) respuesta a estímulos
Iván Petrovich Pávlov (1849-1936) Fisiólogo ruso que se dio cuenta, mientras realizaba
experimentos sobre secreción de saliva en perros, de que los animales salivaban de
forma anticipada cuando veían u olían la comida, e incluso simplemente cuando se
acercaban los encargados de darles de comer. Posteriormente consiguió que salivaran al
oír el sonido de un metrónomo, de una campana, de un timbre o de una luz por asociar
estos estímulos con la presencia de comida.
A partir de estos estudios Pávlov describió el Condicionamiento Clásico un concepto
fundamental en el conductismo, gracias al cual se desarrollaron las primeras
intervenciones basadas en las técnicas de modificación de la conducta en seres
humanos. Ahora bien, para entender cómo funciona el condicionamiento clásico
primero hay que saber con qué estímulos se trabaja en él.
Un estímulo incondicionado (es decir, que no requiere aprendizaje para provocar una
respuesta) provoca una respuesta incondicionada; en el caso de los perros, la comida
causa salivación de forma espontánea. Si se empareja repetidamente el estímulo
incondicionado (la comida) con un estímulo neutro (por ejemplo la campana), el
estímulo neutro acabará produciendo la respuesta incondicionada (salivar) sin necesidad
de que esté presente también el estímulo incondicionado.
John B. Watson, junto a Iván Pávlov fue uno de los personajes importantes
del condicionamiento clásico y fue clave para el desarrollo posterior
del Condicionamiento operante que se hizo famoso por Skinner ,Tanto el
condicionamiento clásico como el condicionamiento operante o Instrumental forman
parte del conductismo, una de las corrientes más destacadas de la psicología.
Pese a que el condicionamiento clásico nace gracias los experimentos del fisiólogo
ruso Iván Pávlov que se interesó por los reflejos de salivación en perros, Watson lo
introdujo en Estados Unidos donde tuvo un gran impacto en el sistema educativo
americano.
Watson trabajó en la Universidad John Hopkins durante 14 años, y allí realizó una gran
cantidad de experimentos sobre el aprendizaje de las aves. En 1920 dejó su empleo en la
Universidad por culpa de unos rumores acerca de una relación sentimental con su
asistente Rosalie Reyner, con quien realizó su famoso experimento con “el pequeño
Albert". Entonces pasó a trabajar como psicólogo en la empresa Thompson, y se
interesó por el campo de la publicidad. Fue un conductista radical, un anti mentalista, y,
como tal, critico a Freud y el psicoanálisis, ya que afirmaba que el estudio de la
conciencia y la introspección no tenían cabida en la psicología como ciencia. La
psicología según Watson, solo tenía sentido a través de la conducta observable y
medible, y por eso, sus experimentos se realizaban en el laboratorio, donde podía
manipular el entorno y controlar el comportamiento de sus sujetos.
El objetivo del conductismo es hacer de la psicología una ciencia natural, y por tanto,
debe tener unos métodos que permitan observar, medir y predecir variables. John B.
Watson siempre será recordado como la persona que acuñó y popularizó el conductismo
gracias a sus publicaciones y sus investigaciones, las aportaciones de Watson al
conductismo se deben a sus experimentos de condicionamiento clásico, un tipo de
aprendizaje que implica respuestas automáticas o reflejas, y que se caracteriza por la
creación de una conexión entre un estímulo nuevo y un reflejo ya existente. Es decir, es
un tipo de aprendizaje según el cual un estímulo neutro, que no provoca una respuesta,
llega a poder provocarla gracias a la conexión asociativa de este estímulo con el
estímulo que normalmente provoca dicha respuesta.
El análisis molar se describe como: “las intenciones de la conducta que están orientadas
hacia una meta y son cognitivas”; esto es, una rata en un laberinto no sólo aprende que
hay una recompensa en la meta, sino que ésta será específica o diferente. Los valores
diferenciales de las recompensas influyen de forma diferente en la conducta. A este
respecto, Simmons, discípulo de Tolman, demostró en sus experimentos que las ratas
cuya recompensa era pan y leche, recorrían más rápido el laberinto que las que recibían
semillas de girasol y éstas, a su vez, que las que simplemente se les sacaba del laberinto
al llegar a la meta. De manera similar, se demostró que las ratas aprendían a esperar una
determinada recompensa y se decepcionaban cuando encontraban en su lugar otra
menos “deseada”.
XI. El impacto del Conductismo en la Historia de la
Psicología.